Så talte prins Alexander
og mange andre med ham
Russere fra Suzdal.
De havde utallige buer, en masse smuk rustning.
Deres bannere var rige
deres hjelme udsendte lys.
Ældste Livonian Rhymed Chronicle
Kunst og historie. "Hvor er massakren?" Sådanne appeller fra læsere af "VO" kom til mig efter offentliggørelsen af materiale om slaget ved Kulikovo i billeder og billeder. Og med "Massakren" så: der var en tid, hvor det var meget tilbageholdende med at skrive. Så tværtimod, medmindre den dovne ikke skrev det. Så det er fysisk umuligt at give analyse til alle de billeder, hvor det er afbildet. Men emnet er bestemt meget interessant, så det er også på tide at overveje det. Men vi bliver nødt til at starte … igen med avisen Pravda, der den 5. april 1942, altså lige i tide til jubilæet, offentliggjorde en artikel dedikeret til denne begivenhed. Andet materiale, og selv med et billede, blev udgivet af den bolsjevikiske avis i Moskva.
På dette tidspunkt var Eisensteins film Alexander Nevsky på skærmen i Sovjetunionen, som først blev frigivet til distribution, derefter, efter 23. august 1939, blev fjernet fra billetkontoret og lagt på hylden, men efter 22. juni 1941 blev det blev frigivet igen, dog og ikke straks, men kun efter Stalins ord om, at vi i kampen mod fjender i vores moderland skal være lig med vores heroiske forfædre.
Nå, så faldt malerier om dette episke tema som et overflødighedshorn. Og det er klart hvorfor …
VA Serov malede to billeder. Den første er den faktiske kamp og den anden: "Alexander Nevskijs indrejse til Pskov efter slaget på isen." Det er interessant, at sidstnævnte på en eller anden måde er meget tilfælles … med "Boyarynya Morozova". Og her har vi faktisk ikke noget at kigge efter. Der er en prins, der er tyske fanger ved stigbøjlen, folket er til stede og glæder sig … Der er ikke noget at klage over.
Men det er her kampen er …
Det vil sige, det begyndte med dette, og derefter begyndte prøver af åbenlys uagtsomhed, fuldstændig uværdig national historie, at formere sig og formere sig og formere sig. For eksempel kunstneren Dmitry Pavlovich Kostylev. Og han blev uddannet og medlem af prestigefyldte fagforeninger og gik til det fri i Frankrig … Kort sagt en mester. Han skriver til sig selv:”For mig er kreativitet et forsøg på at finde svar på de evige spørgsmål om menneskelig eksistens … Og en appel til værdige og stærke personligheder fra fortid og nutid - såsom St. Peter, Metropolitan of Moscow eller Peter I, kejser af Rusland og andre, kommer fra ønsket om at komme tættere på dette mål ved eksempler på deres liv … Fantastisk! Og sådan løses det i farve …
Her ser vi et optøjer af forfatterens grænseløse fantasi. Lad os starte fra venstre mod højre og grine meget. Først og fremmest en bueskytte i en cuirass og en bourguignot -hjelm, det vil sige i rustning fra et sted i midten af 1500 -tallet. Der og så igen en flok hjelme fra "Nevsky …", og for fuld set er der en armbrøst og drejer "Nürnberg -knappen", som heller ikke blev opfundet i 1242. Prins Alexander mistede sin hjelm et eller andet sted, men opgav ikke kampen, tja, det sker, men noget andet får mig til at grine: en mand i undertøjsskjorte med et tredelt pitchfork. Og tyskerne med koger er den ene mere mærkelig end den anden. Tilsyneladende lånt fra schweiziske lejesoldater efter slaget ved Sempach. Og de var da enklere. Og dem, der er her, på billedet - dette er 1600 -tallet, ikke mindre! Nå, i forgrunden, selvfølgelig, hvem? En mand i bast sko! Men bastsko var bøndernes arbejdesko og sommersko. Om spørgsmålet om historien om spredning af bastsko i Rusland er der en rig historiografi og en lang række meninger, ofte modsat hinanden. Det er også kendt, at de tog alt det bedste i krig for at imponere fjenden. Så selvom der ikke er enighed om bastskoene, ville jeg ikke tegne bastskoen i forgrunden. Hvilket underligt ønske om at overdrive vores stramninger? Hvorfor? Jeg ville have taget nogle gedeskind på. Gjorde de så sådan? Og billedet herfra ville ikke være blevet værre!
I 90'erne blev mange slagmalerier malet af kunstneren Igor Dzys. Og blandt hans værker er "Massakren". Og dette værk af ham (se nedenfor) er et glimrende eksempel på, hvad en kunstner kan, som for det første ved, hvordan man tegner, og for det andet kender historiske realiteter, det vil sige kulturens materielle komponent, statuerne for ridderordener, og vigtigst af alt - forstår forskellen mellem ental og masse. Og på dette lærred af ham er der en enkelt og massiv og passende til æraen og i stand til at svare - i et ord er dette måske det eneste værk, der kan blive sat som et eksempel for andre kunstnere.
Hvis du ser på hans blog individuelt, vil krigerne se meget godt ud. Men på billedet ser vi, at både ridderne og vores krigere bruger spyd helt forkert. Sådan brugte de Bayeux Tapestry. Men så blev den dominerende teknik spydet (det vil sige når det er spændt under armen!), Siden selve spydene blev længere! Og af en eller anden grund tilhører de alle Dobrzyński -brødrenes orden. Måske viser dette deres kamp med Daniel Galitsky, der besejrede dem i 1237? For på Peipsisøen havde ridderne sorte kors på. Hvorfor bøjede ridderen i den hjornede hjelm sig således? For ikke at se noget i hjelmens slids? Det vil sige, det er ikke nok at vide, hvem der var klædt på det tidspunkt. Vi skal også have en idé om taktik og ikke blande os med infanteriet i kavaleriets forreste rækker!
På dette tidspunkt, som de siger, ja, alt, alt blev kendt, alt er der, Internettet fungerer - tag det og skriv. Eller … skitse. Men nej! Vi ser nøje på "dette". Gud velsigne ham med den ridder, der kravler ud af hullet. Men se hvordan prins Alexander, der er til hest lidt bag den tyske ridder i midten, stadig formår at slå ham i brystet med et spyd! Nå, det sker ikke sådan, og det var ikke nødvendigt at tegne sådan! Og han malede, så at han tog fejl, så det var muligt og nødvendigt at tegne om og ikke få folk til at grine, der ser på sådanne "afsløringer" af vores "kunstnere"!
