I det første materiale om historien om militære anliggender for folkene på Apenninhalvøen handlede det om samnitterne, da forfatteren mente, at deres indflydelse på Roms militære anliggender var mere markant. Det er klart, at vi var nødt til at berøre etruskerne, hvis militære organisation kun blev givet to forslag i den samme Wikipedia. Men … alt skete, som det skulle være sket: der var "eksperter", der med sikkerhed vidste, at etruskerne var forfædrene til russerne (slaverne), og det startede. Og selvom sådanne mennesker på dette websted heldigvis er få, er de det. Og dette er allerede som på et skib: hvis der er et lille "hul" i huden, så forvent en stor lækage. Det skal lappes, før det starter. Derfor er det tilsyneladende fornuftigt at vende tilbage til det etruskiske tema og se, hvem de er, hvor de kommer fra, og yderligere studere deres militære historie, våben og rustninger mere detaljeret.
Warrior and Amazons - vægmaleri fra Targinia, 370 - 360 f. Kr. Det arkæologiske museum i Firenze.
Om hvor de kom til Apenninhalvøen blev rapporteret af Herodotus, der skrev at etruskerne kom fra Lydia, et område i Lilleasien, og at deres navn var Tyrrens eller Tyrsenes, og romerne kaldte dem Tuski (deraf Toscana). I lang tid blev det antaget, at kulturen i Villanova er deres kultur, men nu er den mere forbundet med andre lokale befolkninger - italienerne. Efter dekryptering af de lydiske inskriptioner blev dette synspunkt imidlertid kritiseret, da det viste sig, at deres sprog ikke har noget at gøre med etruskisk. Det moderne synspunkt er, at etruskerne ikke er lydianere som sådan, men et endnu mere ældre, præindo-europæisk folk i den vestlige del af Lilleasien, der tilhører "havets folk". Og det er meget muligt, at den gamle romerske myte om Aeneas, lederen af de slagne trojanere, der flyttede til Italien efter det befæstede Trojas fald, var forbundet med dem. Af en eller anden grund overbeviser arkæologiske data i dag et tilstrækkeligt stort antal mennesker ikke: "alt dette er forfalskninger, begravet i jorden" - de hævder, selv om det er helt uklart, hvad disse "begravelser" kan have (eller haft) formålet. Generelt viser det sig, at målet er det samme: "at fornærme Rusland." Men formålet med denne "begivenhed" er igen uforståeligt. Før revolutionen i 1917 var Rusland et imperium, hvis herskere var i det nærmeste forhold til Europas herskende huse. Det vil sige, der var ingen mening i det. Efter revolutionen var der i første omgang ingen, der tog det alvorligt, det vil sige hvorfor fornærme en allerede krænket og begrave penge i jorden? Men da vi virkelig begyndte at repræsentere noget fra os selv, så var det allerede for sent at begrave noget - videnskabens resultater gør det muligt at genkende enhver falsk.
Og det var netop videnskaben, der gav os det vigtigste bevis på, at Herodot og arkæologerne havde ret. Det kan betragtes som bevist, at de gamle etrusker flyttede til Italien fra Lilleasien, hvor de boede på det moderne Tyrkiets område. Ved at sammenligne de genetiske data for indbyggerne i den toscanske region (det gamle Etruria) med dataene fra borgere fra Tyrkiet konkluderede forskere ved universitetet i Turin, at de er åbenlyse ligheder. Det vil sige den lille Asiens oprindelse for de gamle indbyggere på Apenninhalvøen, som Herodotus rapporterede om - med rette! Samtidig blev DNA'et for indbyggerne i den toscanske dal Casentino og byerne Volterra og Murlo undersøgt. Donorer af genetisk materiale er mænd fra familier, der har boet i området i mindst tre generationer, og hvis efternavne er unikke for denne region. Y-kromosomerne (som lige er gået fra far til søn) blev sammenlignet med Y-kromosomer fra mennesker fra andre regioner i Italien, fra Balkan, Tyrkiet og også øen Lemnos i Det Ægæiske Hav. Der var flere tilfældigheder med genetiske prøver fra øst end fra Italien. Tja, indbyggerne i Murlo viste sig at have en genetisk variant, som generelt kun findes hos indbyggerne i Tyrkiet. På dette tidspunkt, som de siger - alt, er der ikke mere at argumentere om.
Etruskisk hakekors vedhæng, 700 - 600 e. Kr. BC. Bolsena, Italien. Louvre -museet.
Sandt nok findes der stadig sprogvidenskab, men den kan endnu ikke give et udtømmende svar på spørgsmålet om det etruskiske sprogs oprindelse. Selvom mere end 7000 etruskiske inskriptioner kendes, er dets forhold til enhver familie af sprog ikke blevet fastslået. Nå, det er ikke installeret, og det er det! Og endda af forskere fra Sovjetunionen. Men hvis etruskerne er fra Lilleasien og har lyderiske forfædre, så skal deres sprog tilhøre den uddøde hittit-luwianske (anatoliske) gruppe af indoeuropæiske sprog. Selvom dataene om dets indoeuropæiske oprindelse ikke er overbevisende nok.
Etruskiske krigere bærer en faldet kammerat. Villa Giulia Nationalmuseum, Rom.
Og her blev det endelige svar på disse tvister givet af … køer! En undersøgelse af mitokondrie -DNA fra køer fra Toscana, udført af en gruppe genetikere ledet af Marco Pellecchia fra det katolske universitet i det hellige hjerte i Piacenza, viste, at deres fjerne forfædre har køer fra Lilleasien som deres direkte slægtninge! Samtidig blev dyr fra alle regioner i Italien undersøgt. Og det viste sig, at omkring 60% af mitokondrie -DNA fra køer fra Toscana er identisk med mitokondrie -DNA fra køer fra Mellemøsten og Lilleasien, det vil sige i hjemlandet for de legendariske etrusker. Samtidig etablerede denne undersøgelse ikke et forhold mellem toscanske køer og kvæg fra det nordlige og sydlige Italien. Da køer er husdyr, da de ikke flyver, ikke svømmer og ikke vandrer i besætninger, bliver det klart, at de kun kunne komme fra en del af Middelhavet til en anden til søs på skibe. Og hvem i den periode kunne sejle Middelhavet på skibe og "arve" på denne måde med deres egne og "bestial" gener? Kun "havets folk" bosatte sig først på Sardinien og derefter på fastlandet. I øvrigt kendes etruskernes ældste stamnavn også "Tursha" eller "Turusha" fra de egyptiske monumenter i Ramses II -æraen - det vil sige den tid, hvor han var i krig med "havets folk".
Jamen, så blev de bare assimileret. De forlod ikke Italien, som nogle slavofiler hævder, for at blive slavernes forfædre, nemlig de blev assimileret. Ellers … ville vi ikke finde deres gener på dens område i dag. For at gøre dette tager det meget lang tid … at kopulere for at "arve" så godt. Og så ville de også have stjålet kvæg, for på det tidspunkt var det af stor værdi. Men nej: både mennesker og husdyr - alt dette forblev i Italien. Og det betyder, at ingen etrusker er russere, og de har aldrig været vores forfædre!
Kimær fra Arezzo. Bronzestatue fra det 5. århundrede BC NS. Arkæologisk museum, Firenze.
Nu kultur. Dens karakteristiske træk, det være sig åndelig eller materiel kultur, forsvinder aldrig helt under genbosætning. Dette gælder især for religion. Det vides, at etruskerne troede på afdødes efterliv og ligesom egypterne forsøgte at give ham "i den næste verden" alt, hvad han havde brug for. Som følge heraf byggede etruskerne graver til dem, så de mindede den afdøde om hans hjem og fyldte dem med redskaber og møbler. De afdøde blev kremeret, og asken blev lagt i en særlig urne. Berømt og smuk skulpturel sarkofag.
Etruskisk sarkofag af ægtefællerne fra Banditaccia nekropolis. Polykrom terracotta, VI århundrede f. Kr. NS. Villa Giulia Nationalmuseum, Rom.
Personlige ejendele og smykker, tøj, våben og forskellige husholdningsartikler blev begravet sammen med urnen, det vil sige, at der var en stærk tro på menneskesjælen, ikke forbundet med kroppen! Scener, der var behagelige i enhver henseende, såsom fester, sportsspil og danse, blev malet på gravens vægge. Mindespil, gladiatorkampe, ofre til de døde - alt dette skulle lette deres skæbne i den "næste verden". I dette var etruskernes religion meget forskellig fra grækernes ideer, for hvem graven bare var en grav, et sted for et dødt legeme, men intet mere!
De vigtigste etruskiske guder var kærlighedsgudinden Turan, Tumus - en analog til den græske gud Hermes, Seflans - ildens gud, Fufluns - vinguden, Laran - krigsguden, Thesan - daggryets gudinde, Voltumna, Nortia, Lara og dødens guder - Kalu, Kulsu, Leyon og etruskerne registrerede deres religiøse synspunkter i hellige bøger, og romerne oversatte dem senere og lærte en masse interessante ting fra dem, især om spådom ved indvoldene af dyr, om himmelske tegn og forskellige ritualer, hvormed man kan "handle" på guderne.
Etruskisk sort-figur vase, der viser kamplider, omkring 550 f. Kr. Metropolitan Museum of Art, New York
Som mange gamle samfund gennemførte etruskerne militære kampagner i sommermånederne; angreb nærområder, forsøgte at beslaglægge jord, værdifulde varer og slaver. Sidstnævnte kunne ofres på de dødes grave for at ære deres minde, på samme måde som Achilles forsøgte at ære mindet om den myrdede Patroclus.
Etruskisk hjelm af korintisk type, 6. - 5. århundrede BC. Dallas Museum of Art, Texas.
Den etruskiske tids skriftlige optegnelser er fragmentariske, men de tyder også på, at etruskerne konkurrerede med de tidlige romere om dominans i det centrale Italien i næsten to århundreder (ca. 700 f. Kr. - 500 f. Kr.), men den første af nabokulturerne til Rom begyndte at bukke under for romersk ekspansion.
Etruskisk hjelm fra British Museum.
