[højre] [/højre]
Sidste gang forlod vi Cortez og hans folk og flygtede fra dødens kløer i "sorgens nat" i den mest nødstedte situation. Ja, det lykkedes dem at bryde igennem, og først forfulgte aztekerne dem ikke engang, travlt med at ofre dem, der faldt i deres hænder på grund af deres ulykke. Og det gav dem, der forblev i det mindste noget håb. Selvom det er ret svagt. Spanierne måtte komme til den allierede Tlaxcala og bevæge sig rundt i landet, hvor døden truede dem bogstaveligt talt bag hver busk. Desuden blev mange af dem såret, og deres våben blev ubrugelige.
Et fragment af et manuskript ved University of Texas i Austin er det tidligste af de Tlaxcalan piktografiske dokumenter om erobringen. Det viser ankomsten af Cortez og hans soldater til Tlaxcala efter slaget ved Otumba.
Bernal Diaz del Castille rapporterede følgende om den situation, hvor spanierne befandt sig og deres styrker:
“Hele vores nuværende hær bestod af 440 mennesker, 20 heste, 12 armbrøstmænd og 7 arquebusters, og alle, som det er blevet sagt mange gange, blev såret, krudtreserverne var opbrugte, armbrøstene i armbrøst blev våde … Så, der var nu det samme antal af os, som da vi ankom. fra Cuba; jo mere forsigtige og tilbageholdne vi måtte være, og Cortez inspirerede, især over for Narvaez -folk, at ingen på nogen måde turde fornærme Tlaxcalci …"
Ankomst af Cortez og hans krigere til Tlaxcala efter slaget ved Otumba. ("Lærred fra Tlaxcala")
Der var stadig en del Tlaxcalans eller Tlashkalans i Cortezs hær, selvom Diaz ikke fortæller os deres antal. Men ikke desto mindre var det indianere, der kæmpede med aztekerne med deres egne våben. Stort set alle spanierne blev såret. Selv Cortez blev såret to gange i hovedet af slyngesten under et rekognosceringstogt. Alle hestene var også stærkt udmattede af overgangene, og næsten alle blev også skadet. Cortez mistede sine kanoner i Tenochtitlan, mens han krydsede kanalerne. Der var også kanonkugler og tønder krudt i bunden.
Men offeret fra aztekerne efter "sorgens nat" gav spanierne et forspring, og de, slået og slået, men i det mindste i live, bevægede sig tilbage mod den allierede Tlaxcala. På samme tid gik de uden om Teshkoko -søen fra nord og vendte derefter mod øst. På samme tid blev de konstant forfulgt af fjendtlige pile, der kastede sten på dem på afstand. Spanierne kunne ikke gøre noget med dem, og derfor vandrede de langs vejen, under deres fjenders sten og pile. Endelig nåede spanierne Otumba -dalen. Det var denne slette, som indianerne valgte for det sidste slag mod spanierne. Det lå ikke langt fra de hellige ruiner i byen Teotihuacan og var ifølge de indiske kommandører ideelt egnet til at knuse en håndfuld spaniere med masserne af deres infanteri. Spanierne havde allerede mistet deres aura af uovervindelighed i deres øjne, deres fjender havde mistet de kanoner, der dræbte dem i flok, og de indiske ledere håbede, at det nu ikke ville være svært at afslutte spanierne. Hvad angår de store andalusiske heste, så har de hidtil kun set dem i byen, hvor det spanske kavaleris mobilitet var stærkt begrænset, og hestenes hove gled over fortovets glatte sten. Derfor undervurderede aztekerne denne gang fuldstændigt rytternes evner og gav faktisk Cortez mulighed for at kæmpe i et område, der var bekvemt for kavaleriets handling, selvom det var lille i antal.
"Kamp om natten". Tegning fra bogen "History of Tlaxcala".
Slaget i Otumba -dalen fandt sted den 7. juli 1520 og fik karakter af tæt kamp, da spanierne ikke havde noget at skyde med. Deltageren i slaget, Alonso de Aguilar, skrev i sine erindringer, at Cortés havde tårer i øjnene, da han vendte sig til sit folk med et opkald om at gøre en sidste indsats mere. Cortez selv skrev i et brev til kong Charles om det på denne måde:”Vi kunne næsten ikke skelne vores fjender fra vores fjender - de kæmpede med os så voldsomt og på så tæt afstand. Vi var sikre på, at vores sidste dag var kommet, for indianerne var meget stærke, og vi, udmattede, næsten alle sårede og svage af sult, kunne kun tilbyde dem lidt modstand."
Et sådant syn på tingene er ikke overraskende, da det menes, at spanierne i dette slag mødtes med en 20-tusind (og endda 30-tusind) hær af aztekerne. Det er imidlertid svært at sige, hvor pålidelige disse beregninger er. Det er klart, at de soldater, der kæmpede i mange år, med øje kunne bestemme antallet af soldater, der stod i tæt rækkefølge, men samtidig er pålideligheden af sådanne beregninger "med øjet" altid meget, meget tvivlsom.
Mendoza Codex er den mest værdifulde historiske kilde til æraen for erobringen af Mexico. Nedenfor - billeder af aztekernes krigere i bomuldsskaller og macuavitl -sværd i deres hænder. (Oxford University Bodleian Library)
Bernal Diaz hævdede for eksempel, at ingen af de spaniere, der kæmpede, nogensinde havde mødt en så stor indisk hær. Det menes, at hele farven på hæren af Meshiko, Texcoco og andre tilstødende storbyer i aztekerne samlet sig på Otumba -feltet. I kraft af traditionen var alle krigerne naturligvis i det brogede tøj og fjer, der skyldtes dem. Lederne flagrede i guldsmykker, der mousserede i solen og høje hovedbeklædninger af quetzalfuglefjer, der kunne ses på afstand. Standarder udviklede sig over deres hoveder - med et ord manifesterede de militære traditioner i Mesoamerika sig i dette tilfælde særligt levende og klart, og hvorfor ville aztekerne ændre dem og gå ud i kamp mod en håndfuld sårede og udmattede spaniere, hvis dødelighed bogstaveligt talt var lige bevist på toppen af Big Teokali?! Derfor kunne både aztekernes militære ledere og deres præster, der inspirerede soldaterne til at kæmpe, ikke forestille sig noget andet resultat af slaget end en fuldstændig sejr over spanierne efterfulgt af deres erobring og ofring.
Imidlertid forestillede de sig ikke kraften i stødet fra det tunge kavaleri fra de spanske riddere, der var særligt behageligt at operere på sletten. 23 (Wikipedia -data, men det er uklart, hvorfor så mange, hvis Diaz skriver om de 20 resterende heste?!) Ryttere, der lukkede formationen, rullede ind på indianernes rækker og vendte tilbage og derefter igen accelereret og faldt med al deres magt på aztekerne og efterlod en rydning af lig.”Terrænforholdene var meget gunstige for kavaleriets handlinger, og vores ryttere stukket med spyd, brød igennem fjendens rækker, cirklede rundt om ham og pludselig slog bagud, til tider skåret i tykkelsen af det. Selvfølgelig var alle ryttere og heste, ligesom alle vores, sårede og dækket af blod, både vores eget og andres, men vores angreb blev ikke mindre, «siger Cortez.
Ridder fra 1590. (Fig. Graham Turner) Det var naturligvis umuligt for spanierne fra Cortez -ekspeditionen at beholde sådant udstyr efter alle de problemer, der skete!
I oplevelsen af slaget i Tenochtitlan i sorgens nat havde aztekernes ledere aldrig forventet slag af en sådan kraft. Men den tætte dannelse af det spanske infanteri, støttet af de allierede tlashkalaner, avancerede også, om end langsomt, ikke desto mindre uundgåeligt og arbejdede utrætteligt med sværd og spyd. Spændingen, der greb spanierne, var så stor, at mange under slaget så syner af den hellige Jakob i himlen, som førte dem i kamp. Desuden førte hvert angreb på Cortezs kavaleri ikke kun til store tab blandt de indiske krigere, men kostede dem mange kommandanter, som spanierne dræbte i første omgang. Alle så, at spanierne med vilje dræbte dem, og det forvirrede soldaterne. Da Cortez var i stand til at besejre deres øverstkommanderende (han tog sin vej til det sted, hvor han sad i palanquinen og gennemborede ham med et spyd!)-Sihuacu, begyndte straks en generel flyvning i indianernes rækker. Præsterne løb først, efterfulgt af hele aztekernes hær.
En kriger med et spyd med en træspids, siddende med plader af obsidian. Codex Mendoza (Oxford University Bodleian Library)
Lad os nu stoppe lidt op og stille os selv en række spørgsmål, som historien ikke giver os svar på. Det vil sige, at vi har skrevet øjenvidneberetninger, men en række punkter fra dem forbliver uklare. Så spanierne blev såret og udmagret - ingen tvivl om det. Og de kæmpede med nærkampsvåben. Hestene var heller ikke i deres bedste form. Men … hvordan kunne 20 (23) ryttere og heste overleve i kamp med tusindvis af soldater? Men hvad med Macuavitls maces, hvis slag kunne skære en hests hals, så dens død kun var et spørgsmål om få minutter? Åh, havde de rustning på? Men hvilke? Dækker krydsningen - det lettest skadede sted på hesten og nakken? Det vil sige, at spanierne mistede deres kanoner, men det lykkedes at beholde den omfangsrige og tunge hestepanser, der trak sig tilbage langs dæmningerne i "sorgens nat"? Hvis de havde rustning på, herunder hestepanser, hvordan tvang de så det sidste, dybeste brud i dæmningen? Og igen, rustning … Cortez blev såret af sten i hovedet, affyret fra en slynge … Og hvor var hans hjelm? I øvrigt skriver både Cortez selv og Diaz konstant, at både de spanske krigere og deres heste var dækket af blod, og det kunne kun være, hvis de ikke havde rustning på!
Men hvor var de aztekiske bueskytter, der kunne skyde på hestene, stående ved deres side? Sværdmænd med mace mace? Spydmænd med spyd, med spidser af træ med plader af absidian? Eller måske var sårene påført af alle disse våben ikke alvorlige? Nej, det vides, at indianerne og spaniernes heste dræbte … men af en eller anden grund ikke i denne kamp.
Det andet interessante øjeblik, og hvad kæmpede de spanske ryttere i den kamp? Faktum er, at længden af rytterens spyd skal være større end længden af infanteristens spyd, og hvorfor det er sådan, er forståeligt. Det vil sige, ud over deres eget, og endda hestepanser, måtte spanierne i "sorgens nat" fortsætte med sig selv (selvom portørernes rolle blev udført af Tlashkalanerne!) Også bundter af hestespyd. Og sammen med denne vanskelige og vigtigst - besværlige last, at krydse pauserne i dæmningerne. Noget meget dette er alt fra fantasiens rige.
Det er meget lettere at antage, at spanierne ikke havde nogen rustning, undtagen bomuldsskaller, og måske overhovedet en cuirass og flere hjelme. At de skar aztekerne med sværd, og som havde spyd (Cortes gennemborede Sihuacu med et spyd), men ikke ridning, men "hvad Gud sendte", og det ikke alle.
Side 137 i "Code of Mendoza", der viser en hyldest til aztekerne fra følgende landsbyer: Shilotepec, Tlachko, Tsayanalkilpa, Michmaloyan, Tepetitlan, Akashochitla, Tecosautlan i form af mønstre, der er velkendte for indianerne: 400 masser af meget elegante nederdele og uipilas. 400 iført elegante regnfrakker af dette mønster. 400 slid af nederdele af dette mønster. 400 iført elegante regnfrakker af dette mønster. 400 iført elegante regnfrakker af dette mønster. 400 masser af regnfrakker af dette mønster. 400 slidte af elegante kapper af sådan et mønster. Den levende ørn, som de gav med hver hyldest, nogle gange tre, nogle gange fire, nogle gange mere eller mindre. Et stykke rustning med værdifulde fjer, af denne art. Et rundt skjold med værdifulde fjer af denne art. Et stykke rustning med værdifulde fjer, af denne art. Et rundt skjold med værdifulde fjer af denne art. To kister med majs og salvie. To kister med bønner og en wautley.
Men indianerne kæmpede sandsynligvis i denne kamp generelt … ubevæbnet eller kastede i bedste fald sten mod spanierne. "Fjenden skal fanges levende!" præsterne blev ved med at gentage dem. Indianernes overlegenhed på slagmarken virkede overvældende for dem og … de kunne godt i ordets bogstavelige forstand beordre deres soldater til ikke at dræbe spanierne og deres heste, men at lægge sig op og … fange dem for enhver pris for at glæde deres blodtørstige guder endnu mere! Nå, spanierne spillede kun i hænderne på sådanne taktikker! Og hvis det havde været anderledes, ville ikke en af spanierne have overlevet efter den kamp.
Side 196 i "Codex Mendoza", hvor der på spansk er skrevet en hyldest til aztekerne i landsbyerne Tlachchiauco, Achiotlan, Zapotlan.
Side 195 fra "Code of Mendoza", der viser en hyldest til aztekerne fra landsbyerne Tlachkiauco, Achiotlan, Zapotlan allerede i form af tegninger: 400 læs store kapper. Tyve skåle med rent gyldent sand. Et stykke rustning med værdifulde fjer, af denne art. Et rundt skjold med værdifulde fjer af denne art. Fem sække var cochenille. Fire hundrede bundter quetzali, dyrebare fjer. Fyrre sække korn kaldet cochineal. Et stykke tlapiloni lavet af værdifulde fjer af denne form, der tjente som et kongeligt tegn. Det er ikke overraskende, at aztekerne blev hadet for dette, og spanierne blev betragtet som befriere. De havde ikke brug for fjer og skind. De havde guld nok!
Cortez selv forklarede i et brev til kejser Charles sin succes på følgende måde:”Vorherre var imidlertid glad for at vise sin magt og barmhjertighed, for med al vores svaghed lykkedes det os at skamme deres stolthed og frækhed - mange indianere blev dræbt, og blandt dem mange ædle og ærbødige personer; og alt fordi der var for mange af dem, og forstyrrede hinanden, kunne de hverken kæmpe ordentligt eller flygte, og i disse vanskelige sager tilbragte vi det meste af dagen, indtil Herren arrangerede, så nogle meget deres berømte leder, og med hans død sluttede kampen …"
På denne mirakuløse måde blev Cortez 'hær reddet, men kunne kun fortsætte marchen til Tlaxcala. Bernal Diaz rapporterede, at ud over de tab, som spanierne led i "sorgens nat", blev yderligere 72 soldater dræbt i slaget ved Otumba samt fem spanske kvinder, der ankom til Noave Spanien med Narvaez -ekspeditionen. I øvrigt led Narvaezs folk, som i "sorgens nat" mere i det end andre, fordi de endnu ikke var vant til en liv-og-død-krig og til den hårde disciplin, der var nødvendig i krigen med Indianere.
Spaniernes hoveder og deres heste, der blev ofret af indianerne til deres guder!
I mellemtiden forsøgte aztekerne, efter at have lidt nederlag på slagmarken, at lokke Tlaxcaltecs til deres side og opfordrede dem til at glemme den gamle strid og slå sig sammen mod udlændinge. Og i Tlaxcala var der mennesker, der var tilbøjelige til dette forslag. Men herskerne i byen besluttede at forblive loyale over for Cortes og advarede alle om konsekvenserne af forræderi og at gå over til siden af Mexico City. Da spanierne endelig nåede Tlaxcala den 10. juli, blev de derfor modtaget med venlige ord: "Dette er dit hjem, her kan du slappe af og have det sjovt efter den lidelse, du har udholdt."
