Den 8. september fejrer Republikken Makedonien sin uafhængighedsdag. Uafhængighed fra en enkelt stat-Jugoslavien, hvis sammenbrud ikke blot indebar en række blodige krige på flere post-jugoslaviske staters område på én gang, men også en betydelig forværring af den socioøkonomiske situation i de nye suveræne stater.
Moderne Makedonien er ikke identisk med det historiske, gamle Makedonien, hvis berømte hersker var inkluderet i alle historiebøger. Nej, selvfølgelig var en del af det moderne Makedonien i oldtiden stadig en del af det makedonske kongerige - kun den sydligste del. Og det moderne Makedonien indtager nordvest for et stort historisk område. Denne region er nu opdelt mellem tre stater - Grækenland (den sydlige del - Det Ægæiske Makedonien), Bulgarien (den nordøstlige del - Pirin Makedonien) og den egentlige Makedonien (Vardar Makedonien).
Efter fremkomsten af det suveræne Makedonien i 1991 protesterer Grækenland imidlertid kategorisk mod landets brug af dette navn og ser i dette et forsøg på sin nordlige region med samme navn. På Grækenlands insistering bruger FN derfor navnet "Den Tidligere Jugoslaviske Republik Makedonien" for Makedonien. I sig selv understreger en sådan betegnelse en vis kunstighed af denne tilstand, som har eksisteret i de sidste 23 år. Hvis du ser nærmere på Makedoniens historie, bliver det faktisk klart, at det hele er fuldt af usikkerheder, selv om den nationale identifikation af makedonierne selv.
Makedonere og fænomenet "etnisk konstruktion"
Makedonierne er et lille folk henvist af etnografer til Sydslaverne. Meningerne fra de nærmeste naboer til makedonierne om sidstnævntes etnicitet er forskellige. For eksempel er der i Bulgarien et udbredt synspunkt om, at makedonierne er bulgarere, og det makedonske sprog er en dialekt af det bulgarske sprog. I Grækenland accepteres det generelt, at makedonierne er ingen ringere end de slaviske grækere, der har undergået bulgarsk og serbisk indflydelse. Endelig kan man i Serbien finde udsagn om, at makedonierne er serbere, der var under bulgarsk indflydelse, eller at makedonierne er et uafhængigt folk (ved denne serbiske historikere søgte at sikre Makedoniens område, som var en del af Jugoslavien, fra krav fra Bulgarien, som så en gruppe af den bulgarske befolkning i makedonierne). Faktisk har området Vardar Makedonien - det vil sige den egentlige moderne republik Makedonien, historisk været beboet af både serbere og bulgarere. Omskiftningerne i den historiske og politiske udvikling i denne region førte til "bulgariseringen" af serberne og til samtidig dannelse af to identiteter blandt lokalbefolkningen - bulgarsk, karakteristisk for perioden indtil anden halvdel af det tyvende århundrede og makedonsk, karakteristisk for en mere moderne historieperiode.
Faktisk blev den moderne etniske identitet for moderne makedonere først dannet i det tyvende århundrede, efter afslutningen på Anden Verdenskrig. Som du ved, er der to hovedmetoder til etnisk identitet - primordialisme og konstruktivisme. Primordialisme betragter etnos som en slags indledende fællesskab med givne egenskaber, hvis dannelse fandt sted historisk og af sig selv. Konstruktivisme mener på den anden side, at fremkomsten af etniske grupper og etniske identiteter sker gennem kunstig konstruktion i overensstemmelse med visse politiske elites interesser. Den russiske forsker V. A. Tishkov, der kan rangeres blandt de førende indenlandske repræsentanter for det konstruktivistiske begreb om etnisk identitet, betragter etnos som et resultat af målrettet indsats for at skabe det, "nationalopbygning". Fremkomsten af den makedonske etniske identitet passer derfor fuldt ud ind i det konstruktivistiske begreb om etniske gruppers oprindelse.
Indtil begyndelsen af det 20. århundrede var territoriet i den historiske region Makedonien en del af det osmanniske imperium og var beboet af en multinationel befolkning. Her boede grækere, albanere (arnauter), aromanere (et lille romersktalende folk i familie med rumænere), bulgarere, sigøjnere og jøder. I det sydlige Ægæiske Makedonien sejrede den græske og græsktalende befolkning, mens serbere og bulgarere beboede Vardar og Pirin Makedonien.
Russisk-tyrkiske krig 1877-1878 gav gang i en alvorlig omfordeling af det politiske kort over Balkanhalvøen. Som et resultat af krigen blev San Stefano -traktaten indgået, hvorefter hele Makedonien skulle blive en del af det bulgarske fyrstedømme. En sådan styrkelse af den slavisk -ortodokse stat på Balkan var imidlertid ikke inkluderet i de vestlige staters planer, som begyndte at protestere mod resultatet af San Stefano -freden. Oven i købet ville grækerne i Det Ægæiske Makedonien ikke blive en del af det bulgarske fyrstedømme og startede et oprør. I 1879, ved Berlin -kongressen, blev det besluttet at forlade Makedonien som en del af det osmanniske imperium. Dette var dog ikke til gavn for bulgarerne og ortodokse slaverne i Makedonien. Som et resultat, fra slutningen af 1800-tallet, blev Makedonien rystet af anti-tyrkiske oprør, hvor både serbere og bulgarere deltog. På samme tid spillede Bulgarien, Grækenland og Serbien hver deres spil og forsøgte at få støtte fra den makedonske befolkning og, i tilfælde af det osmanniske imperiums sammenbrud, annektere Makedoniens område. Samtidig siger det sig selv, at den græske del af befolkningen i Makedonien trak sig mod Grækenland, mens slaverne hovedsageligt var tilbøjelige til Bulgariens side. I begyndelsen af det tyvende århundrede. Den makedonske kulturelle og politiske elite identificerede sig som bulgarere og ønskede genforening af Makedonien med Bulgarien, hvilket først og fremmest blev forklaret af den aktive bistand til de makedonske oprørere fra Bulgarien, åbningen af bulgarske skoler og kirker i Makedonien og velgørende formål aktiviteter. Naturligvis søgte Bulgarien at indgyde en bulgarsk identitet i den makedonske befolkning, mens Serbien, der modsatte sig det, gradvist flyttede fra påstande om, at makedonierne er serbere, til mere rentable, som det syntes for de serbiske ledere, udsagn om, at makedonerne simpelthen er en Ortodoks slavisk-talende masse uden en klar national identitet og derfor kan læne sig mod både bulgarsk og serbisk identitet.
På samme tid, i begyndelsen af det tyvende århundrede. det kulturelle og politiske begreb "makedonisme" er også ved at blive dannet, som anerkender status for et særligt nationalt fællesskab - makedonierne - for den slaviske befolkning i Makedonien og status som et separat makedonsk sprog for sproget. Oprindelsen af begrebet "makedonisme" var Krste Petkov Misirkov (1874-1926), en makedonsk-bulgarsk historiker, filolog og offentlig og politisk figur. I det moderne Makedonien betragtes han som faderen til det teoretiske grundlag for makedonsk statsskab. I øvrigt modtog Misirkov sin uddannelse i Rusland - først på Poltava Theological Seminary og derefter på St. Da han kom ind på universitetet, angav han nationaliteten "makedonske slaver". I 1903 g.i Sofia udkom Misirkovs bog "Om det makedonske spørgsmål", hvor han underbyggede originaliteten af det makedonske sprog og kultur. Misirkov så en politisk løsning på det makedonske spørgsmål i opstanden i den makedonske befolkning for at opnå deres egen autonome stat.
Balkankrige og makedonske oprør
I 1893 blev den makedonske revolutionære organisation (MPO) oprettet på Makedoniens område, der havde som mål en væbnet kamp for oprettelsen af en autonom makedonsk stat. I 1896 blev det navngivet den hemmelige makedonske revolutionære organisation (TMORO) og i perioden fra 1898 til 1903. førte en partisan kamp mod den osmanniske administration i Makedonien. I 1903 brød den berømte Ilinden -opstand ud, hvilket resulterede i, at Krushevskaya -republikken blev oprettet, som varede i 10 dage og blev ødelagt af tyrkiske tropper. Efter undertrykkelsen af oprøret fortsatte organisationen med at eksistere, men gennemgik en egentlig splittelse. Højre og venstre fraktioner er dukket op. Ideologiske forskelle mellem dem var grundlæggende, da højre side af TMORO foreslog inddragelse af den makedonske autonome stat i Bulgarien, og venstre side modsatte sig dette og fandt det nødvendigt at oprette et Balkan -forbund. Siden 1905 har TMORO fået navnet Internal Macedonian-Odrin Revolutionary Organization (VMORO).
Befrielsen af Makedonien fra det osmanniske Tyrkiets styre fulgte som følge af de to Balkankrige i 1912-1913. Den første Balkankrig begyndte den 9. oktober 1912 og sluttede den 30. maj 1913. I den modsatte Balkanunionen Bulgarien, Grækenland, Serbien og Montenegro det osmanniske Tyrkiet og påførte det et alvorligt nederlag. Området for de tidligere tyrkiske besiddelser på Balkan - Makedonien, Thrakien og Albanien - blev besat af de allierede tropper. Ifølge fredsaftalen i London frasaggede det osmanniske imperium sig alle Balkanbesiddelser, og øen Kreta, Albaniens skæbne, der i stor udstrækning blev beboet af muslimer, blev genstand for særskilt overvejelse. I sidste ende blev Albaniens uafhængighed alligevel proklameret, selv om den albanske stat i virkeligheden var i den stærkeste politiske og økonomiske afhængighed af nabolandet Østrig-Ungarn og af Italien, som albanerne, især deres katolske del, havde langsigtet kulturel og økonomisk bånd.
Konsekvenserne af krigen har allerede forårsaget konfrontation mellem landene i Balkanunionen. Hovedårsagen var status for Makedonien, som Bulgarien ønskede at se som en del af Store Bulgarien. Den anden Balkan -krig varede kun en måned - fra den 29. juni til den 29. juli 1913 og bestod i fjendtlighederne i Serbien, Montenegro og Grækenland mod Bulgarien (senere gik det osmanniske Tyrkiet og Rumænien også ind i krigen mod Bulgarien). Bulgarien var naturligvis ude af stand til at modstå koalitionen mellem flere stater, og krigen endte med den bulgarske hærs nederlag. Som et resultat af den fred, der blev indgået i Bukarest den 10. august 1913, blev Makedonien delt mellem Bulgarien, Grækenland og Serbien. Strengt taget er det sådan, historien om det fremtidige jugoslaviske Makedonien, der opstod på stedet for Serbisk Makedonien, begyndte.
Imidlertid var Vardar Makedoniens underkastelse til det serbiske kongerige ikke inkluderet i planerne for den makedonske elite, der betragtede sig selv som bulgarere og ikke ønskede at assimilere sig i det serbiske miljø. Allerede i 1913 blev to anti -serbiske oprør rejst - Tikve - den 15. juni og Ohrid -Debr - den 9. september. Begge opstande blev undertrykt af serbiske tropper ret hårdt, hvorefter den interne makedonsk-Odrin Revolutionære Organisation henvendte sig til terrorhandlinger og partisan kamp mod den serbiske administration af Makedonien. De anti-serbiske kamp mellem de makedonske oprørere intensiveredes efter afslutningen af Første Verdenskrig, ansporet af de bulgarske specialtjenester, interesseret i at bevare positionerne for de pro-bulgarske styrker i regionen.
Efter sammenbruddet af Østrig -Ungarn opstod en ny stat på Balkan - kongeriget serbere, kroater og slovenere (KSKhS), som i 1929 blev omdøbt til kongeriget Jugoslavien. Landene i Vardar Makedonien blev også en del af kongeriget Jugoslavien. I 1925 oprettede VMRO med støtte fra de bulgarske specialtjenester en 15.000 mand stærk partisanhær i Vardar Banovina (provinsen) i kongeriget serbere, kroater og slovenere og indledte en væbnet kamp mod den serbiske regering. Den bulgarske regering var interesseret i at stoppe processen med at styrke den serbiske nationale identitet blandt den makedonske befolkning og overbevise sidstnævnte om, at den tilhørte bulgarerne.
Det var under første verdenskrig og mellemkrigstiden, at dannelsen af den makedonske etniske identitet begyndte. På mange måder - ikke uden indblanding fra vestlige magter, der er interesseret i opløsningen af Balkan -slaverne. Den interne makedonske revolutionære organisation (VMRO), der opstod i stedet for VMORO, vedtog ideen om at oprette et "Store Makedonien" i Vardar, Pirin og Det Ægæiske Makedonien. Således kunne en ny stor stat dukke op på Balkan som et alternativ til Store Bulgarien, Store Serbien, Store Grækenland. Selvom ideen om at oprette "Stor Makedonien" også truede Bulgariens territoriale integritet, støttede den bulgarske regering VMRO, da den i den så et instrument til at modvirke styrkelsen af Jugoslaviens positioner. Alexander Protogerov, Todor Aleksandrov, Ivan Mikhailov ledede VMRO i mellemkrigstiden og nød støtte fra både de bulgarske specialtjenester og på den anden side kroatiske Ustasha og albanske nationalister interesseret i Jugoslaviens kollaps.
VMRO's største terrorhandling var mordet i Marseille i 1934 på den jugoslaviske konge Alexander I Karadjordjevic og den franske udenrigsminister Louis Bartoux. Den kroatiske Ustash og den tyske Abwehr hjalp med forberedelsen af VMRO's terrorhandling. Den direkte gerningsmand for mordet var den makedonske revolutionær Velichko Dimitrov Kerin, bedre kendt som Vlado Chernozemsky, en af de mest seriøse og uddannede militante i VMRO. Såret under et attentatforsøg fra politiet døde han i fængsel en dag efter drabet på den jugoslaviske konge og den franske minister. Militantens ankomst og henrettelsen af attentatet blev organiseret af de makedonske revolutionærer i tæt samarbejde med Ustasha.
Under anden verdenskrig, fra 1941 til 1944, blev Jugoslaviens (Vardar) Makedoniens område besat af Bulgarien, som var en af de allierede i Nazityskland. Sovjetiske troppers frigørelse af Bulgarien indebar tilbagetrækning af bulgarske og tyske militære enheder fra Makedonien. I kort tid blev VMRO aktiveret her, hvilket nærede en plan for oprettelsen af Den Uafhængige Republik Makedonien, men indførelsen af græske og jugoslaviske tropper i regionen satte en stopper for de pro-bulgarske makedonske nationalisters aktiviteter.
Fra socialisme til uafhængighed
Vardar Makedonien, oprindeligt kaldet Folkerepublikken Makedonien, blev en del af den nyoprettede føderale folkerepublik Jugoslavien. I 1963, efter at FPRY blev omdøbt til SFRY - Den Socialistiske Forbundsrepublik Jugoslavien, ændrede Makedonien også navn - det blev Den Socialistiske Republik Makedonien (SRM). Under eksistensen af det socialistiske Jugoslavien fortsatte politikken med at styrke den makedonske nationale identitet, hvilket resulterede i, at den serbiske befolkning i regionen hurtigt”makedoniserede” og begyndte at betragte sig selv som makedonere. De skabte endda deres egen makedonske ortodokse autocephaløse kirke, som dog endnu ikke er blevet anerkendt som kanonisk af alle andre ortodokse kirker (tidligere tilhørte makedonske sognebørn den serbiske ortodokse kirke). Vi kan sige, at eksistensen inden for SFRY var den første virkelige oplevelse af makedonsk statsskab, omend en autonom, der lagde grundlaget for den makedonske nationale identitet. Det er faktisk, at det var det socialistiske styre i Jugoslavien, der førte en politik for stimulering af makedonsk selvbevidsthed, der bidrog til den endelige adskillelse af den makedonske befolkning fra serberne.
Ligesom andre republikker, der var en del af SFRY, havde Makedonien en forfatning, regering, parlament, officielt sprog og sit eget akademi for videnskab og kunst. Specificiteten i den jugoslaviske forbundsstat var, at i modsætning til Sovjetunionen havde hvert emne i SFRY ud over de jugoslaviske væbnede styrker sine egne territoriale væbnede styrker. Makedonien havde også dem. Men inden for SFRY forblev Makedonien den mindst udviklede republik. Dens økonomi var alvorligt ringere end ikke kun slovensk og kroatisk, men også serbisk, montenegrinsk og endda bosnisk. På trods af visse centrifugale følelser blandt en del af intelligentsia deltog Makedonien ikke lige så aktivt i sammenbruddet af Jugoslavien som Slovenien, Kroatien eller Bosnien -Hercegovina. Makedoniens uafhængighed blev opnået fredeligt den 6. september 1991, og efterfølgende deltog makedonierne ikke i væbnede konflikter mellem serbere, kroater og muslimer på Jugoslaviens område. Det er klart, at Makedoniens uafhængighed blev erklæret "af inerti", efter at Slovenien og Kroatien løsrev sig fra Jugoslavien den 25. juni 1991 - de mest industrielt udviklede republikker og kulturelt tæt på landene på republikkens "vestlige" civiliserede vej.
Hvad gav uafhængighedserklæringen Makedonien? Først og fremmest forværringen af den socioøkonomiske situation i republikken. Inden for rammerne af et forenet Jugoslavien var Makedonien, selv om det økonomisk var den mindst udviklede landbrugsregion, dens sociale position udjævnet på grund af inddragelse af dens økonomi i det forenede jugoslaviske system med økonomiske bånd. I dag er Makedonien et af de fattigste lande i Europa (sammen med Albanien). Fraværet af alvorlige aflejringer af mineraler, underudviklet industri - hovedsageligt tekstiler, tobak og destilleri, bestemmer den makedonske økonomis landbrugsmæssige karakter. Makedonien dyrker tobak, druer, solsikker, grøntsager og frugter. Husdyrhold finder også sted. Landbrugssektoren, især repræsenteret af svage private gårde, kan imidlertid ikke garantere landet engang en mere eller mindre acceptabel økonomisk situation. Desuden har EU længe defineret indflydelsessfærerne på landbrugsmarkedet. Ligesom andre Balkanstater er Makedonien ved at blive leverandør af billig arbejdskraft til nabolandet mere eller mindre velstående lande.
Makedonske Kosovo
Makedoniens økonomiske tilbagestående forværres af tilstedeværelsen af ekstremt alvorlige interetniske modsætninger. På trods af at Makedonien har en meget lille befolkning - godt 2 millioner mennesker, bor her repræsentanter for en række etniske grupper. Først og fremmest er det makedonerne selv (64%) samt tyrkere, sigøjnere, serbere, bosniere, aromanere og meglenitter (romantalende folk). Det største nationale mindretal i landet er albanerne, der officielt udgør mere end 25% af landets befolkning. Bosættelsen af Makedonien af albanere begyndte i årene med det osmanniske imperiums herredømme over Balkan. I 1467-1468, det vil sige i begyndelsen af det osmanniske styre på halvøen, var der kun 84 albanske husstande i hele den makedonske provins i det osmanniske imperium. Dette indikerer, at albanere faktisk ikke boede i Makedonien, med undtagelse af 84 husstande, sandsynligvis mennesker, der ved et uheld bosatte sig her.
Situationen med bosættelsen af albanere ændrede sig imidlertid under det osmanniske imperiums yderligere herredømme i regionen. Albanere i det osmanniske Tyrkiet havde en privilegeret position, primært på grund af deres største islamisering i sammenligning med andre Balkan -folk. Tyrkerne foretrak at bosætte albanerne i de regioner, der var beboet af slaverne, og derved fortyndede den slaviske befolkning og skabte "centre for modvægt". Siden den tid, hvor den uafhængige stat Albanien dukkede op i 1912, udklækkede de albanske nationalister et projekt for at oprette et "Store Albanien", som skulle omfatte de vestlige lande i Makedonien. Dette projekt blev først og fremmest støttet af italienerne, der så de albanske nationalister som ledere for deres indflydelse på Balkan, men andre vestlige stater havde intet imod at styrke den albanske nationalisme, for hvilken ikke-slaviske folk i Østlandet Europa var ønskede allierede (at ungarerne, at rumænerne som albanerne), som kunne være imod slaverne og derfor Rusland og russisk indflydelse i regionen.
Under anden verdenskrig besatte Albanien, kontrolleret af de italienske fascister, endda et stykke Makedonien og delte det dermed med Bulgarien. Efter proklamationen af Makedoniens uafhængighed i 1991 intensiveredes separatistiske følelser i det albanske miljø. Albanerne boykottede selve uafhængighedsafstemningen. Men i 1992 blev der afholdt en folkeafstemning om autonomi i de albanske regioner i Makedonien, som blev erklæret ugyldig af landets myndigheder. I hovedstaden Skopje fandt der optøjer af albanere sted, hvoraf flere døde. Det vil sige, helt fra begyndelsen af sin uafhængige eksistens, stod det unge Makedonien over for albansk separatisme. Den albanske minoritets yderligere separatistaktivitet skyldtes flere faktorer. For det første er albanere den hurtigst voksende etniske gruppe i Makedonien. Hvis de i 1991 tegnede sig for 21% af landets befolkning, er de nu mere end 25%. Albanere har de højeste fødselsrater. For det andet blev separatistkampen mellem deres medstammefolk i Kosovo et eksempel for de makedonske albanere. Endelig understøttes albansk separatisme aktivt af både vestlige lande, herunder USA og islamiske stater.
Det skal her bemærkes, at i modsætning til Albanien selv, hvor en væsentlig del af albanerne er kristne, både katolikker og ortodokse, er den albanske befolkning i Makedonien udelukkende muslimsk. I løbet af årene med osmannisk styre i de slaviske regioner foretrak tyrkerne at bosætte de islamiserede minoriteter for at styrke deres positioner. Følgelig siden 1980'erne. både kosovoalbanerne i Serbien og albanerne i Makedonien har tætte forbindelser med islamiske staters efterretningstjenester, herunder Saudi -Arabien, samt med internationale fonde og fundamentalistiske organisationer.
Kampene i det serbiske Kosovo førte til en flod af flygtninge, for det meste albansk, strømmet ind i Makedonien, hvilket bidrog til væksten af den allerede ret store albanske befolkning i landet. Kosovoalbanerne påvirkede den makedonske og med hensyn til at etablere separatistiske følelser ideen om at skabe et "Større Albanien". I slutningen af 1999 blev den nationale frigørelseshær oprettet i Makedonien, ledet af Ali Ahmeti, efter Kosovo -frigørelsens mønster og lighed. Officielt erklærede den som sit mål en væbnet kamp for skabelsen af albansk autonomi inden for den konføderale makedonske stat, men de makedonske myndigheder så med rette en reel separatisme her og udsigten til at afbryde de nordvestlige territorier med områder med kompakt albansk befolkning fra landet. I januar 2001 iværksatte albanske ekstremister regelmæssige angreb på militære enheder og politi i det nordvestlige Makedonien. Ud over angreb på myndighederne terroriserede albanske militante den fredelige slaviske og ikke-albanske befolkning generelt i de nordvestlige regioner.
I byen Tetovo, en slags albansk hovedstad i landet, hvor et albansk universitet har været i drift siden 1995, og hvor 70% af befolkningen er albanere, var der i marts 2001 sammenstød mellem lov og orden og albanske ekstremister 15. marts 2001 skød militante til politiet i Tetovo og forlod frit til Kosovo. Den 17. marts 2001 angreb albanske ekstremister en politistation i Kumanovo. De makedonske væbnede styrker blev tvunget til at gribe ind i konflikten. Den 19. marts kom makedonske kampvogne ind i Tetovo, den 20. marts begyndte artilleri beskydning af de albanske militantes positioner, og den 21. marts ramte makedonske helikoptere de albanske positioner. Den 27. marts nåede makedonske tropper, der skubbede de albanske militante tilbage til Kosovo, landets grænse og befriede en række landsbyer.
I juni 2001 omringede makedonske styrker landsbyen Arachinovo, hvor 400 ANO -krigere var baseret. Sammen med de militante var 17 amerikanske militærinstruktører også omgivet. Imidlertid blev de alle reddet af det private militære selskab MPRI med den faktiske støtte fra det amerikanske kontingent, der spillede rollen som et "menneskeligt skjold" mellem de makedonske tropper og albanerne og tillod ANO -militanterne at forlade landsbyens område uden hindring. Den 10.-12. August foretog specialstyrkerne fra indenrigsministeriet en fejning i landsbyen Lyuboten, hvilket resulterede i, at 10 albanske militanter blev skudt. Det er betydningsfuldt, at for dette blev chefen for specialstyrkerne i ministeriet for indenrigsanliggender, Johan Tarchulovsky, konvojeret til Haag og fik ved den internationale domstols dom 10 års fængsel.
Er der suverænitet?
Som vi kan se, i Makedonien, gav USA og NATO også de facto støtte til de albanske separatister, men gik ikke til åben aggression mod den makedonske stat som det serbiske scenario, da Makedonien aldrig kom ud af antiamerikanske holdninger og positionerede sig snarere som en satellit fra NATO og EU. Derfor lagde USA og NATO pres på den makedonske regering, og den opgav politikken med kraftig undertrykkelse af de albanske ulovlige grupper. Den 13. august 2001 blev Ohrid -aftalerne indgået mellem de makedonske og albanske politiske partier. De sørgede især for en gradvis decentralisering af den makedonske stat i retning af at udvide det albanske mindretals rettigheder. I virkeligheden betyder dette den gradvise legalisering af albansk separatisme. Områderne med kompakt bopæl for albanere på alle mulige måder demonstrerer deres "andenhed", understreger den midlertidige karakter af deres formelle tilstedeværelse i Makedonien. De tøver ikke med at løfte albanske flag over bygninger, desuden er der dannet en albansk politistyrke, bemandet med tidligere ANO -militanter.
Men selv Ohrid -aftalerne garanterede ikke fred i Makedonien på dens område. Da de albanske militanter kun forstår styrke og ser i sådanne forhandlinger en manifestation af den makedonske stats svaghed og i USA's og Europas mægling - støtte fra den albanske bevægelse fra Vesten, skiftede de til mere radikale handlinger. Udover den moderate hær for national frigørelse er den albanske nationale hær også aktiv i Makedonien. Det har officielt til formål at skabe et "Greater Albania". Efter Ohrid -aftalerne i 2001 fortsatte ANA væbnede angreb og sabotage mod de makedonske myndigheder og den fredelige makedonske befolkning. Områderne med kompakt bopæl for albanere langs grænsen til Kosovo er, takket være ANA's aktiviteter, blevet til et rigtigt "hot spot". Med jævne mellemrum er der reelle sammenstød mellem makedonske retshåndhævelse og albanske militante. Sidstnævnte forsømmer dog ikke at detonere bomber i den makedonske hovedstad Skopje, tage gidsler blandt de fredelige makedonske borgere - alt sammen med den stiltiende ledsagelse af "verdenssamfundet" i USA's og Den Europæiske Unions person.
Næsten hvert år sker der optøjer i makedonske byer, initieret af albanske radikaler, og de albanske arbejdsløse unge er de direkte deltagere. På grund af det lave uddannelsesniveau, den høje fødselsrate, foragt for fredelige erhverv slutter albanske unge sig til byerne og marginaliseres, eller går ind på kriminel aktivitet, deltager i narkotikahandel, væbnede angreb osv. Et sådant socialt miljø viser sig at være meget modtageligt for separatisternes opfordringer, især hvis sidstnævnte garanterer modtagelse af våben og penge, når de slutter sig til deres formationer.
Det er indlysende, at albanerne, selv under hensyntagen til deres "ungdom" i sammenligning med den slaviske befolkning (en konsekvens af den høje fødselsrate) og radikalisme, ikke ville have været i stand til fuldt ud at modstå makedoniens magtstrukturer og desuden, Serbien, havde de ikke nydt støtte fra USA. Hvis organisationer af islamiske fundamentalister i Mellemøsten giver albanske separatister direkte økonomisk, materiel og personalebistand, legitimerer USA og EU -landene faktisk albanske ekstremisters aktiviteter på internationalt plan og erklærer albanerne som et diskrimineret mindretal, der støtter deres aktiviteter gennem pseudo-fredsbevarende operationer.
Til gengæld tænker den makedonske regering, der er en pro-vestlig satellit, ikke engang over for de virkelige trusler mod landets territoriale integritet, den slaviske befolknings sikkerhed, den slaviske kulturs overlevelse og kristne religion i denne gamle region. Således anerkendte den makedonske regering i 2008 officielt Kosovos suverænitet og krænkede dermed interesserne hos dens slaviske og ortodokse nabo, Serbien, og de kulturelt, sprogligt og religiøst beslægtede kosovo -serbere. Det var klart, at ønsket om at demonstrere deres loyalitet over for USA og EU -landene viste sig at være vigtigere for den makedonske regering.
Således ser vi, at den politiske og økonomiske situation i Makedonien er alvorligt forværret i de treogtyve år siden landets uafhængighed blev udråbt. Selvom landet ser ud til at være "suverænt", er der ingen, der lytter til dets stemme, ikke kun på global skala, men også på europæisk og endda østeuropæisk skala. Landet er ude af stand til at forsvare sig mod ydre og endda indre fjender, samt at sikre en anstændig eksistens for det meste af sin befolkning. Problemet med forholdet til den albanske del af landets befolkning, der vokser numerisk og radikaliseret og mærker næring fra USA og den islamiske verden, forværres hvert år, sætter Makedonien på randen af en mulig borgerkrig og total social falde sammen.
