I tidligere artikler blev det fortalt om situationen for armeniere, jøder og grækere i det osmanniske rige. Og også - om bulgarernes situation i Tyrkiet og muslimer i det socialistiske Bulgarien. Nu vil vi tale om serberne.
Serbien under det osmanniske imperiums styre
Mange tror, at Serbien blev erobret af osmannerne i 1389 - efter det berømte slag om Kosovo. Dette er ikke helt rigtigt, for serberne viste sig derefter ikke at være undersåtter for de tyrkiske sultaner, men deres vasaller, der beholdt deres herskere (som de russiske fyrstedømmer i Iga -perioden).
Serbiske despoter (en titel modtaget fra Byzantium af Stefan Lazarevich, søn af en prins henrettet af Bayazid I efter kampen på Kosovo -feltet) viste sig at være meget loyale og nyttige vasaler. Det var serbernes angreb på flanken i det fremrykkende ungarske kavaleri, der bragte osmannerne sejr over korsfarerne i slaget ved Nikopol (1396).
I 1402 kæmpede serberne nær Ankara i hæren fra Bayezid I i Lightning, og overraskede Tamerlane med deres tapperhed og styrke. Efter nederlaget dækkede de tilbagetrækningen af Bayazids ældste søn (Suleiman) og reddede ham faktisk fra døden eller skammeligt fangenskab.
Den serbiske despot Georgy Brankovich (svigerfar til Sultan Murad II) undgik at deltage i det sidste korstog mod osmannerne og deltog ikke i slaget ved Varna. Senere tillod han ifølge mange forskere ikke, at den albanske hær af Skanderbeg passerede sine lande, som i sidste ende ikke var i stand til at deltage i det andet slag ved Kosovo -feltet. Og efter de kristnes nederlag fangede George fuldstændig den tilbagetrækning af den ungarske kommandør Janos Hunyadi og frigjorde ham først fra fangenskab efter at have modtaget en rig løsesum.
I lang tid var der en kamp om Beograd, som tyrkerne kaldte "Den Hellige Krigs porte". Og endelig blev Serbien kun erobret af osmannerne først i 1459. Som alle ikke-muslimske osmanniske undersåtter betalte serbere en meningsmåling (jizye), jordskat (kharaj) og militære skatter. Deres børn blev periodisk taget væk i henhold til "devshirme" -systemet (den bogstavelige oversættelse af dette ord er "shape-shifters": hvilket betyder en ændring af tro). Men først var det umuligt at kalde deres situation helt uudholdelig.
Den religiøse tolerance, som de osmanniske sultaner demonstrerede i første omgang, tillod serberne at bevare ortodoksien samt undgå voldelig katolicisering. Ifølge en række historikere hjalp den osmanniske erobring med at bevare og udvide de serbiske lande, som blev påstået af naboerne. For eksempel anslås det, at Beograd fra 1100 til 1800 kun tilhørte Serbien i 70 år. Men Ungarn ejede denne by i følgende perioder: 1213ꟷ1221, 1246ꟷ1281, 1386ꟷ1403, 1427ꟷ1521. Først efter ottomanernes erobring af denne by i 1521 blev den serbisk for evigt.
Den serbiske viziers æra
Det 16. århundrede i Tyrkiet kaldes undertiden "det serbiske viziers århundrede" (og det 17. århundrede er den albanske viziers æra, hvilket betyder repræsentanterne for Köprülü -klanen). Den mest berømte serbiske grand vizier var Mehmed Pasha Sokkolu (Sokolovic).
Den serbiske dreng Bayo Nenadic blev født i landsbyen Sokolovichi i Herzegovina i 1505. I en alder af omkring 14 tog osmannerne ham under devshirme -systemet og konverterede ham til islam og gav ham et nyt navn. I Janissary -korpset kæmpede han i slaget ved Mohacs i 1526 og deltog i belejringen af Wien i 1529. Den unge serbers karriere var simpelthen svimlende. I 1541 ser vi ham som chefen for hoffvagten i Suleiman I Qanuni (den storslåede) - på det tidspunkt var han 36 år gammel. I 1546 efterfulgte han den berømte osmanniske admiral Khair ad-Din Barbarossa som kapudan pasha. I 1551 blev Mehmed udnævnt til Beylerbey of Rumelia og kæmpede med succes i Ungarn og Transsylvanien. Men toppen af denne serbers karriere var stadig foran. Under tre sultaner (Suleiman I the Magnificent, Selim II og Murad III) i 14 år, 3 måneder og 17 dage tjente han som den store vizier. Under sønnen og barnebarnet til Suleiman I var det Mehmed Pasha Sokkolu, der faktisk styrede staten.
To renegades ihærdighed og talenter - serberen Mehmed Pasha Sokkolu og italieneren Uluja Ali (Ali Kilich Pasha - Giovanni Dionigi Galeni) tillod det osmanniske imperium hurtigt at genoprette flåden efter nederlaget ved Lepanto.
Mehmed sagde derefter til Uluju, der stod for konstruktionen af de nye skibe:
"Pasha, styrken og kraften i den osmanniske stat er sådan, at hvis det bestilles, vil det ikke være svært at lave ankre af sølv, kabler fra silketråde og sejl fra satin."
Til den venetianske ambassadør sagde Barbaro Mehmed Pasha:
“Efter at have taget Cypern fra dig, skar vi din hånd af. Du, der havde ødelagt vores flåde, barberede kun vores skæg af. Husk, at en skåret arm ikke vokser tilbage, og et skåret skæg vokser normalt tilbage med fornyet kraft."
Et år senere gik nye osmanniske eskadriller til søs. Og venetianerne blev tvunget til at bede om fred og gik med til at betale 300 tusind guldfloriner.
Mehmed Pasha var gift med Esmekhan Sultan, datter af Selim II og Nurbanu, barnebarn af Suleiman the Magnificent og Roksolana. Deres søn Hasan Pasha havde stillinger som beylerbey i Erzurum, Beograd og hele Rumelia. Barnebarnet var gift med Grand Vizier Jafer. Mustafas nevø blev udnævnt til guvernør i Buda. En anden nevø, Ibrahim Pechevi, blev en osmannisk historiker.
I 1459 lukkede Mehmed Fatih (erobreren) patriarkatet i Pec og underordnede den serbiske kirke de bulgarske patriarker. Men i 1567 opnåede Grand Vizier Mehmed Pasha Sokollu restaureringen af Pec Patriarchate, som blev ledet af hans bror Macarius, senere kanoniseret af den serbisk -ortodokse kirke.
Efter Macarius 'død var de serbiske patriarker til gengæld hans nevøer - Antim og Gerasim.
Og i Konstantinopel byggede den tidligere janitsar den såkaldte "Sokollu Mehmed Pasha -moskeen" - en af de smukkeste i denne by.
Denne gravering, der nu opbevares i Augsburg, viser mordet på Sokkol Mehmed Pasha af en ukendt dervish i 1579.
Hayduks og Yunaki
Efter Mehmed Pashas død begyndte det osmanniske imperium at lide tilbageslag på Balkan. Osmannernes sidste store succes på Balkan var erobringen af byen Bihac i 1592 (i øjeblikket placeret i Bosnien -Hercegovina). I 1593 begyndte den såkaldte "lange krig" mellem Tyrkiet og Østrig, som endte i 1606, hvor nogle kroatiske territorier blev generobret fra osmannerne.
Serbernes stilling i Det Osmanniske Rige forværredes kraftigt efter afslutningen af "Holy League War" (hvor de oprørske serbere støttede modstanderne af osmannerne) og indgåelsen af Karlovytsky -fredstraktaten, der var ugunstigt for Tyrkiet, i 1699, ifølge hvilken Serbien stadig forblev en del af det osmanniske rige. Og nu faldt sultanens vrede over disse lande.
Nogle serbere gik endnu tidligere (som reaktion på undertrykkelse) til skovene og bjergene og blev Yunaks eller Haiduks. Nu er antallet af disse "partisaner" steget markant.
Gamle Novak (Baba Novak), der betragtes som deres nationalhelt af både serbere og rumænere, var en af de første kendte hayduks.
Han blev født i 1530 i det centrale Serbien. Han talte tre sprog flydende - serbisk, rumænsk og græsk. Han modtog kaldenavnet "Gamle" i sin ungdom - efter at tyrkerne havde slået alle tænderne ud i fængslet (hvilket kraftigt "ældede" hans ansigt).
Han opnåede den største berømmelse i 1595-1600, da han i spidsen for 2 tusind haiduks med stor succes kæmpede mod osmannerne på siden af Mihai den Modige, der på det tidspunkt regerede Transsylvanien, Valakien og Moldavien. Deltog i frigørelsen af Bukarest, Giurgi, Targovishte, Ploiesti, Ploevna, Vratsi, Vidin og andre byer. Men i 1601 anklagede Giorgio Basta (en italiensk general i Habsburgernes tjeneste) Novak for forræderi: sammen med sine to kaptajner blev han dømt til at blive brændt på bålet. Denne henrettelse fandt sted den 21. februar. For at gøre døden mere smertefuld blev deres kroppe periodisk oversvømmet med vand. Og den 9. august samme år beordrede Giorgio Basta henrettelsen af Novaks allierede, den modige Mihai.
En anden berømt høduk var Stanislav ("Stanko") Sochivitsa, der levede i midten af 1700 -tallet (1715ꟷ1777).
Sammen med to brødre opererede han i Dalmatien, Montenegro, Bosnien -Hercegovina. Denne høduk var grusom - ganske i datidens ånd. Imidlertid hævder folkesange og sagn, at han aldrig har dræbt eller røvet kristne.
To år før hans død trak den allerede ældre Sochivica sig tilbage og flyttede til Østrig-Ungarns område. På det tidspunkt var hans berømmelse så høj, at selv kejser Joseph II ønskede at mødes med ham, der efter en samtale udnævnte ham til chef for en afdeling af østrigske pandorer (lette infanterister, der vogter grænsen til imperiet).
Grundlæggerne af de serbiske kongers dynastier - Kara -Georgiy og Obrenovic - var også cheferne for Yunaki -afdelingerne.
Der var serbere blandt de dalmatiske uskokker, men vi vil tale om disse pirater i Adriaterhavet i en anden artikel.
Stor migration af serbere
I 1578, på grænserne til det østrigske imperium, blev den militære grænse (ellers kaldet Militær Krajina) organiseret - en stribe jord fra Adriaterhavet til Transsylvanien, som var under direkte kontrol af Wien. I øjeblikket er Voennaya Krajinas område delt mellem Kroatien, Serbien og Rumænien.
Kristne, der forlod det osmanniske imperium, begyndte at bosætte sig her, hvoraf mindst halvdelen var ortodokse serbere - sådan viste de berømte Borichars sig. Nogle historikere peger på grænsevagternes lighed med de russiske kosakker i den kaukasiske linje.
To bølger af ortodokse flygtninge, kaldet "den store migration af serbere", skiller sig især ud.
Den første (1690) var forbundet med oprørernes nederlag under "Holy League War", hvor serberne støttede "Holy Alliance" (forenet Østrig, Venedig og Polen) i sin krig med Det Osmanniske Rige. Ved hjælp af østrigske tropper lykkedes det derefter oprørerne at befri næsten hele Serbiens og Makedoniens område fra tyrkerne. Nis, Skopje, Beograd, Prizren og mange andre byer var i oprørernes hænder. Men så var der et nederlag ved Kachanik og et svært tilbagetog. De fremrykkende osmannere straffede hårdt befolkningen i de forladte byer og landsbyer. Omkring 37 tusinde mennesker forlod Kosovo og Metohija til Østrigs område.
Den anden bølge af "Den store migration" fandt sted i 1740 efter den russisk-østrig-tyrkiske krig i 1737ꟷ1739. Denne gang flyttede serberne ikke kun til Østrig, men også til Rusland. Senere fik de følgeskab af flygtninge fra Moldova og Bulgarien. Sammen, i 1753, blev de bosat i de områder, der modtog navnet Slavic Serbia og New Serbia.
Forsøg på at islamisere serbere
Som vi allerede har sagt, siden krigen med "Holy League" og Karlovytsky -fred, havde osmannerne ikke tillid til serberne, der i deres øjne ophørte med at være pålidelige undersåtter. Tyrkerne er nu begyndt at tilskynde til genbosættelse af muslimske albanere til serbiske lande og føre en politik med islamisering af serberne. Serberne, der konverterede til islam, blev kaldt Arnautas af serberne (de skal ikke forveksles med de albanske arnauter, som vi vil tale om i en anden artikel). Det var efterkommere af Arnautas, der udgjorde en væsentlig del af de moderne kosovariske "albanere". Og nogle af Arnautash begyndte til sidst at identificere sig selv som tyrkere.
Da indflydelsen fra ortodokse patriarker traditionelt var stærk i Serbien, afskaffede osmannerne igen det ortodokse patriarkat i Pech i 1767 og overførte disse lande til Patriarkatet i Konstantinopels jurisdiktion. Serbiske biskopper blev gradvist erstattet af græske.
I den næste artikel, hvis titel blev linjerne i en folkesang "Vandet i Drina flyder koldt, men serbernes blod er varmt", vil vi fortsætte vores historie om Serbien.
Heri vil vi tale om serbernes kamp for deres lands uafhængighed, om Kara-Georgiy og hans rival Milos Obrenovic.
