Det menes, at bosniernes forfædre optrådte på Balkan sammen med andre slaviske stammer omkring 600 e. Kr. NS. Den første omtale af bosnierne i en skriftlig kilde blev registreret i 877: dette dokument taler om det bosniske katolske bispedømme, der er underordnet ærkebiskoppen i Split. Landene i Bosnien -Hercegovina var en del af staterne serbere, kroater, bulgarere, byzantiner, Duklja -fyrstedømmet (en serbisk stat på Montenegros område). Derefter var Bosnien i lang tid en vasal i Ungarn.
Hvad angår navne på disse regioner, er "Bosnien" forbundet med floden med samme navn, "Hercegovina" stammer fra den titel, Stefan Vukcic Kosaca (stor guvernør i Huma, hertug af Huma, hertug af Saint Sava) havde i 15. århundrede.
Osmannerne slog de første slag mod Bosnien tilbage i 1384, erobringen af hoveddelen af dette område af dem blev afsluttet i 1463, men de vestlige regioner med centrum i byen Yayce holdt ud indtil 1527.
Og Hercegovina faldt i 1482. Hun fik følgeskab til Det Osmanniske Rige af den yngre søn af ovennævnte Stefan Vukchich - Stefan, der konverterede til islam og blev berømt under navnet Hersekli Ahmed Pasha, der besejrede tropperne fra sin ældre bror Vladislav. Ahmed blev svigersøn til Sultan Bayezid II, havde posten som Grand Vizier fem gange og blev udnævnt til Kapudan Pasha tre gange. I indskriften på sin scimitar kaldes han "æraens rustam, hærers hjælp, Alexander blandt generalerne."
Så Herzegovina blev den bosniske Pashalyk sanjak. Og brugen af navnet "Bosnien -Hercegovina" blev første gang noteret i 1853.
Islamisering af Bosnien -Hercegovina
Befolkningen i disse områder bekendte dengang ortodoksi og katolicisme, og i slutningen af 1100 -tallet dukkede "Bosan -kirken" (Crkva bosanska) her op, oprindeligt tæt på bogomilismen, hvis sognebørn kaldte sig "gode bosniere" eller "gode mennesker." I modsætning til de albigensiske katarer tillod bosane æren for kristne relikvier.
"Bosan -kirken" blev anatematiseret af de katolske hierarker, der kaldte dens sognebørn "patarens" (ligesom katarerne i Norditalien) og de ortodokse - de kaldte dem "onde kættere, forbandede bavianer", der bosatte sig i nærheden af byen Prilep i Makedonien, hvor grundlæggeren af doktrinen Bogomil prædikede).
"Bosan -kirkens" hovedfjende var dog stadig katolikker. Munkene i de franciskanske og dominikanske ordener kæmpede mod "kættere"; fra tid til anden organiserede de endda små korstog mod dem. Under en af dem - i 1248 blev flere tusinde "bosan" fanget, som "gode katolikker" derefter solgte til slaveri. På tærsklen til den osmanniske erobring blev "Bosan -kirken" drevet under jorden, mange af dens tilhængere blev tvangsdøbt i henhold til den katolske ritual.
I Bosnien, i modsætning til andre Balkanlande, vedtog de øverste lag i samfundet islam uden særlig tøven og bevarede dermed deres privilegier. Islamiseringen af byboerne var også meget vellykket.
I landdistrikterne accepterede de tvangsdøbte sognebørn i "Bosan-kirken" islam mest villigt (de, som du forstår, havde ikke en særlig overholdelse af den kristne tro pålagt dem), men tilbage i midten af 1870'erne. Størstedelen af bosnierne bekendte kristendom: ca. 42% tilhørte den ortodokse kirke, 18% var katolikker. Islam blev praktiseret af omkring 40% af indbyggerne i Bosnien.
I modsætning til albanerne, der var lidt opmærksom på spørgsmål om tro og derfor overlevede som en enkelt etnisk gruppe, var de muslimske bosniere og de kristne bosniere meget forskellige. De talte det samme sprog (moderne bosnisk har fællestræk med serbisk og kroatisk, men montenegrinsk er tættest på det, som af mange betragtes som en dialekt af serbisk), men de var meget fjendtlige over for hinanden, hvilket øgede spændinger i område.
Endnu flere ortodokse kristne (hovedsageligt serbere) var i Herzegovina - over 49%. Yderligere 15% af indbyggerne i denne region var katolikker, omkring 34% var muslimer.
Adelsmændene i Hercegovina, som i Bosnien, var også for det meste muslimer. Bønderne i Bosnien -Hercegovina gav derefter en tredjedel af høsten til lokale grundejere (muslimer), og osmanniske skatteopkrævere tog yderligere 10%. Således var situationen for bønderne i Bosnien -Hercegovina den vanskeligste på Balkan, desuden blev religiøs uenighed også lagt over sociale modsætninger. Opstandene her var derfor ikke kun sociale, men også religiøse konfrontationer, da bønderne, der deltog i dem, var kristne, og deres modstandere, uanset nationalitet, var muslimer.
Det er mærkeligt, at i den osmanniske periode var det kun tilladt at tage bosniske muslimers børn i henhold til "devshirme" -systemet, som blev betragtet som et stort privilegium: alle andre "fremmede drenge" var udelukkende kristne, der blev konverteret til islam efter at være blevet indskrevet i korpset i "Ajemi-oglans".
I november 1872 appellerede de kristne i Bosnien til konsul i Østrig-Ungarn i Banja Luka med en anmodning om at sende kejseren et andragende om beskyttelse. I 1873 begyndte bosniske katolikker at flytte til Habsburg -statens område ved siden af deres landområder.
I Østrig-Ungarn blev tanken om at beskytte kristne i Bosnien-Hercegovina taget alvorligt, da det gav anledning til annektering af disse områder. I april-maj 1875 besøgte kejser Franz Joseph de empirekontrollerede regioner i Dalmatien: han mødtes med delegationer fra Bosnien-Hercegovina og lovede dem støtte i kampen mod osmannerne. Som et første trin blev der i juni 1875 leveret 8.000 rifler og 2 millioner runder ammunition til Cattaro Bay for at bevæbne oprørerne.
Østrigernes handlinger blev nidkært overvåget af serberne og montenegrinerne, som selv ikke var modvillige til at annektere en del af disse territorier.
Anti-osmannisk oprør i Bosnien-Hercegovina 1875-1878
I sommeren 1875, da de osmanniske myndigheder øgede den traditionelle skat fra 10% til 20% på baggrund af sidste års dårlige høst, gjorde mange landsbyer i Bosnien -Hercegovina oprør. I første omgang nægtede landdistrikterne ganske enkelt at betale den øgede skat, men den osmanniske wali (guvernør) Ibrahim Dervish Pasha samlede afdelinger af muslimer, der begyndte at angribe kristne landsbyer, stjal dem og dræbte beboerne. Det virker meget ulogisk: i virkeligheden, hvorfor ødelægge dit eget område? Faktum er, at den ambitiøse Ibrahim på denne måde forsøgte at provokere lokale kristne til et åbent oprør, som han hurtigt ville undertrykke og derved opnå et godt ry i Konstantinopel.
I princippet forløb alt sådan: Kristne begyndte at oprette par (afdelinger), der forsvarede deres landsbyer eller gik ind i skovene eller bjergene. Men Ibrahim lykkedes ikke at besejre dem. Desuden besejrede oprørerne den 10. juli 1875 4 osmanniske lejre (formationer tæt på bataljonen) nær Mostar. Denne sejr inspirerede kristne i både Bosnien -Hercegovina, og snart fejede oprøret over begge områder. Ibrahim Dervish Pasha blev fjernet fra sin post, regelmæssige osmanniske tropper med 30 tusind mennesker blev sendt til de oprørske provinser. De blev modsat af op til 25 tusinde oprørere, der undgik "korrekte" kampe, der handlede efter princippet om "kamp og flugt".
Partikerkrigens taktik viste sig at være meget effektiv: tyrkerne led store tab og kontrollerede kun store bosættelser, som ofte blev belejret af oprørerne, og blev tvunget til at tildele betydelige styrker til at vogte deres vogne.
På denne baggrund, i april 1876, opstod der også et oprør i Bulgarien, men en måned senere blev det brutalt undertrykt af osmannerne, i løbet af straffehandlinger blev der derefter dræbt op til 30 tusind mennesker.
Serbien og Montenegro mod Det Osmanniske Rige, russiske frivillige
I juni 1876 erklærede Serbien og Montenegro krig mod det osmanniske rige: Montenegriner kom ind i Herzegovina, serbere - ind i det østlige Bosnien.
Denne krig vakte stor sympati i det russiske samfund: betydelige summer blev indsamlet for at hjælpe de oprørske slaver og i alt omkring 4.000 frivillige fra Rusland (hvoraf 200 var officerer) gik til kamp på Balkan. Ikke alle var ideologiske og "brændende" slavofiler: der var direkte eventyrere, der kede sig derhjemme, såvel som mennesker, der forsøgte at "stikke af" fra deres egne problemer. Sidstnævnte omfatter i øvrigt helten i B. Akunins romaner Erast Fandorin, der rejste til Serbien (og derfor kæmpede i Bosnien, hvor han blev taget til fange) efter sin unge og elskede kones død.
Men selv uden litterære frivillige var der nok berømte mennesker. Derefter blev den russiske general M. Chernyaev chef for den serbiske hær.
Han var en meget autoritær og populær general, deltager i den ungarske kampagne i 1849 og Krimkrigen (Donau-kampagnen i 1853 og forsvaret af Sevastopol i 1854-1855). Til forsvar for Sevastopol blev han tildelt Order of St. Vladimir IV grad og guldvåben, ledede evakuering af russiske tropper gennem Northern Bay og forlod byen i den sidste båd. I 1864 tog han Chimkent og blev tildelt St. George's Order, III grad (omgå IV -grad). Og i 1865 blev Chernyaev helten i en international skandale, hvor han fangede Tashkent vilkårligt (han havde da mindre end 2 tusinde soldater og 12 kanoner, mens fjendens garnison talte 15 tusind mennesker med 63 kanoner). Dette forårsagede en hysterisk reaktion i Storbritannien, og denne gang ventede Chernyaev ikke på godkendelse fra sine overordnede; tværtimod modtog han en irettesættelse fra den militære afdeling. Men han blev bredt kendt både i Rusland og i udlandet, journalister kaldte ham "Tashkent løve" og "Ermak i det XIX århundrede".
Chernyaev rejste også til Serbien mod den russiske regerings vilje. Som et resultat under den russisk-tyrkiske krig 1877-1878. Selvom han blev genindmeldt i tjenesten, forblev han "ude af personalet" uden at vente på udnævnelsen til en stilling i hæren. Ellers var det ham og ikke M. Skobelev, der kunne blive krigens hovedhelt.
Blandt de russiske frivillige var barnebarnet til den berømte general N. Raevsky (efter hvem batteriet på 18 kanoner blev opkaldt, placeret i en barrowhøjde under slaget ved Borodino) - også Nikolai, en oberst i den russiske hær. Han døde i 1876 under slaget ved Aleksinats.
Den revolutionære populist SM Stepnyak-Kravchinsky, der i 1878 vil blive berømt i hele Europa for mordet på chefen for gendarmerkorpset N. Mezentsev og bliver prototypen på heltene E. Zola (romanen "Germinal") og E. Voynich ("Gadfly").
Blandt de russiske frivillige var også den berømte russiske kunstner V. D. nu i museumsejendommen "Polenovo").
I sin dagbog, der talte om sin ankomst til Beograd, forlod Polenov følgende linjer:
Fra Donau præsenterer Beograd en temmelig majestætisk udsigt … En ting virkede mærkeligt for mig - det er flere moskeer med minareter. Der er tilsyneladende seks af dem i Beograd … Det er en mærkelig ting: Vi kommer til at kæmpe for kristendommen, mod islam, og her er moskeerne.
Denne overraskelse viser tydeligt, hvor lidt faktisk også de uddannede russiske frivillige kendte historien om det land, de gik for at kæmpe for, og de komplekse forhold mellem folkene på Balkanhalvøen. Russiske slavofile-idealister rejste til Balkan opfundet af dem og til Serbien opfundet af dem. I dette Serbiens historie var der ingen despot Stefan Lazarevich - søn af en prins, der døde i Kosovo -feltet, som trofast tjente morderen på sin far Bayazid I, giftede sig med sin søster og blev kanoniseret af den serbisk -ortodokse kirke. Der var ingen svigerfar til sultanen Murad I George Brankovich, der hverken førte sine tropper til Varna, hvor kongen af Polen og Ungarn Vladislav III Varnenchik døde, eller til Kosovo-feltet, hvor den store ungarske kommandør Janos Hunyadi blev besejret (men han erobrede den tilbagetrækende Hunyadi og krævede en løsesum for ham). Der fandtes ikke et "århundrede med serbiske vizier", og der var ingen renblodige serber Mehmed Pasha Sokkolu, der tjente som storvizier under tre sultaner, under hvis regeringstid det osmanniske rige nåede grænserne for sin magt. Og i Bulgarien blev soldaterne og officererne i den russiske hær senere meget overraskede over, at de lokale bønder, der blev undertrykt af tyrkerne, lever bedre end deres landsmænd, for hvis velfærd den ortodokse zar og de kristne godsejere er "bekymrede" for alles velfærd.
Fra oktober 1877 til februar 1878 Polenov, allerede som kunstner, var i hovedkvarteret for Tsarevich (den kommende kejser Alexander III) på den bulgarske front af den russisk-tyrkiske krig.
Og i storhertugen Nikolai Nikolaevichs hovedkvarter-øverstkommanderende for den russiske Donauhær, var der en slagmaler V. V.-tiden for belejringen af Plevna).
Den berømte kirurg N. V. Sklifosovsky tog til Balkan og ledede en af sanitære afdelinger der.
Han arbejdede også på et felthospital under den russisk-tyrkiske krig 1877-1878. - ligesom N. Pirogov og S. Botkin.
Russiske "barmhjertigheds søstre" arbejdede også på felthospitaler og sanitære afdelinger fra den krig.
Under den russisk-tyrkiske krig døde 50 russiske "nådesøstre" i Bulgarien af tyfus. Blandt dem var Yulia Petrovna Vrevskaya, enke efter en russisk general, en af M. Yu. Lermontovs venner, der organiserede sin egen sanitære afdeling. I. Turgenev dedikerede et digt til hendes minde.
I byen Byala (Varna -regionen), hvor Vrevskaya ligger begravet, er en af gaderne opkaldt efter hende.
I. S. Turgenev gjorde den bulgarske patriot Insarov til helten i sin roman "Om aftenen", sagde han, at han bestemt ville gå til denne krig, hvis han var lidt yngre.
Opstanden i Bosnien -Hercegovina blev besejret, Serbien og Montenegro var også på randen af en militær katastrofe, men det russiske ultimatum af 18. oktober (30), 1876, stoppede de tyrkiske tropper. Fra den 11. december 1876 til den 20. januar 1877 blev der afholdt en international Konstantinopel -konference, hvor Tyrkiet blev foreslået at give Bulgarien, Bosnien -Hercegovina autonomi. Men allerede før dens afslutning blev der indgået en aftale mellem Rusland og Østrig-Ungarn, hvor østrigerne i bytte for neutralitet i en fremtidig krig anerkendte retten til at indtage Bosnien-Hercegovina.
Østrigsk annektering af Bosnien -Hercegovina
Den 12. april (24), 1877, begyndte en ny russisk-tyrkisk krig, som følge heraf blev Serbien, Montenegro og Rumænien uafhængige, et autonomt bulgarsk fyrstedømme blev dannet. Og østrigske tropper kom ind på Bosnien -Hercegovinas område, men Tyrkiet anerkendte annekteringen af disse områder først i 1908 (efter at have modtaget en kompensation på 2,5 millioner pund sterling).
Bønderne i Bosnien-Hercegovina, hvis situation praktisk talt ikke blev bedre (selv mange osmanniske embedsmænd forblev på deres steder, herunder Sarajevos borgmester, Mehmed-Beg-Kapetanovich Lyubushak), var skuffede. Allerede i januar 1882 begyndte et anti-østrigsk oprør her, årsagen til dette var indførelsen af militærtjeneste. Det blev fuldstændig undertrykt i april samme år, og de østrigske myndigheder brugte derefter aktivt de såkaldte strifkors - løsrivelser fra lokale muslimer, der grusomt behandlede den kristne befolkning. Disse enheder blev derefter opløst, men genoprettet efter den endelige annektering af Bosnien-Hercegovina i 1908. De deltog i første verdenskrig og kæmpede mod Serbien. Og under anden verdenskrig kaldte serberne de straffende Ustasha -enheder, der var involveret i massakren på civilbefolkningen, som strifkorer.
Fra 1883 til 1903 Bosnien -Hercegovina blev styret af Benjamin von Kallai, tidligere generalkonsul i Beograd og rigs finansminister. Hans aktivitet vurderes kontroversielt. På den ene side, under ham, udviklede industrien og banksektoren sig aktivt, jernbaner blev bygget, byer blev forbedret. På den anden side behandlede han de lokale beboere som indfødte, stolede ikke på dem og stolede på østrig-ungarske embedsmænd i sine aktiviteter.
Den 5. oktober 1908 annekterede Østrig-Ungarn endelig Bosnien-Hercegovina og betalte osmannerne 2,5 millioner pund i kompensation. Serbien og Montenegro erklærede mobilisering og fremkaldte næsten en storkrig. Tyskland erklærede sin støtte til sine allierede, italienerne var tilfredse med løftet om østrigsk ikke-intervention i tilfælde af deres krig med Tyrkiet for Libyen (som begyndte i 1911). Storbritannien og Frankrig begrænsede sig til notater af protest. Rusland, der stadig ikke var ved at komme sig efter et tungt og ydmygende nederlag i krigen med Japan, gik derefter bogstaveligt talt på barbermaskinens kant. P. Stolypin spillede en vigtig rolle i forebyggelsen af en ny og absolut unødvendig krig. Østrig-Ungarn lovede i bytte at anerkende russiske krigsskibs ret til at passere gennem Sortehavets stræder.
Erhvervelsen af Bosnien-Hercegovina var dødelig for Østrig-Ungarn og Habsburg-dynastiet. Det var attentatet på ærkehertug Franz Ferdinand i Sarajevo den 28. juni 1914, der forårsagede Første Verdenskrig, som endte med faldet af fire store imperier - russisk, tysk, østrigsk og osmannisk. Der var ikke længere nogen politikere i vores land, der kunne holde Rusland fra dette katastrofale eventyr for hende.
