Det andet materiale, dedikeret til de etruskiske militæranliggender, vil være baseret på værker af igen engelsktalende historikere, der også havde museerne i Rom og Toscana, og selvfølgelig britiske museer, som indeholder mange interessante fund. Den måske mest tilgængelige for den russiske læser i denne henseende var og forbliver Peter Connolly, hvis bog "Grækenland og Rom i krige" (i russisk oversættelse "Grækenland og Rom. Encyclopedia of Military History") allerede var udgivet af Eksmo Publishing House… for seksten år siden … Det vil sige … lidt efter lidt er det ved at blive en sjældenhed, og mange har ikke længere læst det simpelthen på grund af deres alder. En interessant udgave er den engelske oversættelse af den franske forfatter Michel Fuguere "The Weapons of Romans" (2002), som også har et afsnit om etruskerne og deres våben, om end ikke et stort. Og selvom der ikke er farveillustrationer, kun grafik og sort / hvid fotos, er dette et godt stykke arbejde for alle, der er interesseret i Roms militære anliggender.
Situationer fra Chiusi VII århundrede. BC NS. (610 - 600) “Kvinder med fletninger står, og en mand i en korintisk hjelm med en kam kommer frem til dem. Men kvinder ignorerer ham, som det kan ses fra de stolt krydsede arme på brystet. Det arkæologiske museum i Firenze.
I den første artikel "Etruskerne mod russerne" handlede det om, hvor etruskerne sammen med deres køer flyttede til Italien. Nu vil vi tale om, at etruskerne her grundlagde bypolitikken for den græske model, og hver etruskiske by, ligesom i øvrigt de græske bystater, begyndte at have sin egen hær. Byerne var allierede, men handlede meget sjældent sammen, hvilket svækkede dem kraftigt. Til en slags kampagne kunne de slå sig sammen, men oftere spildte de kræfter i kampen i en by med en anden.
I VII århundrede. BC. etruskerne vedtog græsk taktik og den græske falanks. Derfor brugte de en 12 x 8 hoplitformation med fire orkanbefalingsmænd.
Situola fra Chiusi, som tydeligt viser krigere i hoplite -rustning. Det arkæologiske museum i Firenze.
Ligesom de sene romere forsøgte etruskerne at bruge hæren, som blev leveret til dem af de allierede eller erobrede folk. Peter Connolly mener, at den romerske hær i den tidlige romerske historie var en typisk etruskisk hær. Under Tarquinius den Gamle - den første etruskiske konge i Rom, omfattede den tre dele: Etruskerne (bygget af falangen), romerne og latinerne. Krigere bevæbnet med spyd, økser og dart blev placeret på flankerne, som rapporteret af Polybius, der med egne øjne så teksten i den allerførste traktat med Kartago, indgået omkring 509 f. Kr. Ifølge ham var den skrevet på arkaisk latin, så den kun delvist kunne forstås.
Etruskisk kriger fra Viterbe. OKAY. 500 f. Kr. Louvre.
Servius Tullius, den anden af de etruskiske konger, af latinsk oprindelse, besluttede at reorganisere hæren efter indkomst i stedet for oprindelse. Seks kategorier blev etableret, hvoraf den allerførste omfattede de rigeste mennesker, der nummererede 80 centuri efter romersk regning, eller suckers på græsk. De fleste af disse mennesker var tilsyneladende de samme etrusker. Krigere fra denne kategori havde brug for at have hjelm, skal, greve, skjold, spyd og selvfølgelig et sværd. Titus Livy brugte ordet clipeus til at beskrive deres skjold, og Dionysius kaldte skjoldene i dette århundrede for argolske (argiviske) skjolde. Det vil sige, at alle disse mennesker var bevæbnet som hoplitter og blev stillet op til kamp med en falang. Til deres rådighed stod to århundreder med våbensmede og bygherrer (de blev kaldt fabri - "håndværkere", deraf ordet "fabrik"), som ikke deltog i kampene selv.
Etruskisk skjold fra Tarquinius. Altes Museum, Berlin.
I den anden kategori var der 20 århundreder. Bevæbnet var disse krigere enklere og havde især ikke skaller og brugte scutumskjoldet i stedet for det dyrere argiviske skjold. Både Dionysius og Diodorus hævdede enstemmigt, at det var rektangulært, og arkæologi har bekræftet dette. Den berømte Kertossian situla blev opdaget fra 500 f. Kr., dekoreret med jagt med billeder af krigere med Argivian, ovale og også rektangulære skjolde i deres hænder. Det vil sige, det er indlysende, at skjoldenes form var meget forskellig, og at der manglede et enkelt mønster!
Kertossian situla. Og på det er billeder af krigere, omkring 500 f. Kr. Deres undersøgelse giver os mulighed for at konkludere, at der i Italien blev brugt tre typer af skjolde på samme tid. Det er muligt, at vi på den ser typiske etruskiske krigere fra denne tid. Museum for arkæologi i Bologna, Italien.
Den tredje kategori bestod også af 20 århundreder. Disse krigere blev kendetegnet ved fraværet af leggings, tilsyneladende, som var ret dyre, hvis deres tilstedeværelse eller fravær havde en så slående effekt på indkomsten. Den fjerde kategori blev også opdelt i 20 århundreder. Livy rapporterer, at de var bevæbnet med et spyd og en pil, men Dionysius bevæbnet dem med et scutum, et spyd og et sværd. Den femte kategori af de 30 århundreder ifølge Libyen bestod af slyngere, mens Dionysius også tilføjer dartkastere, der kæmpede ud af linjen til slyngerne. Femte klasse bestod af to århundreder med buglere og trompetere. Endelig var den fattigste befolkning fuldstændig fritaget for militærtjeneste. Hæren blev opdelt efter alder i veteraner, der tjente i byerne, mens de stærkere unge kæmpede uden for deres område.
Etruskisk keramikfartøj, der viser kæmpende krigere. En af dem er klædt i en typisk "linnedskal". Martin von Wagner -museet, Universitetsmuseet (Würzburg).
Det vil sige, at forskellen, som beskrivelsen af disse to gamle forfattere giver os, er lille, så der er ingen grund til ikke at tro dem. Mest sandsynligt handlede anden, tredje og fjerde række på flankerne på samme måde som de allierede gjorde før reformen af Servius Tullius. Livy hævder imidlertid, at de dannede anden, tredje og fjerde række i den generelle kampformation. Hvis alle romerske borgere udgjorde den centrale del af hæren, så var denne ordre måske bare prototypen på legionen fra den republikanske æra, da soldater med forskellige våben blev stillet op i tre linjer. Ellers er det svært at forestille sig, hvordan sådan en konstruktion så ud i virkeligheden. Uanset hvad det er, vides det, at når det var nødvendigt at indkalde en hær, samlede hvert århundrede det nødvendige antal soldater. Så hvis der var brug for en hær på ti tusinde, udstyrede hvert centuria to enomotier, det vil sige 50 mennesker.
Etruskisk gravurn, midten af 2. årtusinde f. Kr. Worcester Museum of Art i Worcester, Massachusetts, USA.
Derefter blev etruskerne fordrevet fra Rom, men samtidig mistede hæren en stor del af soldaterne, der tilhørte den første klasse. Dette sænkede naturligvis niveauet for hendes kampevne. Ikke underligt Livy skrev, at romerne (og følgelig falangen) blev brugt af romerne indtil indførelsen af servicegebyrer i slutningen af det 5. århundrede. Med afskaffelsen af tsaristmakten blev rollen som kommandanter overtaget af to praetorer, hvis institution fungerede indtil midten af det 4. århundrede, og hver af dem befalede halvdelen af hæren.
Etruskerne mod romerne. Etruskiske krigere fra templet i Purgi i Cerveteri c. 550 - 500 f. Kr. BC. National Etruscan Museum, Villa Giulia, Rom.
Ligesom Livy rapporterer Dionysius fra Halicarnassus om reorganiseringen i den etruskisk-romerske hær, som han gennemførte i midten af det 6. århundrede. Servius Tullius. Begge konti er i det væsentlige identiske og stammer sandsynligvis tilbage til Fabius Lictor, der skrev Roms historie omkring 200 f. Kr. Det menes, at hans oplysninger er baseret på dokumenter fra den æra. Under alle omstændigheder fortsatte praetorens stilling - chefen for veterankrigerne - på et senere tidspunkt under navnet praetor urbanus, selvom hans funktioner nu udelukkende vedrører retsvirksomhed. De to øverste magistrater blev nu kaldt konsuler, og ordet "praetor" betegnede magistrater af anden klasse; i Polybius 'tid var der allerede seks af dem.
Achilles forbinder den sårede Patroclus. Begge figurer i linothorax ("linnedskaller") forstærket med vægte, Patroclus ubundne venstre skulderrem rettede op. Billede fra en rød-figur vase fra Vulci, cirka 500 f. Kr. NS. Maleri af et rød-figur loftsrum. Statsmuseer, gammelt museum, samling af antikviteter, Berlin.
Krigerne, der tilhørte falangen og tilhørte den første kategori, havde våben af den græske model, det vil sige et rundt argivisk skjold, jaget bronzeskærm, anatomiske leggings, en hjelm, et spyd og et sværd. Selvom etruskerne kæmpede med en falang, findes der endda økser i deres begravelser, som næsten ikke kan bekæmpes, mens de er i tæt formation. Men måske, skriver Connolly, blev disse våben placeret i graven efter skik. På den anden side var det muligt at kæmpe med en økse i en-til-en-dueller, som den vist på det skulpturelle billede af to hoplitter fra Phaleria Veteres. De er begge bevæbnet i græsk stil, bortset fra en buet dolk i hånden på en af krigerne. Men en ting er et våben i sammensætningen af begravelsesudstyr, og det er bestemt umuligt at bruge en økse i en falanks.
Moderne rekonstruktion af en etruskisk krigers udseende baseret på fund i Tarquinia. Altes Museum, Berlin.
Maleriet fra Cheri (forskere kalder dem deres fund: "en kriger fra Cheri" eller et andet sted …) viser en typisk hoplite i en chalcedisk hjelm og med runde brystplader. Billedet fra Chiusi viser en hoplit i fuld græsk rustning, men hans hjelm er prydet med fjer i det italienske og på ingen måde græske mønster. Fundene i "Krigerens grav i Vulchi" (omkring 525 f. Kr.) giver et eksempel på tilstedeværelsen af blandede typer våben: en hjelm - Negau, et argivskærm og græsk -etruskiske leggings.
[/center]
Etruskisk skib. Maleri i graven i Tarquinia.
At dømme efter kalkmalerierne i gravene var græske skaller udbredt blandt etruskerne; fund af skiveformede brystplader tilbage til første halvdel af det 7. århundrede er kendt. Imidlertid er deres nøjagtige datering vanskelig, da hvor og hvornår de blev fundet forblev uklare. Maleriet fra Cheri, som på ingen måde kan dateres tidligere end slutningen af det 6. århundrede, tyder på, at denne type rustning også blev brugt meget senere end det 7. århundrede. I øvrigt ser vi de samme diske på assyriske basrelieffer, og endnu senere blev der fundet prøver af dem i Spanien og også i Centraleuropa. Connolly mener, at de klart er af orientalsk oprindelse. "Maleriet fra Chery" viser, at de er fastgjort til torso med tre stropper, sandsynligvis læder. Hvorfor tre? Og på ryggen findes normalt tre sløjfer: to øverst og en i bunden, hvilket fastgjorde denne skive til bælter på en meget smart måde. Hvorfor det var umuligt at fastgøre det på fire bælter på tværs, ligesom de samme assyrere, er ukendt. Selvom der er eksempler på en sådan vedhæftning.
Den mest populære tidlige hjelm i Etruria var hjelmen af typen Negau, opkaldt efter en landsby i Jugoslavien, hvor de blev fundet i overflod. Et interessant eksemplar blev opdaget i Olympia, og du kan se det på British Museum. Inskriptionen på den siger, at han var dedikeret til templet af en bestemt Hieron, søn af Deinomenes og indbyggerne i Syracuse, som fangede ham fra etruskerne i søslaget ved Kumah i 474 f. Kr. Det tidligste eksempel på en sådan hjelm, der kan dateres, blev fundet i "Krigerens grav" i Vulci. De blev brugt uden ændringer indtil det 4. og måske endda op til det 3. århundrede. BC. Et karakteristisk træk ved Negau -hjelme var en bronzering med huller langs dens inderkant, beregnet til fastgørelse af en dyne, takket være hvilken den sad tæt på hovedet. Hjelmen havde en lav kam, som undertiden var placeret på tværs. P. Connolly bemærker, at sådanne hjelme blev båret af romerske centurioner, og han er også på den berømte statuette, der viser en spartansk hoplit.
Etruskisk kriger. Mars fra Todi. Gregoriansk etruskisk museum, Vatikanet.
Det er naturligvis fristende at hævde, at det på en eller anden måde betød noget, at sådan et ornament var Lohags tegn; og hvorfor det derefter blev vedtaget af centurionerne, er forståeligt. Dette er dog kun spekulation. Der er ingen beviser for denne udtalelse.
Leggings i Etruria var af den græske type, uden et anatomisk defineret knæ. De blev brugt på samme måde som hjelme af typen Negau (dvs. indtil det 4.-3. århundrede), og det er uden tvivl, da de ofte findes sammen.
Af en eller anden grund i Etruria blev der overraskende brugt beskyttende rustninger til lår, ankler og fødder, selvom de ikke længere blev brugt på det græske fastland. Bracers blev også brugt der lige så længe. Et buet sværd, eller kopier, almindeligt i Grækenland og Spanien fra det 6. til det 3. århundrede. BC, ifølge P. Connolly, kan spore sin oprindelse fra Etruria, da det var her, de tidligste eksempler på dette våben, der dateres tilbage til det 7. århundrede, blev fundet. BC. Bronzens "sabel" fra Este i Norditalien kunne bare være forløberen for dette frygtelige våben og bekræfter dets italienske oprindelse.
Storslåede fund fra "Krigerens grav" i Lanuvia nær Rom, der stammer fra 480 f. Kr. Kampudstyr omfatter en bronzemuskel (anatomisk) cuirass (med spor af læder og linnedfor), en bronzehjelm af typen Negau (med forgyldning og forsølvning samt glaspasta i efterligning af huller til øjnene) og en kopi sværd. Andre fund omfatter en sportsskive i bronze, to jernskrabere og en flaske med olivenolie. Bade på Diocletian National Museum, Rom.
Etruskiske og tidlige græske sværd af denne type skærede våben med et blad på omkring 60 - 65 cm. Senere prøver fra Makedonien og Spanien var våben med et skærekraft med et blad, hvis længde ikke oversteg 48 cm.
Brystplade fra "Krigerens grav".
Grækernes og etruskernes grave var meget forskellige, og deres syn på livet efter døden var også anderledes. Her er en grav fra det arkæologiske reservat ved Cape Macronides i Ayia Napa, Cypern. Døren er lidt mere end en meter høj, inde i rummet er mindst 1,5 m høj i to "senge" uden et strejf af maleri. Hos etruskerne er alting helt anderledes.
Etruskerne havde en række forskellige spyd. Det er for eksempel lange tip af typen Villanov. I graven i det 5. århundrede. ved Vulci fandt de et typisk pilumspids med et rør til fastgørelse til skaftet. Det betyder, at et sådant våben allerede blev bekæmpet på det tidspunkt, og det har været kendt længe.
I IV og III århundreder. BC. i Etruria fortsatte de stadig med at bruge den græske arv inden for våben, og senere vedtog de også deres sene klassiske græske stil. På Amazonas sarkofag og på Gigliolis grav (begge monumenter ligger i Tarquinia) kan du se billeder af typiske trakiske hjelme fra det 4. århundrede. BC. og linnedskaller begyndte de imidlertid at blive dækket med metalplader. De kan eksempelvis tydeligt ses på den berømte statue af Mars fra Todi, som er afbildet i typisk etruskisk rustning. På samme tid dukkede der allerede billeder af kædepost op på begravelsesurnerne, det vil sige etruskerne også kendte dem. Desuden var det designmæssigt den samme "linnecuirass", men kun kædepost. Godt, romerne vedtog det sammen med alle de andre "fund" af folkene omkring Rom.
Interessant nok er der på etruskiske skulpturer ofte anatomiske skaller malet med grå maling. Men det betyder ikke, at de er jern; det er meget mere sandsynligt, at de simpelthen var forsølvet eller endda fortyndet og måske senere i den romerske hær. Muskelbilledet er normalt meget stiliseret, hvilket gør det let at skelne mellem etruskisk og græsk rustning.
Lionesses grav i Tarquinia. Hverken grækerne eller slaverne havde noget lignende.
Fuld etruskisk rustning blev fundet i "De syv rums grav" i Orvieto, nær Bolsena -søen. Den består af en typisk etruskisk karapace af en anatomisk type, leggings af den græske senklassiske type, et Argive-skjold og en Montefortine-hjelm med karakteristiske kindpuder med tre skiver stemplet på dem. Pilum blev et kastevåben. Den spidse pilumtype dukkede først op i det nordlige Italien i det 5. århundrede. En søjle med en flad tunge, der passer ind i en slids på skaftet og blev fastgjort med en eller to træstænger, blev afbildet i Giglioli -graven i Tarquinia, engang i midten af det 4. århundrede f. Kr., men det tidligste arkæologiske fund af et sådant tip går tilbage til slutningen af III århundrede. og blev lavet igen i Etruria, i Telamon. Således konkluderer P. Connolly, at tilblivelsen af etruskiske våben er direkte relateret til de gamle grækers våben og rustninger, og så lånte (eller opfandt) de selv noget, og romerne lånte det til gengæld fra dem.
Men det vigtigste i etruskernes kultur er igen forbundet ikke engang med deres militære anliggender, men med begravelsesritualer. Og dette bekræfter endnu en gang, at etruskerne ikke havde noget tilfælles med slaverne. Faktum er, at traditionerne med at mindes de døde og begrave dem er blandt de mest vedholdende. Skikken med erindringskampe på den afdødes grav, lånt af romerne som underholdning, traditionen med at arrangere malede grave - vi ser ikke noget af dette blandt slaverne, der er ikke engang en antydning af det, men dette er den vigtigste egenskab ved åndelig kultur, som er bevaret i mange hundrede, hvis ikke tusinder år!
Et etruskisk fartøj fundet i en af deres grave. Sådan så de ud på den fjerne tid. Louvre.
Dette websted hjælper dig med at besøge det gregorianske etruskiske Vatikanmuseum. Der kan du se museets haller (og ikke kun faktisk dette museum) og fotografier (og beskrivelser) af de artefakter, der er udstillet der: https://mv.vatican.va/3_DA/pages/MGE/MGE_Main. html
Alfabetet, ordbogen og meget mere findes på nedenstående adresse:
Og her er alle de etruskiske nyheder!
