Februar var et elite -palads -kup med revolutionære konsekvenser. Kuppet i februar-marts blev ikke udført af folket, selvom sammensværgerne udnyttede den populære utilfredshed og om muligt forstærkede det med alle tilgængelige midler. Samtidig forventede de februaristiske sammensværgere selv tydeligvis ikke, at deres handlinger i den nærmeste fremtid ville føre til sådanne ødelæggende konsekvenser.
Februaristerne - repræsentanter for den sociale elite i det russiske imperium (storhertuger, aristokrater, generaler, finans- og industrielite, politikere, suppleanter osv.), Mente, at ødelæggelsen af enevælden ville gøre dem i stand til at gøre Rusland til et konstitutionelt monarki eller en republik, efter deres elskede England og Frankrig. Faktisk var det en pro-vestlig, frimurerisk sammensværgelse, da februaristerne betragtede den vestlige verden som den ideelle. Og kongen - en arv fra oldtiden, med sin hellige figur, forhindrede dem i at tage al magten i egne hænder.
En lignende elitekonspiration eksisterede allerede i Rusland i 1800 -tallet, da Decembrists, repræsentanter for det russiske aristokrati, forført af vestlige ideer om "frihed, ligestilling og broderskab", rejste en mytteri. Men i 1825 støttede størstedelen af eliten i det russiske imperium ikke opstanden, hæren var imperiets grundpille, og zar Nikolai Pavlovich og hans medarbejdere viste vilje og beslutsomhed, han var ikke bange for at kaste blodet fra sammensværgelser. I februar 1917 ændrede situationen sig - de fleste af "eliten" forrådte tsaristonen, inklusive de højeste generaler, den almindelige hær blødte ihjel på slagmarkerne i Første Verdenskrig, og zaren var anderledes, han kunne ikke gå imod repræsentanterne for toppen af imperiet (ifølge princippet om "og Intet menneske er en ø").
Generelt var revolutionen i 1917 (uro) et naturligt fænomen. Russisk civilisation under Romanovs regeringstid oplevede en dyb social krise. Romanoverne og imperiets "elite", der generelt stræbte efter at leve efter vestlige standarder og parasiterede på størstedelen af befolkningen, søgte ikke at omdanne samfundet i Rusland til et "Guds rige", hvor samvittighedens etik hersker og der er ingen parasitisme i menneskers arbejde og liv. Imidlertid adlyder kode-matricen for den russiske civilisation og folket ikke sådan vilkårlighed og reagerer før eller siden på social uretfærdighed med uro, hvorigennem en fornyelse af samfundet og fremkomsten af et mere retfærdigt system, der opfylder de fleste ambitioner fra menneskene kan finde sted
Blandt de vigtigste modsætninger, der rev Romanov -imperiet fra hinanden, kan der skelnes mellem flere væsentlige. Under Romanoverne mistede Rusland delvist den åndelige kerne i ortodoksien ("Slavia Prav"), kombinationen af de gamle traditioner i det vediske Rusland og kristendommen (gode nyheder om Jesus). Den officielle Nikoniske kirke, der blev oprettet efter informationssabotage fra Vesten, knuste "levende tro" hos Sergius af Radonezh. Ortodoksi er blevet en formalitet, essensen lokkes af formen, troen - tomme ritualer. Kirken blev en afdeling for det bureaukratiske, statsapparat. Et fald i folks spiritualitet begyndte, et fald i gejstlighedens autoritet. Almuen begyndte at foragte præsterne. Officiel, nikonisk ortodoksi bliver overfladisk, den mister forbindelsen til Gud, den bliver til et udseende. I finalen vil vi se de sprængte templer og klostre og med fuldstændig ligegyldighed over for masserne. Samtidig vil den sundeste del af det russiske folk, de gamle troende, gå over til opposition til Romanov -staten. Gamle troende vil bevare renhed, ædruelighed, høj moral og spiritualitet. De officielle myndigheder forfulgte gamle troende i lang tid og vendte dem mod staten. Under forhold, hvor de blev forfulgt i to århundreder, stod de gamle troende tilbage, trak sig tilbage til de fjerntliggende områder i landet og skabte deres egen økonomiske, kulturelle struktur, deres eget Rusland. Som et resultat vil de gamle troende blive en af de revolutionære løsrivelser, der vil ødelægge det russiske imperium. Hovedstaden for de gamle troende, industrialister og bankfolk (som har arbejdet ærligt i århundreder og akkumuleret national kapital) vil arbejde for revolutionen.
Dermed, Tsar -Rusland har mistet en af de vigtigste søjler i den russiske stat - spiritualitet. Under revolutionen understøttede den formelle kirke ikke blot tsaren, men kirkemændene begyndte næsten straks at forherlige den foreløbige regering i deres bønner. Som et resultat af kirkens åndelige forringelse - den totale ødelæggelse af kirkeverdenen, mange ofre. Og i øjeblikket kræver kirkemændene omvendelse fra folket, deltager i skabelsen af myten om "det smukke tsaristiske Rusland", "frygtelige bolsjevikker", der ødelagde "det gamle Rusland" og gradvist tager stykke for stykke ejendom og ejendom væk (f.eks. St. Isaks katedral i St. Petersborg), der dannede en separat klasse af "mestre" og store ejere.
Det skal bemærkes, at i den russiske føderation i slutningen af XX - XXI århundrede sker det samme. Mange nye templer, kirker, klosterkomplekser, moskeer er ved at blive bygget, en hurtig arkaisering af samfundet finder sted, men i virkeligheden er borgerne i Rusland i moralsk forstand lavere end sovjetfolket i 1940-1960'erne. Spiritualitet kan ikke løftes af kirkens synlige rigdom og pragt. Den nuværende kirke er indblandet i den vestlige (materialistiske) ideologi om "guldkalven", så der er kun få procent af de ægte kristne i Rusland, resten foregiver kun at være formel for at "være som alle andre". Tidligere i slutningen af Sovjetunionen var de også formelt medlemmer af Komsomol og kommunister for at få en "start på livet" osv. Nu "malede de om" og blev "alvorlige kristne".
Romanovs næststørste begrebsmæssige fejl var splittelsen af folket, et forsøg på at gøre Rusland til en perifer del af den vestlige verden, europæisk civilisation, til at omkode den russiske civilisation. Under Romanoverne fandt vestliggørelsen (vestliggørelsen) af Ruslands sociale elite sted. De mest folkeorienterede tsarer - Paul, Nicholas I, Alexander III, forsøgte at modstå denne proces, men opnåede ikke megen succes. Vestliggjort "elite" i Rusland, der forsøgte at modernisere Rusland på en vestlig måde, dræbte selv "det historiske Rusland". I 1825 kunne Nicholas undertrykke de vestlige decembrisers oprør. I 1917 tog de vestliggede februarister hævn, kunne knuse enevældet, og samtidig dræbte de selv det regime, som de blomstrede under.
Zar Peter Alekseevich var ikke den første Westernizer i Rusland. Ruslands tur til Vesten begyndte selv under Boris Godunov (der var separate manifestationer under de sidste Rurikovichs) og de første Romanovs. Under prinsesse Sophia og hendes yndlings Vasily Golitsyn tog projektet om at vestliggøre Rusland form og udviklede sig uden Peter. Det viste sig dog, at det var under Peter den Store, at vestliggørelsen blev irreversibel. Det var ikke for ingenting, at folket troede, at kongen blev erstattet under hans rejse mod Vesten og blev kaldt "Antikrist". Peter foretog en reel kulturrevolution i Rusland. Pointen var ikke at barbere boyars skæg, ikke i vestlig tøj og skikke, ikke i forsamlinger. Og i plantningen af europæisk kultur. Det var umuligt at omkode alle mennesker. Derfor vestliggjorde de toppen - aristokratiet og adelen. Til dette blev kirkens selvstyre ødelagt, så kirken ikke kunne modstå disse ordrer. Kirken blev en afdeling i staten, en del af apparatet til kontrol og straf. Petersborg med vestlig arkitektur fuld af skjulte symboler blev hovedstaden i det nye Rusland. Peter mente, at Rusland haltede efter Vesteuropa, derfor var det nødvendigt at bringe det på den "rigtige vej", for at modernisere det på en vestlig måde. Og for at dette skulle blive en del af den vestlige verden, den europæiske civilisation. Denne opfattelse - om "Ruslands tilbageståenhed", vil blive grundlaget for filosofien hos mange generationer af vesterlændinge og liberale helt frem til vores tid. Den russiske civilisation og folket bliver nødt til at betale en meget høj pris for dette. Som et resultat, i det 18. århundrede, blev opdelingen af den russiske befolkning i den pro-vestlige elite og resten af folket, den slaveriske bondeverden, formet.
Således havde det russiske imperium en medfødt last-opdelingen af folket i to dele: en kunstigt tilbagetrukket tysk-fransk-engelsktalende "elite", adelige- "europæere", afskåret fra deres oprindelige kultur, sprog og folk i generel; på en enorm, for det meste slaveret masse, der fortsatte med at leve på en fælles måde og bevarede grundlaget for russisk kultur. Selvom det er muligt at udpege en tredje del - de gamle troendes verden. I 1700 -tallet nåede denne deling sit højeste stadie, da den enorme bondemasse (det overvældende flertal af befolkningen i Romanov -imperiet) var fuldstændig slaver og slaver. Faktisk skabte "europæerne" - adelige en intern koloni, de begyndte at snylte på folket. Derved fik de frihed fra deres pligtchef - til at tjene og forsvare landet. Tidligere var adelens eksistens begrundet i behovet for at forsvare hjemlandet. De var en militær eliteklasse, der tjente indtil død eller handicap. Nu blev de befriet fra denne pligt, de kunne eksistere som sociale parasitter hele deres liv.
Folket reagerede på denne universelle uretfærdighed med en bondekrig (opstanden af E. Pugachev), som næsten eskalerede til en ny uro. I første halvdel af 1800 -tallet blev den serfiske løkke betydeligt svækket. Bønderne huskede imidlertid denne uretfærdighed, herunder jordproblemet. I 1861 annoncerede zar Alexander II "befrielse", men faktisk skete befrielsen i form af plyndring af folket, da bøndernes jordparceller blev skåret ned og endda tvunget til at betale indløsningsbetalinger. Stolypinreformen løste heller ikke jordspørgsmålet. I imperiet var der stadig en opdeling i en "nation" af mestre "og et folk -" indfødte ", der blev udnyttet på enhver mulig måde, så et par procent af befolkningen kunne trives, som kunne støtte tjenere, godser, og leve luksuriøst i årevis og årtier i Frankrig, Italien eller Tyskland. Det er ikke overraskende, at efter februar 1917 faktisk begyndte en ny bondekrig, godser brød i flammer, og en "sort omfordeling" af jord begyndte. Bønderne hævnede sig i århundreders ydmygelse og uretfærdighed. Bønderne var hverken for de røde eller for de hvide, de kæmpede for sig selv. Bondebevægelsen i bagdelen var en af årsagerne til den hvide bevægelses nederlag. Og de Røde slukkede med stor vanskelighed denne brand, som kunne ødelægge hele Rusland.
Fra disse to fundamenter (forringelsen af den åndelige kerne og vestliggørelsen af eliten, den kunstige opdeling af folket) opstod der andre problemer i det russiske imperium. På trods af de strålende bedrifter fra de russiske kommandører, flådechefer, soldater og sømænd var det russiske imperiums udenrigspolitik stort set afhængig, og i en række krige fungerede den russiske hær som "kanonfoder" for vores vestlige "partnere". Især Ruslands deltagelse i syvårskrigen (titusinder af døde og sårede soldater, brugt tid og materielle ressourcer) endte med ingenting. De strålende frugter af den russiske hærs sejre, herunder Königsberg, der allerede var knyttet til det russiske imperium, var spildt. Senere blev Rusland involveret i en meningsløs og ekstremt dyr konfrontation med Frankrig. Men det er yderst gavnligt for Wien, Berlin og London. Paul I indså, at Rusland blev trukket i en fælde og forsøgte at komme ud af det, men han blev dræbt af de russiske aristokrater-vestligere for guldet i Storbritannien. Kejser Alexander I og hans pro-vestlige følge trak med fuld støtte fra England og Østrig Rusland ind i en lang konfrontation med Frankrig (deltagelse i fire krige med Frankrig), som endte med titusinder af russiske menneskers død og afbrænding af Moskva. Derefter befriede Rusland i stedet for at forlade et svækket Frankrig som modvægt til England, Østrig og Preussen Europa og Frankrig selv fra Napoleon. Det er klart, at snart blev russernes bedrifter glemt, og Rusland begyndte at blive kaldt "Europas gendarme".
Dermed, Petersborg fokuserede al sin vigtigste opmærksomhed og ressourcer på europæiske anliggender. Med minimale resultater, men enorme omkostninger, ofte meningsløse og meningsløse. Efter annekteringen af de vestrussiske lande under delingerne af Commonwealth havde Rusland ikke store nationale opgaver i Europa. Det var nødvendigt at løse sundhedsproblemet (Bosporus og Dardaneller) med et slag, koncentrere sig om Kaukasus, Turkestan (Centralasien) med frigivelse af russisk indflydelse i Persien og Indien i øst. Det var nødvendigt at udvikle deres egne territorier - Norden, Sibirien, Fjernøsten og det russiske Amerika. I øst kunne Rusland have en afgørende indflydelse på de kinesiske, koreanske og japanske civilisationer, indtage en dominerende stilling i Stillehavet (det var muligt at annektere Californien, Hawaii og andre lande). Der var en mulighed for at starte "russisk globalisering", for at bygge deres egen verdensorden. Imidlertid gik tid og muligheder tabt i de krige i Europa, der var meningsløse for det russiske folk. Desuden har Rusland, takket være det pro-vestlige parti i Skt. Petersborg, mistet det russiske Amerika og potentialet for yderligere udvikling af den nordlige del af Stillehavsregionen med Hawaii-øerne og Californien (Fort Ross).
På det økonomiske område var Rusland ved at blive til et ressource- og råmaterialetilhæng i Vesten. I verdensøkonomien var Rusland en periferi af råvarer. Petersborg har opnået integration af Rusland i det nye verdenssystem, men som et kulturelt og råmateriale, teknisk tilbagestående perifer magt, selvom det er en militærgigant. Rusland var en leverandør af billige råvarer og fødevarer til Vesten. Rusland i 1700-tallet var for Vesten den største leverandør af landbrugsvarer, råvarer og halvfabrikata. Så snart som i 1800 -tallet begyndte tsar Nicholas en politik for protektionisme, organiserede briterne straks den østlige (Krim) krig. Og efter nederlaget mildede Alexander IIs regering straks toldbarrierne for England.
Således kørte Rusland råvarer til Vesten, og udlejere, aristokrater og købmænd brugte de modtagne penge ikke på udviklingen af den indenlandske industri, men på overforbrug, køb af vestlige varer, luksus og udenlandsk underholdning (de "nye russiske herrer" af modellen 1990-2000. gentaget). Rusland var leverandør af billige ressourcer og forbruger af dyre europæiske produkter, især luksusvarer. Provenuet fra salg af råvarer blev ikke brugt til udvikling. Russiske "europæere" var engageret i overforbrug. Petersborgs højsamfund formørkede alle europæiske domstole. Russiske aristokrater og købmænd boede mere i Paris, Baden-Baden, Nice, Rom, Venedig, Berlin og London end i Rusland. De betragtede sig selv som europæere. Hovedsproget for dem var fransk og derefter engelsk. Lån blev også taget fra briterne og derefter franskmændene. Ikke overraskende blev russerne Englands kanonfoder i kampen mod Napoleons imperium for verdensherredømme (en kamp inden for det vestlige projekt). Derefter blev det vigtigste princip i britisk politik født: "At kæmpe for Storbritanniens interesser til den sidste russer." Dette varede indtil indgangen til Første Verdenskrig, da russerne kæmpede med tyskerne i navnet på Englands og Frankrigs strategiske interesser.
Der var også alvorlige modsætninger i nationale, jord- og arbejdsspørgsmål. Særligt Sankt Petersborg var ude af stand til at etablere en normal russificering af de nationale udkant. Nogle territorier (Kongeriget Polen, Finland) modtog privilegier og rettigheder, som det statsdannende russiske folk, der bar byrden af imperiet, ikke havde. Som et resultat gjorde polakkerne oprør to gange (1830 og 1863), blev en af de revolutionære enheder i imperiet. Under den første verdenskrig begyndte polakkerne at blive brugt af Østrig-Ungarn og Tyskland, hvilket skabte det russofobiske "Kongerige Polen", derefter tog England og Frankrig taktstokken op, som støttede det andet polsk-litauiske rigsfællesskab mod Sovjetrusland. Derefter blev den "polske hyæne" en af tilskynderne til udbruddet af Anden Verdenskrig. På grund af manglen på en rimelig politik på nationalområdet blev Finland en base og et springbræt for revolutionære. Og efter imperiets sammenbrud af den russofobe, nazifascistiske stat, som skulle skabe “Større Finland på bekostning af de russiske lande. Petersborg var ude af stand til på det rigtige tidspunkt at ødelægge den polske indflydelse i de vestrusiske lande. Han gennemførte ikke russificeringen af Lille Rusland og ødelagde sporene af polsk styre, bakterierne til ukrainernes ideologi. Alt dette kom meget tydeligt til udtryk i løbet af revolutionen og borgerkrigen.
Første verdenskrig destabiliserede det russiske imperium og undergravede den gamle orden. Talrige modsætninger, der havde samlet sig i århundreder, brød igennem og udviklede sig til en fuldgyldig revolutionær situation. Ikke underligt, at de mest fornuftige mennesker i imperiet - Stolypin, Durnovo, Vandam (Edrikhin), Rasputin forsøgte til det sidste at advare tsaren og undgå Ruslands indtræden i krigen med Tyskland. De forstod, at en stor krig ville bryde igennem de "barrierer", der stadig dækker over imperiets svagheder, dets grundlæggende modsætninger. De forstod, at i tilfælde af fiasko i krigen kunne revolution ikke undgås. De lyttede dog ikke til dem. Og Stolypin og Rasputin blev elimineret. Rusland gik ind i krigen med Tyskland, som det ikke havde nogen grundlæggende modsætninger til (som det havde med Napoleons Frankrig tidligere), idet hun forsvarede Storbritanniens og Frankrigs interesser.
I efteråret 1916 begyndte spontane uroligheder i hovedstaden i Rusland. Og en del af det "elite" i det russiske imperium (storhertuger, aristokrater, generaler, duma -ledere, bankfolk og industrimænd) vævede på det tidspunkt en sammensværgelse mod kejser Nicholas II og det autokratiske system. Mestre i Storbritannien og Frankrig, der let kunne have forhindret denne sammensværgelse og instrueret de russiske frimurere om ikke at blande sig i tsarregimet fra at vinde krigen, gjorde dette ikke. Tværtimod dømte vestens mestre, der fordømte det tyske, østrig-ungarske og osmanniske imperium til ødelæggelse, også tsar-Rusland. De støttede "femte kolonne" i Rusland. Det er meget betydningsfuldt, at da det britiske parlament blev opmærksom på abdikationen af den russiske tsar, styrtet af enevælden i Rusland, sagde regeringschefen Lloyd George i "unionstaten": "Et af målene med krig er opnået. " Ejerne af London, Paris og Washington ville med et slag ikke bare fjerne den tyske konkurrent (inden for det vestlige projekt), men også at løse det "russiske spørgsmål", de havde brug for Ruslands ressourcer til at opbygge en ny verdensorden.
Dermed, mestrene i Vesten med et slag - ødelægge tsaristisk Rusland, løste flere strategiske opgaver på én gang: 1) de var ikke tilfredse med muligheden for, at Rusland kunne komme ud af krigen ved at indgå en separat aftale med Tyskland og få en chance for en radikal modernisering af imperiet (på sejrsbølgen), i alliance med tyskerne, som havde brug for Ruslands ressourcer; 2) de var ikke tilfredse med muligheden for Ruslands sejr i Entente, derefter modtog Sankt Petersborg Bosporus og Dardanellerne, udvidede sin indflydelsessfære i Europa og kunne også forlænge kejserets eksistens, beslutte en radikal modernisering af opbygning af det "hvide imperium"; 3) løste "russiske spørgsmål"-den russiske super-etnos var bærer af en retfærdig model af verdensorden, en alternativ slaveejende vestlig model; 4) støttede dannelsen af en åben pro-vestlig borgerlig regering i Rusland og satte under kontrol de enorme ressourcer i Rusland, som var nødvendige for opførelsen af en ny verdensorden (global slaveejende civilisation).
