Victor Borisovich Panasyuk er ejer af 7. Dan af Goju-Ryu. Men med os delte han oplysninger om den sydkinesiske stil "Fist of the White Crane", som han har studeret i 10 år, samt hans erfaring og observationer af livet og dets ekstreme sider. "Fist of the White Crane" er en rigtig kampsport på flere måder. Alle disse tegn er angivet i materialet, og en opmærksom læser vil kunne finde dem.
Om kampånd
”Vores største fjende er os selv, og den største frygt frembringes af vores egen bevidsthed. En person kan bryde et bræt eller en baseballbat med et slag, men på gaden vil han være bange for en tynd bølle og vil ikke være i stand til at ramme med fuld kraft i det øjeblik eller generelt i livet. Derfor skal du først overvinde dig selv. Lad mig give dig et eksempel - en person kom ud i naturen, for eksempel efter et flystyrt, eller gik tabt. Hvis han begyndte at gå i panik, forsvandt han praktisk talt. Vi skal roe ned. Slå intern dialog fra - tanker "Alt er dårligt!" og "Hvad skal man gøre?!" For at opnå denne færdighed er der særlige psykofysiske teknikker i Fist of the White Crane. For eksempel at gå på søjler, hvis højde er fra 1,70 m til 3 m. Søjlens diameter er lille - kun cirka 50% af foden er placeret på søjlen. Derfor kan du roligt falde, ramme stolpen eller endda salto fra den. Vi har fyre cirkusartister, der er vant til højden og er fysisk udviklede - men selv de er ubehagelige på disse poler.
V. B. Panasyuk
For i cirkus har de forsikring, de har et net i bunden. Og bevidstheden siger: "Selvom du falder, vil du gruppere korrekt, lande på nettet, og alt vil være i orden." Og fra søjlen falder du lige til jorden. Jeg har beton - vandalsikre - søjler i min park. Det er svært for en nybegynder at klatre på en stang for første gang for at tage et skridt. Og hvis vi taler om meditation, udfører en person det normalt på et roligt sted og arbejder med overbevidsthed eller underbevidsthed. Og på søjlen skal du være ekstremt samlet, for et forkert trin, og jeg vil falde. Du skal være her og nu. Og tanker sniger sig ind i mit hoved: "Hvad hvis jeg savner? Hvad hvis jeg ser?" Det samme sker for dem i ekstreme situationer - et jordskælv, en oversvømmelse - det er ligegyldigt. Flere gange var jeg "heldig" at være til stede ved temmelig stærke jordskælv, da bygninger svajede fra side til side, og jeg rystede som bag i en lastbil, da jeg løb op ad trappen.
Dernæst er forbindelsen mellem bevidsthed og underbevidsthed. Bevidsthed er logik: "dette er farligt", "dette er ikke farligt". Disse ting skal være kendt på forhånd. For eksempel vidste vi ikke, at det sikreste sted i en bygning i et jordskælv er døråbningen. Men at løbe op ad trapperne er strengt forbudt. Derudover kan du ikke få panik - dette er det underbevidste. Lige ved det jordskælv sprang folk ud af vinduer i frygt og brækkede deres ben.
Engang boede jeg hos en lærer (i Kina). En dreng kom til ham og begyndte at træne - i skolen blev han fornærmet, han havde et psykologisk problem. Læreren fik ham til at gå langs kanten af en afgrund, bestige bjerge. Før det har jeg ikke set sådan en praksis med ham, og jeg har trænet i 6 år. Han har en individuel tilgang til hver elev - hvis der ikke er et sådant problem, behøver du ikke denne praksis. Generelt besteg jeg disse bjerge med ham. Et interessant øjeblik - langs kanten af klinten er der et observationsdæk, afgrænset som af en gammel mur med kantområder. Væggen begynder i 2 meters højde og ender i højden af en fire-etagers bygning. Så det var svært for mig i højden, selvom jeg allerede havde oplevelsen af at gå på pæle. Og lærerens kone i nogle tøfler løb langs disse tænder og lavede 90 graders sving med spring de rigtige steder. Løb til den kamp, som læreren stod på, hoppede hun i hans arme. Og spidsens område er et sted 50 x 50 cm. Han vaklede, men holdt fast. Og det føltes, at de ikke var bange.
Et andet eksempel - vi besteg trapperne og blev beskidte, fordi vi holdt fast i vores hænder og fødder. Og lærerens kone gik kun op og ned på sine fødder, uden arme. De bor i bjergene, de er vant til det.
Om uddannelsens begyndelse
- Træningen begynder med San Jan -komplekset (tre kampe), som er nødvendigt for at kombinere toppen, bunden og midten. Energisk set: himmelens, jordens og menneskets energi. Fysisk set, arme, ben og krop. Saml grene uden at sprede løv.
For eksempel kom en ny statsminister til magten. Han har brug for sit dekret for at nå udøvende afdeling. Der er en kæde - hans stedfortræder og så videre. Hvis det er mennesker, som han ikke kan stole på, og hvis de ikke kan formidle hans orden, betyder det, at magtens vertikal ikke er bygget. Hvis hans ordrer ikke følges, har han ikke kontrol over noget. Det samme gælder for en person - hvis du ikke styrer alle musklerne fra nakken til fødderne (nogle ja, nogle nej), så vil kampen udvikle sig sådan - det vil fungere, det vil ikke fungere.
Det er nødvendigt at bygge et system med "central energi" - fra toppen af hovedet til fødderne. Der er en lodret akse, der er en vandret - du skal lære at bruge dem begge. Dette skal gøres fysisk. Dette kræver et twist, så de antagonistiske muskler tænder. Vi får tonen. Du kan ikke forklare det med ord, det er bedre at vise det.
I modsætning til Fist of the White Crane er der systemer baseret på flappende, centrifugal handling, når du slår med hånden som en sabel. Der er også en åbning-lukning, og ikke alt er så enkelt. Forskellige systemer har forskellige motorer.
Vores "motor" er baseret på senetone, som giver dig mulighed for at dumpe i enhver retning. Det passer til mennesker i alle kropstyper, for alle har sener og muskler.
At kombinere "top" og "bund" på kroppen på den ene side er meget enkelt, på den anden side er det meget svært. Fingrene er placeret på hånden, som er forbundet med underarmen. Underarmen er forbundet med skulderen gennem albuen. Skulderen styres af musklerne i skulderbladet og brystmusklerne. Dernæst kommer lænden, derefter lyskeområdet, derefter knæene, derefter fødderne. I næven på den hvide kran kombineres de på grund af det modsatte twist. Det ligner, hvordan vasketøjet vrides ud. Og det bløde bliver hårdt - det tæt rullede vasketøj bliver til et hårdt reb.
Bring albuen til dine ribben, skub skulderen tilbage. Vrid din underarm med hånden i urets retning (hvis det er din højre arm), og du vil se, hvordan din arm spænder uden involvering af muskler. Gennem biomekanik alene. Over tid lærer du, hvordan du gør dette hurtigt i kamp. Og generelt bliver du mere struktureret og vil kunne "vride" sådan selv med et uventet angreb. Denne struktur skal til enhver tid observeres - både når du går og når du sidder.
I 90'erne havde mange mennesker livvagter, og jeg arbejdede med et internationalt firma, der uddannede livvagter. Nogle gange går man ind i huset, og livvagten ligger på sofaen, med benene fra hinanden. I denne position vil han ikke engang have tid til at trække en pistol ud. Og vigtigst af alt er hans bevidsthed i samme tilstand. Det betyder, at den også spreder sine ben og ligger på sofaen. Internt er han ikke klar.
En anden pointe. Nu er dette ikke mærkbart, men tidligere var livvagterne for staternes ledere meget mærkbare. De kiggede omhyggeligt ind i mængden, ind i hver eneste detalje, hvilket er meget udmattende. Efter 3 minutter med så tæt observation kunne den beskyttede person tages med sine bare hænder, da deres opmærksomhed var spredt. Nu er niveauet steget - fyrene er blevet mindre synlige og mere afslappede. Lærte noget.
Du skal være koncentreret, men helt rolig, når du bevæger dig. Når du ikke bevæger dig, skal du til enhver tid være klar til at flytte. Dette kræver en lærer.
De siger, at kampsport hurtigt kan læres, mens kampsport tager år. Dette er ikke helt sandt. For eksempel kan du ikke lide at slås, og du forsøger at forhandle. Fjenden ønsker ikke at forhandle. Og du føler, at han allerede har krydset barrieren og vil ramme om et sekund eller to. Derfor må vi handle. Hvordan? Du vil ikke sige "Os!", Bøj dig? Du skal angribe uventet. Skub f.eks. På en stol. Salt, peber bidrager også. Du er ikke en aggressor, men hvis det ikke fungerer på en anden måde, så så. Dette er tankens niveau. Dette er det vigtigste, ikke håndens bane, når du rammer.
Der vil helt sikkert være en person, der er stærkere end mig. Kun intellektuelt uudviklede mennesker kan tro, at du kan blive den stærkeste, hurtigste og lære tophemmelige teknikker. Og hvad skal man gøre? "Undskyld, tag mit hus, min bil og min kone"? At klare det stærkere og hurtigere vil tillade det korrekte verdensbillede og den korrekte tilgang. Når du er sikker på dig selv, men rolig og ikke aggressiv. Og forresten vil aggressoren slappe af selv og vil ikke længere forvente et pludseligt angreb fra dig. Og hans aggressionsniveau vil falde. Det kan også være en årsag til at foregive at være bange. Så vil aggressoren også slappe af, hvilket vil give dig en chance. Dette kræver også øvelse.
Om sener
- Fysisk styrker polarbejde senerne i benene - hofte- og knæled, samt akillessenen. For eksempel, hvis en person har fået opereret akillessenen, vil de lave balanceøvelser for at komme sig. For eksempel på et "balancebræt" - en cirkel på en halvkugle. Og disse mikrobevægelser på stangen - fordi du ikke kan finde en stabil balance der som på gulvet, holder de konstant senerne i spænding. På den ene side lærer du at slå rod, fordi du forsøger at holde amplituden af mikrobevægelser så lille som muligt, men på den anden side vil disse mikrobevægelser stadig være der, og de styrker senerne meget stærkt. Dynamik - vægtstang eller jogging - sener er svære at styrke. Leder du efter statiske, isometriske øvelser. Og processen med styrkelse tager lang tid. Hvis musklen vokser hurtigt - især i første omgang tager det tid at styrke senerne. Mindst flere måneder, 15-20 minutter om dagen. I begyndelsen gik jeg mere, fordi det var interessant. Det var i øvrigt skræmmende at tage det første skridt - jeg tog kun et skridt, fordi eleverne så på.
Jeg har en bog om Shaolin -praksis - den beskriver en mulighed, når man går på lange og fleksible bambusstænger. Det er meget svært at bevare balancen der. Og der stopper den indre dialog helt sikkert! På den ene side skal du være afslappet og på den anden side helt samlet.
Hvad gør den? For eksempel på gaden trak fjenden en kniv ud. Du har straks tanker, følelser - du husker, hvordan du engang skar dig selv, eller nyhederne fra avisen om en lignende sag med et fatalt udfald … Hjernen analyserer øjeblikkeligt alt, frygt dukker op. Frygt er en naturlig defensiv reaktion, men i dette tilfælde kan det blive din bremse. Og en person kan ikke engang løbe væk på grund af en dumhed. Hvis du ved, hvordan du stopper den interne dialog, tænker du ikke over konsekvenserne, at du kan skære dig selv, og der kommer blod. Og du begynder at opfatte kniven som et værktøj, der er ufarligt i sig selv. Når kniven er på bordet, er det svært at skære dig selv. Farlig er den person, der handler på dem, den hånd, som kniven ligger i. Nå, hånden bevæger sig ad bestemte stier, som vi kender, og så dukker en chance op.
Om træning
- Hver træning skal være stressende - for eksempel fuld kraftangreb og hastighed. Jeg undgik ikke - det er min egen skyld. Dette gælder også kritik af traditionel kampsport. Anvendte teknikker er forbudt i MMA, men hvad der er tilladt slår fuld kraft, og derfor ved de, hvordan de skal anvende det. Og "traditionalisterne" er ofte engageret i en form for efterligning: du, mig, jeg, du, faldt, spredt. De drak i hvert fald ikke øl, og det er godt. Men i en stressende situation vil det ikke hjælpe dem. Der er ingen oprigtighed - ingen tog dem specifikt i kraven. Den bedste teknik til at befri dig selv fra et greb er ikke at blive grebet. Dette træner også. Hvis fanget - angreb lysken, halsen, øjnene.
Om at tænke
- Kampsport tænker. For eksempel en af mine lærere i en rigtig situation, da fjenden ville slå ham gennem en døråbning, lukkede han simpelthen døren i stedet for en genial blok. Åbnet - han ligger og vrider sig i smerter på grund af en brækket arm … Dette er den traditionelle kampsport - korrekt tænkning og maksimal enkel, effektiv handling. Du kan sprøjte varm kaffe i dit ansigt og efterlade et bord. Eller du kan som i en film tumle hen over bordet og forsøge at sparke med et rundhus -spark … Forskellen i tilgang.
At lære at tænke på denne måde kræver øvelse. Hver stil har sin egen tilgang. Vi skal forstå, hvordan vi arbejder, hvordan verden fungerer.
Du skal leve som en kriger, ikke træne som en kriger. Så der ikke er sådan noget, at du er en fighter under uddannelse, men kontorchefen forlod også salen. Du bør prøve at implementere kontorstrategier, din kampsports forretningskendskab og bruge denne ordning med det samme. Eller omvendt - brug en kampsportstrategi i ledelse. Dette er et tegn på kampsport - når træning også giver dig faglig vækst. Karriere, hvis du er leder, eller salg, hvis du er en forretningsmand. Systemet er det samme i alt. Hvorfor observerede antikkens mestre dyret, verden? Eller for eksempel kan du sammenligne udviklingen af et barn med et bounce -system. Barnet ved ikke, hvordan man gør noget, han er lille. Han lærte at holde hovedet - men han holder det også på bekostning af maven. Vi ser ikke dette, vi ser kun, at han anstrenger nakken. Så vender han sig om på maven, ryggen begynder at styrke sig. Han styrket kroppen, han satte sig. Så begyndte han at hoppe på benene og lærte at stå. Derefter begynder han at gå med støtte og derefter løbe. Nu om slagets formulering. Først skal du rejse dig. Lær at stå. Mange mennesker tror, at de kan stå … Dette er nok til, at de kan leve, men det er ikke nok til et stærkt slag. Der er visse principper for, hvordan man står. Derefter begynder han at studere bevægelsens baner med sine hænder - derefter med overførslen af tyngdepunktet fra det ene ben til det andet. Derefter rotationen af kroppen, som skal kombineres med overførslen af tyngdepunktet, ellers vil bevægelseskraften gå væk fra målet. Og eleven vil fylde bumpene, som et lille barn, der lærer at gå - han vil brække armen, trække i skulderens muskler, savne det modtagende slag, fordi han "telegraferer" om sit slag … Alt dette tager tid.
Det er det samme i erhvervslivet. Først skal du forstå, hvad der er meningen her, hvordan folk i dette område tjener penge. Det næste trin er at spørge dig selv: har jeg en slags eksklusivitet? Hvis ikke, vil jeg have en masse seriøse konkurrenter. Og dette er i det væsentlige en traditionel kampsport - at have en form for eksklusiv "gave" for fjenden på lager - et angreb langs en uventet bane eller ind i en uventet del af kroppen. I sport er situationen en anden - alt er fair, men ikke som i livet. Der var en sag - en velkendt boksetræner i en restaurant skændtes med en fyr og slog ham ud med høj kvalitet. Så stod jeg ud og ventede på bussen ved busstoppestedet. Og han kom ubemærket op bagfra og slog hårdt med en flaske champagne. Nu har træneren nedsat koordination, tale og har svært ved at tale.
Det handler om forskellen mellem kampsport og kampsport. En traditionel kampsportsartist ville forsøge at løse alt ved at tale, og en sådan situation ville slet ikke opstå. For det andet, hvis du er en mester, er du konstant klar, du lytter til rytmen uden overbærenhed. Hver dag. Selv når du åbner indgangsdøren, skal du altid stå på siden. Hvis nogen står uden for døren og skarpt sparker den eller åbner den, vil den ikke ramme dig. Eller du binder dine snørebånd, og foran dig er en slægtning. Du skal binde den, så hvis en slægtning pludselig vil sparke dig, kan du slå den af. Sådan udvikles en bestemt tankegang. Først vil det blande sig i livet, men så vænner man sig til det, det bliver naturligt. Og tankegangen vil forblive. Ellers er du ikke en kriger. For hvis du har valgt denne vej, så kan du ikke holde pauser - i dag er en kriger, i morgen er der ingen. Dette vil øge din overlevelsesrate.
Der er også sådan en praksis, når en skammel pludselig bliver slået ud under dig, eller som det blev angrebet. Sådan angriber jeg med jævne mellemrum mine elever - jeg efterligner angrebet.
Om biomekanik
- Du skal kende biomekanik og fysik. For eksempel for at slå til, er jeg nødt til at stramme extensormusklerne, men hvis jeg stadig overlader min skulder, bliver slaget stærkere også på grund af biomekanik. Dette er vores strukturerede tilgang.
Et andet eksempel - en lige ryg øger slagets kraft. Græsk-romerske brydere, der kæmper med lige ryg, har meget stærke slag, selvom de ikke træner dem. For at rette din ryg fuldt ud skal du stikke i din hage, som kineserne lærer. Derefter strækkes nakkens rygmuskler, som er fastgjort til bagsiden af hovedet og går til halebenet i form af fascia. På den anden side vrider vi bækkenet, og spændingen opnås.
Det bidrager også til udsigten - en person, der læner sig fremad og ser sur, ser værre. Ja, og ganske enkelt bliver hans blodkar klemt, hjernen forsynes mindre godt med blod. Der er mange metoder til perifert syn, især parrede. Det er nødvendigt at arbejde parvis for at se både gulvet og loftet og alt, hvad der sker rundt på samme tid. På samme tid skal du se din partner i øjnene for at forstå, hvordan han har det i øjeblikket, hvad han skal gøre. Nogle gange, selv i daglig kommunikation, forstår vi nogle ting ved øjnene uden at tale. I dette tilfælde skal du se på din partners ben, læg mærke til alle de mindste bevægelser. Fordi du kan sparke, og personen ikke engang har tid til at reagere, fordi han ikke lagde mærke til bevægelsen. Du kan, holde dine hænder foran dig, begynde at sprede dem fra hinanden, vrikke med fingrene, mens du holder begge hænder i synsfeltet.
Om at kontrollere følelser
- Hvad har du brug for for at være rolig? Man skal starte med evnen til at tage kontrol over sig selv, og til dette har man brug for et passende verdensbillede. Hvis det for eksempel er ekstremt vigtigt for en person, hvordan han ser ud udefra, vil han aldrig være rolig, uanset hvilke teknikker han gør. Ethvert foragteligt eller beundrende (fyldt med enhver følelse) blik - - vil bringe ham ud af balance. Enten vil det være behageligt eller ej, men under alle omstændigheder blev denne person taget ud af balance. I kampsport sigter vi mod midten, midten, ikke kanterne. Det betyder ikke, at du er en sjelløs robot, det betyder, at når en utrænet person har et følelsesniveau på en ti-punkts skala på 9, har du kun 2. Desuden skal dette være naturligt, ikke kunstigt.
Som man siger: "Tænk på eksistensen." Dette er ikke kun en måde at redde sjælen på, men også at være rolig. Hvis for eksempel en person mener, at livet ikke ender efter døden, så er han meget mindre bekymret. Alle virkelig religiøse mennesker har et lykkeligere og mere fredeligt liv. For hvis du tror, at alt er for første og eneste gang, så den første mere eller mindre alvorlige sygdom og det er det - du er i en trance, depression. Du har ikke set et land, du har ikke købt en bil, du har ikke været i stand til at opnå noget. Livet har fejlet.
Hvis du tror på evigt liv, så er alt i orden, du fortsætter din forretning. Dette er et meget vigtigt punkt.
En journalist bad mig tale om selvforsvar på gaden. Jeg forsøgte at tale om ro, at det er bedre at forudse aggression end at reagere på det i sidste øjeblik. For at gøre dette skal du udvikle syn, hørelse, følsomhed. Han siger: "Jeg har ikke brug for dette, du fortæller mig, hvordan du slår mig i øjet med en hæl" (billedligt talt). Det var bare 90'erne. En måned senere mødte jeg hans kolleger og spurgte, hvordan han havde det. De svarede, at journalisten lå på intensiv. Han vendte hjem og så pigen væk. De kom bagfra og slog mig i hovedet. Hvis han havde udviklet hørelse, var dette måske ikke sket.
Høreøvelser:
1. Du tager en æske tændstikker og smider den bag din ryg i et mere eller mindre tomt rum. Du vender dig mod lyden og forsøger straks at vende til den, hvor den faldt. Du praktiserer dette et stykke tid. Du behøver ikke bruge meget tid på det - jeg opgav det et par gange om dagen, og det er fint.
Så gør du det samme med dine øjne allerede lukkede.
2. Lær at lytte til rytmen. For eksempel i den cafe, hvor vi er nu. Lyt. En gaffel eller en bækken klirrede - denne lyd kom ud af den generelle rytme. Hvis noget er ude af den generelle rytme, er du opmærksom på det. Du lærer at lytte til rytmen overalt - for eksempel på gaden. Og hvis denne rytme pludselig ændres, skal du være på vagt. Måske løber nogen op til dig bagfra med en pind. Jeg overdriver, men det burde blive en vane - en vane med at reagere på skiftende situationer.
Enhver duel er en rytme. Gode krigere forstår at holde rytmen og bryde rytmen. De bryder rytmen og bliver dermed uforudsigelige.
Sådan træner du rytmen - for eksempel styrker du fingrene og slår dem på en pude af sand i en bestemt din rytme. Generelle anbefalinger: der bør ikke være lange pauser mellem slagene - ellers er det ikke længere en rytme, og der spildes meget tid. Men for hyppige slag er ikke længere slag, kvaliteten falder. Først skal du kopiere lærerens rytme og derefter langsomt lære at føle din egen.
Der er visse trin med rytme, men det skal vises live. Der er øvelser med strejker, der er trin og strejker. Og også parrede interaktionsøvelser.
Evnen til at lytte til rytmen er en af måderne til at opfatte det ydre miljø. Og opgaven af enhver traditionel art er slet ikke at kæmpe. På gaden kæmper kun lavtstående krigere, som enten ikke ved, hvordan de skal forudse situationen, eller ikke ved, hvordan de skal komme ud af det uden kamp. Dette kræver selvtillid, fordi frygt vil kunne mærkes. Angriberen vil forsøge at presse igennem, men i forretninger vil de ikke håndtere sådan en person, fordi ingen har brug for en svag partner.
Derfor skal du være rolig for ikke at kæmpe. Og for at være rolig skal du være stærk. Og for at få styrke skal du igennem en bestemt proces. Du kan ikke blive stærk fra fødslen. Et barn er født og kan ikke engang holde hovedet, men efter et stykke tid ved han allerede, hvordan det skal gøres. Så sidder han, så står han. Og så lærte han allerede at løbe, så han ikke kunne hamle op. Det er det samme med kampsportsøvelser.
Jeg havde en sag på en eller anden måde. Jeg gik ned ad gaden, og pludselig smed nogen noget fra balkonen. Jeg lagde mærke til noget, der fløj gennem løvet. Først var der naturligvis et ønske om at træde til side. Og så indså jeg, at han fløj forbi og blev stående stille. Og først efter det indså jeg mine handlinger og blev overrasket - det var ikke sket før. Før ville jeg som enhver normal person først have hoppet og derefter tænkt. Og så indså han, at han fløj forbi og gik roligt videre. Der er specifikke øvelser om, hvordan man opnår en sådan reaktion, men ikke alt kan siges - og ikke alt vil blive forstået. Men jeg vil give dig et eksempel. Der er områder i vores krop, hvor arterien foretager en revolution omkring knoglen - og på dette sted er den næsten tæt ved knoglen. Figurativ sammenligning: en arterie er en slange. Hvis slangen er pakket ind i vat (muskel), er det svært at overføre den. Hvis du lægger det på en hård overflade (knogle), kræver det en lille indsats at beskadige det. Og arterien er ikke så stærk som en gummislange … Hvis du kender sådanne steder og rammer dem, så kan arterien briste, og det interne blodtab begynder. Det er ikke synligt udefra. Personen vil føle let ubehag, let smerte. Hvis den kritiske periode er passeret, kan den ikke længere gemmes. Dette er den såkaldte "forsinkede død". Og ingen "energier". Der er stadig steder, selv et let slag, som kan være dødeligt. Og en person, der kender disse steder, kan dræbe - selvom han ikke dyrker motion. Det her handler ikke om en duel, men om et slag fra et baghold eller bagfra. Livet er ikke en kamp. De samme teknikker til "langsom død" blev skabt for at gøre det svært at forstå, hvem man skulle hævne sig efter en elskedes død.
Det sker også, at du forsvarede dig selv, slog til, og personen faldt, slog hovedet på en sten og døde. Og du tog hovedsageligt to liv - hans og dit. Derfor forsøger traditionen ikke at tage det til det ekstreme. Kamp er et ekstremt tilfælde.
Om egoisme og selvrespekt
- De siger: "Elsk dig selv!" Men jeg kender stadig ikke en eneste narcissistisk kalkun, som andre mennesker elsker. Og vi elsker alle os selv alligevel. Men begynd at respektere dig selv! Kun få respekterer sig selv. Fordi du kun kan respektere noget bestemt. En person kan lide det eller ej, men det har intet at gøre med respekt (eller respektløshed). Og hvis jeg respekterer mig selv (for at være ærlig, er dette en meget vigtig pointe), så vil andre respektere mig. Men jeg er også nødt til at respektere dem.
Alle modstandere, alle fjender - den allersidste - skal respekteres. For ellers kan du gå glip af et uventet angreb (slag, situation). Hvis du ikke respekterer ham, tænker du - hvorfor skal jeg se ham? Hvis jeg respekterer ham, så opfatter jeg ham som en ligemand - og derfor skal jeg nøje observere ham. En ligemand kan trods alt angribe meget alvorligt - i en kamp, i erhvervslivet og i forholdet mellem stater.
Oprigtighed
- Kineserne viser ofte og giver nogle generaliserede ting. Der er mange mennesker på Internettet, der faktisk ikke er så gode som en fighter. Det er klart, at hvis en person tjener ved at undervise, har han brug for reklame. Men du skal være oprigtig i det, du gør. Det er ligegyldigt, hvem du er - en slagter, en programmør …
Du kan lave push-ups for et nummer, uden at tænke på om dine albuer er placeret korrekt, du holder bare kroppen nøjagtigt eller bare for at opfylde standarden. Og du kan for at slå bedre. Oprigtighed er flerlags. Vi betragter os selv som oprigtige, og så viser det sig, at dette ikke er helt rigtigt. En person, der lyver for sig selv og dem omkring ham, vil aldrig stige højt hverken i erhvervslivet, i samfundet eller i kampsport. Fordi oprigtighed er nødvendig for at fordybe sig i erhvervslivet. Ja, jeg var bange. Ja, jeg tog fejl. Og hvis du mener, at du ikke tog fejl, er det ikke nødvendigt at du retter dig selv. Vi retfærdiggør ofte os selv, men du er forpligtet til at fortælle dig selv, som det er. Det er ikke nødvendigt at kritisere manglerne i dit folk, især dem, der er autoritative og respekterede af os. Vi må vise ved vores eksempel og forsøge at forstå, hvad årsagen er. For at mekanismen skal fungere godt, skal alt debugges. Og når en person ikke debugges, så har han det, når han tænker, i kamp, at der i livet "huller".
Om hemmelige teknikker
- Kampsport er en stor hemmelighed. Giv den anvendte teknik til nogen (f.eks. Fingre i øjnene), og han vil være unormal og vil øve den på mørke gårde om natten. Derfor er der et filter: på den ene side skal de forkerte mennesker ikke have lov til teknikken, på den anden side tillader hemmeligholdelse at holde eleverne interesserede.
Desuden er alt gradvist. Du kan ikke forlange af et barn, at han ved, hvordan det skal løbe, hvis det stadig ikke holder hovedet. På samme måde gives hemmelige teknikker gradvist.
Der er en overtrædelse af denne tilgang i kampsport - en ung mand kom til gruppen, og han blev straks sat i sparring. Og han kom aldrig igen. Eller måske er dette en fremtidig mester? Men du skal arbejde med ham. Eller også ville han være lammet der.
Om konfliktløsning
- Kampen behøver ikke ende med, at man træder modstanderen. Dette vil give anledning til den efterfølgende situation. Hvis du bruger lidt energi, taber du med det samme. Du bruger meget energi - du taber senere (du skaber en situation med hævn). Og du spilder bare en masse energi.
For eksempel er der kommet et larmende, aggressivt firma. Der er ingen grund til at vente på en test af dine kampegenskaber. Vi rejste os og gik, det er alt. For nylig var der en situation - ikke langt fra mit hus er der et grønt teater - et åbent område, hvor der ofte afholdes koncerter. En gang efter sådan en rockkoncert, hvor folk ikke viser de mest blide kvaliteter, gik min kone og jeg langs gyden. I en bestemt rytme. Og jeg hørte, at der kom en gruppe på 20-30 mennesker fra koncerten. Umærkeligt fra min kone (for at hun ikke skulle bekymre sig), sænkede jeg tempoet i min gåtur, så når vi trak niveau mellem os, var der syrenbuske. Vi gik langs fortovet, de var på vejen (tiden var forsinket, bilerne kørte ikke længere). De havde travlt med deres sang og lagde ikke mærke til os. Og kun to kvælere råbte til os: "Stop!" Hovedmængden gik foran, de kunne ikke indhente dem, til sidst fulgte de deres egne. Hvis flertallet så os på én gang, ville det være umuligt at forudsige, hvordan alt ville ende. Vi ville ikke give op så let, men under alle omstændigheder ville konsekvenserne være dårlige - enten slår de dem, eller også slår du nogen, så du derefter bliver ansvarlig for konsekvenserne.
Kampsport er en metode til at kende sig selv, denne verdens love.
Om indre tomhed
- Udover at blive samlet og afslappet på samme tid, skal der være en indre tomhed. For eksempel har du en uge senere en samtale med en sponsor om et vigtigt projekt. Hvis du fører en samtale med ham hele ugen i dit hoved, spilder du energi og vil ikke være i stand til at formidle information til ham. Information kan ikke være uden energi. Energi kan ikke eksistere uden information. Karismatiske ledere har et højt energiniveau, og folk følger det. Du kan beskrive det som tillid, men det handler om energi. Den samme Vysotsky - svage vokale evner, men prøv at udføre sin sang korrekt! Hver af dem er som en forestilling med kvaler.
For at have meget energi kan du ikke kommunikere med dig selv fra morgen til aften. Dette er et permanent tab. Du kan sammenligne det med at arbejde på en computer - som om der blev taget noget ud af dig. Trætheden er udmattende, ikke det samme som efter manuelt arbejde, når trætheden er behagelig.
Om naturlighed
- Kampsport er bare interessant at lave. Der er et stort lag meditation, slukning af den interne dialog og mange ting, der er interessante at gøre hele dit liv, indtil alderdom. Det er vigtigt for sundhed og lykke - at have en slags ambitioner og præstationer. Fordi hvis en person ikke har nogen ambitioner, vil han udvikle en slags sygdom, selvom der ikke var nogen forudsætninger. Du må helt sikkert have travlt med noget. Nu er der mange mennesker, især kvinder, der lider af vandrende smertesyndrom. Det er, når der ikke er nogen reel sygdom, men der er nogle symptomer. Sygdomme udbredes aktivt af internettet og fjernsynet. Og før skulle enhver person malkede en ko hver dag, hugge træ. Og det var en stor afgift for ham.
Vi skal leve så naturligt som muligt. Og også her er der en fin linje. På den ene side er naturlige produkter, der ikke er fremstillet af trans-selskaber, nyttige, og på den anden side bør man ikke "genere" dette emne. Og hvis du tror, at alt hvad du spiser er skadeligt, vil du heller ikke leve længe. Her vender vi igen tilbage til verdenssynet og tænker.
Om et smil
- I de fjerne år studerede jeg i parken Chisinau. Jeg gik der kun i sports shorts, med en nøgen torso. Man skulle også gå barfodet - for at kunne slå med sin bare fod. Virkningen i sko og uden sko er anderledes. Jeg blev adskilt fra parken af en gade med et stop, hvor mange mennesker normalt samledes. Jeg var for doven til at tage skiftesko med mig bare for at krydse gaden. Og jeg besluttede mig for at gå barfodet. Derudover holdt jeg i den ene hånd jernstaven, som jeg øvede med, i den anden en hjemmelavet makiwara. Forestil dig et billede - en mærkelig fyr går med en jernpind, en uforståelig ting i den anden hånd og barfodet.
Jeg var genert, men jeg vidste, at jeg var nødt til at øve mig. Så jeg besluttede at se folk i øjnene og smile. Da jeg skjulte mine øjne, smilede de. Da jeg begyndte at se på dem og smile, begyndte de at skjule deres øjne. Jeg ved det ikke, måske troede de, at jeg var en hellig fjols. Højst sandsynlig! Det vigtigste er, at det var lettere for mig. Og jeg indså, at et smil nogle gange er et meget mere alvorligt våben end en rynke. Derudover kan du smile, så en person derefter skriger i to uger om natten. Faktisk er selv de kriminelle de farligste, der smiler, ikke dem, der opfører sig groft. Sådanne er klar til alvorlige gerninger.
Efter at have gået forbi busstoppestedet med en pind, kan jeg gå ind på ethvert, det højeste kontor og tale med enhver embedsmand.
Og ting som smil er en del af overlevelse i den moderne verden.
Forfatteren er taknemmelig for hjælp fra Anatoly Petkoglo, instruktør i Kulak White Crane -stilen (Moskva)
