… og tag det linnedstøj af, som han tog på, da han kom ind i helligdommen …
Mosebog 16:23
Tøjkultur. Sidste gang talte vi om det gamle Egyptens tøj. Det viste sig, at der ikke var noget specielt tøj der: både konger og slaver havde nederdele på, der kun var forskellige i stoffets kvalitet. Og meget lignende tøj var på Kreta. Men kun for mænd. Kretensisk damemode var meget original og aldrig fuldt ud forstået. På kalkmalerierne og statuetterne ser du kvinder iklædt et mærkeligt og intetsteds tøj: en nederdel i gulvlængde, der tilsyneladende bestod af flere nederdele, der var båret oven på hinanden, et kort, udsøgt forklæde, en kortærmet vest snøret på maven … Brystet er bar. Indviklede frisurer pryder hovederne på kunstfærdigt klædte kretensiske kvinder, nogle bærer tiaraer på hovedet. Men tøjene til sportskvinderne, som vi ser på kalkmalerierne, der viser spil med tyren, er meget enkle: den samme lænd og intet oveni.
Arkæologiske fund tyder på, at kretensere og kretensere elskede smykker og vidste, hvordan de skulle laves. Guld blev brugt, men farvede glasperler og vedhæng var også i brug. Og kretenserne elskede også parfumer, alle former for aromatiske essenser og gnidning, som det fremgår af glasbeholderne til kosmetik, der findes på Kreta og nabolandet Cypern.
Nå, så kom dorianerne og ødelagde al denne smukke mode. Det kontinentale Grækenlands æra kom, hvor mode allerede var helt anderledes. Dette skyldtes primært de anvendte stoffer. Grækernes hovedstof var uld, og først da kom der hør. Silke- og bomuldsstoffer kom kun til Grækenland fra øst. Grækerne elskede ornamenterede stoffer, men kun vævede primitive ornamenter: palmetter, meander, "perler", "rejsebølge". Stoffet var normalt farvet. På banen var okkerfarver i forskellige nuancer, rød, blå, brun. Det lilla farvestof fra lilla skaller var meget dyrt. Hvidt tøj blev også dekoreret, normalt med en broderet kant.
Selve tøjet var meget enkelt. Undertøjet var en kiton lavet af et stykke klud foldet halvt med et hul til hovedet. Slået på, bæltet, og du er klædt på. Der kunne være en chiton og to stykker stof. Derefter blev den fastgjort på skuldrene ved hjælp af broche spænder. Ærmerne, hvis der var, var korte. Chiton-eksomien var kort, op til midten af lårene og var beklædning af krigere, håndværkere og slaver. Oftest spændte de den kun på den ene skulder, til venstre. Alt er så enkelt, at du ikke behøver at vise noget, men vi vil overveje tøj som himation mere detaljeret, og gammel græsk keramik vil hjælpe os med dette.
En gratis græker pakket sig ind i en himation (en kappe af uldmateriale mere end fire meter lang), da han gik ud på gaden. Almindelige borgere pakkede sig ind for at lade mindst én hånd stå fri, men filosoffer og talere skjulte begge hænder under den: de siger, vi får ikke vores brød med egne hænder! De lærte at bære hamation fra barndommen, fordi det ikke var let at sno det smukt omkring sig selv, selvom slaver hjalp velhavende borgere med at klæde sig.
Khlamis -kappen blev båret af ryttere. Enderne blev fastgjort med en broche på højre skulder. Sko kunne være meget enkle (ipodimat -sandaler, der består af en sål og bælter fastgjort til den) og meget komplekse og rige: sådan var f.eks. Støvler med åbne tæer (endromider), med smukke snøre foran og læderstøvler ved tilbage. Huden kunne forgyldes og endda broderes med perler.
Nu om frisurer. Moden blandt grækerne var moderat skæghed hos mænd, glatte kinder hos unge mænd, og blondine blev betragtet som den smukkeste hårfarve. Spartanerne bar langt hår, som de kæmmede omhyggeligt. Hovedbeklædninger blev slidt, men sjældent. Mest når man rejser. Derefter tog de filtede hatte på. Igen bar spartanerne høje hatte - pilias, i form af hvilke deres krigere derefter modtog en hjelm. Disse hjelme blev det samme symbol på Lacedaemon, såvel som den blodrøde exomid-tunika, som spartanerne begyndte at bære fuldstændigt over tid og opgav rustningen til torso og lår, som de tidligere brugte, som bronze håndpuderne på benene. Og spartanerne blev noteret i historien for deres røde kapper, de blev ofte kaldt det: krigere i blodrøde kapper. Men mobilitet og træning var vigtigere for dem end personlig beskyttelse. Hjelme og skjolde - de syntes det var nok!
Hvad angår kvinderne, var deres undertøj en chiton, også fliset med fibulae på skuldrene og draperet rundt om kroppen. Stoffet er uld eller linned. Farverne er meget forskellige. Doriske tunikaer var brede. Ioniske er smalle. Piger omgjorde ham i taljen, gifte kvinder under deres bryster. På samme tid kunne både de og andre bære den med en slouch og rette den gennem bæltet. Chitonen kunne dekoreres med broderi og ornamenter langs bunden og kanten, og ikke desto mindre var det uanstændigt at forlade huset i det. Uden for huset bar de peplos over tunikaen. Stoffet til peplos var 1,5 m bredt og 3-4 m langt. Igen kunne farven være meget forskellig, men det lilla stof, fra blå til mørk lilla, var det dyreste. De bar kapper, der lignede mænds, samt lette gasbind tørklæder. Skoene lignede mænds og havde ikke hæle.
Ligesom mænd var det lyst, især "gyldent" hår, der blev betragtet som det smukkeste. De blev trukket i en knude bag på hovedet - korimbos, eller tværtimod, blev sænket på panden, så den ikke var høj (to fingre, ikke mere!), Og sænket til krøller på skuldrene.
Og selvfølgelig bar græske kvinder mange smykker og sparede ikke på kosmetik. De hvidede og rødmede deres ansigt, mørkede øjenbryn, farvede øjenvipper, lagde skygger på øjenlågene, tonede læberne med bærjuice blandet med fedt. Og selv tøj blev kvalt med parfume. Desuden blev ånderne opbevaret i elegante keramiske kar - lekiths, ofte ægte kunstværker. I dag pryder de udstillingerne på de mest berømte museer i verden, og så var de i næsten hvert hus af en gratis græsk kvinde. Parasoller (ikke foldning!) Og fans i form af et træblad var også på mode. Af smykkerne var de mest populære guldarmbånd på underarmen i form af en snoet slange, ofte med rubiner i øjnene.
Ikke desto mindre, på trods af overflod af smykker, var kostumet til en græsk kvinde altid visuelt meget enkelt og indeholdt ingen overskridelser.
