Hvem vil redde sit liv, Tager ikke en helgen af et kors.
Jeg er klar til at dø i kamp
I kampen om Herren Kristus.
Til alle dem, hvis samvittighed er uren, Hvem gemmer sig i deres eget land
Himlens porte er lukkede
Og Gud møder os i paradis.
Friedrich von Hausen. Oversættelse af V. Mikushevich)
Det er ligegyldigt hvordan og hvorfor, men det viste sig, at de vesteuropæiske riddere i 1099 befandt sig i Østen (Nedre Lande, Outremer, som de sagde dengang), hvor de skabte deres stater. Der var mange af dem, og de besatte et temmelig stort område i Syrien og Palæstina, på Cypern (efter erobringen af englænderne Richard I) og i det latinske kejserrige med hovedstad i Konstantinopel efter 1204 samt fra dets efterfølgere i Grækenland. Nå, korsfarerstaternes historie i Syrien, Palæstina og Libanon begyndte med ankomsten af deltagerne i det første korstog til Mellemøsten i 1098. Det havde også en ende, som var præget af faldet i Acre og kystbyerne holdt af korsfarerne i 1291, selvom templerne ejede kysten af øen Arwad selv før 1303. Det latinske imperium varede fra 1204 til 1261, men korsfarernes fyrstedømmer i det sydlige Grækenland vedvarede indtil 1400 -tallet. Og kongeriget Cypern blev annekteret af Venedig først i 1489.
Korsfarere ved Antiokias vægge. Historien om Guelmo de Tyrus (William af Tyrus), Acre, 1275-1300. (Nationalbiblioteket i Frankrig, Paris)
Sande, varme og muslimer …
Lille størrelse, et fjendtligt miljø af ikke -kristne, et usædvanligt klima - alt dette gjorde korsfarerstaterne tilstrækkeligt sårbare, med undtagelse af øen Cypern. Og det er klart, at denne sårbarhed simpelthen ikke andet end kunne have indflydelse på deres militære anliggender. Lad os starte med, at der for eksempel var problemet med mangel på heste. Det var tydeligt i de første år og forblev en kilde til svaghed over for ridderlivet i det nedre land. Det ser ud til at Arabien var i nærheden, alle mamlukkerne red smukke heste, som ikke var så vanskelige at få, men … disse heste var ikke egnede til stærkt bevæbnet ridderkavaleri, og tunge store heste fra Europa var ikke kun meget dyre fordi af deres søtransport, stadig ikke kunne modstå det lokale klima. Der var heller ikke nok krigere, selv om korsfarerne muligvis i høj grad overvurderede antallet af deres islamiske modstandere. På den anden side blev problemet med "kadrer" særligt akut efter oprettelsen af korsfarerstaterne i Grækenland i 1204, da et stort antal riddere fra Syrien og Palæstina tog dertil.
Riddere af Outremer. The Outremer History, Jerusalem, 1287 (Kommunalt bibliotek i Boulogne-sur-Mer, Frankrig)
Når lån er meget godt
Korsfarernes og deres militære organisations taktik blev godt undersøgt, selvom der traditionelt blev lagt større vægt på den første fase af erobringen end den anden, defensive. Militære ordeners afgørende rolle som tempelridderne og Hospitaller og bymilitære samfunds rolle skal understreges her. Generelt havde korsfarerne lidt at lære krigerne i det østlige Middelhav, men de adopterede selv meget af det, de så i Byzantium og deres muslimske modstandere. Korsfarerne tog aktivt udstyrsudstyr fra dem, selvom dette sandsynligvis kun var traditionen med at bruge fangede trofæer og på ingen måde en bevidst kopiering af fjendens militære præstationer. De mest bemærkelsesværdige eksempler på dette fænomen var lette kavalerier, der brugte spyd med siv- eller bambusskaft, monteret infanteri (brugt til højhastighedsangreb) og bueskytter. Sidstnævnte var nødvendige for at bekæmpe fjendens kavaleri, da det var hende, der var hovedfjenden for korsfarernes hære i øst. Det var her, ridderne endelig indså, at succes på slagmarken kun kan opnås ved at bruge deres styrker på en omfattende måde. Og hvis de manglede nogle krigere, så … kunne sidstnævnte altid hyres fra lokale kristne og endda muslimer af en anden overtalelse end den givne fjende!
Knights Outremer kæmper med muslimer og … spiller skak med dem. The Outremer History, Jerusalem, 1287 (Kommunalt bibliotek i Boulogne-sur-Mer, Frankrig)
Det vigtigste er lagdeling
Her er det tid til at overveje, hvordan ridderne generelt klædte sig til kamp, der kæmpede i Syrien og Palæstina. Godt, først og fremmest, som det skulle være, og som man gjorde overalt på det tidspunkt, tog ridderne på linnedundertøj - bredt, ligner moderne trusser, underbukser -bh, når knæene og bindes med bånd på benene og ved talje. Efter at have taget en bre på, lagde ridderen på benene i chasses - en ekstremt nysgerrig form for middelalderligt tøj, som var separate bukser, skåret og syet på en sådan måde, at de som strømper, tæt viklede hvert ben. De blev også bundet til bre's bælte. Chain mail chausses foret med tyndt læder blev slidt over stofkaos og igen bundet til et bælte. Kædepostfoden erstattede sko, selvom det også skete, at kædemailskoens sål var læder. Nogle gange trak nogle fashionistas også over farvede tekstiler over kædeposten. Kædeposten var ikke synlig under dem, men ikke desto mindre var den der. Det er blevet en skik at beskytte knæene med smedede kopformede knæpuder, der er fastgjort til quiltede "rør" af linned. Nogle gange var de korte. Nogle gange beskyttede de hele hoften helt til toppen, svarende til rustningen af den italienske ridder Colaccio Beccadelli.
Krigere i skala rustning. "Psalter of Millisenda" (cover, bone carving), Jerusalem, 1131-1143 (British Library, London)
Skjorten, også hør eller endda silke, med slips på ærmerne og halsen var løs pasform. En quiltet gambison kaftan blev båret over en skjorte under kædepost. Håret på hovedet blev fjernet under den samme quiltede hætte, som beskyttede hovedet mod kontakt med ringene på kædeposthætten. Kædeposten var slidt på gambisonen, kædeposthætten var en aventail over kædeposten. Nogle gange havde han en frontklap, der dækkede den nederste del af ansigtet, med læderfor og slips, eller en krog, som han holdt fast i aventailen. Takket være alt dette kunne ventilen foldes tilbage og tale frit. For at fikse topfhelm -cylindrisk hjelm blev en læderrulle fyldt med uld sat på hovedet. Hjelmen havde et ruskindfor indeni og et "kronbladstop" indvendigt til kronen. Alt dette gjorde det muligt at fastgøre hjelmen fast på hovedet, hvilket var vigtigt på grund af dens smalle betragtningsspalter. Hjelme blev ofte malet for at beskytte mod rust.
Knights outfit 1285 Fig. Christa Hook.
Da det var meget varmt i Syrien og Palæstina, kom hjelme "chapel-de-fer", det vil sige "jernhat" på mode her. Desuden blev de båret ikke kun af almindelige infanterister, men også af ædle riddere. Heraldisk frakke eller hvidt linned samt hjelmkappe (en slags "betræk" til en hjelm lavet af klud) spredes også her for at forhindre rustningen i at varme op i solen. Brynandine - rustning lavet af metalplader, der blev båret over kædepost, blev også trimmet udefra med stof og ofte ret dyrt, for eksempel fløjl, da det i dette tilfælde erstattede frakke. Det er kendt, at en sådan rustning som joserant eller kædepost fra to lag kædepoststof af forskellig vævning med et lag stof også er bredt spredt. Krigerne i Vesten begyndte også at bruge rent orientalsk udvikling af denne tid - lameller, lameller, skaller, som blev lånt fra byzantinerne og muslimerne, samt skaller lavet af metalskæl.
Knights outfit 1340 Fig. Christa Hook.
Som du kan se, er udstyret blevet meget mere varieret og rigt. Surcoaten er dekoreret med broderi, chausses med kædepost er dækket med plader af præget læder, skulderpuder i læder og tallerkenhandsker vises. Dolk bliver også et obligatorisk våben, og indikatoren for rigdom er guld (eller i det mindste forgyldte) kæder, der går til dolket, sværdet og hjelmen. Hjelme -dyner - servilera kommer på mode, og selve "den store hjelm" får et visir, der stiger opad. Blade af sværd og skjolde bliver af en anden form, som nu ofte er lavet konkave og forsynet med en fordybning til spydakslen.
Våbendekoration - Østens mode
Outremer-riddernes våben var varierede og omfattede foruden ridderens spyd et sværd, en økse og en knægt eller seksfighter. Håndtagene på sværd, ligesom skeden, begynder at dekorere på dette tidspunkt. Ridderne i dette tilfælde kopierede klart østens måde, hvor skikken med at dekorere våben for længst var blevet en tradition. Dirigenterne for alle disse nyskabelser var ifølge D. Nicolas armenierne. Deres rolle som lejlighedsvise allierede og som kilde til lejesoldater for korsfarerstaterne i Syrien er indlysende og langt vigtigere end nogen anden østlig kristen befolkningsgruppe.
Hovedet på sværdet (forsiden) af korstogets æra, fundet i Mellemøsten. Det uidentificerede heraldiske skjold på bagsiden af disken var sandsynligvis mærket for den oprindelige ejer eller den adelige familie, som den tilhørte. Løven på forsiden blev tydeligvis lavet senere. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Sværdhoved (omvendt)
Hovedet på sværdet til Pierre Moclerc de Dreux (1190–1250), hertug af Breton og jarl af Richmond. OKAY. 1240-1250 Materiale: kobber, guld, emalje, jern. Diameter 6, 1 cm, tykkelse 1, 2 cm), vægt 226,8 g. Forside. (Metropolitan Museum, New York) Interessant nok blev der i våbenskjoldet i øverste venstre hjørne først skildret hermelinepels, og den samme pels er vist på skjoldet på hans billede. Men da han havde besøgt korstoget og tilsyneladende havde lidt der af tørst, beordrede han at placere billedet af vandskind i våbenskjoldet på toppen af sværdet, der symboliserer deltagelse i korstoget.
Turkopouls - muslimske lejesoldater i Kristi ridderes tjeneste
Men måske var de mest interessante mennesker i Outremer, der overraskede de nyankomne, der ankom fra Europa i korsfarerstaterne mest af alt, Turcopouls - muslimske tropper med deres nationale våben i tjeneste for kristne. De var ikke homogene i deres etniske og religiøse sammensætning, og omfattede derudover både kavaleri og infanteri, bueskytter og spydmænd, selvom de fleste tilsyneladende var lette ryttere, der brugte buer i den byzantinske stil eller den mamlukiske stil i Egypten … Det vil sige, at i det første tilfælde skød de over hovederne på deres tropper, idet de befandt sig i den anden linje af ridderkavaleri, og i det andet angreb de fjenden som skærmskytter og forsøgte falsk at trække sig tilbage for at bringe ham under deres slag tungt kavaleri. Det er værd at bemærke, at Turcopols optrådte under korsfarerne på Cypern, Balkan eller Grækenland og muligvis endda i Normandiet efter korsfarerkongen Richard I's hjemkomst fra Palæstina.
Referencer:
1. Nicolle, D. Ridder af Outremer AD 1187-1344. L.: Fiskeørn (Warrior -serie # 18), 1996.
2. Nicolle, D. Saracen Faris 1050-1250 e. Kr. L.: Fiskeørn (Warrior -serien nr. 10), 1994.
3. Nicolle D. Knight Hospitaller (1) 1100-1306. Oxford: Osprey (Warrior series # 33), 2001.
4. Nicolle D. Arms and Armour of the Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Greenhill Books. Vol. 1.
