“Vi vil sige:” Det fantastiske er nær, Men det er forbudt for os!"
(Vladimir Semenovich Vysotsky)
Vi er alle forskellige (og det er fantastisk). Dette gælder ikke kun nationalitet, religion, bopæl, kropsstruktur, alder, personlighedstype og kønsrolleorientering (listen kan endeløst opregnes), men naturligvis præferencer. Hvis de gamle romere udtrykte sig kort og klart - "Til hver sin egen", blev denne kendsgerning i russisk litteratur glimrende beskrevet af de mest talentfulde (omend opfundet) Kozma Prutkov i sin fabel "Smagens forskel":
”Man går amok med Berlin;
Jeg kan bedre lide Medyn.
Du, min ven, og bitter peberrod - hindbær, Og mig og blancmange - malurt."
Det samme gælder afslapning. Nogen kan lide at skylle deres fødder i det varme hav i de sydlige lande, hvor "alt inklusive", nogen har brug for natklubber, alkohol og, undskyld mig, piger; nogle vil tage de nødvendige forsyninger og bestige bjergene. Nogen vil foretrække at rejse til museer, slotte, "for at fange fornemmelser fra antikviteter", mens andre vil tage på rafting eller bare gå på vandretur i taigaen; for nogen er deres egen dacha vigtigere; og nogle vil gå til et sanatorium for at forbedre deres helbred. I sidste ende skal du hvile, og du skal kunne! (åh, gud villig, jeg skriver en artikel om hvile, da jeg havde arbejdet på psykologstadiet i nogen tid). Lad mig opsummere: enhver ferie er god, afhængigt af personlige præferencer; det vigtigste er, at det passer ind i rammerne for moral, etik, bare skam og straffeloven - det er helligt! Og, ja, også budgettet, selvfølgelig, hvordan kan vi undvære det … Vil du tillade mig at citere Vladimir Semyonovich igen? (smil) "Vi gjorde et godt stykke arbejde, og vi får en dejlig hvile!"
Din ydmyge tjener, kære venner, tog lige og vinkede i to uger nu fra det kolde Sankt Petersborg til et sanatorium på vores nabostat, Hviderusland. Nærmere bestemt i nærheden af Polotsk, 50 kilometer sydvest for den pågældende by. Hvorfor lige der? Ja, lige tættere på den russisk-hviderussiske grænse er der færre rejser frem og tilbage i bil.
På den anden side er behandling behandling, men du skal stadig se, hvad der er i nærheden. Sanatoriet ligger i skoven; natur, smukke søer, siddepinde, hakke i din agn - der er noget at nyde. OG! Skal se omgivelserne! Alle små provinsbyer har seværdigheder, som vi nogle gange ikke engang kender til. Tilgiv mig, men selv i den lille yderby Kingisepp i Leningrad -regionen har det lokalhistoriske museum sådanne udstillinger. Fandt du mange sværd i Rusland? Det virker ikke særlig meget. Og der - hele to, tysker, især forfører den rustne "Zweichender"! Og hvis vi skal grave emnet nærmere ned i en bestemt by, så vil der sandsynligvis være materiale nok til “Krig og fred”, eller endda til en doktorafhandling. Det vil sige, i min dybeste overbevisning, historien er omkring os, du skal bare være med til den (hvis du selvfølgelig er interesseret i denne historie). Fantastisk - tæt på!
Så lad os tage en tur rundt i Polotsk. Da jeg ikke besidder stilen R. Skomorokhov, erfaringen og kendskabet til V. Shpakovsky eller evnen til at eje V. Popovs oplysninger, kan jeg, siry, (ja, ærligt talt ikke) give usædvanlige data, så lad os bare tage en tur?
Polotsk ligger i den nordlige del af Hviderusland, ikke langt fra grænsen til Pskov -regionen i Rusland, og er en del af Vitebsk -regionen i Hviderusland. Byen dækker et område på godt 40 kvadratkilometer, og dens befolkning er 85 tusind mennesker. Byen ligger på begge bredder af den vestlige Dvina -flod (eller Daugava, som litauere kalder det). Små huse på 2-5 etager i centrum støder op til udtalte huse af sovjetisk arkitektur, langs byens kanter er der en privat sektor.
Våbenskjold fra Polotsk. Ja, der var tidligere en del handel med byerne ved Østersøkysten; at dømme efter skibet, sejlede måske endda galeonerne!
En anden ting er interessant - Polotsk er en af de ældste byer i Rusland, hvis første omtale stammer fra 862. Historisk set boede Krivichi -stammen her. Fyrstendømmet Polotsk var først en del af Kievan Rus, derefter blev det isoleret, endnu senere blev det en del af Storhertugdømmet Litauen, derefter - Commonwealth; igen blev byen en del af Rusland i 1772 (højre bred, nordlige del) og endelig i 1792 (venstre bred).
Monument for købmanden nær Polotsk Central stormagasin (handelshus). En sød fyr i pelse, med overskæg og skæg, er tydeligvis tilfreds med sit velbefindende, men lige nu er der ikke nok lysfabrik. Mønten i hånd, næse, pung ved bæltet og af en eller anden grund gnides selv den venstre fod på den glade købmand for at skinne af dem, der ønsker at slutte sig til rigdom.
Desværre er der lidt tilbage af antikken her. Vi vil først gå til Spaso-Euphrosyne-klosteret, grundlagt af Saint Euphrosyne i Polotsk i 1125 (Efrosinya Polotskaya St., 89). Klosteret var og er ortodoks, men fra 1667 til 1820 tilhørte det jesuitterne - hvad kan man gøre, regionen er multinationale, mange gange gået fra hånd til hånd. Hovedkirken på klostrets område er katedralen for korsets ophøjelse, opført i 1893-1897, men der er også en ældre kirke - Frelserens Transfiguration, bygget i det XII århundrede.
Venstre - Holy Cross Cathedral, højre - Transfiguration Church, udsigt fra klostrets port og klokketårn.
I katedralen for korsets ophøjelse hviler relikvierne fra Euphrosyne fra Polotsk (hun er meget æret her, som Matrona i Moskva i Moskva og som Xenia den salige i Skt. Petersborg), en relikvie med hvis relikvier du kan bøje, bed og tænd et lys. Frelserens Transfigurationskirke er et vidunderligt eksempel på russisk arkitektur fra den pre-mongolske periode.
En lige, enkel kirke, der går op. Din ydmyge tjener så desværre ikke forbrydelseskirken på Nerl, men han så et meget lignende tempel i Staraya Ladoga-de præ-mongolske templer blev bygget i henhold til de samme kanoner.
Fotografering er forbudt i kirken. Jeg gik ind i det. Renovering er i gang. Alle vægge, fra gulv til loft, er malet med kalkmalerier (som en person, der ikke ofte går i kirke, blev jeg overrasket og forbløffet), og alt bliver restaureret. Det mest modbydelige er, at du på tværs af mange kalkmalerier tydeligt kan se indskrifter lavet med improviserede genstande, a la "Den uvaskede peberrod Vasya var her." Jeg gik op til halvdelen af templet, ud fra hvad jeg så, husker jeg især indskriften "Wiktor Ulanow" (ja, præcist gennem "W"), der var også indskrifter tydeligt på polsk. Hvem der lavede dem, i hvilke år, spurgte ikke modermonneren, der var på vagt i kirken, men resten blev tilbage … Dem, der skrev grimme ting på væggene, mennesker, kort sagt.
Vi forlader klosteret og kører sydpå ad samme gade (Efrosinya Polotskaya) ikke mere end halvanden kilometer. Vi vil se en kløft, i bunden af hvilken floden Polota (hviderussisk - kammer) flyder, og en bro. Broen er ikke let. Den 6.-8. Oktober (19-21), 1812, under det andet slag ved Polotsk, russiske tropper under kommando af general P. Kh. Wittgenstein og St. Petersburg-militsenhederne besejrede korpset af Napoleons marskalk Saint-Cyr; som følge heraf forlod de franske tropper byen. Det var på denne bro, at hårde kampe fandt sted, hverken vores soldater eller soldaterne fra "Den Store Hær" skånede blod. Og det var fra denne kamp, at frigørelsen af de hviderussiske lande fra Bonapartes tropper begyndte. Og broen siden da, på trods af at den i 1975 i stedet for et træ var klædt i beton, kaldes den rød - fra blodet, der er spildt på den og omkring den. Til minde om slaget blev der opført et mindesmærke for disse begivenheder på broens sydside.
Lad os forestille os et øjeblik, at høje grenaderer, modige jægere og … skæggede militsfolk angriber lige ved kanonskuddet og skydevåben til trommeslageren mod os (udsigt fra den sydlige, franske side). Lad os bøje os for dem! (Apropos krigere - med en russisk bonde, når han har en økse i hænderne, bør repræsentanterne for "forenet Europa" ikke blande sig. Og ikke kun med russerne - hviderussisk, ukrainsk, georgisk, turkmensk; generelt hvad forskel gør det hvilken nationalitet bonden er, der vil dele europæisk shako og hjelme med denne økse. Og han vil dele …)
Vi vil gå endnu længere sydpå, til Nizhne-Pokrovskaya Street, der løber langs den vestlige Dvina. I begyndelsen på en bakke (kaldet territoriet for det øvre slot; kun resterne af voldene tilbage fra befæstningerne) er St. Sophia -katedralen, også en af de første stenbygninger på Hvideruslands område. I øjeblikket er der et museum, guidede ture, koncerter med orgelmusik afholdes; der findes en lydguide; behagelige viceværter besvarer alle spørgsmål.
Sådan så domkirken ud i starten. Museet indeholder sammenligningsplaner for katedralerne i Kiev, Novgorod og Polotsk Sophia. De fortsætter med hensyn til areal: det største er Kievsky, det mindste område er Polotsky. Bag modellen er et nøgent murværk.
Oprindeligt ortodokse, i slutningen af det 16. århundrede gik katedralen videre til Uniates. Under Nordkrigen husede det også et krudtlager, og den 1. maj 1710 eksploderede det … Generelt blev der i 1750 rejst en ny katedral på det gamle fundament og resterne af væggene, allerede i Vilna -barokken stil. Og kirken blev igen ortodoks i 1839, efter Polotsk -katedralen, som blev holdt i den!
Og sådan ser domkirken ud nu. Inde fra udstillingerne er der mange religiøse skulpturer af de katolske og Uniate kirker. Også en samling fliser (nogle med polske familievåben).
I nærheden af katedralen er den såkaldte Borisov-sten, der blev installeret på territoriet i 1981. Tidligere var denne prøve af feltspat placeret 5 kilometer væk, på højre bred af den vestlige Dvina. Versioner af det, der er skrevet på det, som din ydmyge tjener oversætter fra hviderussisk på en tallerken nær stenen til russisk, er forskellige: ifølge en af dem er stenen forbundet med kristendommens kamp med hedenskab ("hedenskab" - hviderussisk), med genoplivning af hedenske overbevisninger i den første tredjedel af XII århundreder, og ordene "Herre, hjælp din tjener Boris", hugget i sten, tilskrives prins Boris Vseslavich; ifølge en anden version er ordene forbundet med afgrødefejl og hungersnød, der skete i 1127-1128.
26,5 tons, næsten "fireogtredive" (T-34) i den originale version efter vægt! Kulturel værdi, beskyttet af staten. Et kryds er synligt i den øverste del.
Halvdelen af vores videre rute passerer langs den samme Nizhne-Pokrovskaya-gade, som, som jeg sagde, langs den vestlige Dvina. Ruten vil være inden for en radius af en kilometer. Der var ingen grænse for min beklagelse, da jeg på dørene til Museum of Local Lore (Nizhne-Pokrovskaya Street, 11) læste: “04.06.2017. museet er lukket af tekniske årsager. Det er ærgerligt, men lad os komme videre!
Jeg indrømmer, at hvis jeg passerer Museum -biblioteket i Simeon i Polotsk og Museum for Hviderussisk bogtrykning - du ikke kan mestre alt på én gang, vil vi forlade det til en anden gang. Og det næste stop vil være "Stationær udstilling" Walk langs Nizhne-Pokrovskaya "(Nizhne-Pokrovskaya st., 33). Det ligger i det såkaldte "hus af Peter I". Åh, jeg vil bruge min viden om det hviderussiske sprog (og sund fornuft) til at oversætte denne bygnings historie til moderne russisk - af en eller anden grund, på tabletterne nær alle museer, er den kun skrevet på hviderussisk og på engelsk!
Huset blev bygget i 1692 i barokstil, og er en type beboelsesbygning fra den polsk-litauiske Commonwealth-periode. I 1705 blev zar Peter, senere med rette kaldet den store, der. Under den store patriotiske krig blev huset alvorligt beskadiget, i 1949 blev det repareret og overgivet til børns (dzitsyach - hviderussiske) bibliotek (ja i øvrigt, så der ikke er spørgsmål. Jeg adskiller disse ord ikke fra det faktum, at der ikke er en sådan mening om det hviderussiske sprog, jeg dybt respekterer, men fordi jeg finder interessante ord og sætninger for mig selv, som jeg ikke kendte før. Ja, jeg er oprigtigt interesseret! Hilsen Mikado). Udstillingen dukkede op her i 1993, efter restaurering i 2008-2012 blev den fornyet.
Ah, pander levede godt! Ja, og kongen, hey, hvilede i ro. Og gudskelov!
Udstillingen er designet til at vise Polotsk, som den var i 1910, da relikvierne fra Efrosinya fra Polotsk ankom hertil. Ved du, hvor mange værelser der er på museet? To! Og faktum er, at der er lidt tilbage af den førrevolutionære Polotsk (i mange henseender, træ) - krigen tog for mange bygninger væk. Og det er i disse to værelser, at møblerne og tingene i begyndelsen af det 20. århundrede tilbydes vores opmærksomhed. Personalet er meget flinke, de forklarer og viser alt; du kan straks bestille en guide. Vi vil blive tilbudt at gennemgå møblerne i borgmesterens værelse, byens offentlige bank (med eksempler på Nikolaev -sedler), butikken Mints Trade, Dovid Arleevskys besøgshus, Boyarinblums apotek (dog et interessant efternavn!)
Vil du have en måge i Dovids besøgshus (som på skiltet, så jeg skriver navnet) på Arleevsky? Ved du, hvad der er midt på bordet? Sukkerbrød! Du bedes venligst bide dig selv af med en pincet, så meget som du har brug for. At køre en måge med en vædder - Gud befalede det selv!
“Nestlé. Børnemælksmel. Kondenseret mælk fra Nestlé! Det ser ud til, at dette firma ikke engang vidste, hvilken succes der ventede dem i Rusland i 2000'erne.
Vi forlader udstillingen og går lidt mere langs Nizhne-Pokrovskaya, indtil krydset med Engels Street. Og drej til venstre ind på den.
Nedstigning til Dvina fra Francisk Skaryna Avenue, pæne huse. Et eller andet sted har jeg allerede set sådan et landskab. EN! I Vyborg, "ridderbyen" i Leningrad -regionen!
Det er ikke for ingenting, at jeg tegnede analogier med byen, der har det eneste middelalderborg på Ruslands område, og hvor der systematisk arrangeres historiske rekonstruktioner. I huset til venstre for billedet, st. Engels, 3, er … museet for middelalderlig ridderskab! Det ville være dumt, hvis et sådant museum ikke var i en af de ældste byer i Rusland, især en, der på mange måder har en historisk forbindelse til Europa.
Museet er lille, 3-4 værelser. Der er få besøgende, kassererguiden slår checken og tilbyder at starte inspektionen. Et halvlys tændes (lamper med blæsere skaber følelsen af en flamme, der brænder i lamperne), lydsporet tændes. En behagelig kvindestemme, ledsaget af middelaldermusik, fortæller om fyrstedømmets historie og bestemte fyrster. Følget respekteres!
Jeg siger med det samme: alle udstillinger er genindspilninger. Men vi skal hylde Polotsk -entusiasterne - de har åbnet et vidunderligt museum, der genskaber middelalderen for os. Rejselederen var meget venlig, du kan tage billeder med mange af udstillingerne. Forresten, til information - på alle museer i Polotsk er fotografering gratis, selvom VDNKh senere kan limes fra dine fotos. Og jeg vil foretage en reservation - halvmørke (følge) hersker i dette museums lokaler, og fra din ydmyge tjener er fotografen som en ballerina. Derfor er kvaliteten ikke altid eksklusiv … Ja, jeg skammer mig!
Vi går ind, og straks støder vi på et tatarisk kostume! Åh-ho-ho, nu husker jeg artiklen "Østens riddere (del 2)", der blev offentliggjort på "Voennoye Obozreniye" den 22. maj 2017, som blev ekstremt interessant diskuteret på forummet, med floride udtryk. Tatarernes venner, bliv ikke fornærmet! Mit nonsens (som vil være i artiklen yderligere, jeg lover kategorisk alle) har intet at gøre med hverken det tatariske folk eller historien - se diskussionen af ovenstående artikel; Jeg vil bare grine, og jeg håber, at jeg også får dig til at smile. Du skal smile, smile oftere og oprigtigt!
En sabel, en misyurk hjelm, en bue med pile, en malachai hat hænger til højre - alle attributterne til en kriger på stepperne. Umiddelbart efter at have husket diskussionen af ovenstående artikel af mig, indrømmer jeg, at jeg ikke undersøgte rustningen til den tatariske kriger bagfra og nedenfra og ikke så, om der var krøllede udskæringer til den "bare numse" eller ej. Åh, hvilken stor udeladelse fra min side! Med bare numse er det sandsynligvis lettere at ride på hest i flere titalls kilometer og ødelægge et andet fyrstedømme, godt eller at erobre Kina, for eksempel. Sandt nok, så vil rumpen være som en bavian. Men med Japan vil det ikke fungere - vinden vil stige, sprede skibene og derudover give anledning til kamikaze -fænomenet. Men det er bagateller!
Også i museet er der prøver, der genskaber rustning af Varangian, den europæiske middelalderlige infanterist, den livonske ridder, den milanesiske rustning og en række andre rustninger og våben. Sværd, morgenstern og whiskers, kopier af armbrøst og sulter hænges på væggene, baner står på gulvet. Det vil sige, at der er gjort meget arbejde.
Og sådan blev den livonske bror. Jeg ved ikke, hvor troværdig sådan en rustning er fra et historisk synspunkt, men det ser imponerende ud - som om du så filmen "Alexander Nevsky".
Her, hvis du ser godt efter, giver "nyhed" først og fremmest cuirasset. Men så … alt er bedre end rustningen til "hunchback Richard" i filmen "Black Arrow" med sine dumme "pyramider" på skulderpuderne …
Jeg er.
"Tudsehjelm" er lidt af den onde, men generelt ser det godt ud!
Nå, bare en kopi af en kurv fra Royal Arsenal fra Leeds i England. Hvordan siger vi det? "Lavet med sjæl!"
Det er bedst at blive fotograferet i det sidste rum, det er det letteste. Der er våbenskjolde på væggene, der er rustning af to riddere, i midten af væggen er der en "paddehoved" hjelm; der er et stort bord, du kan sidde ved det, foregive at skrive noget med en pen på pergament, du kan bare tage et sværd eller andet våben og posere med det, rulle dine øjne og puffe ud af kinderne … Kun tilstedeværelsen af en person er pinligt.
"Den Hellige Fader bragte Guds ord ind i mørket, og mirakler lover mig evigt liv" (gruppe "Aria"). Jeg har en fornemmelse af, at denne glatstemte raser ikke ønsker mig noget godt. Det er tilbage at nægte alt. Deboshiril - ja, han dansede nøgen i måneskin - ja, men den kætteri. Men dette, chef, skal stadig bevises!
På den anden side er det tilstødende værelse en kopi af et torturkammer. Lad os ikke irritere den hellige far, lad os gå videre.
Efter at have sagt farvel til den mest behagelige kvindeguide, forlader vi det meget gæstfrie museum og går op ad Engels Street til Francysk Skaryna Avenue - en af de centrale gader i Polotsk, og drejer til højre ind på det. Efter to hundrede og halvtreds meter, overfor husnummer 32, ser vi den sidste udstilling for i dag. Træt, hva '? Jeg er også lidt. Det er det, slutningen kommer snart.
I 2000'erne offentliggjorde hviderussiske forskere Aleksey Solomonov og Valery Anoshko deres forskning, som om Europas geografiske centrum ligger i nærheden af Polotsk, i området ved Shosøen. På trods af at der allerede er flere sådanne "geografiske centre" efter forskellige metoder, blev der installeret et mindesmærke for denne betydningsfulde begivenhed, men i selve Polotsk, på Francysk Skaryna Avenue, med et mindeværdigt Polotsk -skib øverst (jeg tror der er ikke sådan antallet af dem, der ønsker at røre ved det evige og hellige, undtagen for fiskerne og arbejderne i landsbyen, for området er landligt; men på en af byens centrale gader - du er altid velkommen, vil der være villige). Kan du forestille dig mulighederne for nye historiske teorier om slaverne? "Et af de ældste år i Rusland blev grundlagt i Europas geografiske centrum"! Det er ikke uden grund, åh, hvor ikke uden grund! De (de gamle slaver) vidste noget! Hvilket incitament til formodninger, såsom "Rusland er elefanters hjemland", "de gamle slaver byggede alle verdens kulturelle værdier" (ja, og på samme tid opfandt de kloden, mayakalenderen og spiste Cook)! Og de nye "ukrainske historikere" ville generelt klatre op af væggen med misundelse. Selvom … hvis vi forestiller os, at for eksempel Polotsk blev grundlagt af gamle ukrainere, og så kom de, selv nøgne mongolske-muscovitter i triuhs og balalaikas og andre som dem red op og ødelagde alt … så en meget fristende teori dukker op for dem, der kan lide at omskrive historien!
Du sho, tror du stadig, sho "Ukraine - tse Europa"? Ta nii! Her er Hviderusland - Europas centrum!
Mine venner, måske er turen værd at afslutte. Selvom vi forlod bilen ved St. Sophia -katedralen, herfra for at gå en kilometer to hundrede meter. Vi vil også se monumenter: et kæmpe monument for heltene fra den patriotiske krig i 1812, et monument for Polotsks befriere med ZiS-2-kanoner stående på begge sider (et sjældent valg af våben til et monument!), En buste af sjælen for forsvaret af Port Arthur, general Roman Isidorovich Kondratenko, der studerede på Polotsk militærgymnasium. Polotsk er også fuld af andre monumenter, museer (for eksempel Museum of Military Glory og Museum-Apartment of the remarkable die-hard woman Zinaida Tusnolobova-Marchenko) og andre attraktioner. Hvem som helst kan se dem selv. Emnet for gennemgang og skrivning af artikler til enhver forfatter er uendeligt.
Jeg tror Polotsk kan oprigtigt takkes for gåturen! Fra enhver by, endda ikke den største og centrale, kan du få en masse ny information og gode indtryk, hvis du kun ønsker det. Skriv derefter adresserne, arbejdstiden ned, se på kortet, find et godt firma (meget vigtigt!), Resten er et spørgsmål om teknologi. Fantastisk i nærheden, og det er tilladt!
Med venlig hilsen Mikado
