”Hvordan adskiller man en udlænding, der har antaget vores udseende og bor blandt os, fra en almindelig person? Og her er hvordan: Hvis du ser en skaldet mand foran dig, på hvis hoved en flue kravler, men han ikke reagerer på det på nogen måde, skal du vide - foran dig er absolut en rumvæsen, og huden på hans hoved er solid silikone!"
Hvorfor ændrer synspunkter sig?
Og jeg tog dette nonsens fra … mit eget foredrag om de gamle civilisationers vidundere og mysterier, som i 1975 som foredragsholder for OK Komsomol læste i sommerlejre for studerende og kollektive landmænd, og jeg må sige, ikke uden succes. Ja, ja, dengang var de også glade for dette, omend ikke i så store mængder som nu. Men da jeg blev ældre, begyndte jeg at tage hypoteser mere alvorligt, både mine egne og først og fremmest andres, og vigtigst af alt begyndte jeg først at prøve at finde ud af alle tilgængelige oplysninger om et bestemt emne, og først derefter udtrykke min mening. Desuden at genkende ikke kun, hvad der svarer til mit synspunkt, men også hvad der er modsat det. Argumenter for og imod!
Inskriptionernes tempel i byen Palenque. Pyramide.
I dag oplever vi en afvigelse fra totalitær, det vil sige universel og verificeret af partiets synspunkter og en afvisning af ligesindet, og det er godt. Men som altid er der godt i enhver proces, og der er "bivirkninger". En af dem var spredningen af alle mulige vrangforestillinger, populær blandt mennesker med et lavt niveau af viden og intelligens (og der er desværre mange af dem), som dog med en vedholdenhed, der er værd at anvende bedre, fremmer dem overalt og alle. Og alle problemer kommer som bekendt fra ufuldstændig viden og mere … fra fattigdom. Jeg så, hvad Deniken viste dig eller Muldashev der og … troede. Og der er ikke penge nok til at gå og se alting selv. Arbejder du med gamle kort i arkiverne på Maritime Museum i Barcelona? Sprog, ligesom Chapaev, undervises ikke. Så det viser sig - ufuldstændig viden, der gør en person med en ustabil psyke sårbar. Nå, og eksemplerne på, hvordan information præsenteres af tilhængere af "hemmelig viden" er mørke og mørke. Men i dag vil vi kun berøre én ting: den berømte plade fra inskriptionernes tempel i Palenque, som nogle gange stadig siger de mest fantastiske ting.
Inskriptionernes tempel. Faktisk templet.
Scene
Og det skete sådan, at den mexicanske arkæolog Alberto Roose i 1948 fandt i junglen i den mexicanske delstat Chiapas ruinerne af den gamle maya -by Palenque (spansk - fæstning), og i den en høj pyramide med et tempel øverst, kaldet inskriptionernes tempel. Og den blev navngivet sådan, fordi dens vægge engang var dekoreret med enorme plader med talrige basrelieffer og 620 hieroglyfiske indskrifter, hvoraf nogle har overlevet den dag i dag. Hvad de taler om, er ikke fuldstændigt afklaret, fordi kombinationen af billedord og fonetiske symboler endnu ikke er blevet fuldstændigt dechiffreret. Det er imidlertid indlysende, at de tilhører epoker, der er tusinder af år væk fra os, og indeholder fortællinger om mennesker og guder - deltagere i begivenhederne i mayahistorien. Byen blev i øvrigt forladt i årene med den spanske erobring. Cortez og andre spanske conquistadors skriver ikke noget om ham og vidste tydeligvis ikke om denne by. Europæerne vidste ikke noget om eksistensen af denne by gemt i junglen før i 1746.
Hovedtorvet i byen Palenque. Inskriptionernes tempel til venstre.
Selve templet er bygget på en ni-trins 20-meter pyramide, hvor bagsiden hviler på en stejl bjergside. Da Roose opdagede det, lignede pyramiden med inskriptionernes tempel en vegeteret bakke, så en enorm masse jord måtte flyttes, før den viste sig fuldt ud for arkæologers øjne.
Templet indeni. Nu er det klart, hvorfor det blev kaldt det?
Fantastisk begravelse
Gulvet i inskriptionernes tempel er dækket af store og velpolerede stenplader. Arkæologer lagde straks mærke til en af dem, da den havde to rækker huller lukket med stenpropper. Desuden lå templets massive vægge på gulvet og gik et sted dybt. Dette fik dem til at tro, at der kunne være en anden struktur under dette stengulv. Alberto Ruz begyndte straks at grave og fandt en underjordisk gang, der gik dybt ind i pyramiden, og da han nåede helt i bund i 1952, indså han, at der var en krypt med en begravelse der.
Underjordisk passage inde i pyramiden.
Den var omkring 9 meter lang og 4 meter bred, og dens høje hvælvede loft gik op næsten 7 meter. Konstruktionen af dette underjordiske rum var så perfekt, at dets bevarelse var næsten perfekt, selv efter tusind år. Stenene på væggene og hvælvingerne blev hugget med en sådan dygtighed, at ingen af dem faldt fra deres sted. Kryptens vægge var dekoreret med gipsbasrelieffer: ni rigt klædte figurer symboliserede tilsyneladende nattens herrer (i maya -teologi - guder fra underverdenen). De bar frodige kostumer, der var bemærkelsesværdigt ens til hinanden: hovedbeklædninger af lange quetzalfjer, smarte masker, kapper af fjer og jadeplader, nederdele eller lændeklæder med bælte, sandaler lavet af læderremme. Halsen, brystet, hænderne og fødderne på disse figurer var bogstaveligt talt dekoreret med forskellige dyrebare ornamenter. Sceptre med hilts i form af en slangehoved, masker af regnguden og runde skjolde med billedet af solguden talte om disse personers høje position.
"De var alle rumvæsener!" Basrelieffer af inskriptionernes tempel.
Kryptens gulv var næsten udelukkende dækket af en rektangulær plade på 3, 8x2, 2 m og 0,25 m tyk, fuldstændig dækket med fine udskæringer. Kanterne på stenpladen var omkranset af et bånd af hieroglyffer. Senere dekrypterede Rus to kalenderdatoer. De svarede til 603 og 633. n. NS. Hvad angår selve pladen, anerkendes den med rette som et af de mest fremragende værker af mayakunst. Ifølge den højeste udførelsesteknik sammenlignes den med værkerne fra europæiske renæssancemestre.
Her er hun en komfur! Men det er forkert at se på hende sådan. (Nationalmuseet for antropologi, Mexico City)
Under pladen fandt arkæologer begravelsen af en mand på omkring fyrre til halvtreds år gammel, rigeligt indrettet med smykker af ædle jade. Hvem var det? Byens hersker? En stor præst, og så stor, at de besluttede at begrave ham først og først derefter bygge en pyramide og et tempel over ham? Hvem ved…
Det er rigtigt at se på hende sådan!
Hvad synes historikere?
En af de første beskrivelser af gravstenen i pyramiden blev givet af den sovjetiske historiker V. Gulyaev. Og hvad han så på det er dette:”I den nederste del tegnes en frygtelig maske, der i sig selv minder om døden: kæber og næse uden blødt væv, enorme tomme øjenhuler og blottænder. Toppen af denne maske er kronet med fire billeder, hvoraf to symboliserer døden, og de to andre tværtimod tyder på fødsel og liv (et majskorn og noget, der ligner et øre deraf eller en slags blomst). På kronen af dette monster sidder og læner sig tilbage, en smuk ung mand i en rig hovedbeklædning prydet med juveler. Han stirrer opmærksomt i retning af det ulige, krydsformede objekt, som sandsynligvis er et stiliseret billede af en maya-majsspire. Endelig øverst på dette majskors sidder den hellige quetzalfugl, hvis lange fjer blev betragtet som privilegiet for maya-herskerne og præsterne. Og nedenfor er symbolerne for vand og to diske, der skildrer solgudens masker. Han lagde dog ikke mærke til, at den karakter, der er afbildet på pladen, ligner meget rekonstruktionen af jademasken, der dækkede den afdødes ansigt. Men senere blev det bemærket af andre.
Pladen inde i graven. Original.
Dårlige eksempler smitter altid
Og det var denne kendsgerning, der fik to forskere - den italienske Pinotti og den japanske Matsumura (uafhængigt af hinanden) til den samme idé og den vildfarende tanke, at hvis en rigtig person er afbildet på pladen, så er han også omgivet af virkelige genstande, ikke nogle mystiske symboler. Derefter førte "udviklingen" af denne idé dem automatisk til den konklusion, at tegningen på pladen er en detaljeret … tegning af et bestemt rumskib! "Dårlige eksempler", siger de, er meget smitsomme, og snart sluttede den russiske videnskabsmand V. Zaitsev sig til deres firma, og den amerikanske flydesigner J. Sanderson lagde endda en gengivelse af en tegning fra en plade ind i en computer og gav ham en "kommando" "for at konvertere et fladt billede til et tredimensionelt billede. Sådan blev cockpittet på et rumskib med et kontrolpanel og en motor, der udspyede flammer. Samtidig supplerede Sanderson også sine computerudskrifter med flere streger, der desuden skildrede affyringsvognens ydre hud, som var fraværende i billedet på pladen!
En plade, og under den er en sarkofag. Rekonstruktion. (Palenque Museum)
Som altid var det ikke uden Daniken …
Men denne idé var bedst kendt i fortolkningen af den berømte schweiziske forfatter Erich von Daniken. I sin bog Chariots of the Gods udtalte han, at den mystiske skikkelse i midten af låget er en astronaut, der sidder i cockpittet på et stjerneskib, og bogen er blevet en rigtig bestseller. Desuden placerede han tegningen ikke lodret, men vandret uden videre fra den onde, og han "talte" straks præcis som han ville have det!
Volumetrisk gengivelse af billedet på pladen.
»Midt i tegningen,« skriver Daniken, »er der en siddende mand, der læner sig fremad. Han bærer en hjelm på hovedet, hvorfra tøjlerne eller slangerne går tilbage. En anordning, der ligner et iltapparat, er placeret foran ansigtet. Hans hænder manipulerer kontrolenhederne. Med sin højre hånd trykker han på en knap eller en tast, og med sin venstre hånd klemmer han på håndtaget (dette bekræftes af, at tommelfingeren ikke er synlig i figuren). Hælen på venstre fod hviler på pedalerne. Opmærksomheden henledes på, at "indianeren" er klædt meget moderne på. Han har en trøje krave om halsen. Ærmerne slutter med strikkede elastiske manchetter. Spændt sikkerhedsbælte i taljen. Bukserne passer til benene som leggings. Men sådan klæder moderne kosmonauter sig, når de ikke er i rumdragter."
Fakta kontra hypoteser
Endnu tidligere, nemlig i 1968, fremlagde den sovjetiske science fiction -forfatter A. Kazantsev imidlertid den samme hypotese i detaljer på siderne i tidsskriftet Technics for Youth. Men hvis vi vender os til virkelige fakta, så vil de ikke være til fordel for tilhængerne af alle disse kosmiske hypoteser. Til at begynde med, både i Danikens bog og i A. Kazantsevs artikel, er billederne på stenpladen - sarkofaglåget fra inskriptionernes tempel - givet i en meget forvrænget form. De store rum på den udskårne overflade var specielt fyldt med sort maling, mange karakteristiske detaljer blev udtværet, og enkelte dele af maleriet (faktisk aldrig forbundet med hinanden!) Var forbundet med en solid linje. Men det vigtigste er den vinkel, hvori de skildrede sarkofagens låg: For at give deres "astronaut" en mere naturlig kropsholdning (lænet fremad osv.) Placerede begge forfattere bevidst billedet i den forkerte, tværgående position, mens pladen skal ses på, stående i bunden, det vil sige slutdelen.
At dømme efter skulpturerne og basreliefferne var mayaerne meget glade for at skildre dødssymboler … Hun, kan man sige, var bare en "kær mor" for dem.
Som følge af en sådan forvrængning vises mange detaljer om den skulpturelle sammensætning - quetzalfuglen, masken af jordens guddom osv. For beskueren i en helt unaturlig form: på hovedet eller sidelæns. Hvis vi ser på sarkofagens relief korrekt, vil vi se, at den unge mand, der er afbildet der, sidder og læner sig mærkbart tilbage på ryggen og stirrer intensivt opad - på et korsformet objekt. Den unge mand er ikke klædt i "plaidbukser", som Daniken skriver, - Mayaerne kendte dem ikke, men kun i en lænde. Den unge mands krop, arme og ben er nøgne, selvom de er prydet med armbånd og perler lavet af jadeplader. Endelig præsenteres alle hovedelementerne i billedet fra sarkofagens låg fra inskriptionernes tempel - korset ("livets træ") med fuglen øverst, jordmonsterets maske osv. i forskellige variationer og i en række andre templer i Palenque.
Arrangementet af graven inde i pyramiden i inskriptionernes tempel.
Men det vigtigste argument til fordel for, at en udlænding ikke er afbildet på pladen, er forbundet med simpel logik, som vi ikke kan lide. Fortæl mig venligst, hvem, hvis han mindst var tre gange en udlænding fra det ydre rum, skulle vise de vilde indianere tegningen af hans rumskib, og vigtigst af alt, mens han stadig forklarede det for dem, så de forstår det? Tja, er det ikke dumt at antage sådan noget? "Smid ikke perler foran grise, og tramp det ikke under dine fødder!" - det er skrevet i Bibelen, og det er præcis hvad, efter min mening, alt bliver sagt en gang for alle!
