Hvilken skønhed du skinner, min kære!
Rødme og kropsfedt!
Nå, stadig ikke!
Det er ikke for ingenting, at jeg kæmper, jeg hopper og løber!
Aristofanes (ca. 450 - ca. 385 f. Kr.)
Kvinder og de olympiske lege. I det antikke Grækenland, som alle kender fra skolen, var der et strengt forbud mod kvinder og piger i at deltage i de olympiske lege (eller simpelthen legene). En undtagelse blev kun foretaget for en kvinde - gudinde Demeters ypperstepræstinde. Imidlertid havde græske kvinder deres egen ferie "uden mænd" - Thesmophorius - en ren kvindeferie, hvor indrejse var strengt forbudt for mænd og endda blev betragtet som helligbrøde. Men i Grækenland kunne selv kvinder dyrke sport og endda konkurrere med hinanden på stadion. Desuden inden for næsten de samme sportsgrene som mænd. Disse konkurrencer blev kaldt Geraia eller Gerey spil, og de var dedikeret til konen til den store Zeus, gudernes og menneskers hersker, gudinden Hera.
Guder er de værste mennesker
Først og fremmest bemærker vi, at grækernes guder lignede meget mennesker. Som tænkeren Sokrates bemærkede, var de græske guder desuden efter myterne at dømme "de værste mennesker". De brugte alle deres guddommelige kræfter og evner på skænderier, forfalskning med hinanden og med dødelige, overspisning og drikke. Ifølge Sokrates ville ikke en enkelt normal person være som deres egne guder, selvom … han tilbad dem meget villigt! Det er forbløffende, hvor grimme de græske guder opførte sig. Så Zeus, der havde en smuk kone Hera, snydte hende konstant med dødelige kvinder, for hvilke han blev til en svane og derefter til en tyr. Nå, Hera hævnede sine lidenskaber for dette. Til dette handlede Zeus meget køligt med sin lovlige kone og viste tilsyneladende et eksempel for alle andre grækere. Engang bandt han hende med guldkæder og hang hende mellem himmel og jord, fastgjorde to tunge bronzestambler til hendes ben og endda svøede hende!
Piskeris til rodet
Bemærk også, at man ved at se på deres guder i de fleste græske bystater indførte grækerne ordrer til deres kvinder, der ikke var meget forskellige fra slaveriets. De blev anklaget for forpligtelsen til at opføre sig meget beskedent, gæster, der kommer til deres ægtemænd for ikke at støde på dem igen, så der ikke kunne siges noget, hverken godt eller dårligt. Men kvinder skulle kun have klaret sig perfekt. Hendes hendes husbond kunne tale med filosoffer hele dagen lang, gemme sig for solen i skyggen af portikerne, vandre rundt på markedet eller deltage i en palaestra (privat gymnastikskole) og lave gymnastik der. Under alle omstændigheder, på tidspunktet for mandens ankomst, burde hans kone, enten sig selv eller sammen med slaverne, have bragt fuldstændig orden i huset. Og hvis dette ikke skete, havde ægtefællen al ret til at slå sin halvdel. Sandt nok var grækerne de første i den antikke verden til at give afkald på polygami og var meget stolte af det, da de betragtede det som en barbarisk skik, der var uværdig for en ædel Hellene!
Sandt nok fik kvinder en interessant overbærenhed. De blev faktisk beordret til at gå i … teatret på Dionysos 'fest. Men selv her havde de en begrænsning: de kunne kun se tragedier, og komedier var forbudt at se. De blev jo normalt skrevet om dagens emne, og man mente, at kvinder ikke forstod dem og endda uhøflige. Efter at have forladt husets dør, selv til teatret, var kvinder forpligtet til at dække deres ansigter med kanten af deres kapper. Og hun skulle ikke gå ud alene, men ledsaget af et hjem, helst en ældre slave!
Sparta er en by, hvor det modsatte er sandt
Men der var en by i Grækenland, hvor alt slet ikke var det samme som i andre byer. Det var gamle Sparta, og det var omvendt! Spartanske kvinder havde brede juridiske rettigheder og kunne disponere over familieejendom på lige fod med mænd, de kunne have jord, og desuden var de forpligtede (og ikke det tilladt!) Til at udvikle sig fysisk for at føde sunde og stærke afkom. Derfor blev piger instrueret i at deltage i sportskonkurrencer på lige fod med unge mænd.
Sammen med de unge mænd øvede pigerne sig på løb, brydning (!), Og kastede en spyd og en diskos. Desuden blev alle øvelser traditionelt udført uden tøj. Men Plutarch skrev, “”, sådan var den spartanske opvækst, hvor nøgenhed i sport ikke blev betragtet som uanstændigt. Men på den anden side, fra en sådan opvækst, var spartanske piger skarptungede, uafhængige i domme, og mænd blev ikke tilgivet for deres laster og svagheder. Og at slå den spartanske kvinde var et reelt problem: du kan også få forandring!
Herai - spil til ære for Hera
Ikke desto mindre opnåede kvinderne i Grækenland retten til at deltage i sport på stadion i Olympia og dedikerede dem til gudinden Hera. Deraf deres navn - Gerai. Der er en legende om, at deres grundlægger var Hippodamia, konen til kong Pelop. En anden legende siger, at der var tale om 16 kvinder fra byerne Elis, hvorfor heraierne derefter blev ledet af 16 præsterinder. Som under herre-olympiaderne, under Heraiaen, blev der erklæret en hellig fred mellem alle de græske bystater, og selvfølgelig var mænd ikke tilladt på dem!
Spillene begyndte med et offer til Hera, fordi sport i de dage blev betragtet af grækerne som en slags service til guddommen. De kvindelige atleter blev renset med fårs blod og vand. Derefter blev blomster, frugt, vin og olivenolie ofret på alteret til gudinden, og endelig blev hovedgaven lagt - specielt til denne ferie, vævede og smukt broderede peplos - traditionelt dametøj. Ofrene blev fulgt op af løbskonkurrencer - agons, hvor piger i tre aldre fik lov til at deltage: stadig piger, teenagepiger og unge ugifte kvinder. Den afstand, de skulle løbe, var en sjettedel kortere end mændenes. I moderne foranstaltninger viser det sig at være omkring 160 meter - noget mellem afstandene på 100 og 200 meter. Derefter blev der tilføjet andre konkurrencer til løbet, så kvinderne ved legene til ære for Hera havde noget at se og nogen at juble for. Men hvad havde de på der?
Nøgen, men ikke helt
Tror ikke, at atleterne på Gerayas løb helt nøgen. Nej, en slags træningsdragt blev opfundet for dem, omend helt i den gamle græske tradition. Og vi ved om dette, da en bronzestatuette af en spartansk løber er kommet ned til os, der går tilbage til 550-520 f. Kr., og som nu opbevares i British Museum. Ud over denne statue er der en beskrivelse af lignende konkurrencer i Elis (elianerne var spartanernes allierede) af historikeren Pausanias, som falder sammen med den:
“Disse spil består af et løb af piger, der løber; disse piger er ikke alle i samme alder, så de yngste løber først, efterfulgt af de ældre, og endelig løber de ældste piger. De løber sådan: deres hår er løst, tunikaen når ikke lidt til knæene, den højre skulder er åben til brystet. Og til deres konkurrence leveres det olympiske stadion, men til løb reduceres stadionets plads med cirka en sjettedel. Vinderne får kranse af oliventræer og en del af koen ofret til Hera. De har lov til at sætte deres statuer op med deres navne påskrevet …"
Rosy og fyldig
Oldtidens historie har bevaret navnene på mange kvinder, der vandt sådanne konkurrencer. For eksempel navnet Chlorida, der var datter af Thebanske konge Amphion. Hun var så kendt atlet, at en af byens syv porte blev opkaldt efter hende. Desuden var hun også smuk.
Atalanta fra Arcadia var en fremragende løber og skød endda præcist fra en bue, konkurrerede i brydning og vandt også vinderens laurbær der. Det var hende, der var den eneste kvinde i Argonauternes kampagne for den gyldne fleece. Og selvom dette klart er en myte, er det faktum, at sådan en kvinde endda er nævnt i det, meget afslørende.
Nå, skæbnen selv beordrede spartanerne til at vinde i Geraya. Kiniska, datter af den spartanske konge Archidamus II, vandt f.eks. Gentagne gange for eksempel vognløb ved hippodromen og styrede sin vogn-quadriga, det vil sige udnyttet af fire heste på en gang, med en urokkelig hånd. Interessant nok vandt andre kvinder også i ridekonkurrencer, men de modtog stadig ikke sådan berømmelse som Kiniska. Men hun blev beæret over at modtage en bronzestatue af en vogn og hendes statue i Zeus -templet i Olympia. Den var forsynet med en inskription, der sagde, at hun var den eneste kvinde, der vandt olivenkransen i vognløb ved de olympiske lege i Grækenland. Men den berømte græske satiriker Aristofanes latterliggjorde flittigt alle disse kvindelige tapperhed, så de athenske kvinder kunne ikke lide ham særlig meget.
