Det Caribiske Hav rangerer først i antallet af lande, der ligger ved dets kyster. Når man ser på kortet, ser det ud til, at dette hav, ligesom Egeerhavet, "kan krydses til fods, hoppe fra ø til ø" (Gabriel García Márquez).
Når vi udtaler navnene på disse øer højt, ser det ud til, at vi hører reggae og lyden af bølger, og smagen af havsalt forbliver på vores læber: Martinique, Barbados, Jamaica, Guadeloupe, Tortuga … Paradisøer, som De første bosættere virkede nogle gange som et helvede.
I 1500 -tallet var europæiske kolonister, der praktisk talt udryddede de lokale indianere, selv genstand for konstante angreb fra pirater, som også virkelig godt kunne lide de caribiske øer (Greater and Lesser Antilles). Den spanske guvernør i Rio de la Achi skrev i 1568:
”For hver to skibe, der kommer her fra Spanien, er der tyve corsairs. Af denne grund er ingen by på denne kyst sikker, for de overtager og plyndrer bosættelser på et indfald. De er blevet uforskammede i en sådan grad, at de kalder sig landets og havets herskere."
I midten af 1600 -tallet følte filibustere sig så godt tilpas i Caribien, at de til tider fuldstændig afbrød Spaniens forhold til Cuba, Mexico og Sydamerika. Og de kunne ikke rapportere den spanske kong Filip IVs død til den nye verden i hele 7 måneder - først efter denne periode formåede en af campingvognene at bryde igennem til Amerikas kyster.
Udseendet af buccaneers på øen Hispaniola
Den næststørste ø Antiller, Hispaniola (nu Haiti), fik også et hit, især på dens vestlige og nordlige kyster.
Der var imidlertid mennesker, der tværtimod var glade for at "havets gæster", derfor for i 1605 at beordre øens myndigheder til at genbosætte alle beboere i det nordlige for at bringe en stopper for "kriminelle aftaler med smuglere" og vestlige kyster af Hispaniola til den sydlige kyst. Nogle af smuglerne forlod derefter Hispaniola og flyttede nogle til Cuba, nogle til Tortuga.
Som ofte er det kun blevet værre. De regioner, som alle blev opgivet, viste sig at være meget bekvemme for mennesker, der viste sig at være "overflødige" og "unødvendige" i deres lande. Disse var ødelagte og tabte bønder, håndværkere, småhandlere, flygtige kriminelle, desertere, søfolk, der havde hængt efter deres skibe (eller for en eller anden forseelse, udvist af besætningen), endda tidligere slaver. Det var dem, der begyndte at blive kaldt boucanier, der ofte brugte dette ord som et synonym for filibusters navn. Så i den engelsksprogede litteratur betyder udtrykket buccaneer netop piraterne i Caribien. Faktisk var de første buccaneers ikke pirater: de var jægere af vildtyr og grise (forladt af de udsatte kolonister), hvis kød de røg efter en metode lånt fra indianerne, der solgte det rentabelt til rigtige filibustere.
De fleste buccaneers var franskmænd.
Corsairs i Caribien og Den Mexicanske Golf
Men filibusterne var korsører: navnet på disse havrøvere har en rent geografisk betydning - det er pirater, der opererer i Det Caribiske Hav eller Den Mexicanske Golf.
Hvor kom ordet "filibuster" fra? Der er to versioner: hollandsk og engelsk. Ifølge den første var kilden det hollandske ord vrijbuiter ("free getter"), og ifølge den anden - den engelske sætning "free boater" ("free shipbuilder"). I den tilsvarende artikel i encyklopædi skrev Voltaire om filibustere som følger:
“Den forrige generation fortalte os bare om de mirakler, disse filibustere udførte, og vi taler om dem hele tiden, de rører os … Hvis de kunne (udføre) en politik, der svarer til deres ukuelige mod, ville de have grundlagt en stor imperium i Amerika … Ikke romerne og ingen anden banditnation har nogensinde opnået så fantastiske erobringer."
Det mest almindelige navn for filibusterskibe er "Hævn" (i forskellige variationer), hvilket er en direkte hentydning til omstændighederne for deres kaptajners skæbne.
Og det berygtede sorte flag med billedet af en kranium og to knogler dukkede først op i det 18. århundrede, det blev først brugt af den franske korsair Emmanuel Wynn i 1700. I første omgang var sådanne flag et element af camouflage: Faktum er, at den sorte klud blev normalt hævet på skibe, hvor der var patienter med spedalskhed … Naturligvis havde skibene "uinteressante" for piraterne ikke et stort ønske om at nærme sig skibe med et sådant flag. Senere begyndte en række "sjove billeder" at blive tegnet på en sort baggrund (som havde fantasi nok og evnen til at tegne i det mindste noget opfundet), som skulle skræmme besætningen på fjendeskibet, især hvis det var flag fra et skib af en meget berømt og "autoritativ" pirat … Sådanne flag blev rejst, da den endelige beslutning blev truffet om at angribe et handelsskib.
Hvad angår den berygtede "Jolly Roger", så er det ikke navnet på en almindelig operatør af skibskavaner, og ikke en eufemisme, der betyder skelet eller kranium, nej, faktisk er dette den franske sætning Joyex Rouge - "jolly red". Faktum er, at røde flag i Frankrig på det tidspunkt var et symbol på krigsret. Engelske pirater ændrede dette navn - Jolly Roger (Jolly betyder "meget"). I Byrons digt "Corsair" kan du læse:
"Det blodrøde flag fortæller os, at denne brig er vores piratskib."
Hvad angår privatpersoner, hævede de flaget i det land, i hvis navn de udførte deres "næsten lovlige" aktiviteter.
Venskabslinje
Som du ved, blev den 7. juni 1494 ved mægling af pave Alexander VI indgået Tordesillas -traktaten "On the Division of the World" mellem kongerne i Spanien og Portugal, hvorefter Kap Verde -øerne blev tegnet til en " venskabslinje ": alle lande i den nye verden vest for denne linje blev på forhånd erklæret som ejendom Spanien, mod øst - Portugal trak sig tilbage. Andre europæiske lande anerkendte naturligvis ikke denne traktat.
Franske corsairs i Vestindien
Frankrig var den første til at deltage i konfrontationen med Spanien i Caribien. I første halvdel af 1500 -tallet kæmpede dette land med Spanien om landområder i Italien. Kaptajnerne på mange skibe fik marque -breve, nogle af disse privatister gik sydpå og udførte en række angreb på spanske skibe i Vestindien. Historikere foretog beregninger, ifølge hvilke det viste sig, at fra 1536 til 1568. 152 spanske skibe blev taget til fange af franske private i Caribien og 37 flere mellem Spaniens kyst, De Kanariske Øer og Azorerne.
De franske korsarer var ikke begrænset til dette, efter at have lavet i 1536-1538. angreb på de spanske havne i Cuba, Hispaniola, Puerto Rico og Honduras. I 1539 blev Havana ødelagt i 1541-1546. - byerne Maracaibo, Cubagua, Santa Marta, Cartagena i Sydamerika, en perlefarm (rancheria) i Rio de la Ace (nu - Riohacha, Colombia) blev røvet. I 1553 plyndrede eskadronen til den berømte korsør François Leclerc, som var kendt af mange under øgenavnet "Trælår" (10 skibe) kysterne i Puerto Rico, Hispaniola og De Kanariske Øer. I 1554 brændte privatisten Jacques de Sor byen Santiago de Cuba i 1555 - Havana.
For spanierne var dette en yderst ubehagelig overraskelse: de skulle bruge mange penge på opførelsen af forter for at øge garnisonerne ved kystfæstninger. I 1526 blev kaptajner på spanske skibe forbudt at krydse Atlanterhavet alene. Siden 1537 begyndte sådanne campingvogne at blive patruljeret af krigsskibe, og i 1564.to "sølvflåder" blev oprettet: flåden i New Spain, der sejlede til Mexico, og "Galleons of Tierra Firme" ("kontinentale"), som blev sendt til Cartagena og Isthmus i Panama.
Jagten på spanske skibe og konvojer fik uventet en vis religiøs betydning: blandt de franske korsarer var der mange huguenotter og derefter - og engelske protestanter. Derefter udvidede den etniske sammensætning af de caribiske pirater sig markant.
"Sea Dogs" af Elizabeth Tudor
I 1559 blev der indgået en fredsaftale mellem Spanien og Frankrig, de franske privatister forlod Vestindien (korsarer forblev), men de engelske havhunde kom hertil. Dette var tiden for Elizabeth Tudor og de berømte pirater, der "tjente" mindst "12 millioner pund" for deres dronning. De mest berømte blandt dem er John Hawkins, Francis Drake, Walter Raleigh, Amias Preston, Christopher Newport, William Parker, Anthony Shirley.
"Fortune gentlemen" fra Holland
Og i slutningen af 1500 -tallet sluttede korsørerne i Republikken De Forenede Provinser (Holland) sig gladeligt til plyndring af spanske skibe og de caribiske kyster. De udviklede sig især i 1621-1648, da det hollandske vestindiske kompagni begyndte at udstede brev til dem. Utrættelige (og uforbederlige) "havmænd", blandt hvilke sådanne "helte" som Peter Schouten, Baudeven Hendrikszoon, Peter Pieterszoon Hein, Cornelis Corneliszoon Iol, Peter Iga, Jan Janszoon van Hoorn og Adrian Paterla16 til 1636 fangede 547 spanske og portugisiske skibe og "tjente" omkring 30 millioner gylden.
Men den "gyldne tidsalder" for de caribiske corsairs var stadig forude, de ville blive virkelig "store og frygtelige" efter at have forenet sig med buccaneers. Johann Wilhelm von Archengolz, en tysk historiker fra 1800 -tallet, skrev i bogen "Freebooters historie" (i nogle oversættelser - "The Sea of Robbers"):
"De (buccaneers) forenede sig med deres venner, filibusters, som allerede begyndte at blive forherliget, men hvis navn først blev virkelig forfærdeligt efter at have sluttet sig til buccaneers."
Hvordan og hvorfor buccaneers blev pirater, vil blive diskuteret i den næste artikel. Lad os foreløbig vende tilbage til de tidligere sider i den historie.
Samtids historier om buccaneers
Så lad os fortsætte vores historie om buccaneers. Det vides, at der blandt dem var en specialisering: nogle jagtede kun tyr, andre - på vildsvin.
Den anonyme forfatter til Voyage Taken på den afrikanske kyst til Brasilien og derefter til Vestindien med kaptajn Charles Fleury (1618-1620) rapporterer følgende om tyrejægere:
”Disse mennesker har ingen anden beskæftigelse end at jage tyre, hvorfor de kaldes masteurs, det vil sige slagtninger, og til dette formål laver de lange pinde, en slags halv-gedder, som de kalder“lanas”. En jerntip lavet i form af et kryds er monteret på den ene ende af den … Når de går på jagt, har de mange store hunde med sig, som efter at have fundet en tyr morer sig, forsøger at bide ham og konstant dreje rundt om ham, indtil morderen nærmer sig med sin Lanoy … Efter at have dumpet et tilstrækkeligt antal tyre, skræller de deres skind af, og dette gøres med en sådan fingerfærdighed, at det forekommer mig, selv en due ikke kan plukkes hurtigere. Derefter spredte de skindet for at tørre det i solen … Spanierne læser ofte skibe med disse huder, som er dyre."
Alexander Olivier Exquemelin skriver i sin berømte bog "Pirates of America" (praktisk talt "en encyklopædi over filibustere"), udgivet i Amsterdam i 1678, om en anden gruppe buccaneers:
”Der er buccaneers, der kun jagter vilde grise. De salter deres kød og sælger det til plantageejere. Og deres livsstil er i alt det samme som huderne i huderne. Disse jægere fører en stillesiddende livsstil uden at forlade stedet i tre eller fire måneder, nogle gange endda i et år … Efter jagten river buccaneers skindet af svinene, hugger kødet af knoglerne og skærer det i stykker en albuelængde, nogle gange lidt flere stykker, nogle gange lidt mindre. Derefter drysses kødet med malet salt og opbevares på et særligt sted i tre eller fire timer, hvorefter svinekødet bringes ind i hytten, døren lukkes tæt, og kødet hænges på pinde og rammer, røget, indtil det bliver tørt og hårdt. Så betragtes den som klar, og den kan allerede pakkes. Efter at have kogt to eller tre tusinde pund kød, tildeler jægerne en af buccaneerne til at levere det tilberedte kød til plantagerne. Det er sædvanligt, at disse buccaneers går efter jagten - og de plejer at afslutte det om eftermiddagen - for at skyde hestene. Fra hestekød smelter de fedt, salter det og forbereder spæk til væger."
Detaljerede oplysninger om buccaneers findes også i bogen om den dominikanske abbed Jean-Baptiste du Tertre, udgivet i 1654:
“Buccaneers, blev navngivet så fra det indiske ord bukan, er en slags trægitter lavet af flere pæle og monteret på fire spyd; på dem stegt buccaneers deres grise flere gange og spiser dem uden brød. I disse dage var de en uorganiseret rabalder af mennesker fra forskellige lande, der blev fingerfærdige og modige på grund af deres erhverv i forbindelse med jagt på tyre af hensyn til huder og på grund af forfølgelsen af dem af spanierne, som aldrig sparede dem. Da de ikke tolererer nogen chefer, er de anset for at være udisciplinerede mennesker, der for det meste søgte tilflugt for at undgå straf for forbrydelser begået i Europa … De har ingen bolig eller permanent hjem, men der er kun mødesteder hvor deres bukans er placeret, ja flere hytter på stylter, som er skure dækket med blade, for at beskytte dem mod regnen og opbevare skindene på de tyre, de dræbte - indtil nogle skibe kommer for at bytte dem mod vin, vodka, linned, våben, krudt, kugler og nogle andre værktøjer, som de har brug for, og som udgør al ejendomsret til buccaneers … Tilbringer alle deres dage på jagt, de bærer ikke andet end bukser og en skjorte, der vikler benene op til knæene med et svineskind bundet på toppen og bagsiden af benet med snørebånd lavet af det samme skind og omgiver en pose omkring taljen, som de klatrer i læ for utallige myg … Når de vender tilbage fra jagt i Bukan, vil du sige, at de ser mere modbydelige ud, h Vi spiser slagterens tjenere, der tilbragte otte dage på slagteriet uden at vaske.
Johann Wilhelm von Archengoltz skriver i sin bog, at:
“Enhver, der sluttede sig til butiksamfundet, måtte glemme alle vaner og skikke i et velorganiseret samfund og endda opgive sit efternavn. For at udpege en kammerat fik alle et spøg eller et seriøst kaldenavn."
Historien kender sådanne kaldenavne på nogle buccaneers: for eksempel Charles Bull, Pierre Long.
Fortsætter med von Archengoltz citat:
"Det var først under ægteskabsceremonien, at deres rigtige navn blev annonceret: heraf kom det ordsprog, der stadig er bevaret på Antillerne, at mennesker først genkendes, når de bliver gift."
Ægteskabet ændrede grundlæggende livsstilen for bygherren: han forlod sit samfund og blev en "beboer" (beboer) og påtog sig ansvaret for at underkaste sig de lokale myndigheder. Forud for dette, ifølge den franske jesuit Charlevoix, "anerkendte buccaneerne ikke andre love end deres egen."
Buccaneers boede i grupper på fire til seks mennesker i lignende hytter lavet af stave dækket med oksehud. Bygningsmændene kaldte selv disse små samfund "matlotazhs" og sig selv "matlots" (sejlere). Al ejendom til et lille samfund blev anset for almindelig, den eneste undtagelse var våben. Samlingen af sådanne samfund blev kaldt "kystbrorskabet".
Hovedforbrugerne af bygherrens produkter, som du måske gætter på, var filibustere og plantemaskiner. Nogle buccaneers tog konstante kontakter med købmænd fra Frankrig og Holland.
Briterne kaldte buccaneers for cow-killers. En vis Henry Colt, der besøgte Antillerne i 1631, skrev, at skibskaptajner ofte truede udisciplinerede søfolk med at efterlade dem i land blandt medmorderne. John Hilton, scoreren fra øen Nevis, skriver om dette. Henry Whistler, der var i admiral William Penns eskadron (som angreb Hispaniola i 1655), efterlod en endnu mere nedsættende kommentar:
”Den slags skurke, der blev reddet fra galgen … de kalder dem meddrabere, for de lever af at dræbe kvæg for deres skind og fedt. Det var dem, der forårsagede os alt det onde, og sammen med dem - neger og mulatter, deres slaver …"
Indbyggerne i Hispaniola og Tortuga i disse år blev opdelt i fire kategorier: buccaneers selv, filibusters, der kommer til deres yndlingsbaser for salg af produktion og rekreation, jordbesiddelsesplantere, slaver og tjenere til buccaneers og plantager. I plantagernes tjeneste var også de såkaldte "midlertidige rekrutter": fattige immigranter fra Europa, der lovede at arbejde tre år for en "billet" til Caribien. Sådan var også Alexander Olivier Exquemelin, forfatteren til den allerede nævnte bog "Pirates of America".
I 1666 gik Exquemelin (enten hollandsk eller Fleming eller fransk - i 1684 kunne den engelske forlægger William Crook ikke besvare dette spørgsmål), en læge af profession, til Tortuga, hvor den faktisk faldt i slaveri. Her er hvad han skrev om situationen for "midlertidige rekrutter" i sin bog:
“Engang fortalte en tjener, der virkelig ville hvile om søndagen, til sin herre, at Gud havde givet folk en uge på syv dage og beordrede dem til at arbejde seks dage og hvile på den syvende. Mesteren lyttede ikke engang til ham og tog en pind, slog tjeneren af og sagde samtidig: "Du ved, dreng, her er min ordre: seks dage skal du samle skindene, og den syvende vil du aflevere dem til kysten "… De siger, at tre år er bedre at være i galejerne end at tjene sammen med bygherren."
Og her er hvad han skriver om plantagerne i Hispaniola og Tortuga:
”Der foregår generelt den samme menneskehandel her som i Tyrkiet, fordi tjenere sælges og købes som heste i Europa. Der er mennesker, der tjener gode penge på en sådan handel: de tager til Frankrig, rekrutterer folk - byboere og bønder, lover dem alle mulige fordele, men de sælger dem med det samme på øerne, og disse mennesker arbejder for deres ejere som trækheste. Disse slaver får mere end de sorte. Plantemændene siger, at sorte skal behandles bedre, fordi de arbejder hele deres liv, og hvide købes kun i en bestemt periode. Herrerne behandler deres tjenere med ikke mindre grusomhed end buccaneerne, og føler ikke den mindste medlidenhed med dem … De bliver snart syge, og deres tilstand forårsager ikke medlidenhed hos nogen, og ingen hjælper dem. Desuden er de normalt lavet til at arbejde endnu hårdere. De falder ofte til jorden og dør med det samme. Ejerne siger i sådanne tilfælde: "Rogue er klar til at dø, bare ikke for at arbejde."
Men selv på denne baggrund skilte de engelske plantagere sig ud:
”Briterne behandler deres tjenere ikke bedre og måske endnu værre, for de slaver dem i slave i hele syv år. Og selvom du allerede har arbejdet i seks år, så forbedres din position slet ikke, og du skal bede din herre om ikke at sælge dig til en anden ejer, for i dette tilfælde vil du aldrig kunne gå fri. Tjenere videresolgt af deres herrer er igen slaver i syv år eller i bedste fald tre år. Jeg har set sådanne mennesker, der forblev i slavernes stilling i femten, tyve og endda otteogtyve år … Briterne, der bor på øen, overholder meget strenge regler: enhver, der skylder 25 shilling, sælges til slaveri for en et år eller seks måneder. …
Og her er resultatet af tre års arbejde med Exquemelin:
”Efter at have fundet frihed var jeg nøgen som Adam. Jeg havde intet, og derfor blev jeg blandt piraterne indtil 1672. Jeg lavede forskellige ture med dem, som jeg vil tale om her."
Så efter at have arbejdet den foreskrevne tid ser det ud til, at Exquemelin¸ ikke engang har tjent en otte (en ottendedel af en peso) og kun kunne få et job på et piratskib. Han tjente også med den berygtede Henry Morgan, der ifølge denne forfatter selv endte i Caribien som "midlertidigt rekrutteret" og flyttede til Jamaica efter kontraktens udløb. Imidlertid benægtede Morgan selv denne kendsgerning. Jeg synes, at oplysningerne fra Exquemelin fortjener mere tillid: det kan antages, at den tidligere pirat, der opnåede stor succes, ikke kunne lide at huske ydmygelsen i de første år af sit liv og klart ville "forfine" sin biografi lidt.
I 1674 vendte Exquemelin tilbage til Europa, hvor han skrev sin bog, men i 1697 gik han igen til Antillerne, var læge på et fransk piratskib, der tog kampagne til Cartagena (nu hovedstaden i Bolivar -provinsen i Colombia).