Lær min søn: Science Shrinks
Vi oplever et hurtigt flydende liv -
En dag, og snart måske
Alle de områder, du er nu
Jeg skildrede det så smart på papir
Alle får din under armen -
Lær, min søn, og lettere og tydeligere
Du vil forstå det suveræne arbejde.
A. S. Pushkin. Boris Godunov
Du kan kun blive kommunist, når du beriger din hukommelse med viden om alle de rigdom, som menneskeheden har udviklet.
"Ungdomsforeningernes opgaver" (tekst til talen fra V. I. Lenin på III -kongressen i Komsomol den 2. oktober 1920)
Historisk videnskab kontra pseudovidenskab. Dette er den tredje artikel dedikeret til de gamle russiske krøniker. Det vil tale om, hvordan nogle af dem ser ud, da et stort antal mennesker aldrig kommer ind på deres lagerpladser, såvel som om indholdet. Nogle læsere af "VO" mener trods alt, at alt dette er sådan et sted og ligger, ingen oversætter gamle tekster til det nye russiske sprog, studerer ikke for ægthed, er ikke genstand for sproglige analysetyper og alle opdagelser i dette område er kun professor Petukhov og gør. Derfor vil vi måske starte med afdelingen for manuskripter fra det russiske nationalbibliotek, hvor kronikken, der modtog navnet Laurentian, lagres sammen med andre mest værdifulde manuskriptværker af vores forfædre. Og den er opkaldt efter den person, der kopierede den i 1377, og til sidst på den allersidste side efterlod en så interessant autograf: "Az (I) er tynd, uværdig og syndig tjener for Gud Lavrenty mnih (munk) "…
Lad os starte med, at dette manuskript er skrevet på "chartret", eller, som dette materiale også blev kaldt, "kalvekød", det vil sige pergament eller specialklædt kalveskind. Vi læser det meget, da det er klart, at dets ark ikke kun er faldefærdige, men talrige spor af dråber voks fra stearinlys er synlige på siderne. Det vil sige, at denne bog har set meget i sit seks hundrede år gamle århundrede.
Ipatiev Chronicle opbevares i manuskriptafdelingen på biblioteket ved Videnskabsakademiet i Skt. Petersborg. Hun kom hertil i det 18. århundrede fra Ipatiev -klosteret, som ligger nær Kostroma. Det tilhører det XIV århundrede og ser meget solidt ud: Betrækket er af træ, dækket med mørkt læder. Det menes, at det var skrevet i fire (fem!) Forskellige håndskrifter, det vil sige, det blev skrevet af flere mennesker. Teksten går i to kolonner, skrevet med sort blæk, men store bogstaver er skrevet i cinnabar. Det andet ark i manuskriptet er alle skrevet i cinnabar og derfor særligt smukt. På den anden side er store bogstaver på den lavet i sort blæk. De skriftkloge, der arbejdede på ham, var naturligvis stolte over deres arbejde.”Vi reparerer den russiske kroniker med Gud. God far, blev skrevet af en af de skriftlærde før teksten.
Hvad angår den ældste liste over den russiske krønike, blev den også lavet på pergament i det XIV århundrede. Dette er den synodale kopi af Novgorod First Chronicle, som opbevares i State Historical Museum, det vil sige det historiske museum i Moskva. Det var bare det, at han tidligere var i Moskvas synodale bibliotek, og derfor blev han opkaldt efter hende.
Et meget interessant fortidsmonument er naturligvis den berømte illustrerede Radziwill- eller Konigsberg -krønike, fordi der er så mange farveillustrationer i den. Det hedder det, fordi det i nogen tid var i Radziwill -herredernes besiddelse, og de kalder det Konigsberg, fordi Peter den første fandt det i Konigsberg. Det er placeret på Library of the Academy of Sciences i Skt. Petersborg. Af en eller anden grund er det hende, der så at sige vækker mistanke om hendes "inkonsekvens", da de siger, at de dårlige Radziwills bare forfalskede det. Men den blev skrevet i slutningen af 1400 -tallet, og ikke bare hvor som helst, men … i Smolensk. Den er skrevet i en semi-ustav, det vil sige i en noget hurtigere og enklere håndskrift end et meget mere højtideligt og solidt charter, selvom denne skrifttype også er meget smuk.
Men det vigtigste er miniaturerne i Radziwill Chronicle, som der er 617 af! Tænk bare: 617 tegninger lavet i farver, og alle farverne er lyse, meget muntre og illustrerer godt, hvad der er skrevet om i teksten. og tropper marcherer under flagrende bannere og billeder af kampe, belejringer - i et ord, krig i alle dens daværende former. Vi ser prinser sidde på "borde", der tjente dem som trone, og udenlandske ambassadører med breve i hænderne. Broer, fæstningstårne og mure, "logs" - fangehuller, "vezhi" - sådan blev nomadernes vogne kaldt i Rusland. Vi kan klart forestille os alt dette fra tegningerne af Radziwill Chronicle. Det samme kan siges om våben og rustninger, der er ikke mange af dem her, men bare meget. Og alle billederne kombineres med teksten. Og konklusionen: sådan et antal tegninger, kombineret med teksten, er fysisk umuligt at forfalske. Og vigtigst af alt ville en sådan forfalskning ikke give mening, da den let ville kunne fastslås ved krydssammenligning med andre tekster og fejl i illustrationer - ved arkæologiske data. Uanset hvor du kaster, overalt en kile! Enten fejer du en til en, siger de, vi fandt en anden tidligere ukendt liste og vil sælge den for meget store penge (der er stadig mindst et håb om, at de ikke finder ud af det, selvom de er meget svage), eller vi foretager ændringer der, og vi er her, bliver afsløret af den første ekspert, der støder på! Det er under alle omstændigheder, at de brugte penge ikke vil betale sig. Kun 617 miniaturer … godt … 500.000 rubler hver. for hver + tekst … dyr fornøjelse kommer ud, ikke sandt? Og vigtigst af alt, hvad til?
Disse er de ældste lister over russiske krøniker. De kaldes i øvrigt "lister", fordi de blev "kopieret" fra meget mere ældgamle manuskripter, der ikke er kommet til os.
Teksterne i enhver krønike blev skrevet i henhold til vejret, så opslagene i dem begynder normalt sådan: "Om sommeren sådan og sådan (det vil sige om et år) var det sådan og sådan … eller intet skete, eller ingenting skete, "og så er der en beskrivelse af, hvad der skete. Krønikeskrivning blev udført "fra verdens skabelse", det vil sige for at oversætte denne dato til moderne kronologi skal du trække fra kronikkedatoen enten tallet 5508 eller 5507. Nogle beskeder var meget korte: "I sommeren 6741 (1230), blev kirken underskrevet (det vil sige malet) Guds hellige moder i Suzdal og brolagt med forskellig marmor "," I sommeren 6398 (1390) var der en pest i Pskov, da (som) der var ikke sådan; hvor man gravede mere, satte en og fem og ti "," I sommeren 6726 (1218) var der stilhed. " Når der var mange begivenheder, brugte kronikeren følgende udtryk: "den samme sommer" eller "den samme sommer."
En tekst, der var relateret til et år, kaldes en artikel. Artiklerne i teksten er i træk, de fremhæves kun med en rød linje. Der blev kun givet titler til særligt betydningsfulde tekster, f.eks. Dedikeret til Alexander Nevskij, prins af Pskov Dovmont, slaget ved Kulikovo og en række andre vigtige begivenheder.
Men det er forkert at tro, at krønikerne blev holdt på denne måde, det vil sige, at der blev lavet rekorder i træk år efter år. Faktisk er krønikerne de mest komplekse litterære værker dedikeret til russisk historie. Faktum er, at deres kronikere begge var munke, det vil sige, at de tjente Herren og publicister og historikere. Ja, de førte vejrregistre om det, de var vidne til, indsatte opbyggelige tilføjelser i deres forgængeres optegnelser, som de lærte af den samme bibel, de helliges liv og andre kilder. Sådan fik de deres "kode": en kompleks "blandet" af bibelske motiver, opbygninger, direkte instruktioner fra biskoppen eller prinsen, der stod over kronikeren, og hans personlige holdning. Kun meget studerende specialister kan adskille krønikerne, ellers kan du let gå efter det for at lede efter graven til Svyatopolk den fordømte på den polsk-tjekkiske grænse.
Som et eksempel kan du overveje budskabet fra Ipatiev Chronicle om, hvordan prins Izyaslav Mstislavich kæmpede med Yuri Dolgoruky om at regere i Kiev i 1151. Den har tre prinser: Izyaslav, Yuri og Andrei Bogolyubsky. Og hver havde sin egen kroniker, og kronikeren Izyaslav Mstislavich beundrer åbent sindet og hans militære list; Yuris kroniker beskriver detaljeret, hvordan Yuri sendte sine både rundt i Dolobskoye -søen; godt, kronikeren Andrei Bogolyubsky roser sin prins tapperhed.
Og så, efter 1151, døde de alle, og krønikerne dedikeret dem faldt i hænderne på kronikeren på den næste Kiev -prins, for hvem de ikke længere var af personlig interesse, fordi de blev en fjern fortid. Og han kombinerede alle disse tre historier i sit korpus. Og beskeden kom fuldstændig og levende ud. Og krydshenvisning er let at kontrollere, hvor det blev taget fra.
Hvordan formår forskere at isolere ældre tekster fra senere krøniker? Faktum er, at holdningen til læsefærdigheder på det tidspunkt var meget respektfuld. Den skrevne tekst havde en vis hellig betydning; det var ikke for ingenting, at der var et ordsprog: skrevet med en pen - du kan ikke skære det ud med en økse. Det vil sige, at de skriftlærde i gamle bøger behandlede deres forgængeres værker med stor respekt, da det for dem var et "dokument", sandheden for Herren Gud. Derfor ændrede de ikke de tekster, de modtog til omskrivning af krønikerne, men valgte kun de begivenheder, der var interessante for dem. Derfor forblev nyhederne fra XI-XIV århundreder praktisk talt uændrede i senere eksemplarer. Det gør det muligt at sammenligne og skelne dem.
Derudover angav kronikørerne informationskilderne: "Da jeg kom til Ladoga, fortalte Ladoga -beboere mig …" Sådanne efterskrifter findes hele tiden i tekster. Det var også sædvanligt at angive: "Og se fra en anden krøniker" eller "Og se fra en anden, gammel." For eksempel i kronikken i Pskov, der fortæller om slavernes kampagne mod grækerne, skrev kronikeren i margenerne: "Dette er skrevet i miraklerne af Stephen af Surozh." Nogle kronikere deltog i prinsens råd, besøgte veche og kæmpede endda med fjendernes "nær stigbøjlen" af deres prins, det vil sige, de tog kampagner med ham, var både øjenvidner og direkte deltagere i byernes belejringer, og oftest, selv efter at have forladt verden, indtog en høj position i samfundet. Desuden deltog prinserne selv, deres prinsesser, fyrstelige krigere, boyarer, biskopper, abbeder i krøniken. Selv om der var blandt dem både enkle munke og ydmyge præster i de mest almindelige sognekirker.
Og man skulle ikke tro, at krønikerne blev skrevet "objektivt". Tværtimod, den, der “så”, skrev det og huskede imidlertid, at Gud for løgn, især et skrevet, “et dokument i øvrigt”, vil straffe to gange. Interessekonflikten i annalerne er igen meget klar. Krønikerne fortalte også om fordelene ved de samme prinser, men de beskyldte dem også for at krænke rettigheder og love. Det vil sige, ikke alt selv dengang (som nu!) Blev købt for penge og med tvang!
P. S. Anbefalet artikel til yderligere læsning: Shchukina T. V., Mikhailova A. N., Sevostyanova L. A. Russiske kronikker: undersøgelsesegenskaber og -problemer // Ung videnskabsmand. 2016. Nr. 2. S. 940-943.
