I dag vil vi afslutte historien, der startede i artiklen "Furious" Roland i litteratur og liv, og også tale om det historiske grundlag for begivenhederne beskrevet i det episke digt "The Song of Roland".
Slaget ved Ronseval Gorge
Så efter at have indgået en fredsaftale med Charles, beordrer Marsilius sin søn til at angribe bagvagten i den franske hær, som er kommanderet af Roland. Hæren i Zaragoza, ud over maurerne, omfattede ifølge "sangen" krigere samlet fra hele verden. Blandt dem var slaverne og hver for sig ruserne, liverne, pechenegerne, kanaanæerne, perserne, jøderne, avarer, hunerne, nubierne, negerne og mange andre.
Denne store hær overhalede franskmændene i Ronseval Gorge.
Derefter begynder historien om det "episke slag", hvis betydning for Frankrig er så stor, at en orkan med torden og lyn begynder i dette land. Den fortæller hovedsageligt om Rolands heroiske adfærd - så dum og utilstrækkelig, at du begynder at føle ønsket om, at avatars af denne karakter altid var i kommandopositioner i modstandernes lejr og under ingen omstændigheder i deres egen hær.
Roland er naturligvis den perfekte kriger:
"Smuk i kroppen, fed i ansigtet, arme og rustninger i ansigtet."
Fjender genkender ham straks ved hans statelighed og skønhed i sit ansigt. Rolands spydspids, prydet med et hvidt mærke, "stiger truende op i himlen."
Men partiernes kræfter er tydeligvis ikke lige, og Karls hovedhær er meget tæt. For at ringe til hende for at få hjælp, skal Roland give et konventionelt tegn - bare blæs på hornet, som har sit eget navn - Olifan (fra den franske olifant - elefant).
Wise Olivier og inviterer Roland til at give et signal inden kampens start. Og så opfordrer han yderligere to gange til at bruge hornet til at ringe efter hjælp - allerede under kampen.
Roland svarer arrogant:
"Skam og skændsel er forfærdeligt for mig - ikke døden."
Tilsyneladende, fordi udtrykket "demens og mod" var denne ridders virkelige (omend uofficielle) motto. Han er ikke engang flov over, at der i løbet af kampen nærmer sig forstærkninger til maurerne - endnu en hær ledet af Marsilius selv (ifølge forfatteren til sangen er der udvalgte formationer af tyrkere, armeniere, oxiere og nogle malprose -regiment). Og Marsilius sendte også efter hjælp til emiren Baligan Sedom og lovede at give ham Saragossa.
Franskmændene kæmper som løver, og hovedpersonerne får fjender ikke værre end de russiske episke helte. Roland dræber personligt Marsilius Aelroths nevø og afskærer Marsils egen hånd.
I hænderne på Olivier omkommer denne konges bror Falzaron og den store kalif.
Ærkebiskop Turpin dræber Barbary -kongen af Corsablis (og 400 andre).
Disse sejre forhindrer ikke heltene i at besvime ved synet af deres sårede eller dræbte venner i ny og næ.
Franskmændene afviser fire angreb, men den femte kamp er især hård, fra hele Roland -gruppen er der kun 60 mennesker tilbage. Og i dette øjeblik begynder selv den store helt at forstå: noget gik galt efter hensigten. Og han spørger Olivier: hvorfor ikke endelig bruge Olifans horn?
Men Olivier, der indser, at Roland forgæves har ødelagt den løsrivelse, han er betroet, slaget er tabt, der er ingen frelse, falder i depression og melankoli. Han siger, at det er for sent at tilkalde hjælp og begynder at bebrejde sin ven:
”Du hørte ikke efter, da jeg kaldte til dig, Og nu er det for sent at ringe efter vores hjælp.
Det ville være skammeligt at basunere nu …
At være modig er ikke nok - at være fornuftig, Og det er bedre at vide, hvornår man skal stoppe, end at være tosset.
Din stolthed har ødelagt franskmændene."
Men stadig er den kloge ærkebiskop Turpin i live, der holder en tale i stil med helten i den sovjetiske film "To kammerater serveret": de siger: "Lad disse jævler ikke glæde sig, for vi dør i dag, og de - i morgen. " Og han giver et godt råd: for at fjenderne dør i morgen (eller bedre - i dag), ville det være nødvendigt at endelig blæse Olifans horn. Derefter vender Charles hær tilbage, hævner de faldne og begraver ham med militær hæder som forventet.
”Ingen kan redde os mere, Men du skal stadig basunere.
Karl vil høre, han vil hævne sig på de utro, Franskmændene vil ikke lade maurerne forlade.
De vil stige ned fra deres heste, De vil se os skære i stykker
Betal vores død af hele deres hjerte, Vi bliver spændt fast på muldyr på pakker
Og vores aske vil blive ført til klostre."
Karl og hans riddere hører Rolands horn, men Ganelon siger til dem: hvorfor kender I ikke min stedsøn? Hengiver sig til det lille, vær ikke opmærksom.
Og på dette tidspunkt er Olivier allerede blevet dræbt, den alvorligt sårede Roland trækker næsten ikke vejret, kun Turpin og Gaultier de L'On er i live i løsrivelsen.
Roland skiftes til at bringe de faldne jævnaldrende i Frankrig til den blødende Turpin, ærkebiskoppen velsigner dem og dør.
Roland siger derefter farvel til sit sværd og forsøger uden held at bryde det mod klipperne.
Ærkeenglen Gabriel viser sig for Roland, for hvem han "angrede sine synder for Skaberen, rakte en handske ud som et løfte".
Og af en eller anden grund hævdes det, at "greven døde, men vandt i kamp."
Den kristne hærs tilbagevenden
Karl troede i mellemtiden ikke på Ganelon og indsatte en hær.
I Ronseval Gorge så han en slagmark, hvor der ikke er noget sted "hvor de dræbte ikke ville ligge på jorden." Mange af de riddere, der fulgte med ham, besvimede ifølge den gode gamle frankiske tradition:
"Der er tyve tusinde mennesker uden følelser (!)".
Efter at være kommet til fornuft, kongen, efter at have trukket sværdet "Joyez", hvor spidsen af Longinus spyd blev smeltet, og som skiftede farve 30 gange om dagen, førte han sin hær i kamp.
Maurerne i Zaragoza flygter, men Baligans hær nærmer sig. Franskmændene går ind i en ny kamp med råbet fra Mont-joie Saint-Denis. Og deres modstandere går af en eller anden grund i kamp og råber "Presioz".
Hvad er det? Précieuse!? "Sød", "kunstnerisk" og så videre? Original. Godt, okay, lad os sige, at franskmændene hørte en slags sætning, vi ikke kender til på arabisk.
Karl mødtes i en personlig duel med Baligan, der næsten besejrede ham og stak ham i hovedet. Men ærkeenglen Gabriel kommer den kristne monark til hjælp, som for nylig modtog omvendelse fra den døende Roland.
Den sårede Marsilius dør i Zaragoza, hans kone Bramimonda overgiver byen og døbes og modtager det nye navn Julian.
Franskmændene døber maurerne i erobrede Zaragoza.
Efter slaget
Efter at have besejret maurerne begynder Charles at forstå, hvad der skete.
Det er nødvendigt at udpege en person, der er ansvarlig for bagvagterens nederlag og død. I Ronseval -kløften fandt ikke kun almindelige soldater, men også ærkebiskoppen i Reims og 12 jævnaldrende i Frankrig deres død. Og dette er allerede en skandale, og medlemmerne af ofrenes familier ser dårligt og forkert på deres konge.
Den vigtigste antihelt her er utvivlsomt Roland, der på grund af dum forfængelighed gik ind i en ulige kamp uden at rapportere angrebet på sit hold. Men Rolands beskyldning kaster en skygge på Karl selv, der udpegede en helt upassende person til at kommandere bagvagten. Selv om han til rådighed var den samme "kloge Olivier", for eksempel.
Det er sandsynligvis derfor Roland blev erklæret en helt, der fuldt ud opfyldte sin pligt. Ganelon forblev, som højst sandsynligt ikke forrådte Frankrig til maurerne, men kun ville erstatte sin stedsøn. Han kendte godt Rolands karakter og opnåede derfor sin udnævnelse som chef for bagvagtsenhederne, fordi han var sikker på, at den unge ridder helt sikkert ville klatre for at få ære for sig selv, ikke ville klare og ville miste kongens gunst.
Og hvem i Zaragoza ville have troet på Ganelon - en mand, der lige havde været meget hård i forhandlingerne og tvunget emiren til at indgå en urentabel aftale? De ville have besluttet, at den snedige franskmand forberedte en fælde til den mauriske hær.
Ganelon dukkede op for retten, hvor uskyldigt erklærede:
Jeg vil ikke lyve:
Greven har frataget mig mine skatte.
Så jeg ønskede Rolands død.
Du kan ikke kalde det forræderi”!
Dette viser sig at være hovedårsagen til deres konflikt: den sædvanlige strid mellem "økonomiske enheder". Ved at drage fordel af kongens gunst bevilgede Karls yndlings Roland tilsyneladende en del af sin stedfars godser. Fremover skulle kongen være mere retfærdig og fungere som voldgiftsdommer i retssager mellem hans vasaler.
Karls hoffolk var delt.
Ganelons slægtning Pinnabel tog den anklagedes side. Yderligere 30 mennesker fungerede som garant for Ganelon. Thierry og Geoffroy var ikke enige med dem, og derfor blev det besluttet at holde en retslig duel.
Thierry formåede at besejre Pinnabel, hvorefter både Ganelon og 30 mennesker, der talte til hans forsvar, blev henrettet. Ganelon var bundet til fire vilde heste, som bogstaveligt talt rev ham fra hinanden. De mennesker, der stod inde for ham, blev simpelthen hængt.
Rolands forlovede Alda (Oliviers søster) døde, da han hørte om hans død.
Måske blev hun dog mere ramt af nyheden om den kloge brors skæbne, der forgæves døde på grund af sin forlovedes hensynsløshed.
Karl stønner, hører ærkeenglen Gabriels stemme og meddeler, at en ny vanskelig krig med saracenerne venter hans land forude (men hvad med de store sejre, der lige er vundet over maurerne?).
Rent faktisk
I 778 besluttede en af emirerne på Den Iberiske Halvø, der førte en opslidende krig med sin Cordoba "kollega", at søge hjælp fra den frankiske hersker Charles (den Store). For militær bistand lovede han at give ham Zaragoza, men han glemte at spørge udtalelsen fra indbyggerne i denne by (eller måske blev den straks undfanget?).
Generelt ville de ikke åbne portene foran Karl. Efter at have snurret rundt og indset, at han var bedraget, gik Karl hjem. Men på vej til Zaragoza fyrede hans hær den baskiske by Pamplona. Baskerne, hævnhungrende, angreb og besejrede bagvagten i sin hær, hvor den bretonske margrave Hruodland lå.
Annals of the Frankes Kingdom siger:
“Da han vendte tilbage, besluttede Karl at gå gennem kløften i Pyrenæerne. Baskerne, der satte et baghold øverst i kløften, kastede hele hæren i stor forvirring. Og selvom frankerne var baskerne overlegne, både i våben og i tapperhed, blev overlegenheden besejret på grund af stedets ujævnheder og umuligheden for frankerne at kæmpe. I den kamp blev mange af følget, som kongen satte i spidsen for sin hær, dræbt, bagagetoget blev plyndret; fjenden, takket være kendskabet til området, straks spredt i forskellige retninger."
Einhard (Egingard) i "Karlens store liv" ("Vita Caroli Magni" dateret til begyndelsen af det 9. århundrede) rapporterer:
”Da han vendte tilbage, måtte Charles lide under det baskiske forræderi. For da han bevægede sig i en udvidet formation, som krævet af terrænet og kløfterne, satte baskerne et baghold på toppen af bjerget (disse steder er meget gunstige for baghold på grund af de tætte skove der), angrebet ovenfra og faldt bagagetoget ned i dalen. og dem, der gik i bagvagten og vogtede fronten. Og da de startede en kamp med dem, dræbte de alle, og de selv, som havde plyndret bagagetoget, flygtede med stor fart i alle retninger under dækning af den allerede kommende nat. I denne sag blev det baskiske folk hjulpet af letheden i deres våben og placeringen af det område, hvor dette skete; tværtimod gjorde våbenets sværhedsgrad og ulejligheden ved terrænet frankerne ulige til basconianerne i alt … I denne kamp, Eggihard, den kongelige forvalter, Anselm, greve palatinen og Hruodland, chefen for Bretonsk mærke, blev dræbt sammen med mange andre."
Roland Oliviers ven, i margenen af Nota Emilianense (latinsk tekst, skrevet omkring 1065), nævnes som en af Karl den Store 12 nevøer. Han er også helten i "Girard de Vienne" gestus, skrevet af Bertrand de Bar-sur-Aub omkring 1180. Dette digt fortæller om Girards syv-årige krig mod Karl den Store, som det blev besluttet at afslutte efter en duel mellem de bedste krigere på de modsatte sider. Fra Karl gik Roland fra Bretagne til duellen, fra Girard - Olivier fra Vienne. Efter at ingen af disse riddere blev besejret, svor de en venskabs ed og fungerede som mæglere i fredsslutningen mellem Girard og Charles.
Galiens li Restores siger, at Olivier havde en søn, Galien, født af den byzantinske prinsesse Jacqueline. Han ser sin far kun én gang - i Ronseval Gorge, efter kun at have formået at udveksle et par sætninger med den døende ridder. Derefter vender han tilbage til Konstantinopel og bliver kejser.
Ærkebiskop Turpin i Reims er en fuldstændig historisk person. Ifølge randnoterne i den samme Nota Emilianense er han også Karl den Store nevø. En bestemt munk Jacques Doublet skrev i 1625, at Turpins sværd, hvormed han kæmpede mod maurerne, opbevares i statskassen i klosteret Saint-Denis.
Faktisk var Turpin den første og meget autoritative ærkebiskop af Reims, i 769 deltog han i et møde i den romerske synode, hvor forholdet mellem paven og patriarken i Konstantinopel blev diskuteret. Legenden om hans deltagelse i slaget ved Ronseval dukkede først op i det 11. århundrede.
Og hvem kunne tjene som en prototype for "forræderen Ganelon" (nogle gange kaldes han Guenilon)?
Mange forskere mener, at sådan var den gejstlige Venilon (Wenilo eller Guenilo), der tjente en helt anden monark - Karl den skaldede. I 837 blev han ærkebiskop af Sansa, og i 843 kronede han endda Charles i Church of the Holy Cross i Orleans. I 858 blev Karls stat invaderet af hæren til hans bror, Louis den Tyske, som blev indkaldt af oprørerne ledet af Robert den Stærke, grev af Tours og Angers. Robert blev støttet af greve Ed af Orleans og Adalard fra Paris, samt ærkebiskop Venilon. I 859, på en katedral i byen Savonier, beskyldte Charles Venilon for forræderi, men ændrede snart sin vrede til barmhjertighed og benådede det vanære hierark.
Lad os vende tilbage til Karl den Store, der efter en mislykket kampagne i 778 begyndte at styrke Aquitaine og sendte frankiske bosættere ind i den.
I 781 blev Aquitaine hævet til et kongerige, hvor Charles 'tre-årige søn Louis tog tronen. På samme tid blev amtet Toulouse oprettet. I 790'erne fandt der nye, omend kortsigtede ture til Den Iberiske Halvø sted. Deres resultat var fremkomsten af det spanske mærke med byerne Girona, Urgell og Vic. I 801 lykkedes det kong Louis af Aquitaine at erobre Barcelona, som blev hovedstaden i det spanske mærke. I 806 blev Pamplona taget.
Disse begivenheder er naturligvis meget mere betydningsfulde end den mislykkede kampagne for Karl den Store for Pyrenæerne, der fandt sted i 778. Men hjertet af en digter kan ikke ordnes.
Det var nederlaget i Ronseval -kløften, der gav drivkraft til skrivningen af et af de største heroiske digte og derefter de berømte ridderromaner, som blev læst af adelsmænd i hele Europa. Jean-Baptiste Lully, Antonio Vivaldi og Georg Friedrich Handel skrev operaer om dette emne.
I 1800 -tallet blev der skrevet digte, som nu studeres i litteraturundervisning af alle skolebørn i Frankrig: "Hornet" af Alfred de Vigny og "Legend of the Ages" af Victor Hugo.
I det 20. århundrede blev Roland helten i nogle film.
Sporet i verdenskulturen efterladt af "The Song of Roland" er så stort, at hverken den sande historiske kontur, der blev grundlaget for dens plot, eller hovedpersonens tvivlsomme opførsel, ikke længere har betydning.
