Dette er nu en alder af transkontinentale kommunikationer, hvor internettet og fjernsynet tillader dig at se i det mindste vulkanens krater, i det mindste trusser fra en filmstjerne - vær venlig, alt er der i realtid. Det samme er tilfældet med varer: hvor du vil derfra og bestiller, hvor du vil, og hvad du vil, købt, og for for eksempel at købe den samme ananas eller kaffe, behøver du ikke engang at gå langt. Og hvad skete der før, i begyndelsen af århundredet? Ja, så blev de samme ananas solgt selv i min gudfrelste Penza. Der var en butik med "kolonialvarer" på hovedgaden i byen - Moskovskaya Street. Den eneste for hele byen og priserne i den var - åh -åh! Og hvis du vil se, hvordan folk bor i udlandet - køb magasinet "Vokrug Sveta" eller gå i biografen. Det berømte "Pate-magasin" (Han ser alt, ved alt!) For bare en krone kunne vise dig et brændende hus i centrum af Paris og zouaves, der marcherede langs Champs Elysees, slagskibe i Speedheim-razziaen og endda diamantgravning i Kimberley. Nå, hvis du allerede var en meget avanceret person, så … kunne du besøge mange udstillinger, både her i Rusland og i udlandet.
Indgang til udstillingen af den koloniale økonomi i Paris.
Generelt er indtrykket, at der dengang blev afholdt udstillinger endnu oftere end nu. Under alle omstændigheder skabes et sådant indtryk ved at se Niva -magasinet. For eksempel - da vi taler om koloniale varer, blev der i 1906 i Paris endda afholdt en imponerende udstilling af resultaterne af … kolonial økonomi. Sådan var tingene endda dengang. Og hvad var der ikke: sække med kaffebønner, palmeolie, nødder og figner, bananer og kobberstænger, elefanttænder og leopardskind. Højdepunktet i udstillingsprogrammet var imidlertid demonstration af levende sorte fra de franske kolonier. Ja, ja, bare 7 år før starten af Første Verdenskrig, da mennesker i Europa allerede generelt var ret civiliserede, blev sorte taget fra Afrika og bragt til en specielt udstyret zoologisk have. Dette er imidlertid ikke så overraskende, for demonstrationen af repræsentanter for "primitive folk" i menagerier var på det tidspunkt det mest almindelige, og ingen i Europa, selv i begyndelsen af 1930'erne, syntes ikke at være noget forfærdeligt.
Desuden besøgte 1 million mennesker i løbet af året udstillingen med sorte i Paris, det vil sige, du kan forestille dig, hvor interessant det var for folk dengang: at se levende sorte i bure! Desuden var der ikke fem eller ti af dem, men 300 mennesker. Sandt nok døde af dette antal 27 mennesker af forskellige sygdomme (men hovedsageligt af forkølelse) på et år.
Annoncering af kolonialudstillingen i Paris.
Og det skal bemærkes, at de ikke kun i lande med kolonier, men også i Schweiz for eksempel ikke så noget galt i at beholde sorte i de lokale menagerier. Da du tilhører et primitivt folk, så skal alle dine ønsker og følelser også være meget primitive, og hvis ja, så … her er et bur til dig, sid i det og vær glad for, at du er mæt. Skolelærere tog deres elever til at se på disse "tilbagestående mennesker" og tydeligt vise, hvordan mennesker af en race adskiller sig fra en anden for at demonstrere deres adfærd og aktiviteter. Forskere var til gengæld engageret i eksperimenter om akklimatisering af sorte og deres tilvænning til det kolde nordlige klima. Sprogforskere og etnografer havde også deres egne interesser i alt dette. Det var jo ikke alle forskere, der havde penge til at gentage Dr. Livingstons rejser og besøge Afrika i begyndelsen af det tyvende århundrede, men så viste det sig, at regeringen tog sig af dem, og hvis man ikke kan gå til de sorte, så blev de sorte bragt til dig.
Sorte i Paris i 1904.
Tror ikke, at de sorte i zoologiske haver i Europa blev mishandlet, slet ikke. De blev godt fodret, forsøgte at behandle dem venligt, foretog regelmæssige lægeundersøgelser, og da de var syge, blev de behandlet! Opholdstiden i buret varede normalt ikke mere end to år, og kun pygmæerne, som var meget svære at komme til i Afrika, blev tilbageholdt længere. For at sorte ikke keder sig og af hensyn til maleriet blev de anbragt i friluftsbure sammen med dyr som aber, zebraer, strudse osv. Det vil sige, at de besøgende beundrede de "vilde" på billedet af deres karakteristiske dyreliv! Var i europæiske zoologiske haver og aboriginerne i Indien, Sydøstasien og Oceanien. Så scenen vist i den sovjetiske film Miklouho-Maclay (1947) kunne godt have været, selvom alt var i virkeligheden og ikke så dramatisk. Nå, i 1947 kunne vores filmskabere simpelthen ikke lade være med at tilføre brændstof til ilden fra sovjetisk fremmedhad, men de viste faktisk, hvad der skete!
"Village of Somalia" var navnet på demonstrationsstedet "med sorte" i Luna Park i Skt. Petersborg.
Det er interessant, at de sorte i 1908 blev bragt til menageriet og til Skt. Petersborg, og ingen blev rasende over dette: hverken det progressive samfund eller studerende eller endda venstrepressen!
Hvorfor begyndte sådanne zoologiske haver at lukke? Har humanismen udviklet sig? Nej, krisen i 1929 begyndte lige, hvilket skadede både USA og Europa. At opretholde sådanne menagerier var på ingen måde billigt, og almindelige mennesker havde ikke penge til at besøge dem. Så de begyndte at lukke i massevis. Det er ikke tilfældigt, at de har eksisteret i længst tid i velstående lande som Schweiz og Sverige - krisen påvirkede dem mindst af alle. Kun i 1935 - 1936. i Europa blev de sidste celler med sorte i zoologiske haver elimineret - i Basel og i Torino.
Paris Zoo med sorte, 1904 - 1910'erne
I dag står den parisiske menageri, hvor engang levende sorte blev vist, forladt. Bygninger på dens territorium ødelægges, alt er vokset med skov. Og så besluttede borgmesterens kontor i Paris at bevilge 6, 5 millioner euro til at udstyre dette sted allerede som en almindelig park. Men lokalsamfundet blev uventet forarget over dette: "Åh, det var en frygtelig tid for kolonialisme, hvorfor minde om dette?!" Det vil sige, lad, siger de, alt her forbliver som det er! Ændringer, der kan forstyrre den offentlige hukommelse, er ikke ønskelige. Paris rådhus tænkte og besluttede ikke at forværre …
Det var endda meget interessant for europæerne at se disse "skønheder"!
Så Vesten skammer sig nu over sin fortid, selvom det er fortiden, der fandt sted for et århundrede siden. Det vil sige, at i Europa sejrer tolerance og multikulturalisme i dag, og selvom du er stribet som en zebra, bliver du ikke sat i et bur.
Men af en eller anden grund i Vesten er ingen rasende over den stadig bevarede zoologiske have med indfødte på Andamanøerne, der tilhører Negroid-racen. Den indiske regering besluttede at bevare de lokale indfødtes liv i sin oprindelige form, især da dette er en unik etnisk gruppe - "indiske sorte". De er små i statur - husk historien "The Treasure of Agra" af Conan Doyle, hvor en lokal aborigin næsten skød Sherlock Holmes med en forgiftet pil fra deres luftrør. Og jeg må sige, at civilisationen ikke rørte dem specielt indtil nu.
Desuden er de indiske myndigheder kategorisk imod, at de indfødte skal være civiliserede, iført europæisk tøj, bruge teknologiske midler, studere og blive behandlet. Men alt dette ville være fint, hvis deres levested ikke havde været omgivet af en ledning, ud over hvilken indfødte er forbudt. På den anden side blev der lagt veje rundt i zoologisk have, og turister, der sad i biler, kan observere de "vilde" primitive liv. Turister må ikke fodre dem, men de lærte stadig at tigge deres yndlings godbidder fra dem - bananer og hvedebrød. London rejsebureauer sælger bilag der, og det siger de - Human Zoo (Zoo of people). Dobbeltmoral igen, ikke?
