Overraskende nok, lige i dag, hvor alle teksterne i de gamle russiske krøniker er blevet offentliggjort, og derudover er der internet, i lærebogen for 4. klasse på den omfattende skole "Verden rundt" A. A. Pleshakova og E. A. Kryuchkov skrev bogstaveligt talt følgende:”Slaget begyndte den 5. april 1242. Russiske soldater kæmpede hårdt. Det var svært at holde riddernes angreb tilbage, klædt i tung rustning. Men det viste sig, at ridderne, efter at have formået at knuse midten af de russiske styrker, selv var fanget. De blev samlet i en bunke og blev let bytte. Som en hvirvelvind slog det russiske kavaleri ned fra siderne. Ridderne vaklede og begyndte at trække sig tilbage. Mange druknede på grund af deres tunge rustning i søen og gik under isen med hestene. 50 riddere i fangenskab blev udført i skændsel gennem gaderne i Novgorod."
Det er overflødigt at sige, at patriotisme er en god ting, og hvis det er nødvendigt, er det patriotisme, der kræver, at en borger dør for fædrelandet, men det kræver ikke en løgn for hende, for en løgn er den allersidste ting. Og her møder vi en ægte løgn i en lærebog for fjerdeklasser, og desværre ser alt ud til at være, som det skal være, for "ridderhunde" er "dårlige". Ja, de er dårlige, ja, de er angribere, men hvorfor bedrage børn? Det ville have været muligt for dem ikke at lyve, og slagets betydning ville ikke være faldet mindst!
Forresten, før de skrev dette, skulle de have set på en meget interessant artikel i avisen … "Pravda" den 5. april 1942. Så foregik den store patriotiske krig, slaget var præcis 700 år gammelt, den sovjetiske presse appellerede til vores herligheds herlige historie, Stalin foreslog selv at blive inspireret af erindringen om vores herlige forfædre i Pravda's redaktion (kan du forestille dig, hvad lederen af Pravda betød i de år?!) der er ikke et ord om drukningen af ridderne i Peipsisøen. Det vil sige, at de stalinistiske propagandister forstod forskellen mellem en film og … en rigtig historie, men af en eller anden grund gør nutidens forfattere af skolebøger det ikke!
Ja, men hvor kom disse riddere, der druknede i søen, fra og klamrede sig til isflager og blæste bobler? Kom S. Eisenstein med alt dette? Men nej, det viser sig i historien om de russiske fyrstedømmes konfrontation med udvidelsen af den tyske orden mod øst, sådan en kamp, hvor ordenens ryttere faktisk faldt gennem isen, var det virkelig, kun det skete … meget tidligere end islaget!
De samme gamle russiske krøniker fortæller os, at prins Yaroslav Vsevolodovich i 1234, otte år før islaget, kom fra Pereyaslavl med de lavere regimenter og med Novgorodianerne invaderede landene i Sværdordenen nær byen Yuryev, men belejrede ham ikke. Ridderne forlod Yuryev, men blev besejret i kamp. Nogle af dem vendte straks tilbage til byen, men en anden, som blev forfulgt af russiske krigere, faldt på isen ved Emajõgi -floden. Isen kollapsede, og disse krigere druknede. Denne kamp modtog i historien navnet "Slaget ved Omovzha", og ved det tyske navn på floden - "Slaget ved Embach". Nå, og selve indholdet i Novgorod -krøniken ser sådan ud: "Ideen om prins Yaroslav på Nemtsi under Yuriev, og hundrede nåede ikke byen … prins Yaroslav bisha dem … på floden ved Omovyzh Nemtsi brød af "(det vil sige faldt gennem isen!) *
Mens han forberedte sig på filmoptagelsen, læste S. Eisenstein naturligvis alle de russiske krøniker i denne periode og modtog passende kommentarer fra historikere, der forklarede ham, hvad det betyder "tyskerne er brudt af". Og det faktum, at billedet af krigere, der druknede i ishullet forekom ham ekstremt dramatisk og meget filmisk meget fordelagtigt, kan betragtes som utvivlsomt. Her kan man så at sige se "skæbnenes hånd". Det var trods alt ikke for ingenting, at sovjetiske aviser på det tidspunkt næsten åbent rapporterede, at selv naturen var på siden af sovjetiske arbejdere og kollektive landmænd. Efter alt, "i Sovjet -Ukraine - en rig høst og i det vestlige Ukraine - et ekstremt afgrødefejl" **. Kun i "Rhymed Chronicle" understreges det, at de døde faldt i græsset, men da der ikke er græs i april, taler vi derfor om krattet af tørre siv, der grænsede op til søens bredder. Det vil sige, at de russiske soldater var på kysten, men ordenshæren nærmede sig dem på isen af søen. Det vil sige, at kampen ikke kunne have været helt på isen, selvom krønikerne fortæller os, at det var isen, der var fyldt med blod!
Men slaget på is, omend på havets is, var også i historien om opgøret mellem slaverne og den tyske orden, og det er med meget større grund, at det kan kaldes "Slaget om isen".
Og det skete sådan, at Novgorodianerne i 1268 besluttede at gå i kampagne mod Litauen, men de skændtes om, hvem der skulle lede kampagnen, hvorfor det aldrig fandt sted. Men de danske ejendele blev angrebet, russerne nærmede sig slottet Rakvere (Rakovor), men de kunne ikke tage det og bad om hjælp fra storhertugen af Vladimir Yaroslav Yaroslavich. Han sendte sine sønner og andre fyrster, og i Novgorod begyndte de at indsamle belejringsmaskiner til det fremtidige angreb på byen. Ordensbiskopperne og ridderne fra Riga, Viljandi og St. betragtes som ed af riddere. Derfor forlod deres hær hurtigt Juryev, og sammen med danskerne stod de op mod de russiske tropper på venstre flanke. Danskerne var på højre flanke, og i midten var den legendariske tyske "gris". I Novgorod Chronicle er der en historie, som ikke er i Krøniken, om Novgorodianernes brutale kamp med riddernes "jernregiment", hvor både Novgorod -borgmesteren og 13 boyarer, tysyatsky, blev dræbt og 2 boyars manglede.
I mellemtiden var russerne i stand til at levere et kraftigt modangreb til fjenden. The Livonian Chronicle rapporterer, at 5000 soldater deltog i det, men ridderne formåede at stoppe ham. Vores krønike fortæller, at russerne vandt og forfulgte den flygtende fjende syv miles (syv miles overalt, er det ikke overraskende?!) Til Rakovor ad tre veje på én gang, da "hestene ikke kunne træde på lig."
Om aftenen kom en anden afdeling af tyske soldater tyskerne til hjælp, men plyndrede kun lige Novgorod -vogntoget. Russerne besluttede at vente til morgen med at engagere dem i kamp, men tyskerne trak sig tilbage i tide. I tre dage stod de russiske tropper ved Rakovors mure, men turde ikke storme byen. I mellemtiden invaderede Pskov -truppen til prins Dovmont Livonia og ødelagde riddernes godser og fangede fanger. Så han hævnede dem for de tidligere angreb på landene i hans fyrstedømme.
I 1269 gennemførte ordensens tropper en gengældelseskampagne, belejrede Pskov i 10 dage til ingen nytte, men trak sig derefter tilbage efter at have erfaret, at Novgorod -hæren med prins Yuri i spidsen nærmede sig byen. Begge sider var enige om fred, da ordrerne efter dette nederlag ikke længere kunne true de forstærkede fyrstedømmer i det nordvestlige Rusland, og litauerne begyndte at true ham igen!
Litauen blev først nævnt i russiske krøniker i 1009, men det blev kun forenet til en enkelt stat omkring 1183. Men endnu senere, i 1200 -tallet, fortsatte både litauerne og preusserne med at være hedninger og ønskede ikke at blive døbt. Men friheden skulle betales og for at afvise angreb fra både Vesten og Østen. Men litauerne kæmpede stædigt for deres uafhængighed og deres fædres tro og blev først døbt i 1367. I fredstid levede de af landbrug og kvægavl, men de havde penge nok til at købe dyre jernvåben. Ofte havde de litauiske ryttere også store parceller, som i dele blev udlejet til frie bønder-kommuner, der kæmpede i infanteriet.
Litauernes hær (karias) var stammefolk. Desuden var sadlerne for de litauiske ryttere mere komfortable end de ridderlige. Om sommeren foretog de ofte røverangreb efter bytte, men beslaglagde ikke fremmede arealer. I kamp med dem indså ridderne hurtigt, at det var bedst at bekæmpe en sådan fjende ikke om sommeren, men om vinteren, når floderne fryser, og du kan gå langs dem som på en vej.
Sandt nok gik litauerne både på ski som finnerne og kæmpede på dem! Mænd under sådanne vinterangreb blev normalt dræbt for ikke at køre dem ned i sneen. Men kvinder og børn blev taget med dem, selvom det på grund af dem var nødvendigt at gå langsomt tilbage.
Litauerne besluttede at begive sig ud på en af disse ture i vinteren 1270, på dagen for vintersolhverv. Den estiske biskop Hermann von Buxhoden, lærte om invasionen af tropper fra Litauen og sendte straks tropperne fra biskoppen i Tartu, danskere fra det nordlige Estland og en afdeling af riddere fra den tyske orden ledet af Otto von Litterburg, ordenens mester i Livonia, imod dem.
Ironisk nok blev korsfarerne på vej til Peipsisøen også ledet af biskoppen i Tartu, også Hermann, og endda … onkel til netop denne von Buxhoven. Men den unge tysker vidste tilsyneladende ikke, at hæren for storhertugen i Litauen Treydenius nærmede sig ham, og at der var mange russiske soldater i ham, veteraner fra tidligere kampe med korsfarerne, og de var alle meget beslutsomme.
Den 16. februar 1270 mødtes fjendens tropper på isen i det frosne Østersø, og en heftig kamp fulgte. Litauerne indhegnede sig med slæder, og deres modstandere stillede op i tre afdelinger: Den tyske ordenes kavaleri i midten, biskoppen stod på venstre flanke og danskerne til højre. Det vides, at ridderne i midten behandlede deres allierede med foragt og angreb litauerne først uden at vente på, at alle tre afdelinger skulle marchere samtidigt. Inden danskerne nærmede sig dem, lammede litauerne tilsyneladende mange heste, og ridderne kunne uden støtte fra infanteriet ikke gøre noget med dem. Her begyndte litauerne (sandsynligvis med kavaleri) at omgive det livonske infanteri og de overlevende teutoniske riddere. Men så kom det danske kavaleri og biskop Herman dem til hjælp. I "Livonian Rhymed Chronicle" står der om dette således: "Det var et vildt drab på heste og en massakre på begge sider, kristne og hedninger.
Og blodet fra mennesker fra begge hære blev spildt på isen.
Det var en hård kamp, hvor mange menneskehoveder blev hugget af.
De bedste (mester Otto) og 52 gode krigermunke blev dræbt i kamp."
Kristne kilder rapporterer, at korsfarerne tabte seks hundrede og litauerne tabte 1600! Derfor blev "slagmarken", hvis jeg må sige det om overfladen af det frosne hav, hos ridderne, men deres tab var så store, at sejren føltes af dem slet ikke så fuldstændig, som de ville have ønsket. Det skal her bemærkes, at denne kamp hjalp litauerne med at opnå national enhed. Men preusserne mislykkedes på denne vej, og snart var der kun et navn tilbage af dem.
Det er interessant, at det var David Nicole, der skrev om de litauiske militæranliggender i 1200 -tallet for 20 år siden. en meget interessant artikel med mange interessante detaljer. For eksempel fandt kampene mellem de litauiske stammers kampenheder normalt sted i form af en gruppeduel. Krigerne kæmpede til fods, og i tilfælde af nederlag trak de sig tilbage til hestene og søgte frelse på flugt. Det vigtigste var at angribe fjenden uventet, kaste ham med dart i galop og straks trække sig tilbage - det er angrebsmetoderne, der bruges af esterne, litauerne og balterne, og brugte sadlerne på en passende anordning med en lav bue bue * **.
Deres hovedvåben var et sværd, hovedsageligt fremstillet i Tyskland, men heftet var af lokal produktion. Fundet håndtag lavet af jern og bronze med overlejrede sølvpynt. Desuden viste metallografisk analyse, at spydspidser og dart blev importeret til Litauen fra Skandinavien, men nogle blev også lavet af lokale smede. De var endda lavet af Damaskus stål. Det vil sige, at teknologien til svejsning af damaskus var kendt for litauiske smede.
Den vigtigste rustning var kædepost, som blev båret under og over varmt overtøj. Hjelme er kugleformede, typiske for det østeuropæiske design. Skjolde har en traditionel, paneuropæisk form. Hvad angår den berømte "litauiske paveza" - det vil sige et skjold med en tagrende til hånden, der stak ud i midten, så havde litauerne det ikke endnu. Litauerne lånte dette skjold fra de nordøstlige regioner i Polen, hvor det blev kendt i midten af 1200 -tallet. Det skal understreges, at det litauiske kavaleri spillede en meget vigtig rolle i det historiske slag ved Grunwald, da den tyske ordens militære magt blev stærkt undergravet!
Så højst sandsynligt var konceptet med filmen "Alexander Nevsky" instrueret af S. Eisenstein baseret på historien om alle disse tre kampe i en tilsvarende revideret og ideologisk justeret form. Nå, hans talent gjorde sit arbejde, og som et resultat blev al hans fiktive fiktion bevaret, selv i skolebøger i 2014! Og selvfølgelig er det de færreste, der bemærker, at der fra et historisk synspunkt er mange historiske uoverensstemmelser i denne film. Nogle af hans figurer er klædt i de forkerte kostumer, hvor de skal være klædt på. Forræderen blev ved med at gentage af en eller anden grund, at han var klædt i en cuirass, men de var endnu ikke slidt på det tidspunkt. De krydsformede slidser på hjelmene på "ridderhundene" forekommer ikke rigtigt. Der var en T -formet slids på ridderens hjelme, men i form af et kors - en klar forfatterfiktion. Ja, og tophel hjelme blev samlet fra 5 dele, og alligevel lignede de ikke så meget spande!
Forresten, denne film fandt sine tilhængere, selv i andre lande, nationale direktører, begyndte at skyde historiske film, der ligner den i design. Den anden efter "Alexander Nevsky" var filmen "Kaloyan" filmet i Bulgarien i 1963. Dets plot er som følger: den bulgarske konge Kaloyan kæmper mod byzantinerne, de forræderiske bulgarere og smadrer de vesteuropæiske korsfarere, der har spandformede hjelme på hovedet. Desuden stammer begivenhederne i denne film tilbage til 1205, hvor disse hjelme endnu ikke var gået ind i den militære "mode"! Men hvad vil du ikke gøre af hensyn til en smuk myte og et imponerende skud? Derfor er riddernes forgyldte "spande" og den solid smedede skal og bascinet hjelm på tsar Kaloyan (som dukkede op to århundreder senere), så "bagateller", at de ikke engang fortjener opmærksomhed!
Det skal bemærkes, at kaldenavnet - "ridderhunde" i Den Teutoniske Orden i Rusland først modtog seks århundreder senere, og derefter på grund af en forkert oversættelse af Karl Marx 'værker til russisk. Grundlæggeren af den kommunistiske doktrin brugte substantivet "munk" i forhold til disse riddere, hvilket de var, men på tysk viste det sig at være i overensstemmelse med ordet "hund"!
I øvrigt er det næppe værd at tilskrive Alexander Nevsky sætningen om fjenderne i det russiske land ved sværdet. Det er selvfølgelig, at han kunne have sagt sådan noget - hvorfor ikke, men faktisk er dette en sætning fra Bibelen, ændret af S. Eisenstein. Og igen, fra kunstens synspunkt, er det faktum, at han opfandt det meget godt, derfor understreger dette endnu en gang den legendariske prinss læring og uddannelse ("boglighed")! Der er således ikke den mindste ydmygelse af vores militære herlighed ved at læse krønikerne og følge de fakta, som den historiske videnskab i dag kender. Undervurder ikke noget, men overdriv heller ikke noget!
