St. Georges fald og prins Vyachko død i 1224 i tyskernes hænder gjorde ikke et deprimerende indtryk på russiske samtidige. Annalerne taler om denne begivenhed som selvfølgelig trist, men ubetydelig. Kronikernes opmærksomhed blev distraheret af slaget ved Kalka, der fandt sted et år før, en begivenhed efter deres mening virkelig storladet og tragisk. I modsætning til dem lagde tyskerne selv stor vægt på erobringen af St. George's og vurderede det som en afgørende sejr i kampen mod russerne for Estlands lande.
Efter at Yaroslav forlod Novgorod, bad Novgorodianerne igen om en prins fra Yuri Vsevolodovich, og han tilbød dem igen sin søn Vsevolod. Situationen i Novgorod var imidlertid sådan, at der var gået mindre end fire måneder, da den unge prins løb igen væk, det var ham, der slap - hemmeligt om natten, med hele hoffet og truppen fra Novgorod og efter at have sendt beskeden til sin far, bosatte sig i Torzhok. Yuri, efter at have modtaget nyheder fra sin søn, tog våben hovedstyrkerne i hans fyrstedømme-bror Yaroslav, nevø Vasilko Konstantinovich og inviterede sin svoger til at deltage i kampagnen (Yuri var gift med datteren til Vsevolod Chermny Agafya), som netop havde deltaget i slaget på Kalka og mirakuløst derfra undslap prins Mikhail Vsevolodovich af Chernigov, og også kom til Torzhok.
Det var i Torzhok, at der fandt yderligere forhandlinger sted mellem Yuri og Novgorodianerne. Yuri havde betydelige kræfter ved hånden, så i forhandlingerne tog han en hård holdning - han krævede udlevering af et antal Novgorod -boyarer og betaling af en stor sum penge mod at aflyse kampagnen mod Novgorod og returnere ham prinsen, det vil sige hans protektion. Novgorodianerne nægtede at udlevere boyarerne, men lovede at straffe dem med deres egen domstol (to af dem blev til sidst henrettet), blev enige om at betale et samlet beløb på mindst 7.000 (10.000, ifølge VN Tatishchev) hryvnier (det krævede beløb var modtaget af Yuri), men noget uforståeligt skete med prinsen. Tilsyneladende indså Yuri, at den unge Vsevolod var helt uegnet til rollen som Novgorod -prinsen, og Yaroslav ville sandsynligvis ikke tage til Novgorod igen, måske var han ikke tilfreds med betingelserne for at vende tilbage eller harmen mod Novgorodianerne passerede ikke, så Yuri tilbød Novgorod -bordet til Mikhail Vsevolodovich. Man kan næsten ikke forestille sig, hvilken slags situation der foregik i Novgorod i det øjeblik, hvis lederen af Juryevich -klanen i teorien tilbyder et Novgorod -bord, et af de rigeste og mest hæderlige, uden at omgå sin bror til nogen, men til en repræsentant for olgovichi, der er evigt fjendtlige over for Yuryevichs.
Mikhail Vsevolodovich accepterede Yuris forslag og ankom efter et stykke tid til Novgorod. Den første og sidste ting, Mikhail besluttede for Novgorodianerne, var at forhandle med Yuri Vsevolodovich om tilbagevenden af Novgorodianerne, der blev fanget af sidstnævnte i løbet af den netop afsluttede konflikt mellem Novgorodians og de varer, der blev beslaglagt i Torzhok og Novgorod volost. Som det vil fremgå af efterfølgende begivenheder, havde Mikhail sandsynligvis en vis indflydelse på Yuri, enten gennem sidstnævntes kone, der var Mikhails søster, eller af en anden grund, derfor førte Mikhail forhandlinger med Yuri i Novgorods interesser yderst vellykket og endelig forsonede parterne og efter at have modtaget fra Yuri gratis alt, hvad han ønskede, hvorefter han vendte tilbage til Novgorod … hvor han opgav Novgorod -fyrstedømmet og straks vendte tilbage til Chernigov.
Novgorod blev igen efterladt uden en prins og måtte igen bøje sig for Yaroslav Vsevolodovich. Uden tvivl forstod både Yaroslav og Novgorodianerne, at der ikke var en bedre kandidat til Novgorod -regeringstiden end Yaroslav Vsevolodovich i det overskuelige politiske rum og ikke ville blive forventet i den nærmeste fremtid. På trods af dette, og måske derfor, accepterede Yaroslav at tage til Novgorod langt fra umiddelbart, selvom han ikke nægtede Novgorodianerne. Under påskud af nødvendigheden af at organisere hans slægtninges bryllup, der i krøniken er betegnet som "møde", med Murom -prinsen Yaroslav Yurievich, forlod han ambassadørerne for at afvente sin beslutning. Men inden han havde tid til at klare brylluppet eller lade ambassadørerne gå, kom der nyheder om et andet litauisk angreb på Toropets og Torzhok til Pereyaslavl. På trods af at Toropets var en del af Smolensk fyrstedømme, og Torzhok var en del af Novgorod fyrstedømmet, Yaroslav, måske for endelig at overbevise Novgorodianerne om behovet for at acceptere hans betingelser, når de kom ind i regeringstiden, og vise dem så at sige, varerne personligt, og måske fordi Toropets og Torzhok allerede var områder, der grænser op til hans fyrstedømme, udstyrede han sig til kampagnen og organiserede hurtigt en lille koalition, som foruden ham omfattede hans bror Vladimir og hans søn, Toropets -prinsen Davyd Mstislavich, broren til Mstislav Udatny, og muligvis også en anden bror til Yaroslav Svyatoslav Vsevolodovich og nevøen Vasilko Konstantinovich.
Nogle forskere mener, at under navnet Vladimir betyder krønikerne ikke bror til Yaroslav Vladimir Vsevolodovich, men prinsen Vladimir Mstislavich, der på det tidspunkt regerede i Pskov, og broren til Mstislav Mstislavovich Udatny og Davyd Mstislavovich Toropetsky. En række argumenter præsenteres til fordel for både den ene og den anden version, hvilket ikke giver mening at analysere detaljeret inden for rammerne af denne artikel. Udgaven af Vladimir Vsevolodovichs deltagelse i kampagnen, og ikke Vladimir Mstislavovichs, virker mere rimelig.
Novgorod -hæren lagde også ud på en kampagne fra Novgorod, men tilsyneladende havde den som sædvanlig så travlt, at da Yaroslav overhalede Litauen nær Usvyat, var Novgorodianerne stadig under Rusa (moderne Staraya Rusa, Novgorod oblast). Forresten, fra Pereyaslavl til Usvyat er afstanden i en lige linje omkring 500 km, fra Novgorod til Usvyat cirka 300 km og fra Novgorod til Rusa, selv under hensyntagen til behovet for at omgå Ilmen -søen, mindre end 100 km.
Tilsyneladende var slaget ved Usvyat svært, og sejren for Yaroslav Vsevolodovich var ikke let. Krønikerne taler om tabet af Litauen i 2000 mennesker og erobringen af den litauiske prins, som ikke blev navngivet. Prins Davyd Mstislavich døde i slaget, og krøniken bemærker også døden af Yaroslavs personlige sværdbærer (squire og livvagt) ved navn Vasily, hvilket sandsynligvis indikerer, at slaget var meget stædig, og at prins Yaroslav var direkte midt i det. På en eller anden måde blev sejren vundet, fangerne i Novgorod og Smolensk blev frigivet, det litauiske bytte blev taget væk.
Efter sejren i Usvyat drog Yaroslav direkte til Novgorod, hvor han regerede med kronikkens ord "af hele sin vilje". Vi kender ikke detaljerne i prinsens aftale med Novgorodianerne, men hvis vi løber lidt fremad, vil vi se, at Novgorodianerne i 1229 igen forsøger at ændre betingelserne for Yaroslavs regeringstid hjemme og sætte ham følgende betingelser: ikke lamel; på al vores vilje og på alle breve fra Yaroslavlikh er du vor prins; eller du er vores, og vi er vores. " I kronikkens citat er udtrykket "ildsjæl" ikke helt klart. Forskellige forskere vurderer dens betydning på forskellige måder: fra skatten på katolske kirker i Novgorod (gudinden) til den fyrstelige skat for at udføre hedenske ritualer eller bøder for forbrydelser mod kirken. Forskere var ikke enige om dette spørgsmål; ikke desto mindre er det indlysende, at på det tidspunkt disse krav blev stillet, fandt både "zabozhnichie" og fyrstelige domstole i volosts sted. Det er sandsynligt, at det var de betingelser, Yaroslav fremlagde for Novgorodianerne, da de trådte ind i regeringstiden efter slaget ved Usvyat.
Dette var allerede den tredje, men på ingen måde Yaroslavs sidste regeringstid i denne ekstremt velhavende, men så oprørske og lunefulde by. Det var 1226, Yaroslav Vsevolodovich var 36 år gammel. På dette tidspunkt, sandsynligvis mellem 1224 og 1226. han havde en anden søn ved navn Andrei.
I begyndelsen af det næste 1227 organiserede Yaroslav en stor vinterkampagne i landene i den finske stamme Em (Tavastov). Fra Novgorod bevægede Yaroslavs hær sig langs floden. Enge, langs hvilke den nåede Den Finske Bugt, krydsede den på is fra syd til nord eller nordvest og invaderede grænserne for det moderne Finland vest for Vyborg -bugten.
Forholdet mellem Novgorod og de finske stammer, der bebor det moderne Finlands territorium og den karelske Isthmus (Korela, Em, Sum) er stadig et emne mellem forskere den dag i dag. Den mest fornuftige og begrundede synes at være opfattelsen af dem, der hævder det i begyndelsen af det XIII århundrede. Korela, der besatte området omkring Ladoga -søen og Vyborg -bugten, var allerede under stærk indflydelse fra Novgorod, mens Sumy, der hovedsageligt boede langs kysten af den vestlige del af Den Finske Bugt og den sydlige del af Golfbugten Botnien, var mere tiltrukket af Sverige. Emis eller Tavasternes område, der indtog en mellemliggende position mellem Sumy og Korela (den centrale del af Finland, op til den nordlige ende af Den Botniske Bugt), var bare kontroversiel, Sverige og Novgorod skiftevis hævdede det.
Yaroslav Vsevolodovichs kampagne i 1227 var netop rettet mod at styrke Novgorods magt i Emis lande, men da han ankom der, blev Yaroslav overbevist om, at katolsk forkyndelse og svenskernes indflydelse allerede var så uoverstigelig, at han besluttede at begrænse sig selv til at indsamle hyldest (læs "plyndring af befolkningen") og ødelægge territoriet, faktisk en fjendtlig stat.
På trods af de hårde natur- og vejrforhold (dyb sne, kraftig frost, fravær af slagne spor) viste vandringen sig at være yderst vellykket. Ud over det enorme felt, markeret med alle annalerne, fanget af Yaroslav (der var så mange fanger, at på vej tilbage skulle nogle dræbes, og nogle blev simpelthen frigivet), en enorm hyldest blev indsamlet, delt mellem Novgorod og Yaroslav. Kampagnens militære succes, som var umulig uden den kompetente organisation og kloge ledelse demonstreret af Yaroslav, var ubestridelig, og Novgorod -hærens tilbagevenden til Novgorod gennem Korels land (Karelian Isthmus) sejrede.
Samtidig er det bemærkelsesværdigt, at den trods kampagnens absolutte succes som militær virksomhed politisk set demonstrerede Novgorod -fyrstedømmets fuldstændige nederlag og mere generelt hele den gamle russiske stat som en helhed, i kampen om indflydelse i det centrale Finland. Selvfølgelig er det på ingen måde at bebrejde prins Yaroslav Vsevolodovich for dette nederlag - tværtimod forsøgte han med sin aktivitet og aggressive politik at genvinde tabte positioner i denne region, kampen var tabt længe før ham og ikke så meget af sekulære herskere - fyrster, men af åndelige herskere. Desuden gik denne kamp tabt ikke kun i Finland, men også i landområderne på den finske Golfs sydlige kyst - i landene i det moderne Estland og Letland.
En forsker, der studerer historiske materialer fra den tidlige og høje middelalder, gør bestemt opmærksom på, at den gamle russiske stats udgangspositioner i udviklingen af den østlige Baltikum var meget bedre end de i de stater, der senere blev dens konkurrenter i denne region. Tyskerne, danskerne og svenskerne optrådte på det moderne Letlands, Estlands og Finlands territorium meget senere end russerne, da den russiske tilstedeværelse i disse lande allerede havde visse traditioner og en mærkbar indflydelse på lokalbefolkningen. Ikke desto mindre, i bogstaveligt talt et halvt århundrede, efter begyndelsen på udvidelsen af de katolske stater i østlig retning, gik disse områder tabt for den gamle russiske stat.
Og dette er ikke et spørgsmål om vores vestlige naboers tekniske eller militære overlegenhed - det fandtes ikke som sådan. En professionel russisk kriger var på ingen måde ringere end en europæisk ridder. Faktum er, at disse meget europæiske riddere råder over magtfulde våben, som de brugte meget effektivt, og som de russiske fyrster blev frataget. Dette refererer til den kristne forkyndelse.
En af religionens hovedfunktioner i samfundet er sakralisering af statsmagten, og kristendommen er den bedst egnede til dette formål. Magt baseret på religion er meget stærkere, ligesom religion støttet af magt har større indflydelse på flokken. Den katolske kirke forstod tilsyneladende nødvendigheden og nytteværdien af gensidig støtte til de sekulære og åndelige autoriteter bedre end de ortodokse, hvilket resulterede i en næsten ideel erobrings- og erobringsmekanisme. I Europa gik den katolske kirke og staten i gennemførelsen af den ekspansionistiske politik hånd i hånd, støttede hinanden og hjalp hinanden, uden at vige fra blandt andet tvangsomdannelse af neofytter til kristendom. Kirken tillod, at de nyoprettede bispedømme blev føjet til en eller anden sekulær herskeres besiddelser og dermed udvidede hans territorium og indflydelse, og staten med militær magt forsvarede kirkeinstitutioner alene og undertiden på tilstødende område. I modsætning til den katolske hilste den ortodokse kirke ikke velkommen med tvangsdøben af hedninger, men samtidig engagerede den sig heller ikke i aktiv forkyndelse af ortodoksi, faktisk og lod løsningen af opgaverne med at sprede ortodoks kristendom gå sin gang.
Aktiviteterne med at organisere begivenheder som dåb af neofytter var ikke særegne for de sekulære herskere i den gamle russiske stat. Fyrsterne mente, at udbredelsen af kristendommen og styrkelsen af troen blandt deres undersåtter, og endnu mere blandt de hedenske bifloder, var prærogativet for udelukkende åndelige autoriteter. De åndelige autoriteter, under ledelse af patriarken i Konstantinopel og Metropolitan i Kiev, havde ikke travlt med at prædike ortodoks kristendom. Ortodokse prædikanters aktivitet i sammenligning med katolske bør anerkendes som ekstremt lav. Ortodoksi trængte ind på territorierne ved siden af Rusland på en naturlig måde, faktisk var dets prædikanter ikke specialuddannede missionærer, ligesom katolikkerne, men almindelige mennesker - købmænd, der rejste mellem lande, og bønder, der flyttede fra en region til en anden. Hoveddistributøren for ortodoksi var underligt nok prinserne, der greb og "torturerede" nye territorier for deres fyrstedømmer, selv om aktiviteten med at sprede kristendommen langt fra var i første omgang.
I den forbindelse vil jeg gerne hylde prins Yaroslav Vsevolodovich, der i modsætning til sine forgængere og arvinger ikke kun forstod fordelene ved at introducere neofytter til kristen kultur, men også forsøgte at deltage i egentlig missionærvirksomhed.
Da han vendte tilbage til Novgorod, kom Yaroslav, der tilsyneladende havde gjort sig bekendt på stedet med situationen på Den Finske Bugts nordlige kyst og Ladogas vestkyst, til den konklusion, at det var nødvendigt at styrke den ortodokse kristendom i denne region. Dette var den eneste måde at effektivt modstå den svenske ekspansion. Til dette formål indkaldte han en stor gruppe ortodokse præster fra Vladimir -fyrstedømmet til at organisere permanente missioner på Korela -landene. I annalerne er denne handling af Yaroslav noteret som følger:”Samme sommer. Prins Yaroslav Vsevolodich. send en mængde Korѣl for at døbe. ikke alle mennesker er få”.
Yaroslavs fortjeneste ligger i mange henseender i, at han var i stand til at sætte pris på nytten af at prædike ortodoksi i de områder, der støder op til Rusland. Han var naturligvis ikke en pioner i denne sag, for eksempel blev lignende handlinger udført i Estland af hans svigerfar Mstislav Udatny femten år tidligere (på samme tid, selv når han stod over for kedelig modstand fra Novgorod kirke, der nægtede at repræsentere præster til forkyndelse) under hans første regeringstid i Novgorod. Yaroslav vurderede effektiviteten og udsigterne til en sådan strategi og satte den til et nyt niveau - han organiserede den vellykkede dåb (og ganske frivillig) af et helt folk, og ikke en separat region eller sogn. Desværre undlod hans efterfølgere enten at sætte pris på dette initiativ eller var ude af stand til at bruge en sådan strategi af en anden grund. Som et resultat blev den aktive forkyndelse af ortodoksi genoptaget af den russiske kirke først i anden halvdel af det XIV århundrede, på tidspunktet for Sergius af Radonezh og Dionysius af Suzdal.
Efter at have gennemført felttoget mod Emi og gennemført Korels dåb, begyndte Yaroslav forberedelserne til en endnu større begivenhed - en stor kampagne til Riga.
Liste over brugt litteratur:
PSRL, Tver annals samling, Pskov og Novgorod krøniker.
Livisk rimet krønike.
A. R. Andreev. “Storhertug Yaroslav Vsevolodovich Pereyaslavsky. Dokumentarisk biografi. Historisk krønike fra det XIII århundrede.
A. V. Valerov. "Novgorod og Pskov: Essays om den politiske historie i det nordvestlige Rusland XI-XIV århundreder."
A. A. Gorsky. "Russiske lande i XIII-XIV århundreder: måder til politisk udvikling."
A. A. Gorsky. "Russisk middelalder".
Yu. A. Limonov. "Vladimir-Suzdal Rus: essays om socio-politisk historie."
I. V. Dubov. "Pereyaslavl -Zalessky - fødestedet for Alexander Nevsky."
Litvina A. F., Uspensky F. B. “Valget af navnet på de russiske prinser i X-XVI århundreder. Dynastisk historie gennem antroponymis prisme”.
N. L. Podvigin. "Essays om den socioøkonomiske og politiske historie om Novgorod den Store i XII-XIII århundreder."
V. N. Tatishchev "Russisk historie".
OG JEG. Froyanov. “Oprørsk Novgorod. Essays om historien om statslighed, social og politisk kamp i slutningen af det 9. - begyndelsen af 1200 -tallet”.
OG JEG. Froyanov. “Det gamle Rusland IX-XIII århundreder. Populære bevægelser. Princely og Vechevaya Power”.
OG JEG. Froyanov. "Om fyrstemagten i Novgorod i 9.-første halvdel af 1200-tallet."
D. G. Khrustalev. "Rusland: fra invasion til" åg "(30-40 år. XIII århundrede)".
D. G. Khrustalev. “Nordlige korsfarere. Rusland i kampen for indflydelsessfærer i de østlige baltiske stater i XII-XIII århundrederne”.
I. P. Shaskolsky.”Den pavelige curia er hovedarrangøren af korstogets aggression 1240-1242. mod Rusland.
V. L. Yanin. "Essays om historien om middelalderens Novgorod".
