Men hvad er de ældste spyd? Naturligvis stenalderen! Vi fik at vide om dette tilbage i 5. klasse på gymnasiet, og generelt talte de korrekt, men kun stort set handler det ikke om noget. Stenalderen var den længste milepæl i menneskets historie. Det var dengang, at der var forskellige underarter af Нomo saрiens, og er det ikke interessant at forsøge at finde ud af præcis, hvor, hvornår og hvem havde netop disse spyd på det tidspunkt langt fra os? Et spyd var jo et af trinene til civilisationens højder, ligesom en harpun, en boret øks, en tømmerflåde, et sejl, et hjul og så videre …
Paleolitisk jæger med den ældste spydform, hvis træpunkt blev brændt i en brand. Arkæologisk Museum, Bonn
Sandsynligvis har mange af jer læst romanen af den franske forfatter Joseph A. Roni Sr. "Kampen om ild", skrevet tilbage i 1909 på baggrund af den daværende viden om primitive menneskers liv. Dette er en fascinerende historie om søgen efter ild, uden hvilken Ulamr -stammen (klart moderne mennesker) ikke kan eksistere. I 1981 blev han filmet, og kvaliteten af filmatiseringen fremgår af, at denne film fik to priser: "Cesar" og "Oscar". Selvom jeg personligt ikke er glad for ham. Og der er mange blunders i det, og plottet er for forenklet i sammenligning med romanen.
Filmen "The Last Neanderthal" (2010). Og "pindene" kunne have været taget på en mere lige måde!
Det er vigtigt at bemærke, at i andre romaner af J. Ya. Roni om "primitive temaer" som "Vamireh" (1892), "The Cave Lion" (1918) og "Eldar of the Blue River" (1929) - for kvinder, eller endda simpelthen fordi "fremmede er fjender."
Samtidig bruger heltene et solidt arsenal af våben, som de konstant bærer med sig. Det er spyd med flintspidser og spyd - tilsyneladende de samme spyd, men med et hårkors på skaftet, så spidsen ikke går særlig dybt ind i fjendens krop. Under alle omstændigheder var dette præcist jagtspydets struktur i middelalderen, men den franske forfatter giver ikke detaljer om dens struktur. Ydermere bruger hans helte spyd, stenøkser, og den stærkeste af dem bruger køller - en solid vægt med krigskøller fra numsen af unge egetræer, brændt for holdbarhed i brand.
Det er interessant, at de stammer, der er beskrevet i den franske skribents romaner, skønt de eksisterer i samme tid og rum, befinder sig på forskellige udviklingsniveauer, hvilket dog kan forklares ved, at de tilhører forskellige mennesketyper. Dette afspejles naturligvis i deres våben. Så for eksempel bruger de mere "avancerede" mennesker fra Wa -stammen allerede et spydkast, mens alle de andre er mere tilbagestående, de har ikke dette våben endnu! Sådan generelt bruges et simpelt våben som en slynge ikke og nævnes ikke engang. Det vil sige, at forfatteren sandsynligvis troede, at det blev opfundet af mennesket senere.
"Manden med spydet". Helleristning fra Sverige.
Men i dag har amerikaneren Jean M. Auel skrevet en række romaner, hvis hovedperson blev lavet af den primitive pige Eila. Det er vigtigt at bemærke, at Jean Auel var ved udgravningerne i Frankrig, Østrig, Tjekkoslovakiet, Ukraine, Ungarn og Tyskland, og var engageret i den populære "serviling" i dag: hun lærte at lave stenværktøjer, bygge en bolig af sne, behandle hjortehud og væve græstæpper … Under arbejdet med romanerne rådførte hun sig med antropologer, arkæologer, historikere, etnografer og specialister inden for andre vidensområder for at vise verden i det sene pleistocæn, hvor hendes helte levede og handlede så trofast som muligt, og det skal bemærkes, at det lykkedes hende fuldstændigt.
Men synspunktet om primitive racers sameksistens er slet ikke det samme som i romanerne om Roni den Ældre. På trods af alle de interspecifikke forskelle er primitive mennesker ikke i fjendskab med hende, og der er praktisk talt ingen beskrivelser af blodige kampe mellem dem i hendes romaner. Våben bruges kun mod dyr! En persons angreb på en person er en sjældenhed og mange helt asociale typer, fordømt af alle stammer.
Hvad angår det egentlige arsenal af hendes helte, er det muligvis ikke så forskelligartet som i romanerne i den franske forfatter, men det er mere effektivt. Disse er bola - flere sten med basthaler, bundet med et reb, kaster som, jægeren kunne vikle benene på langbenede bytte; Jean Auels slynge bruges af både mænd og kvinder. Et andet våben, som heltinden opfinder og introducerer i romanen, er spydkasteren, hvis anvendelse gjorde det muligt at kaste lette dart og spyd meget længere, end der kan gøres i hånden. Og - ja, der er sandelig tegn på, at dette våben allerede blev brugt i slutningen af paleolitikum. Senere blev spydkasteren udbredt blandt aboriginerne i Australien, blandt hvem det er kendt som womera, wommera, wammer, amer, purtanji, i New Guinea og blandt kystbefolkningerne i det nordøstlige Asien og Nordamerika, og endda i vores Sakhalin blandt Nivkh'erne. Spanierne stødte på en spydkaster, som aboriginerne kaldte "atlatl", under erobringen af Mexico). Normalt var det en planke med et stop i den ene ende og to fingerkroge eller et håndtag i den anden, det vil sige, det var arrangeret meget, meget enkelt.
Et spyd med sten fra Cape Verde National Park.
Men det er vigtigt for os i dette tilfælde, hvilke oplysninger om alt dette, vi får af tegningerne på væggene i de paleolitiske huler, som er de mest virkelige gallerier i det primitive maleri. Hvis vi tager højde for særlige billeder af bestemte billeder i henhold til princippet "hvad der er vigtigst for mig, så maler jeg", så kan vi konkludere, at primitive mennesker var mest engagerede i at skaffe mad til sig selv. Ikke underligt, at der er så mange tegninger med jagtscener i disse huler. Således blev der i hulen Lascaux i Frankrig opdaget tegninger af dyr gennemboret med mange dart; og ved siden af er der konventionelle billeder af spydkastere, som giver os mulighed for at konkludere, at alle disse typer våben allerede eksisterede og blev brugt på det tidspunkt. I midten af denne hule, i den såkaldte apsis, i en dyb fire meters brønd kan du se et farverigt billede af en bison ramt af et stort spyd; hans mave er revet op, og hans inderside er synlig. Ved siden af ham ligger en mand, i nærheden af hvem der ligger et fragment af et spyd og en lille stang, dekoreret med et skematisk billede af en fugl. Det ligner meget den liderlige spydkaster fra Mas d'Azil-grotten i Pyrenæerne, der tilhører den såkaldte azilianske kultur, med billedet af en snehøns nær krogen, så vi ser, at gamle mennesker endda dekorerede dette våben! Desuden er dette fund på ingen måde en undtagelse. Men ved spydkasteren, der blev fundet på Abri Montastruck -stedet, også på det moderne Frankrigs område og lavet af et rådyrhorn for omkring 12 tusind år siden, er denne krog lavet i form af en springhest, så tendensen her er helt bestemt - "våbnet skal dekoreres"!
På dette tidspunkt, nemlig i den sene paleolitiske æra, var de moderne menneskers tid slut, tiden var inde til massejagt på store dyr, efterfulgt af udviklingen af stærke sociale bånd og interne livslove, og også en ekstraordinær blomstring af kunst, der nåede det højeste niveau på 15-10 tusinde. år f. Kr. NS. På dette tidspunkt var teknikken til fremstilling af værktøjer og våben blevet virkelig virtuos. Under alle omstændigheder kender vi i dag fra arkæologiske fund omkring 150 typer sten og 20 typer knogleværktøjer fra den tid. Det er bare ærgerligt, at kun nogle af dem blev fanget af gamle mennesker på væggene i disse huler, så disse tegninger vil desværre ikke fortælle os meget. Dyr - åh ja, paleolitiske mennesker afbildet meget ofte! Men dem selv og hverdagsgenstande - ak, nej, og hvorfor er så ukendt indtil videre, selvom der ikke er mange vittige hypoteser, der forklarer dette.
Og det er pilehoveder! Desuden hugger de, ikke spidse. Fantastisk, ikke sandt? Metalspidser af denne form kendes, men det viser sig, at der også var sten!
Det er i dette tilfælde, at billederne ikke fortæller os meget, og for at forklare dem bliver vi nødt til at sammenligne dem med den tids artefakter, som arkæologer opdagede. Vi starter imidlertid ikke igen med fundene som sådan, men med at vi igen vender os til romanerne af J. Roni Sr. og Jean Auel. Hvorfor i værkerne af de første gamle mennesker er altid i fjendskab, mens "Jordens børn" i Auel stadig foretrækker at forhandle? Mest sandsynligt er det et spørgsmål om detaljerne i hendes nuværende verdensbillede, der blev overført for tusinder af år siden. Hvor meget det hele er "forkert", viser arkæologernes fund. For eksempel, selv da arkæolog Arthur Leakey opdagede i Olduvai Gorge i Kenya kraniet på en gammel mand gennemboret af en skarp sten, kunne man allerede da antage, at der ikke var nogen "verden under oliven" selv i den fjerne æra. Og det var klart, at en groft hugget sten i en mands hånd (ifølge forskellige skøn er den fra 800 tusind til 400 tusind år gammel) kunne være både en hammer og en mejsel og en skraber, og … en tilstrækkelig effektivt våben.
Tilsyneladende så hele menneskehedens historie J. Roni Sr. som en kontinuerlig konfrontation mellem mennesker af forskellige fysiske typer, som i samme roman "Fight for Fire" er repræsenteret af ulamrs, kzams, røde dværge og mennesker fra Wa -stammen. Men afspejlede alt dette sig ikke i forskellige artefakter og formidlet talentfuldt i kunstneriske billeder? Næsten alle episke helte, uanset hvilken nation de tilhører, tager konstant fat i fjender, der legemliggør "absolut ondt". Samtidig er det interessant, at de fleste helte - i hvert fald de mest berømte blandt dem, er optaget af problemet med deres egen udødelighed eller usårlighed, eller deres forældre eller venner tager sig af det. Iliadens helt, Achilles, bliver gjort usårlig af sin mor, gudinden, der bader ham for dette i vandet i den underjordiske flod Styx. Siegfried - karakteren af "Sangen om Nibelungerne" bader i en drages blod til samme formål. Den eksiliserede helt - helten i Narts -eposet bliver usårlig, efter at hans smedefader, igen som spædbarn, har sat ham i en rødglødende ovn og holder ham ved benene under knæene med tang. Men det er interessant, at selv da var folk kloge nok til at forstå: det er umuligt at få absolut usårbarhed! Den samme gudinde Thetis holder Achilles i hælen, og det er i hende, at pilen i det lumske Paris falder. Et træblad satte sig fast på ryggen af Siegfried, og der stødte hans fjendes spyd. Nå, og det magiske hjul i Balsag, som lærte sin hemmelighed, fungerer som en lumsk lægger af Soslan. Efter at have ventet på at han skulle falde i søvn, rullede hjulet over hans sårbare sted og … skar begge ben af under knæene, hvilket fik ham til at bløde ihjel!
Det er, det er her de senere ridderes ønske om at tage rustning uigennemtrængeligt for ethvert våben - fra vores legendariske fortid! Det vigtigste forsvarsmiddel for en stenaldermand var imidlertid ikke rustning, som han naturligvis ikke kendte dengang, men … afstanden, der ikke tillod fjenden at nærme sig sit offer og levere et dødeligt slag. Vi ved fra Bibelen, at Kain gjorde oprør mod Abel og dræbte ham, men det angiver ikke hverken mordmetoden eller afstanden mellem gerningsmanden og offeret på tidspunktet for dens udførelse. Ikke desto mindre kan det antages, at det var lille, og Kain enten kvalt Abel eller dræbte ham med en hyrdes stav eller stak ham med en almindelig kniv. Det er også muligt, at stenen han rejste fra jorden og ramte sit offer i hovedet. Under alle omstændigheder ville dette ikke være sket, hvis Abel havde haft tid til at flygte fra ham. Så smidige ben var et lige så vigtigt forsvarsmiddel som rustning og skjolde.
Dette tip blev for nylig fundet af en dreng i Texas …
Afstanden mellem modstandere kunne broeres ved hjælp af passende kastevåben: sten og spyd. Det vides, at for eksempel de japanske ashigaru -infanterister havde spyd op til 6,5 meter lange. Det vil sige, at det var den maksimale kampafstand, hvor en kriger kunne bekæmpe en anden uden at slippe sit våben, mens en bue tillod en person at ramme en anden i en afstand på flere tiere eller endda hundredvis af meter, for ikke at nævne rækkevidden af individuelle og kollektive skydevåben. våben. Og for sidstnævnte er selv 100 kilometer ikke grænsen! Således er det indlysende, at hele historien om den væbnede kamp mellem mennesker mod hinanden (for ikke at nævne jagt på deres egen mad!) Blev reduceret til skabelsen af effektive angrebsmidler, der forlængede deres arme og ben og udviklingen af passende midler til forsvar mod fjenden.
Men hvornår kom folk på ideen om at lave de første prøver af at kaste våben med stenspidser? Det er klart, at de højst sandsynligt selv har kastet stenene mod målet, men hvordan kan man afgøre, om denne eller den sten blev kastet mod målet, eller den bare revnede af og til. Fingeraftryk har trods alt ikke overlevet på stenene siden da … Og hvornår præcist kom de gamle mennesker med kastespydene, ikke stødspydene beskrevet af neandertalerne i Jean Auels romaner?
