Del to
En af de mytiske sider i Shevchenkos biografi er hans stormfulde "revolutionære" aktiviteter og deltagelse i Cyril og Methodius broderskab. Faktisk underholdt han medlemmerne af broderskabet med sine rimestridige rim. Og han blev anholdt ikke for revolutionære aktiviteter, men for de digte, de fandt blandt samfundets medlemmer.
Medlemmerne af broderskabet blev idømt temmelig lette domme, for eksempel modtog Kostomarov otte års eksil i Saratov, Kulish tre års eksil i Tula, og kun Shevchenko blev tildelt en soldat i Orenburg ("For at skrive skandaløse og ekstremt vovede digte ").
En sådan hårdhed blev forklaret ved, at han sammensatte en modbydelig ærekrænkelse mod dronningen, hvor han latterliggjorde hendes lemlæstelse - hendes hoved rykkede ufrivilligt efter et nervøst chok under Decembrist -oprøret. Ifølge sætningen var det forbudt for ham at skrive og tegne - for hans uimodståelige trang til billedet af pornografiske billeder, som han delte ud overalt under beruselse.
For denne vederstyggelighed vendte alle, med hvem han blev behandlet venligt, fra ham, Bryullov og Zhukovsky afviste ham med foragt. Martos kommenterede: "Det er ikke for ingenting, at ordsproget siger: der kommer ingen herre fra boren," og Belinsky sagde: "… sund fornuft i Shevchenko skulle se et æsel, en tåbe og en vulgær, og desuden, en bitter beruset."
Men det er ikke alt, i 1860, i forbindelse med dronningens død, skrev han sådan et mesterværk:
Du, åh Suko!
Jeg selv og vores børnebørn, І verden proklennat mennesker!
Og dette er rettet til kvinden, der organiserede og bidrog med penge til hans løsesum fra slaveri! Sandelig, for dette utaknemmelige "geni" var der intet helligt! Kun en person med basisinstinkter kunne takke sine velgører på denne måde.
Gengældelsen var dog ikke så frygtelig. Eksisterende sagn om Shevchenkos tunge soldaters andel i Nikolaev -hæren med dens øvelse og straffe har intet at gøre med det. Der var slet ingen pinde og fuchtels, og der var heller ikke noget forbud for ham ikke at skrive eller tegne.
I eksil mødte han en hjertelig og respektfuld holdning til sig selv, han blev accepteret som ligemand i sit samfund, og de forsøgte at skaffe tilgivelse. Jeg deltog i guvernørens receptioner og malede et portræt af hans kone. Han havde mange bekendtskaber i midten og højere sfærer i Orenburg -samfundet. Han malede portrætter for penge og åbnede generelt en bred handel med sine malerier.
Han blev kun opført som en soldat uden at bære nogen tjeneste. I fæstningen var han generelt samfundets sjæl, en sjælden picnic klarede sig uden hans deltagelse. Den uhæmmede fuldskab med betjentene fortsatte, han spiste med kommandanten og sov ofte beruset under sin yndlingspil.
Shevchenko fik tildelt en soldat med ret til at tjene som officer. Men dovenskab, fuldskab og sløvhed tillod ham ikke at afslutte sin tjeneste om tre -fire år. I stedet foretrak han at søge beskyttelse af højt profilerede personer.
Efter løsladelsen i 1857 skyndte han sig ikke til Ukraine, men til hovedstaden, hvor lånere lovede ham en behagelig tilværelse. Sådan beskrives hans rejse langs Volga: "Jeg blev fuld med enten fire eller fem glas kirsebærvodka - med det er der rigtig mange tsibuler og pickles." Af overdreven drik døde han i en alder af syv og fyrre, efter at have opnået lidt i sit arbejde.
Hvor er hans berømte malerier og geniale digte? Der er intet af dette. Uden tvivl var han begavet med talent, og det er meget muligt, hvis han fik en anstændig uddannelse, ville han ikke fortjene det sidste sted i russisk litteratur. Men han forblev en sekundær digter og kunstner, ligesom enhver provins forbliver sekundær, uanset hvilke kongelige titler den tildeler sig selv.
Provinsielle skribenters kreativitet bærer altid præg af kunsthåndværk. De kan ikke forestille sig noget væsentligt, mens de er i horisonten i deres provins, geni er noget suverænt, kun karakteristisk for en stor kultur.
Hviderussiske Mickiewicz blev en polsk digter, og lille russiske Gogol blev en russisk forfatter. Deres enorme talenter blev udviklet i barmen på en stor kultur, og de blev generelt anerkendte genier. Gogol, efter at have byttet Poltava MOV til den russiske tale, stod ved siden af Pushkin, og under Poltava Mov ville Panko have været ukendt for nogen.
At have talent udelukker ikke uvidenhed. På grund af sin uvidenhed forstod Shevchenko ikke dette. En gang midt i russisk boheme forblev han en kunsthåndværker og skrev på den lille russiske dialekt og med en landmands udsyn. Lille Rusland kunne ikke give noget højere end en hyrde eller en maler til dens digter, så han ville være død i uklarhed.
Litteraturkritikere mener, at de fleste af værkerne i den "store Kobzar" bare er efterligninger af andre digtere - den russiske Zhukovsky og Pushkin, den polske Mickiewicz. Sandsynligvis er det sådan, mens han ikke er en talentløs efterligner, men en begavet person, men langt fra at være et geni.
Han forsøgte at indtage en plads i russisk litteratur, men rollen som en tredjerangs skribent passede ham ikke, og han kunne ikke regne med mere. Da han indså sin egen mindreværd, hadede han russisk kultur og russiske forfattere. Årsagen til hans russofobe følelser ligger blandt andet i elementær misundelse hos dem, der er mere begavede, end han er.
Det er svært at finde skjulte betydninger og dyb moral i Shevchenkos værker, det er de ikke. Ofte er dette bare delirium af en ikke helt normal person, der er besat af grusomhedsscener. Ledemotivet for hans arbejde er tilskyndelse til had: "at have slået bi ud" og hvis bare muskovitterne er "hadede".
Hvem er hans fjende? Søg ikke længe, han er altid lige ved hånden - Muscovite. Dette ord betyder i nogle tilfælde en russisk soldat, i andre - bare en russer. I Shevchenkos ordbog finder du ikke kun udtrykket "ven, bror til moskvitten", men også gode ord om russere. Men der er mange andre ord, som han udtrykker sit had til Rusland med.
I sin dagbog skrev han: "Zhidov -princippet i den russiske mand. Han kan ikke engang blive forelsket uden medgift." Og om betjentene:”Hvis han er ædru, så er han bestemt en uvidende og en pral. Hvis dog med en lille gnist af fornuft og lys, så også en pral og derudover en beruset, en bastard og en libertin."
Der er sandsynligvis ikke en eneste frastødende funktion, der ikke ville være på russisk:
… Moskovshchina, Omkring fremmede mennesker.
… fremmede i Moskva, Det er svært at leve med dem.
Og hvem er dine venner? Det er klart, de "frie polakker" og kosakkerne, der drømte om at komme ind i registret for at være en del af det "hemmelige spisekammer" og dermed leve af de små russiske slavers arbejde. Dette var det "stille paradis", som han længes efter. Det var kosakkerne med deres blodige skikke, der for ham var et symbol på vilje og frihed.
Vi brødrede med skurkene …
… Otak noget, Lyasha, ven, bror!
Han hader især den russiske zar og muskovitter. Ligesom Mitskevich er han forblændet af had til russisk stat og nationalitet. Hans fjende er moskovitterne, og når det lyder "Jeg vil drysse andres onde blods vilje", er det klart, hvem han har i tankerne. For Shevchenko er annekteringen af Hetmanate til Rusland et evigt påskud for tragedie, og kun Khmelnitsky er forbandet i sit arbejde:
… Åh, Bogdana, Bogdanochka!
Yakbi Bula vidste det
Jeg plejede at kvæle colisse.
Han skrev sine kreationer ikke på det ukrainske sprog, som på det tidspunkt endnu ikke fandtes, men i den lille russiske dialekt ifølge den første "Grammatik over den lille russiske dialekt", udarbejdet af den store russiske Pavlovsky og udgivet i 1818 i Sankt Petersborg. Grammatikken i det ukrainske sprog, der har overlevet den dag i dag, blev først introduceret i 1893 af det østrigske parlament.
Efter at have tilbragt sin barndom og ungdom i livegne trældom og set grundejere leve frit, er han fuld af vrede over for alle i hvis hænder magten og som er glad. Og dette had er rettet mod alle, i hvem han så synderen i hans vanskelige situation.
Samtidig kombinerede han vrede vrede-tirader i sine værker med et meget behageligt tidsfordriv i udlejersamfundet og underholdt de serfiske ejere med sang, poesi og anekdoter. Shevchenkos usikkerhed, der led hele sit liv på grund af hans lave fødsel, hjælpeløshed og erotiske fiaskoer, resulterede i et patologisk had til myndighederne og de højere lag, på trods af at det var dem, der bragte ham til folket.
Ødelæggelse var målet for hans liv. Som personificering af had, misundelse, forfalskning og vantro nyder han i sine digte blodfloder og opfordrer til en blodig kamp. Hans kreativitet kan kun motivere til ondskab, men ikke til heroiske gerninger.
Så en nær ven af Shevchenko Maksimovich mente det endda unødvendigt at samle sin biografi. Han påpegede, at der i Shevchenkos liv var "så meget beskidt og umoralsk, at fremstillingen af denne side vil overskygge alt det gode", og tilføjede, at "han for det meste skrev, mens han var fuld."
I forklædning af sig selv som bonde stod han aldrig en gang ved ploven, smagte aldrig en gang sved fra bondearbejde. Da han var en bedragerisk og doven lake i barndommen og ungdommen, forblev han sådan indtil slutningen af sine dage, efter at have tilbragt sit liv i fuldskab og forfalskning og lidt arbejde.
På trods af dette steg Shevchenko efter hans død tre gange på banneret og blev et symbol. Først blandt "Mazepianerne", i begyndelsen af det 20. århundrede, var det et symbol på den nye "ukrainske nation", derefter, i 1918, var det et symbol på kampen mod tsarisme blandt bolsjevikkerne, og i 1991, det var et symbol på kampen for Ukraines stat.
Hvorfor nød denne mand, som var helt fremmed for små russere, med et blodplettet ansigt, polske sympati og russofobiske tilbøjeligheder så stor popularitet blandt bolsjevikkerne og blev et nationalt symbol på Ukraine?
Alt er klart med bolsjevikkerne, de "mobiliserede" Shevchenko og opførte allerede i 1918 et monument for ham i Moskva. De havde brug for et idol fra "folket" og en myte om deres kamp mod tsarisme og livegenskab i oldtiden. Shevchenko, som ingen, nærmede sig denne rolle med sit voldsomme had til de herskende klasser og ødelæggelse af alt og alle.
I mere end hundrede år har ukrainernes ideologer brug for Shevchenko som et idol for en ikke-eksisterende nation og en myte om denne nations århundreder gamle kamp med Rusland og det russiske folk. Og her er Shevchenko ikke lige med sin ondskab og patologiske had til muskovitterne. Derfor gøres der titaniske bestræbelser på at danne billedet af det nationale "ukrainske geni", der kæmpede for "uafhængighed" med deres kreativitet og "revolutionære" aktiviteter. Shevchenkos had er til en fantastisk pris for dem.
