I to årtier har myndighederne i det postsocialistiske Polen officielt støttet den pseudo-heroiske myte om den antisovjetiske undergrund af den polske folkerepubliks tid (PPR).
For at udpege medlemmerne af denne undergrund, som var aktiv i 1944-1947, bruges et særligt udtryk - "forbandede soldater" (vægt på den første stavelse). Hvert år den 1. marts fejrer det officielle Polen pompøst dagen for "de forbandede soldaters" erindringsdag.
De "forbandede"-fordi ledelsen i deres eget land gav afkald på dem, og de polske specialtjenester, der handlede sammen med de sovjetiske myndigheder, iscenesatte afrunding efter afrunding af de "fordømte", indtil de dirigerede alle underjordiske organisationer. Det sidste medlem af den "forbandede" undergrund blev ødelagt i 1963.
For første gang kaldte en af officererne i den polske hær medlemmerne af den anti-sovjetiske bande underjordiske "forbandet" i et brev til enken til en underjordisk kriger og informerede hende om fuldbyrdelsen af dødsdommen mod sin mand:”Lad vores soldaters og officeres evige skam og had forfølge ham og i den næste verden. Alle, der har polsk blod, forbander ham, og lad hans kone og børn forbande ham."
For mange polakker var de "forbandede soldater" almindelige banditter. Bragt til randen af fysisk overlevelse, gemt i skovene, overlevede de ved røveri, og deres politiske synspunkter blev pålagt af mord og vold.
I 1950 var tingene gået så langt, at den polske katolske kirke fordømte "de forbandede soldater" og truede med kanoniske straffe for de præster, der havde kontakt med undergrunden.
Der er mange beviser for de "forbandede soldaters" forbrydelser. Nogle gange høres stemmer fra dem, hvis slægtninge er blevet offer for voldsomt bandit, også hørt fra de polske medier. På Internettet kan du finde videoer, der giver data om de "forbandede" involvering i mordet på mere end 5 tusinde civile, heraf 187 børn.
Beboere i den ortodokse hviderussiske landsby Zaleshany nær Bialystok fortæller, hvordan i december 1946 en løsrivelse af de "fordømte" under kommando af kaptajn Romuald Rice (kaldet Bury) brød ind i deres landsby: Zaleshanernes huse blev brændt, deres ejere blev dræbt sammen med deres børn. Mange blev brændt levende.
Bury udførte de samme straffehandlinger i landsbyerne Kontsovizna, Vulka Vygonovska, Shpaki, Zane og andre. I 1949 blev han skudt af dommen fra den polske folkerepubliks domstol.
Dette forhindrede ikke den polske domstol i 1995 i at rehabilitere R. Rice med ordlyden "han handlede i et miljø af hastende nødvendighed, der krævede vedtagelse af etisk tvetydige beslutninger". Rices familie modtog 180 tusinde zloty kompensation. Rices ofre fik ikke en skilling. Resten af polakkerne bliver nu bedt om at se massakrene som "etisk tvetydige beslutninger" forårsaget af et "presserende behov".
Diet-stedfortræder Pavel Kukiz, leder af partiet Kukiz-15, der kommenterede den posthume rehabilitering af Rices morder, skrev på sin Facebook-side: "Institute of National Remembrance bør omhyggeligt studere biografier af nogle til dem, der ærer Bandera."
Institute of National Remembrance (INP) er en statsstruktur, der beskæftiger sig med at omforme Polens historie for at imødekomme behovene i det politiske miljø, hvilket igen bestemmes af den antirussiske vektor i Warszawas politik. Gennem INP's indsats påtvinges udtalelsen det polske samfund, hvorefter den eneste patriotiske styrke, der kæmpede for Polens frihed i 1940'erne, var Home Army (AK) sammen med dens ideologisk relaterede militære formationer. Størstedelen af de "forbandede soldater" bestod af tidligere AK -krigere, der skød i ryggen på sovjetiske soldater og soldater fra Ludova -hæren.
Myten om de "forbandede soldater" er klassisk anti-sovjetisk, og den blev skabt for at trampe historien om den fælles kamp mellem Den Røde Hær og Menneskets Hær mod fascismen. Initiativet, der for nylig dukkede op i Polen, om at nedrive omkring 500 monumenter for sovjetiske soldater, der faldt for frigørelsen af Polen fra nazisterne, reagerer på de samme ideologiske opgaver.
Samtidig er myten om de”forbandede soldater” også en anti-russisk myte. Ortodokse kristne, der bor i Polen, blev ofte ofre for de "fordømte", som det var tilfældet i Zalesany, hvor de "forbandede" kun efterlod etniske polakker i live.
De "forbandede" er ansvarlige for ødelæggelsen af resterne af den russiske befolkning i Galicien, hvis fragmenter stadig forblev på skråningerne af Karpaterne efter folkemordet på det galicisk-russiske folk organiseret af østrigerne under første verdenskrig i Talerhof og Terezin koncentrationslejre. Den måde, hvorpå de sidste russiske galiciere blev dræbt, blev beskrevet af den galicisk -russiske lærer Yuri Ivanovich Demyanchik (1896 -?) I manuskriptet "Bloody Atrocity", der fortæller om mordet i 1945 af en polsk bande underjordisk i hans familie (en gamle præstfar, svigersøn og tre søstre) i landsbyen Skopov, Podkarat Voivodeship.
Den officielle polske myte om de "forbandede soldater" skæmmer ikke kun det polske folks historie, det ydmyger familierne til ansatte i Ministeriet for Sikkerhed i Folkerepublikken Polen og tjenestemænd i hæren i Folkerepublikken Polen, der døde i hænderne på de "forbandede".
Vi taler ikke engang om de talrige vidner om angreb fra de "forbandede" på skoler og andre offentlige institutioner, hvor almindelige polakker - lærere, læger, embedsmænd - blev deres ofre.
Med hensyn til stilen og handlingsmetoderne for den antisovjetiske banditundergrund i Polen var det en kopi af OUN-UPA-banditterne og de baltiske "skovbrødre".
