Republikken Karachay-Cherkess er en anden kaukasisk autonomi, som stadig forgæves forsøger at overvinde og glemme den vanskelige arv efter udsættelse under den store patriotiske krig. Men som det viste sig, er det ikke mindre svært at glemme den periode, der almindeligvis kaldes "den første bølge af tilbagevenden". Det faldt 1955-1965 og faldt praktisk talt sammen med den dramatiske omfordeling af grænser efter genforeningen af Karachay med Cherkessia til en enkelt autonom region inden for Stavropol-territoriet, som straks blev tilbagekaldt på foranledning af Kreml i februar 1957.
Faktisk fulgte Kreml faktisk kun processen - de mange kaukasiske "guvernører" selv efter CPSU's 20. kongres havde travlt med at rapportere til Moskva for at "overvinde konsekvenserne af personlighedskulten" af enhver art. Også om nationale spørgsmål. I talrige breve, der derefter gik til Moskva, men som regel ikke nåede det, skrev lokale beboere, hovedsageligt blandt dem, der ikke blev deporteret, at cirkasserne igen blev "sat under Karachay". Konsekvenserne af en sådan international beslutning mærkes stadig i dag.
For nylig offentliggjorde initiativgrupper af zirkassere og abaziner deres planer om at skabe en separat dobbelt autonomi inden for Stavropol-territoriet i den nordlige del af Karachay-Tjerkess-republikken. Årsagerne til dette initiativ er kendte, selvom de ikke er særlig aktivt dækket af de centrale medier: Socioøkonomisk, sproglig og politisk diskrimination mod mindre talrige etniske grupper fra Karachais’side vokser i republikken.
Disse udsagn blev i det væsentlige et forsøg på at fortsætte det arbejde, der begyndte ved at sende et åbent brev til præsident V. Putin til Moskva med praktisk talt samme indhold. Som du ved, blev det underskrevet af Abu-Yusuf Banov, der repræsenterede "Council of Elders of the Circassian People", Dzhanibek Kuzhev fra den offentlige organisation "Abaza" (abazinernes selvnavn) og Rauf Daurov fra "Centeret af zirkassisk kultur ".
Det skal erindres, at alt dette allerede er sket, og det var for lang tid siden. Repræsentanter for den oprindelige befolkning i en række regioner i Karachay-Cherkessia fremsatte de samme forslag for fire årtier siden. Vejledende er den vurdering, som formanden for KGB i USSR Yuri Andropov gav til sådanne initiativer, der sendte et memorandum til Politbureauet den 9. december 1980. Det har et absolut karakteristisk navn for den æra, sandsynligvis ikke ved et uheld kaldt "stagnationens æra", titlen: "Om negative processer i Karachay-Cherkess Autonomous Okrug."
Så uddrag af dokumentet.
”Blandt en vis del af den indfødte befolkning i den autonome region noteres negative processer, kendetegnet ved nationalistiske, især anti-russiske følelser. På dette grundlag finder antisociale manifestationer såvel som strafbare handlinger sted. Arten af disse processer er også påvirket af fjendtlige elementer blandt den ældre generation, der tidligere deltog i den væbnede kamp mod det sovjetiske system, inkl. i 1942-1943
Under indflydelse af nationalismens ideer understreger nogle repræsentanter for den kreative intelligentsia i deres værker Karachais nationale overlegenhed, hvilket giver de tidligere forrædere i moderlandet positive egenskaber, som de skildrer. Den cirkassiske befolkning og andre etniske grupper er utilfredse med, at de faktisk er "fjernt" fra de fleste af de ledende stillinger i regionen på forskellige områder …"
Som du kan se, blev nationale problemer, uanset hvor presserende de var, ikke løst på nogen måde hverken under debunking af individets kult eller under udviklet socialisme. Der er en følelse af, at selv nu meget i forbundscentret bare gerne vil lade bremserne gå. Desuden tages undertiden ikke den mest succesrige oplevelse fra sovjetisk historie i brug.
Og den sovjetiske ledelse (sande leninister, hvilket betyder internationalister) var i første omgang ikke tilhænger af at mangfoldige etniske autonomier i Nordkaukasus og handlede efter princippet "så bliver vi tortureret til at indsamle", udtrykt af Sergo Ordzhonikidze.
Ikke for mange etniske grupper forenede sig simpelthen uden at tage hensyn til, hvor tæt de er på etnisk og kulturelt vis. Religiøse præferencer i statens ateisme blev generelt ignoreret, det vigtigste er, at alt skulle vise sig anstændigt geografisk. Det er dog normalt på grund af territorierne, at konflikter blussede op på nationale og religiøse grunde, da det i stigende grad er sket nu. På basis af netop denne tilgang blev der ikke kun dannet Karachay-Cherkessia, men også Tjetjenien-Ingushetia og Kabardino-Balkaria. Men Ossetien var delt i Syd og Nord, og selv efter august 2008 er der stadig meget, meget langt fra universel national lykke.
Den samme Karachay-Cherkess-autonomi, først i status som en region, blev dannet i 1922. Det var baseret på Karachay National District fra den daværende Gorsk Autonome Sovjetiske Socialistiske Republik. Men i 1926 blev det besluttet at opdele regionen i Karachay Autonomous District og Cherkess National District som en del af Stavropol -territoriet, derefter det nordkaukasiske territorium, som i slutningen af 30'erne vil modtage navnet på netop den ekspert på det nationale spørgsmål - Ordzhonikidze. På samme tid vil der forblive en temmelig stor cirkassisk enklave i Karachai, eller rettere, hvis du formelt nærmer dig den, en eksklave.
Overskridelser mellem cirkasserne og karachaerne opstod næsten med det samme, selvom de faktisk ikke stoppede næsten aldrig, lige nu var der en ret alvorlig grund. På samme tid forenede forskellige antisovjetiske grupper, der begyndte at danne sig i bjergene, let repræsentanter for begge etniske grupper. Både dem og andre forsøgte aktivt at forstyrre kollektiviseringen, kæmpede mod likvidation af privat ejendom og modstod med alle mulige midler myndighedernes angreb på islam. Desuden modsatte de stridende nationaliteter sig indførelsen af det russiske sprog og andre sovjetiske foranstaltninger, og vigtigst af alt mod den obligatoriske militære værnepligt, selvom de ikke nægtede at tjene under tsaren.
Desuden nåede op til halvdelen af disse grupper, hovedsageligt Karachai, at holde ud i en sådan undergrund indtil den tyske besættelse af Nordkaukasus i august 1942. Og da de nazistiske tropper blev fordrevet fra Kaukasus i februar-marts 1943, vendte Karachais og cirkassierne straks tilbage til partisanaktiviteter. Med støtte fra tysk og tyrkisk efterretning lykkedes det at holde ud i yderligere tre til fire år. Der er ganske mange oplysninger om de sabotagegrupper, der formåede at få hjælp, og fra de vestlige, primært britiske specialtjenester, tog det endnu mere tid at fjerne dem.
De tyske troppers hurtige fremrykning til den vigtigste kaukasiske højderyg forårsagede bogstaveligt talt en strøm af nye antisovjetiske overdrev. De hemmelige tjenester reagerede med brutal undertrykkelse, som ofte var klart forsinket. Næsten umiddelbart, nogle gange endda før tyskernes ankomst, endte størstedelen af immigranter fra velhavende etnosociale lag såvel som fra dem, der kæmpede i borgerkrigen mod både bolsjevikkerne og de hvide vagter, der dukkede op fra undergrunden i rækken af samarbejdspartnere."Ofre" for ateistiske begivenheder, ofre for bortvisning samt meget mange tilhængere af uafhængigheden af den såkaldte forenede Adyghe-Circassian-Balkarian republik flyttede også dertil.
Fra repræsentanter for netop sådanne lag dannede de tyske myndigheder i efteråret 1942 "Karachay National Committee" under ledelse af K. Bayramukov og "Circassian National Council" under ledelse af A. Yakubovsky. I denne henseende er det karakteristisk, at de i Berlin, i modsætning til Moskva, straks tog hensyn til de komplekse forhold mellem cirkasserne og karachæerne og skabte der ifølge det etniske princip ikke én, men to marionetstrukturer.
Samtidig modtog "Karachay National Committee" særlige myndighedsbeføjelser: "Sovjetstat, kollektiv gård og offentlig ejendom blev overført til den, såvel som ledelse af økonomi, kultur og propaganda (under tysk kontrol)." Ifølge de samme data deltog han i besættelsesundertrykkelserne, hjalp økonomisk angriberne økonomisk, etablerede bånd med andre samarbejdspartnere i regionen med de nationale formationer af SS og Wehrmacht. Lokale marionetaviser og blade rapporterede også om dette uden tøven under besættelsen af regionen.
Udvalget nåede endda at proklamere forening af Karachay og Balkaria til en "enkelt Karachay" med hovedstaden, uanset hvor du tænker - i den russiske Kislovodsk!
I november 1943 blev det i rapporten fra chefen for afdelingen for bekæmpelse af banditteri fra NKVD i Sovjetunionen A. Leontyev henvendt til vicefolkekommissæren for indre anliggender i USSR S. Kruglov bemærket: sekter. Og fra deres repræsentanter skabte den såkaldte "Karachay National Committee". Kady Bayramukov og Muratbi Laipanov (stedfortræder. - Auth.) Blev godkendt i spidsen for udvalget, senere (fra maj 1943 til april 1944. - Auth.) Hvem arbejdede i den tyske efterretningsskole i Beshui nær Simferopol."
Alt dette vidner kun om én ting: Den sovjetiske ledelse havde grunde og betydelige til massedeportation. For den tids praksis var dette generelt næsten normen. Og i sammenligning med deporteringen af cirkasserne selv under tsarregimet - og endda blomster. Selve udsættelsen skete meget hurtigt: fra den 2. til den 22. november 1943 flyttede titusinder af mennesker (det antages, at det samlede antal deporterede Karachais overstiger 65 tusinde) til Kasakhstan og Kirgisistan. Der er ingen pålidelige statistikker over de dræbte og savnede i forbindelse med deportationstransport. Op til 85% af Karachays territorium blev overført til Georgien (resten - til Cherkess Autonomous District og i Stavropol Territory).
Ikke desto mindre er det vilkårligt at beskylde Karachais for at samarbejde med angriberne, mildt sagt en hyperbole. Ifølge Generalized Data Bank "Memorial" og en række andre kilder blev mere end ni tusind mennesker fra Karachai dræbt og forsvundet på fronterne under den store patriotiske krig. Mere end 17 tusinde Karachais gik til fronten. 11 af dem blev tildelt titlen som Helt i Sovjetunionen.
I løbet af krigsårene indbyggere i Karachay indsamlet og sendt til fronten i 1941-1943. seks vogne med kollektive, individuelle gaver og yderligere 68.650 enheder af forskellige uld- og læderprodukter (samt national ost, lam, gedemælk, kumis, mineralvand, medicinske urter). I kampene om passerne på den vigtigste kaukasiske højderyg deltog 17 partisanafdelinger, ni af dem var næsten udelukkende Karachai. Partisanerne af nationaliteterne Karachai og Karachai-Abaza, R. Romanchuk, Z. Erkenov, M. Isakov, Z. Erkenova, I. Akbaev, Kh. Kasaev, Y. Chomayev og mange andre døde de modiges død i disse kampe.
Selve kendsgerningen i rehabiliteringen og derefter hjemsendelse af Karachais såvel som andre kaukasiske folk vidner kun om den daværende sovjetiske retfærdigheds tvivlsomme principlighed og den fuldstændige mangel på princip om de særlige tjenester og landets øverste ledelse, som erstattede den stalinistiske. Beslutningen om at vende tilbage blev truffet efter personlige instrukser fra den første sekretær for CPSU Central Committee Nikita Khrushchev allerede i 1955.
Og i februar 1957 blev Karachay-Cherkess autonome region genskabt som en del af Stavropol-territoriet. I løbet af al denne tid har de indre grænser for autonomien ændret sig mindst fem gange, og grænserne til Stavropol - endnu mere. På samme tid tog Moskva også beslutninger om maksimalt at favorisere Karachais, såvel som andre "eksilerede" folk. Og dette fremkaldte til gengæld talrige konfliktsituationer mellem dem på den ene side og cirkasserne, russerne, abazinerne på den anden side. Disse konflikter ulmer den dag i dag og flammer i stigende grad til direkte sammenstød med brug af våben.
