Luftfoto af den etruskiske nekropolis. Det ses tydeligt, at de havde to typer grave - kuplede (tulumos), med en falsk hvælving, samlet fra plader, der forskydede sig i forhold til hinanden, så der blev opnået et hvælv af omvendte trin og hugget ind i den stenede jord med uddybning. For at forhindre hvælving af den kuplede grav i at kollapse under sin egen vægt, var den dækket med jord ovenfra.
Ofte blev disse grave skiftevis bygget og dannede virkelige "de dødes byer".
En af "gaderne" i sådan en nekropolis. Sådanne grave var yngre i alder end de hvælvede.
Det ville være interessant bare at gå blandt dem, ikke sandt?
Og for eksempel vil jeg bare virkelig gerne ind i sådan en begravelse …
Det er forbløffende, hvordan nogle mennesker finder på dette? For eksempel dette - "sværd faldt i gravene, fordi de ikke var nødvendige af mennesker, de vil ikke lægge det nødvendige i graven." Og dette er efter etnografer fra forskellige lande og historikere har bevist … en fantastisk mængde eksempler på, at folks tro på opstandelsen efter graven tidligere var så stærk, at "til den næste verden" gav de alt det bedste og nødvendige, fordi … "der vil afdøde have brug for det mere." Der var engang mit materiale om VO "Etruskerne mod russerne", og dette er endnu et "ømt emne" på VO. Nogle vil gerne have … store forfædre, der selv har givet anledning til romerne.
I dag pryder etruskiske antikviteter (det er klart, at etruskerne selv aldrig kaldte sig det!) Pynt de mest berømte museer på planeten - Louvre og det gregorianske etruskiske museum i Vatikanet. Mange forskellige etruskiske antikviteter opbevares på små museer i byerne i Toscana.
Figur "Mars fra Todi", 5. århundrede f. Kr. NS. Skildrer en etruskisk kriger i karakteristisk rustning. (Gregoriansk etruskisk museum i Vatikanet)
Der er intet tilfælles i etruskernes og slavernes kultur, især intet tilfælles i begravelsesritualer. Begravelsesritualer er i øvrigt for mange mennesker blevet den vigtigste kilde til information, som vi generelt kan bedømme dem efter. Det er det samme med etruskerne. Men absurditeten i nogle domme udsender fuldstændigt deres forfatteres uvidenhed (ja, en solid fire på skolen i naturen, hvilket er mere!). Derfor vil vi i dag forsøge at fortælle så meget som muligt om etruskernes begravelseskultur, for faktisk har ingen andre nået os.
Etruskerne var berømte for deres dygtighed i bronzestøbning. Det kostede dem for eksempel ingenting at støbe sådan en kobberkedel. (Gregoriansk etruskisk museum i Vatikanet)
Der er forskellige synspunkter, hvor de kom fra, men det vigtigste i dag er, at de er tilflyttere fra Lilleasien, og først bosatte de sig på Sardinien, og først derefter krydsede de over til Apenninhalvøen. Så eller ej, hvilke haplogrupper de havde, finder vi ikke ud af nu. Vi vil forsøge at undersøge præcis deres gravkultur, det vil sige at se, hvordan de begravede deres døde, og hvad de lagde på vejen. Heldigvis rørte romerne, selvom de assimilerede etruskerne og genopbyggede deres byer, ikke deres begravelser. Som et resultat kom historikere i hænderne på ikke titusinder, ikke hundredvis, men MANGE TUSIND (!!!) begravelser, hvor forskellige genstande i deres gravkult, kunst og kultur generelt blev fundet.
Men en gryde er en gryde, men denne kimære fra Arezzo er lavet med meget større dygtighed. Og intet som dette har nogensinde, ingen steder og aldrig været fundet i begravelsen af slaverne! Bronzeskulptur fra det 5. århundrede BC NS. (Arkæologisk museum, Firenze)
For eksempel den etruskiske nekropolis i Cerveteri - etruskernes begravelser nær den italienske by Cervetere. Tusinder af begravelser i form af høje eller stengrave, bygget i omkring 500-600 år, er blevet opdaget her. BC Antallet af begravelser fremgår af det faktum, at arealet af disse nekropoler er mere end 400 hektar. I dag er kun en lille del af den åben for besøgende, og naturligvis er det, der er åbent, tomt. Fordi fundene fra disse grave er i samlingen af Augusto Castellani i Villa Giulia National Museum i Rom, og også pryder Vatikanmuseerne og Louvre.
Etruskisk "ægtefælles sarkofag" fra Banditaccia nekropolis i Cerveteri. Polykrom keramik, 6. århundrede f. Kr. NS. (Villa Giulia Museum, Rom). Højde - 114 cm, længde - 190 cm. I oldtiden blev det malet. Dateret til anden halvdel af det 6. århundrede f. Kr. NS.
Endnu en sarkofag med en skulptur af afdøde på låget. (Gregoriansk etruskisk museum i Vatikanet)
Afdødes stillinger kan variere …
Og ganske meget … (gregoriansk etruskisk museum i Vatikanet)
Sarkofag 200-150 BC. (Gregoriansk etruskisk museum i Vatikanet)
Hvad er inkluderet i den arkæologiske zone i Cerveteri, det vil sige, hvad der kan besøges der i dag? Disse er følgende genstande: "den gamle by", Banditaccia -nekropolen (så kaldet fordi banditter boede i tomme grave i den seneste tid, som de store Dumas også skrev om), Monte Abatone -nekropolen og Sorbo -nekropolen.
Militære fund i grave i Cerveteri. Det vil sige, at det ikke var synd for de døde. (Gregoriansk etruskisk museum i Vatikanet)
Udgravninger af Banditaccia -nekropolen har været i gang siden 1911, hvilket resulterede i, at der blev udgravet grave her, som endda fik deres egne navne. Disse er: "Kasettas grav", "Olivenes grav", "Pilasters grav", "Sarcophagis grav", "Triclinius -grav", "Høj med skibets grav", "Høj med farvede dyrs grav "," Hovedstadenes grav ". Hvor kommer sådanne finurlige navne fra? Så trods alt er etruskernes skrivning endnu ikke blevet dechiffreret, for selvom der er mange indskrifter på deres sprog, er de alle korte og afsat til temaet for begravelsen. Derfor blev de opkaldt efter de mest karakteristiske og iøjnefaldende indvendige detaljer.
Maleriet af den centrale søjle "Tyrenes grav".
For eksempel blev "Kurgan med graven af skjolde og stole" (første halvdel af det 6. århundrede f. Kr.) navngivet sådan, fordi den indeholdt mange stenskjolde af krigere og igen stenstole og senge til de døde.
Endnu et maleri af den centrale væg i "Tyrenes grav". Achilles venter på Paris i baghold.
"Tomb of Painted Lions" (ca. 620 f. Kr.) - det er også forståeligt, hvorfor det blev navngivet sådan, såvel som "Reliefs Tomb" (omkring 300 f. Kr.) og "Tomb of Sea Waves" (IV -III århundreder f. Kr.) - de var simpelthen malet i den.
Fragment af en kalkmaleri fra "Triclinius grav". Omkring 470 f. Kr. NS.
Desuden blev det overvældende flertal af grave ligesom i det gamle Egypten plyndret for meget længe siden, men i Sorbo -nekropolis (syd for Cerveteri) blev der i 1836 fundet en fuldstændig intakt begravelse, der fik navnet "Regolinis grav -Galassi "(refererer til midten af VII f. Kr.), til ære for præsten Regolini og general Galassi, der fandt den. Det ligner en smal korridor, der er hugget i sten, på begge sider af hvilke der er passager til gravkamrene. Her fandt de det mest værdifulde ud fra det kunstneriske synspunkt guldsmykker, samt fartøjer lavet af bronze og sølv.
Guldsmykker fra begravelsen ved Vulci. (Gregoriansk etruskisk museum i Vatikanet)
I den etruskiske nekropolis i Veii blev der også fundet to grave med meget interessante vægmalerier. Den første, kaldet Campana -graven, blev fundet tilbage i 1842. Dens indhold blev skitseret, takket være hvilket vi i dag præcist ved, hvad der var i det og hvordan. Graven var placeret på siden af en bakke, og dens indgang blev bevogtet af to skulpturer af sfinxer lavet af sten. I en af cellerne, på en sofa mod væggen, fandt de skelettet af en kriger, omgivet af hans ejendele. Desuden gaper der tydeligvis et hul i hans hjelm fra slaget, hvilket muligvis førte denne kriger til døden.
En skitse af graven til Campana (Veii), lavet af arkæologen Kanina efter dens opdagelse.
Gyldent "Krans fra Vulci" nærbillede. Store mestre og æsteter var etrusker, helt sikkert. (Gregoriansk etruskisk museum i Vatikanet)
Endnu en krans fra graven i Vulci. Dateres tilbage til 350 f. Kr.
"Relieffernes grav" i Cerveteri, der går tilbage til det 3. århundrede f. Kr., er også meget interessant. NS. Hun er hugget ind i klippen, og i væggene i hendes celle er der også nicher, der ligner sengene, som ligene af de døde var placeret på. Mange genstande er lavet, som om de hang på neglene i væggene, men de symboliserer kun virkelige ting. Det vil sige, vi ser princippet - "Gud tager det, der er ubrugeligt for os!"? Selvfølgelig var der sådan, og ikke i en grav. Men ikke desto mindre finder vi i andre etruskernes begravelser mange værdifulde genstande, rustninger og våben, det vil sige, de havde forskellig smag, det er alt!
Etruskisk signetring. (Walters Art Museum, Baltimore, USA)
For eksempel er der på pilasteren øverst et billede af en kande og en sort skål. På højre side af pilasteren er lyse flerfarvede kranse, der prydede festens hoveder. På frisen over vægnichen ser vi militærudstyret til mændene i denne familie: sværd, skjolde, hjelme, greve og et par store rør over døråbningen. På de centrale søjler er der en reel udstilling af husholdningsartikler, hvoraf nogle er af ukendt formål, da deres artefakter ikke har overlevet. På venstre søjle, til venstre, kan du se en stor kniv samt en øks, en kande, et spole af reb og måske en slynge. Til højre på den samme søjle ser vi en læderpose med et bælte, en drikkeskål og mange andre ting. Der hænger en kugleske, tang og en stor bakke på en krog.
"Relieffernes grav" i Cerveteri. Her er det - spillebrættet på højre side af væggen, med en pose hængende på det!
Desuden er det ganske muligt, at det faktisk er … et bræt til et brætspil, da parallelle linjer kan skelnes på overfladen, og ved siden af det er der en lille pose, hvori knogler eller chips kan opbevares. På højre panel er en slynge tydeligt synlig, og ved siden af er der enten en kurv eller et rundt ostehoved. Der er også spyd, et stativ med to knive, en skål på et stativ og fugle og dyr, der fylder det frie rum. Det vil sige, at foran os er en ægte hverdagsleksikon om etruskisk liv.
Sort-figur amfora. 540-530 biennium BC. (Louvre)
Men som allerede bemærket findes autentiske genstande, herunder mange smykker af guld og sølv, samt smuk keramik, også i etruskernes grave. Det vil sige, at de ikke skånede nogen værdigenstande til de døde. De havde ikke noget imod at bygge hele begravelsesbyer. Interessant nok kendte etruskerne til kremationsmetoden og nogle gange kremerede deres afdøde og lagde derefter deres aske i begravelsesurner, nogle gange lagde de dem blot på "dødslejet" og nogle gange lagde dem i keramiske urner eller sarkofager. Og det er netop disse sarkofager, der betragtes som de mest originale eksempler på etruskisk skulptur. Låget på dem er normalt lavet i form af en seng til et symposium (fest), og det skildrer en liggende figur af den afdøde, ofte sammen med sin kone. Ansigterne ligner tydeligvis et portræt. Desuden bliver denne lighed med tiden mere naturalistisk og endda ærlig talt beskeden. Fysiske handicap, træk ved sygdom eller alderdom - alt dette understreges og afbildes uden nogen udsmykning. Så de romerske billedhuggere havde nogen at lære af …
Under alle omstændigheder ser vi, hvor langt etruskernes begravelseskultur er fra slavernes begravelseskultur, så deres "gensidige oprindelse" en gang for alle skal glemmes!
