Næstekærlighed i krigens og fredens dage

Næstekærlighed i krigens og fredens dage
Næstekærlighed i krigens og fredens dage

Video: Næstekærlighed i krigens og fredens dage

Video: Næstekærlighed i krigens og fredens dage
Video: Дельта Волги. Каспий. Астраханский заповедник. Птичий рай. Половодье. Нерест рабы. Nature of Russia. 2024, Marts
Anonim
Næstekærlighed i krigens og fredens dage
Næstekærlighed i krigens og fredens dage

"I publikationen" Gennemgang af Selskabets aktiviteter til velgørenhed for forældreløse børn i den 1. zemstvo -distrikt i Penza -distriktet, fra Selskabets stiftelse den 30. april 1895 til 1. januar 1898 " det smertefulde spørgsmål om at hjælpe forældreløse blev rejst. Forfatteren af materialet, en navngiven zemstvo -chef for Penza -distriktet, beskriver den katastrofale situation for børn af forældreløse børn i bondeklassen.”Forældreløshed i alle klasser er en frygtelig katastrofe og sorg, men ingen steder er det så svært som i bondelivet, men en forældreløs bonde vil ikke dø af sult; men kun fordi der ikke er nogen, der tager sig af hans helbred, er der ingen, der skal tænke på hans opvækst, og kun med sjældne undtagelser fra dem kommer der ikke ud folk, der er forvirrede, bitre og undertiden ondskabsfulde, færdige drenge-forældreløse børn, og piger endnu værre”[1]. Forfatteren klager over, at zemstvo -chefer er meget lidt opmærksomme på at løse dette problem:”Der er ingen tvivl om, at zemstvo -chefer så at sige kan være de højeste værger for forældreløse børn, men er det virkelig tænkeligt for den samme zemstvo -chef at overvåge liv og udvikling af forældreløse børn spredt over hele stedet, hvorfor hans bekymringer kun reduceres til beskyttelse af materielle krummer, der tilhører de uheldige børn … I mere end 20 år i bonde- og zemstvo -institutioner blev alt det ovenstående observeret af mig med stor sorg”[2]. Det var denne kendsgerning, der påvirkede oprettelsen af Orphans Charity Society. Som forfatteren skriver:”Men Gud er ikke uden barmhjertighed, og lyset er ikke uden gode mennesker, og for at samle et beskedent velgørende samfund, som ifølge chartret, der blev godkendt i december 1894 af indenrigsministeriet, åbnede sine handlinger den 30. april 1895, og nu, efter I mere end tre år er omkring 20 forældreløse børn vokset op og plejet på Selskabets bekostning, og i løbet af denne tid var der ikke kun mangel på noget, men der er pt. en lille besparelse”[3]. Forfatteren giver andre eksempler på Selskabets præstationer. "For klarhed over foreningens handlinger anser jeg det som min pligt at levere følgende oplysninger, hentet af mig fra de rapporter, der blev godkendt af generalforsamlingen af medlemmer … Fuldstændige medlemmer, der årligt bidrager med mindst 3 sider, 100 personer af forskellige klasser af begge køn, herunder 12 bondesamfund i landdistrikterne [4]. Således forsvarer artiklens forfatter princippet om social retfærdighed og opsummerer ikke kun aktiviteterne i Society for the Charity of Orphans, men kritiserer også de personer, der er ansvarlige for at hjælpe forældreløse børn, for deres passivitet i dette spørgsmål.

Artiklen "Om Prins Obolenskys velgørende aktiviteter i forbedringen af Nikolskaya Petrovka" er dedikeret til et særligt tilfælde af velgørenhed kendt i den undersøgte periode. Denne artikel beskriver aktiviteterne fra Prince A. D. Obolensky inden for velgørenhed i landsbyen. Nikolskaya Petrovka i Gorodishchensky -distriktet. Her er hvad forfatteren siger om denne kendsgerning. “Nikolskaya Petrovka, Gorodishchensky -distriktet. Denne landsby har længe været berømt i provinsen og uden for sin krystalfabrik, der nu ejes af prins A. D. Obolensky. Prins og prinsesse A. A. Obolenskaya gjorde det til et vigtigt kulturcenter i Gorodishchensky -distriktet; de bruger betydelige midler til etablering af uddannelses- og velgørende institutioner for arbejdere og lokale bønder i Petrovka: de har arrangeret og for deres regning et hospital, et apotek, en af de mest folkerige folkeskoler i provinsen (over 200 elever med 4 lærere), en håndværksskole for piger, folkebibliotek og folkelæsninger med lette billeder. I år blev der bygget en ny bygning til skolen: med hensyn til arkitekturens skønhed, omfanget, bekvemmeligheden ved placeringen af alle lokaler, i sin position på bredden af en smuk dam, er dette den bedste skolebygning i provinsen og kunne tjene som pryd ikke kun for distriktet, men også for provinsbyen, dens omkostninger sammen med et udhus til læreres lejligheder, det koster op til 20 tusinde rubler”[5]. Den 2. september blev bygningen belyst. Det er helt klart, at oplysninger om en sådan skole gik ud over Gorodishchensky -distriktet. Bøndernes snak om det ekstraordinære skolehus i Petrovka har allerede spredt sig langt over landsbyerne - vi måtte høre det ikke kun i mange landsbyer i Gorodishchensky -distriktet, men også i distrikterne Mokshansky og Saransky”[6]. Forfatteren informerer os om skolens videre udvikling. "I betragtning af at befolkningen i Petrovka ikke er tilfreds med folkeskolens forløb, foreslår prinsen og prinsessen Obolenskij at omdanne deres skole fra begyndelsen af det næste studieår til en toårig afdeling i ministeriet for Offentlig uddannelse "[7].

Dette materiale er forfatterens artikel af A. F. Selivanov "Velgørenhed i Penza -provinsen i 1896". Forfatteren påpeger "Institut for Institut for Kejserinde Maria har indsamlet oplysninger om velgørende institutioner i Rusland til Nizhny Novgorod -udstillingen og har for nylig offentliggjort dem. Fra den velgørende samling vil vi udtrække nogle oplysninger om Penza -provinsen. Det omfattede 29 velgørende samfund og institutioner, og 1146 mennesker blev tiltrukket af dem. Derudover plejede omkring 45 tusinde mennesker at sove i et overnatningssted i Penza. Der var 764 voksne og 382 børn ud af 1146, der blev indkaldt. Der var 3 velgørende foreninger, og de var hovedsageligt engagerede i at give ydelser til nødlidende. Desuden støtter disse samfund for egen regning: 1 almissehus, 1 håndværksskole og 1 børnehjem. Disse samfunds midler består af en kapital på 23 350 rubler, private bidrag - 1050 rubler, forskellige kvitteringer og donationer på 6300 rubler. og fordele 675 rubler. " [otte]. Artiklen beskriver også vækstdynamikken for velgørende formål.”Den tidligste grundlæggelse af provinsens velgørende institutioner går tilbage til 1845, og de fleste af dem blev grundlagt i halvfemserne. Af hele denne oversigt er det klart, at antallet af velgørende formål ikke er nok. I de sidste tre år (1897-1899) har vi set, at antallet af velgørende institutioner i provinsen stiger, og de udvides. 20 velgørende samfund er blevet åbnet, og 11 af dem er på uddannelsesinstitutioner … Årligt bruges mindst 200 tusind rubler på velgørende formål i Penza -provinsen. Man kan ikke andet end at ønske, at der i Penza og andre byer ville blive åbnet værgemål som i Moskva, Kharkov osv. " [ni].

I 1904 blev der noteret to noter "Om donationer til militære behov i forbindelse med udbruddet af den russisk-japanske krig", hvor det blev rapporteret, at "så snart rygtet om udbrud af fjendtligheder i Fjernøsten nåede landsbyerne og landsbyer, landdistrikter i de fire volostore i Gorodishchenskoye Voronovskaya, Shugurovskaya, Bortyanevskaya og N. Bornukovskaya amter, begyndte straks at samle sammen for at diskutere de midler, de kunne donere til krigens behov … hvis samlede beløb… strækker sig til 10.000 rubler, så gav donationer til krigens behov uden at forårsage beskatning ingen vanskeligheder og udtrykte sig i et samlet beløb på 4.500 rubler, bondekvinderne i disse volosts, der ønsker at yde deres eget bidrag til hjælp for den tapre hær, indsamlet 35.000 yards lærred, håndklæder, filtstøvler, linned osv. Zemstvo-chefen overrakte pengedonationer til guvernøren i provinsen sammen med bøndernes samfunds begæring om at kaste deres loyale følelser og vilje til at amme for zar-faderen og det hellige Rusland ved fødderne af hans kejserlige majestæt «[10]. I en anden note blev det rapporteret “Elever fra Penza 1. mandlige gymnasium donerede 100 rubler til kontoret for Russian Russian Cross Society. at hjælpe de sårede og syge soldater i Fjernøsten, og derudover blev medarbejderne i gymnastiksalen månedligt enige om at trække 1% fra lønnen til det samme samfund og til de samme behov indtil krigens afslutning, og for februar måned 1904 blev den overført til kassereren i Røde Kors Selskab den 20. og 21. februar mod modtagelse af numre 20 og 21”[11]. Vedomosti rapporterede også, at "embedsmændene i Penza-Simbirsk-administrationen i Zemsky og statsejendomme samt lokale embedsmænd i Penza- og Simbirsk-provinserne besluttede at fratrække 2% af den løn, der blev modtaget for krigens behov mellem Rusland og Japan, under denne krig "[12].

Resten af publikationerne i PGV 1906 var af civil karakter, hvilket på ingen måde påvirker deres relevans. I denne forbindelse er artiklen "Om at hjælpe de sultne i Mokshan" af stor interesse. Materialet fortæller om aktiviteterne i Mokshansk-distriktsudvalget for organisationen i hele landet for at hjælpe den sultende befolkning. Her er, hvad der rapporteres: “Distriktsudvalget for hele landet organisationen yder bistand til distriktets sultende befolkning i 65 punkter, med undtagelse af de kantiner, der blev åbnet af fru Andreeva, som udvalget ikke har oplysninger om. Bistand ydes til 4250 personer og hovedsageligt børn, ældre og syge i alle aldre. På nogle punkter oprettes der kantiner, hvor de modtager: kålsuppe med smør eller corned beef, hirsegrød med smør og 1 pund brød pr. Æder, andre steder serveres bagt brød fra 1,5 til 2 pund pr. Person pr. Dag, og i andre mel gives til 30 pund for en voksen og 20 pund for børn i en måned … "[13]. Stor hjælp i denne sag blev leveret af det provinsielle velgørende udvalg “Siden januar har provinsens velgørende udvalg frigivet 8000 rubler, udstedt 6745 rubler. 23 K. og er på ansigtet 1254 s. 77 K. " [fjorten]. Artikelforfatteren advarer dog om, at på trods af så stor hjælp kunne hungersnøden komme igen og i meget større skala. “Takket være de store lagre brød i offentlige butikker, generøse lån fra statskassen og rettidig bistand til zemstvo -organisationen, var sidste års kornfejl ikke særlig følsom for befolkningen … men det er skræmmende at tænke på, hvad der vil ske i år. Fra påske til nu har der ikke været en eneste regn. Den brændende sol brændte alt græsset; Rugen slås ned og begynder at blomstre, men i mellemtiden er den vokset 10 vershoks fra jorden, og i de fleste tilfælde dukkede forårsafgrøderne ikke op, og hvor de gjorde det, er de ikke opmuntrende. Hvis regnen ikke går over i disse dage, så kan vi med sikkerhed sige, at der vil være en frygtelig hungersnød, både for mennesker og for husdyr”[15]. I denne forbindelse skal det understreges, at truslen om hungersnød i Penza -provinsen fortsatte næsten konstant.

Publikationen offentliggjorde også materialer, der informerede om temmelig originale fakta om velgørende aktiviteter. For eksempel fortæller artiklen "Happy Brides" om en sag, hvor en ukendt velgører donerede et bestemt beløb til ægteskab til flere piger. "Vedomosti" rapporterede om dette: "Den 24. juni kl. 11 om eftermiddagen holdt katedralens fuldmægtig en mindehøjtidelighed for en ukendt velgører Ivanov, der donerede 20 tusind rubler. ved ægteskab. Herefter blev der givet meget for retten til at modtage ydelser til 45 piger. Ifølge lodtrækningen blev denne ret modtaget: datter af købmand Evdokia Vasilievna Alyokhina, 16 år, datter af en bonde Yekaterina Vasilievna Sirotkina, 18 år, datter af handelsmanden Matryona Grigorievna Okorokova, 18 år, og datteren til håndværkeren, Elena Vasilievna Razekhova, 23 år gammel [16]. Virkelig et fantastisk tilfælde, hvor velgørende hjælp blev ydet til piger, der ikke havde midlerne til at indsamle deres medgift.

Temaet om spredning af tiggeri, der konstant blev rejst på publikationens sider, blev berørt i artiklen "Penza tiggere". Om den udbredte spredning af dette sociale fænomen i provinscentret skriver forfatteren følgende:”Din avis har gentagne gange sagt, at Penza i de seneste år er blevet invaderet og belejret af tiggere og generelt alle slags tiggere, der forgiftede livet for byboerne. Ikke kun på Moskovskaya -gaden, men også på Lermontovsky -pladsen, selv på andre gader stopper de konstant dig, nu en beruset, nu en "pensioneret ekspedient", nu en "administrativ eksil" eller "flygtet fra eksil", eller simpelthen en mobber, i nærheden af hvilken du selv i dagtimerne vil være bange for at tage din tegnebog ud, så læreren "brændte ud fra Syzran, og i flere år nu har han ikke kunnet komme til en eller anden by, selvom han mangler et par kopek." Og her er den velklædte herre, du ser, han har brød til brød, men han mangler en hæl til te. Her er de hellige fjolser: enten med kroge eller med et bundet hoved eller endda på maven, der kravler langs fortovene i Moskovskaya Street. Her, med en økse og en sav, en arbejdsløs arbejdstager - skal han "brød og kro" [17]. Forfatteren mener, at organerne for indre anliggender kun delvist kan påvirke korrektionen af situationen.”Vi er klar til at spørge, hvad kan politiet alene gøre med dette onde? Næsten ingenting. Medmindre man stopper en alt for irriterende tigger. Forestil dig faktisk, at politiet vil indgå alle deres rettigheder og en god dag tilbageholde alle tiggerne på én gang. Det er fint, synes manden på gaden. Men undskyld mig, og hvad så? Politiet anholder f.eks. 100 mennesker. De demonteres i området. Det viser sig for eksempel, at 50 af dem er fra andre byer, og de resterende 50 er Penza -borgerlige. Politiet bortviser ikke -indbyggere efter etape, på bopælsstedet, og de lokale frigives til det borgerlige råd for yderligere ordrer. Ifølge loven bør den borgerlige regering passe på de fattige og svage blandt sine medlemmer [18]. Ifølge forfatteren skyldes denne voldsomme tiggeri, at "… i vores by er der ikke noget organ, der specifikt ville håndtere kampen mod tiggeri og i denne henseende ville forene offentlige og velgørende institutioners aktiviteter. I mellemtiden er oprettelsen af et sådant organ meget nødvendig”[19]. Artiklen kritiserer også aktiviteterne i velgørende institutioner “… der er mange private velgørende samfund i Penza. Kun vi har ikke en så vidunderlig institution i ideen som arbejdsomhedens hus. Men aktiviteterne i alle disse samfund og institutioner kendetegnes ikke ved gensidig sammenhæng og integritet. I mellemtiden er det afgørende nødvendigt at samle alle disse offentlige og velgørende institutioners aktiviteter. Først når de bringes ind i systemet og ledes i en fælles kanal, vil deres aktivitet bære frugt og nå sit mål”[20].

I artiklen refererer forfatteren til oplevelsen fra andre byer i kampen mod fattigdom.”For at bekæmpe fattigdom i Skt. Petersborg og Moskva er der særlige udvalg til analyse af tiggere. Disse udvalg omfatter repræsentanter for by-, zemstvo- og ejendomsinstitutioner samt repræsentanter for velgørende samfund. Politiet tilbageholder alle tiggerne på gaden og sender dem til udvalget for at sortere tiggerne. Der bliver de virkelig adskilt: dem, der virkelig ikke kan arbejde og ikke har noget, går i almissehuse eller modtager månedlige godtgørelser, og parasitter stilles for retten, og de tilflyttere sendes bestemt ud på en scene med forbud mod at vende tilbage til hovedstæderne” [21]. Artiklen foreslår også en række undertrykkende foranstaltninger til bekæmpelse af tiggeri.”Selvfølgelig kan der ikke være nogen radikal kamp mod tiggeri, før der er truffet afgørende lovgivningsmæssige foranstaltninger i denne henseende. De fleste tiggere er raske og friske mennesker, der simpelthen ikke vil gøre noget. De valgte tiggeri som deres erhverv, ikke af nød, men som et resultat af dovenskab og moralsk tålmodighed … For at bekæmpe sådanne tiggere er det naturligvis ikke velgørenhed, der er nødvendig, men undertrykkelse, for dette er nødvendige love nødvendige. Det er nødvendigt at udsætte alle uarbejdsdygtige parasitter for fængsel og tvangsarbejde i særlige arbejdshuse”[22]. Det kommer i artiklen og samfundet som helhed for en alt for lempelig holdning til et sådant fænomen som tiggeri.”En stor skyld for tiggerudviklingen falder på vores samfund, hvis masse stadig meget svagt trænges ind af ædru og sunde synspunkter. I stedet for dem hersker liberal manilovisme og tendenser til falsk filantropi, som i virkeligheden er fejhed og et stort onde, overalt i vores land”[23]. Artiklen opsummeres med følgende sætning:”Oprettelsen af et udvalg til analyse af tiggere i Penza ville forbedre forholdene i denne henseende, da ville befolkningen vide, at udvalget undersøger alle tiggeres situation, og dem af dem, der virkelig har brug for og ikke kan arbejde, vil modtage den hjælp, du har brug for. Og hvis befolkningen vidste det, så ville det være mindre nedladende parasitisme og mindre opmuntre det, behandle med stor omhu end nu, til tiggerne, der plager på gaden”.

P. S. Det er således indlysende, at mange af fortidens opgaver blev løst på samme måde som i dag, det vil sige, at de er flyttet over på offentlighedens skuldre … Og mange fænomener i samfundet er ikke blevet elimineret for mere end 100 flere år!

1. Penza provinsielle nyheder. "Gennemgang af Selskabets aktiviteter til velgørenhed for forældreløse børn i klassen 1. zemstvo -distriktet i Penza -distriktet siden Selskabets stiftelse - fra 30. april 1895 til 1. januar 1898". Nr. 60. 1898. С.3.

2. Ibid.

3. Ibid.

4. Ibid.

5. PGW. "Om Prins Obolenskys velgørende aktiviteter til forbedring af Nikolskaya Petrovka." Nr. 224. 1898. С.3.

6. Ibid.

7. Ibid.

8. Selivanov A. F. "Velgørenhed i Penza -provinsen i 1896". PGV. Nr. 218.1899. C.3.

9. Ibid.

10. PGW. "Donationer til militære behov i forbindelse med begyndelsen af den russisk-japanske krig." Nr. 54, 1904, s. 3.

11. PGW. "Donationer til militære behov i forbindelse med begyndelsen af den russisk-japanske krig." Nr. 54.1904. C.4.

12. Ibid.

13. PGW. "På bistand til de sultende i Mokshan." Nr. 110, 1906, s. 2.

14. Ibid.

15. Ibid.

16. PGW. Glade brude. Nr. 136, 1908, s. 3.

17. PGW. "Penza tiggere". Nr. 145, 1908, s. 2.

18. Ibid

19. Ibid.

20. Ibid.

21. Ibid.

22. Ibid.

23. Ibid.

Anbefalede: