Den rige mands barn har mange kjoler, Han vil aldrig slide dem ud, De rige har i deres kister
Godt rådner
Ædle silke mangler!
Og den stakkels mand har ingen enkel kjole, Nogle gange har han endda intet at have på.
Sådan lever vi
Og kun du sørger
Kan ikke ændre noget!
Yamanoe Okuras sang om kærlighed til Furuhis søn
Tøjkultur. Mere end en måned er gået siden udgivelsen af materialet “Tøj af de gamle jøder: Alt ifølge religiøse kanoner” dateret 1. august 2020, som jeg allerede er blevet mindet om, siger de, at emnet er glemt, at jeg vil gerne fortsætte med at læse om tøj fra forskellige lande og folk. Dette er interessant for mange.
Men hvilket emne skal du vælge? Logisk set burde man skrive om det gamle Rom, men så huskede jeg, at artikelserien om samuraiens rustning, der fortsatte om sommeren, og som en af læserne af "VO", også foreslog mig at fortsætte, ikke var færdig endnu. Og så tænkte jeg over det og besluttede: hvorfor skærer disse to cyklusser ikke i dette tilfælde? Kimonoen er jo også samuraiernes tøj, ligesom mange moderne japanere. Derudover er det både herre- og dametøj af traditionen, som japanerne trods alle de vestlige lån har haft succes med gennem århundrederne, men at der er århundreder - årtusinder!
Nå, måske er det måske værd at stille et rent retorisk spørgsmål: ja, hvem ved ikke i dag, at japanernes nationaldragt er en kimono? Og ved ikke kun, men forestiller sig også, hvordan det ser ud fra film og bøger. Men pointen er, at kimonoen, som enhver anden national kjole, har sin egen, selv små, men "hemmeligheder", og nogle gange meget sjov! Og i dag vil vi fortælle dig om dem.
Lad os starte med, at for os er en kimono eksotisk, men for japanerne er det den mest almindelige "bærbare ting". Desuden kan dette ord oversættes fra det japanske sprog, kun ordet "ting" vil have en noget særlig betydning i dette tilfælde, "anden bund", som faktisk alt i Japan. Faktum er, at før ordet "kimono" betød japanerne overhovedet noget tøj, selvom det bare var en lænde. Men der var også selve kimonoen, der siden oldtiden ikke kun var tøj, men også en vigtig indikator på den sociale status for den, der bærer den, som folk vurderede efter dens snit, stof og endda ved dens bælte. Når man så på en kvinde iklædt en kimono, kunne man straks se, om hun var gift eller ej. Desuden var det ved kimonoen let at identificere selv det område, hvor dets ejer eller besidder blev født. Både mænd og kvinder har dem jo på, og de ser forskellige ud på forskellige områder. Det vil sige, de har ét ord, men tøjet er anderledes!
Så ligesom i vores land forener ordet "tøj" mange sorter - fra underbukser til en pels, så betyder det japanske ord "kimono" en bred vifte af forskellige tøj. Og først og fremmest er dette en yukata (i dag er det en meget behagelig og uformel kjole til at have hjemme), furisode (kan oversættes som "brede ærmer"), som er tøj til ugifte piger, tomesode er allerede en kjole til gifte kvinder), derefter homonogi (også en kimono, men brugt ved officielle receptioner og som en "weekend" kjole til kvinder), uchikake (meget smuk kimono af bruden), "våbenskjold" - komon, fra ordet "ko " - overflade og" mon " - våbenskjold, i dag kan være aften), samt en særlig iromuji -kjole, der kun bæres for at deltage i teceremonien. Som hos os er det sædvanligt at dukke op ved begravelser i Japan i sort, men der er en særlig kimono til dette - mofuku (en kimono specielt til deltagelse i sorgceremonier). Susohiki er kimono af geisha og maiko - geisha lærlinge og mange andre sorter af det. Så en kimono, selv for en japaner, er meget, meget vanskelig.
I dag gifter mange unge japanske kvinder sig oftere på en europæisk måde og køber derfor tøj til dette. Men for nylig måtte en japansk kvinde til en bryllupsceremoni bære en helt luksuriøs kimono kaldet uchikake, som vejede mere end fire kilo, og desuden på en foring polstret med vat! Nå, oven på var den beklædt med silke eller brokade, bestemt med fantastisk smukke broderede designs eller helt dækket med applikationer. Tegningens tema kan være traner på baggrund af skyer og bambus, der læner sig over bølgerne, drager der skyder i himlens azurblå, som japanerne anser for at være symboler på visdom og levetid, og også meget ofte sakura eller blomme blomster. Plots af disse tegninger kan opregnes på ubestemt tid. Imidlertid skulle bryllupskimonoen i sig selv være meget beskeden og hvid, men den "farvede" uchikake var ligesom en kolibri for ham bare noget i stil med en elegant "bryllupsfrakke". Det er sådan det er!
Mænds kimonoer havde altid kortere ærmer og ikke så brede som kvinders, og adskilte sig også i en enklere (hvis der var en, for traditionelt er mænds kimono enfarvet!) Og et strengt mønster. Dens snit var også enklere, men stadig var den største forskel mellem en mands kimono og en kvindes i dets materiale. Mænds kimonoer var lavet af mat stof, ikke skinnende som kvinders, og deres palet skulle bestå af kolde og mørke farver. For eksempel mørkeblå, mørkegrøn, mørk brun og sørgende sort - det var de "mest" maskuline farver. Det var muligt at dekorere en mænds kimono med et kedeligt og ikke slående ornament - dette var helt acceptabelt, men kun blomster og flagrende sommerfugle var tilladt der. Selvom mænd igen fik tilladelse til kimonoer og lyse farver, men kun som uformelt tøj. I dette tilfælde kunne kimonoen sys af lys lilla, græs eller blåt stof.
En anden ekstremt vigtig detalje ved mændenes kimono var billedet af "kamon", familiens våbenskjold til dens ejer. Hvis kimonoen var ceremoniel, så skulle der have været præcis fem sådanne våbenskjolde på den - på skuldrene, på brystet og også på ryggen, men hvis kimonoen var hverdag, så var normalt tre nok. For at deltage i en højtidelig begivenhed tidligere blev det betragtet og betragtes nu som anstændigt påklædning i en streng sort kimono, hvorpå fem hvide kamoner er broderet. Men hvis kamonerne var broderet med guldtråd, så blev dette allerede set som et tegn på dårlig smag, overskud, en uværdig mand og endnu mere en samurai.
I dag i Japan er kimonoen stadig mere en kvindetøj end en mands, og bæres hovedsageligt af ældre kvinder. Selvom man kan se unge mennesker i traditionelt tøj. Selvom det er en meget dyr fornøjelse at bære en kimono. Det skyldes, at en håndlavet kimono (som på alle måder er en “rigtig” kimono) koster $ 10.000 og endnu mere! Selvfølgelig er der så mange billige fabriksfremstillede kimonoer, som du vil, og du kan også købe brugte, allerede ganske billige. Men kun en håndlavet kimono er et symbol på din position i samfundet. Og hvis du vil tilhøre hans elite, skal du kun betale penge for sådan en kimono, og glemme de billige!
En sådan kimono er imidlertid også dyr, fordi stoffet, den er syet af, også er håndlavet, og det er farvet i hånden. Der er mange måder: For eksempel, tag og simpelthen bind stoffet i knuder og dypp det derefter i farvestoffet. Så forresten tidligere i Sovjetunionen blev der engang lavet "kogte" jeans! Men denne metode er noget meget enkelt, du vil ikke overraske nogen med dette. Det anses for meget vanskeligere at anvende mønsteret direkte på selve kimonoen. Det viser sig, at det signerer, som et maleri. Denne finish er dog stadig langt fra dygtighedsgrænsen. Kimono broderi med flerfarvet silke betragtes som en dyr og virkelig efterbehandling. Samtidig er trådene taget så tynde, at du måske tænker (medmindre du naturligvis ser nærmere på det!) At det faktisk er et maleri og ikke broderi!
Det mest interessante ved en kimono er imidlertid ikke broderiet, ikke farverne eller endda kvaliteten af stoffet. Det vigtigste og mest interessante ved det er snittet. Fordi kimonoen er lavet af et ubeskåret stykke stof (kaldet "tan"), der måler cirka 35 cm i bredden og - det er allerede en virkelig fantastisk ting! - 11 meter lang! Samtidig laves kimonoen traditionelt uden hjælp af saks og foldes som den berømte japanske origami. Det ser ud til, at det er meget svært, men faktisk er sådanne "foldende" tøj meget behagelige. Den kan let justeres til enhver størrelse, uanset om den bæres af en tyk person eller en tynd. Selvom der er en ulempe ved dette. For at vaske en kimono skal sømmene på den rives op og derefter sys igen. Men der er ikke noget at gøre ved det. Desuden blev geisha kimonoer limet med fiskelim! På grund af dette forfaldt de hurtigt, og nye var meget dyre, hvorfor du skulle betale så meget for geishas tjenester.
Derudover blev de bedste kimonoer lavet af naturlig silke, hvilket heller ikke var billigt, og de blev også slidt med silkebrokade og satin. Selvfølgelig har syntetik med succes erstattet naturlige stoffer i den "nye generation" kimono. Men naturlige stoffer opgiver ikke deres positioner som før, derfor er både bomuld og silke i Japan som før i pris!
Og du skal også kunne vælge en kimono. Ja, lad fantasien hos de kunstnere, der malede det, og de broderier, der broderede det, være virkelig fejlfri. Men spørgsmålet er: vil det passe dig? Vil det passe til ansigtets ovale, hudfarve, hår, figur?.. Og vil det bare være et smukt billede eller allerede noget "med en dyb betydning"? De forsøger naturligvis at vælge det sidste, men det virker ikke altid! Sandt nok er der et tip: mønsterets sæsonbetingelser er det, der først og fremmest skal tages i betragtning, når man vælger en kimono. Til en forårskimono er det tilrådeligt at vælge sakura -blomster, men billeder af ahornblade på en kimono bør opbevares om efteråret. Vinterkimono skal broderes med et ornament af stedsegrønne fyrretræsgrene eller blommeblomster, der blomstrer i Japan i februar. Om sommeren vil det være rart at se vand og fisk - alt hvad der er forbundet med kølighed på en varm sommerdag.
En anden vigtig "hemmelighed" for kimonos skønhed er obi. Obi er et langt (op til 6 meter!) Og bredt nok (30 cm, selvom det så er foldet halvt) stofbælte. Det plejede at være det samme for både kvinder og mænd, men i dag er obi et eksklusivt feminint luksus kimono -tilbehør. Der er mange måder at binde den på, selvom den plejede at være bundet foran, men i dag skulle knuden ligge bagpå. Og allerede på grund af dette alene vil du alene, uden en assistent eller endda uden et par assistenter, ikke kunne tage en festlig kimono på. Det er da bedre at slet ikke tage det på end at tage det forkert på og demonstrere det for alle.
Som med alt i Japan er der en vis hemmelig betydning i at binde en obi. Obi for gifte og ugifte kvinder er bundet på forskellige måder, og sådan skelnes de. Obis farve er også vigtig, og lige så vigtig, såvel som dets materiale. Så "maru obi" er bundet ved identiske lejligheder, og sakiori, et bælte lavet af strimler af slidt tøj, er ganske acceptabelt for en kvinde og understreger kun hendes iver og dyd. Men du kan ikke bære den uden for huset! Mænds obi er normalt meget enkle, men de er dekoreret med netsuke nøgleringe, som også har en vigtig symbolsk betydning.
Da kimonoen ikke er andet end et langt stykke stof, er det ganske muligt at skære det i stykker, når det er flosset, og det er meget rationelt at genbruge stoffet. Det vil sige, at det er 100% affaldsfrit tøj. Fra den kan du bestille en haori (kimono jakke), en kimono til et barn, en taske, og det enkleste er at tage det som et enkelt stykke stof og pakke en bento (traditionelt en japansk madkasse) deri. Denne holdning til tingene i Japan har været normen siden oldtiden, så den gamle og revne kimono blev aldrig smidt væk der. Så det ville næppe være en overdrivelse at sige, at ved at iklæde sig deres kimonoer viser japanerne igen, hvor kloge de er, og hvordan de bekymrer sig om miljøet!
