"I det celestiale imperium er der intet vanskeligere end at spise."
(Kinesisk ordsprog)
Som du ved, er det himmelske rige i dag (selvom det ikke kaldes på den måde, den gamle betydning af dets eksistens det samme!) Er verdens førende med hensyn til antallet af indbyggere, der bor i det. Men det er ikke kun kendt som staten med den højeste befolkning, men også som utallige varer, der produceres af de dygtige hænder hos kineserne, der ikke ved, hvor trætte de er. Landet er længe blevet en slags samlet produktionsværksted, hvor alt produceres: fra nåle til biler. Indskriften "Made in China" kan findes bogstaveligt talt på ethvert produkt, der er købt i vores butikker. Når du læser prisskiltene, kan du sandsynligvis ikke gå galt i oprindelseslandet. Hårdtarbejdende kinesere tager imod enhver ordre. Selv statslige flag i forskellige lande - og dem produceres i det celestiale imperium. Men landet var ikke altid så industrielt udviklet. I oldtiden, hvor ingen tænkte på ikke kun udviklet, men generelt om industrien i det dengang stadig kendte Kina, foretrak nogle af de lokale beboere ikke kreativt arbejde, men "ærlig konfiskation" af ejendom fra andre. Med andre ord var meningen med deres liv at plyndre deres landsmænd. Og hvis vi overvejer, at Kina var en multimillion -stat for længe siden, så var antallet af "røvere" i det passende.
Middelalderlig kinesisk by. Kinesisk miniature.
Vejret er skyld i alt …
Der var flere gode grunde til, at Kina har været verdens førende inden for antallet af fredløse i flere århundreder. Den vigtigste var naturligvis forbundet med landets store territorium, da det var ekstremt svært at styre en så stor stat. Nå, den anden var bare relateret til det lokale klima. Oversvømmelser, der skyllede alt på deres vej, skete ret ofte på disse steder. Afgrødefejl var ikke ualmindelige og dømte hele landsbyer til sult. Det skete også, at den ene ulykke fulgte den anden: horder af frosserige græshopper - en ægte "egyptisk henrettelse", fra Centralasien i en enorm sky, der overvandt kolossale afstande og ødelagde alt, der voksede på dens vej, nåede det himmelske rige. Efter noget tid steg flokken op og fløj videre, og hvad der var tilbage efter insekterne … Ja, der var ikke noget tilbage på jorden. Afgrøderne blev spist rene. Cykloner, der medførte kraftige regnskyl på land og forårsagede storme i havet, gjorde også deres beskidte gerning: landsbyer og byer i nærheden var de første på vejen til elementernes destruktive kraft. Og derefter, da elementerne falmede, var det smertefuldt at se på landsbyerne: mudder blandet med hytternes vrag og det, der var tilbage af afgrøderne. Alt dette tvang kineserne til at begive sig ud på en kriminel vej (der var jo noget, jeg ville jo "her og nu"!).
"Fri vilje …"
Rogue "sjov" nåede sit klimaks på et tidspunkt, hvor æraen i Tang -dynastiet (618–907) glidende bevægede sig mod dets tilbagegang. Røverens "grupper" var så mange, at de let kunne passere for en effektiv hær af hans kejserlige majestæt. Den eneste forskel var i funktioner: "formuens herrer" forsvarede ikke landet. På jagt efter byttedyr gennemsøgte de hele landet i årevis og vækkede frygt hos lokalbefolkningen. Lederen af en af disse "hær" -bander, Wan Chien, formåede at bygge og organisere en slags … en stat i en stat. Kun staten havde i sin essens en banditordre. "Den suveræne far" krævede for eksempel, at han som før skulle kaldes "Wan Pa, tyv" ("ifølge begreber", sandsynligvis var det påkrævet).
På et tidspunkt var vores bemærkelsesværdige historiker V. O. Klyuchevsky understregede betydningen af den naturgeografiske faktor i historien og sagde: "Vi kom alle ud af rugmarken!" Og kineserne kom derfor ud af ris. "Hvis du er doven - denne hvede!" - dette er deres ordsprog. Derfor byggede hovedparten af kineserne deres hytter langs flodernes bredder (som du ved, i Kina, de to mest flydende floder - Den Gule Flod og Yangtze), og nogle af befolkningen bosatte sig langs bredderne af kanalerne - og alt dette på trods af de ret hyppige oversvømmelser. Og hvis her og i Europa "røvere" bosatte sig i skovene, så blev siv i Kina deres levested i Kina. Og hovedtransporten for skurkene var den mest almindelige båd, hvorpå de sikkert sejlede fra en flod til en anden, fra kanal til kanal og som de siger ikke kendte sorg.
Sydlige allierede i Yuan -dynastiet i 1300: 1 - en bondespydmand, 2 - en militærembedsmand, 3 - en sydlig pirat med et "spyd af rasende ild". Ris. David Skue.
Eller for eksempel var der en stor flod af floden, der ødelagde alt på dens vej: afgrøder, boliger, husdyr. Desperate bønder, for på en eller anden måde at brødføde deres familier, samlede sig i bander og blev tvunget til at gå for at stjæle, da der ikke var nogen anden måde at få mad på. Folk gav dem øgenavnet "wan min", hvilket betyder "dem, der forlod deres landsbyer og familier." Det var i så vanskelige tider, at en bølge af røverier begyndte at gribe flere og flere territorier i landet og nogle gange nåede det kejserlige palads.
Kinesiske "raketforskere". Ris. David Skue.
I Kinas historie var der et sjældent tilfælde, hvor nogen ved navn Huan Chao, lederen af en bandithær, i det fjerne 880 formåede at udvise kejser Xi-tsun fra sit eget palads. Kun et år senere kunne kejseren vende tilbage til sit hjemsted!
Tang -dynastiet ophørte snart med at eksistere. Staten viste sig at være fragmenteret. Det var kun i røverklanens hænder: det er trods alt lettere i et splittet land at stjæle.
Det er værd at bemærke en ting: i betragtning af at kineserne blev skubbet til røveri af naturlige og geografiske faktorer og ikke af "forkælet natur", var holdningen til disse "romantikere fra motorvejen" derfor meget loyal. I Kina var romanen Swamp Robbers endda dedikeret til dem, som i Rusland blev kendt som River Creek.
Kommandør for Ming -dynastiet 1500: 1 - civil embedsmand; 2 - kommandør; 3 - standardbærer. Ris. David Skue.
Forfatteren til dette værk var Shi Nai-an, der levede i det XIV århundrede. Som øjenvidne til bondeoprør beskrev han alt, hvad han så, og dekorerede sit arbejde med historier fra folkesagn. Prototyperne på romanens helte var de røvere, der faktisk eksisterede på det tidspunkt. I alt var der lidt mere end hundrede mennesker i romanen. De var alle lederne af en stor løsrivelse. Og de modtog "ærestitlen" som sumprøver, fordi deres "ly" lå i Liangshan -sumpene i Shandong -provinsen.
Rustning af en officer i paladsvagten Kina, XVII århundrede. Metropolitan Museum of Art, New York.
Det er en hellig sag at beskytte folket …
Ved at skabe sin roman beskrev Shi detaljeret oprettelsen af en oprørsk bondefrigørelse, der kæmpede mod folkets undertrykkere og primært med egoistiske regeringsembedsmænd. Faktisk var det en slags biografi om hele det kinesiske folk. Noget som en "encyklopædi om kinesisk liv." Og bemærk, at lederen af banden, Son Jian, og hans medskyldige stjæler hovedsageligt fra dem, der er mere velstående. Og ved at kombinere "forretning med fornøjelse" bidrager røverne også til kampen om at bygge en stat med en ærlig regering. Til dette blev appeller til bønderne opfundet: "Følg Guds vej!" og "Ned med tyranni!"
Hovedparten af de sagn, som Shi Nai-an inkluderede i "Swamp Thieves" er relateret til perioden med Sunn-dynastiet. Sunn -dynastiet erstattede det faldende Tang -dynasti og styrede landet fra 960 til 1279. Men i det XII århundrede sluttede dette dynasti. Kina var opslugt af bondeoprør, hvilket førte til en hidtil uset strøm af plyndringer. Alt dette kunne ikke andet end svække staten. Mongolerne udnyttede straks denne situation. Deres talrige hær, ledet af Djengis Khan, fejede gennem Kina i en lavine, og i 1279 kom staten under Djengis Khans "kontrol". I næsten et århundrede lå landet under det mongolske åg. Først i 1367 kunne landet frigøre sig fra angriberne. Ak, den næste magtændring påvirkede ikke bønderne på nogen måde: landet faldt endnu en gang i en "sump" af røverier, røverier og vold.
Kinesisk helle i det 18. århundrede. Metropolitan Museum of Art, New York.
Al Guds vilje …
Konfucius 'lære, der lå til grund for alle kinesernes grundlæggende livsprincipper, var baseret på ubestridelig lydighed mod landets lov og Guds lov samt på tanken om, at enhver magt er magt fra Gud. Og i så fald er derfor den øverste hersker, kejseren, også Guds sendebud, der blandt andet bar titlen "Himlens Søn". Derfor betød ulydighed mod den kejserlige magt en utilgivelig ulydighed mod Guds vilje. Alle forstod imidlertid, at ethvert dynasti ikke kan herske på ubestemt tid. Regntiden kom, floderne flød over, kanalernes vand flød over bredderne, og alt vendte tilbage "til firkantet" … Folket stod tilbage uden et stykke brød, dette gav anledning til en bølge af optøjer, efter optøjer. efterfulgt af en bølge af røverier. Og alle konkluderede, at dette var et tegn fra himlen, at dynastiet "kom ud af himlens tillid". Og derfor - endnu en magtændring!
Kinesisk rustning fra XII - XIII århundreder. Yunnan eller Sichuan -provinsen. Metropolitan Museum of Art, New York.
"Lad os vælte Yuan, bygge Ming!"
Optøjer mod tropper af Djengis Khan begyndte at blusse op i 1335, og derefter blev øst for landet udsat for flere ødelæggende oversvømmelser i træk. Kineserne tog dette som et tegn på, at det mongolske Yuan -dynasti havde mistet sin magt og støtte fra himlen, og det var på tide at rydde vejen for et nyt!
Zhu Yuan-chjan blev oprørernes leder. Han omgåede alle kandidater til tronen og dannede i 1368 Ming -dynastiet. I to årtier formåede han at udvise angriberne fra Kina og genoprette hist og her den beskadigede kinesiske mur. Men det lykkedes ham ikke at udrydde banditbanderne til det sidste …
Soldater fra Ming -dynastiet 1400: 1 - halberdist; 2 - standardbærer; 3 - arquebusier. Ris. David Skue.
Det er mærkeligt, at en af faktorerne i "operationens" fiasko med at ødelægge røverne som fænomen var "Swamp -røvernes" utrolige berømmelse. På det tidspunkt blev der baseret på romanen op til otteogfyrre teaterstykker, som blev iscenesat med stor succes på alle teatre i landet. Og sådan skete det, at et litterært værk ubevidst gav anledning til generationer af tilhængere og tilhængere af "Sumprøvere". Sagen gik så langt, at medlemmer af Qing -dynastiet, der med rette frygtede nye folkelige uroligheder under straf af straf, forbød offentliggørelsen af romanens fortsættelse.