Kong Sigurd Magnusson (det vil sige søn af Magnus), kaldet korsfareren, regerede Norge fra 1103 til 1130. Han er krediteret med ophavsretten til disse visa *. "Skaldernes poesi" / Oversættelse af S. V. Petrov, kommentarer og ansøgninger af M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.
Thjodolf søn af Arnor er en islandsk skald. Drapa ** om Harald den Alvorlige, sammensat omkring 1065. Dette visum fortæller naturligvis om begivenhederne, der fandt sted i foråret 1042 i Byzantium. Derefter blev kejser Michael blindet af oprørerne, og Harald deltog tilsyneladende i dette oprør som leder af den varangiske trup. "Tyv af ulvens glæde" er Kenning ***, der betegner en kriger, det vil sige, Harald er ment her. Udtrykket "Prins af Agdir" angiver også Harald (da Agdir er en region i Norge, hvor han var fra. "Skaldernes poesi" / Oversættelse af S. V. Petrov, kommentarer og ansøgninger af M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.
A. S. Pushkin. "Ruslan og Ludmila"
Riddere og ridderlighed i tre århundreder. Læsere af "VO" har sikkert allerede bemærket, at vores "rejse" gennem fjerne riddertider går i retning fra vest til øst og fra syd til nord. Vi har lige besøgt Ungarn, derefter Polen, men det er indlysende, at Skandinavien ligger “højere på kortet”, og det er her, vi skal hen i dag. For dem, der (vel pludselig?) Snubler over dette materiale for første gang, vil jeg igen gentage, at alle artiklerne i denne serie kun i det mindste bind påvirker den sociale position for krigerne i den middelalderlige elite og hvile vedrører kun, for så vidt de enten kæmpede sammen med ridderne, enten slog dem i kampe eller selv blev slået af dem. Jeg vil også minde dig om, at ikke alle våbenmænd kunne være en ridder, men hver ridder i vores tidsperiode var simpelthen forpligtet til at være en våbenmand og kæmpe i et ret tungt beskyttelsesvåben med et spyd og sværd. Igen tilhørte ikke alle riddere adelen, men alle skal nødvendigvis have tilstrækkeligt kendte forfædre samt passende rustninger og våben. For eksempel er der en rekord fra 1066, lavet i klosteret Saint-per-de-Chartres, at der er, siger de, en landsby ikke langt derfra, hvor der er en kirke, jord til tre plovmænd med assistenter, tolv bønder, en mølle og … fem gratis riddere! Det vil sige, det er indlysende, at ridderlighed i disse år endnu ikke var forbundet med sin dominerende position i samfundet og ikke havde tid til at vinde arrogance. Ikke underligt, to sådanne britiske historikere som Christopher Gravett og David Nicole skriver, at det på det tidspunkt var en ridder "betød at være en mand", der træner meget med våben i sadlen og til fods, og som der bliver spurgt meget om. " I øvrigt om sadlen … En ridder var utænkelig uden hest - "cheval" - "cheval", som faktisk fødte ridderne selv - "chevaliers", og ridderlighed som sådan - "chevaliers". Og da omkostningerne ved krigsheste såvel som hestetjenere og udstyr var meget høje, var indsamling af sådanne midler en meget vanskelig opgave for alle, der besluttede at slutte sig til ridderlighed som en militær kaste.
Middelalderstater og lande i Nordeuropa
Nå, nu efter denne præambel (og så mange som tre epigrafer dedikeret til både eksempler på skaldisk poesi og ordene fra den udødelige AS Pushkin) lad os se, hvilke lande vi vil besøge i dag og se, at det er forskellige territorier, der dog ligner hinanden i området både militære anliggender og kultur: det er Danmark, Sverige, Norge, Finland, Shetlandsøerne, Orkneyøerne, Hebriderne og de nordatlantiske lande, muligvis midlertidigt beboet (eller koloniseret) af de norske folk. Disse er Færøerne, Island, Grønland og muligvis flygtige bosættelser af skandinaverne på det moderne Canadas område. Så hvad var der til at begynde med i midten af XI århundrede?
Hvad skete der efter vikingerne …
Og der var følgende: I midten af det 11. århundrede var den store periode med vikingens ekspansion forbi, og der opstod ganske traditionelle feudale stater i Skandinavien. Den første af disse var Danmark, der i det mindste udadtil blev kristen i slutningen af det tiende århundrede under Knut den Store (1014-1035), og som midlertidigt dominerede Norge, Sydsverige og England. Imidlertid genvandt Norge snart sin uafhængighed, selvom dansk herredømme i de sydlige regioner og i det sydlige Sverige varede indtil 1600 -tallet. Desuden beholdt Norge indtil begyndelsen af 1100 -tallet en vis kontrol over Færøerne, de nordlige og vestlige skotske øer og Isle of Man, og senere Færøerne, Shetlandsøerne og Orkneyøerne forblev i hænderne på nordmændene indtil 1400 -tallet.
I Sverige opstod staten også i det 11. århundrede, og Finland faldt under svenskernes styre i midten af 1200 -tallet. Senere blev hele den nordlige verden, inklusive den islandske stat, der havde været uafhængig siden begyndelsen af det 10. århundrede, forenet under en krone som følge af Kalmarunionen i 1397. Skandinaviske bosættelser blev også fundet i det sydvestlige Grønland fra slutningen af det 10. århundrede til de forsvandt i slutningen af 1300 -tallet, godt hundrede år før øen blev genopdaget af Gaspar Corte Real i 1500. Det er nu udbredt opfattelse, at skandinaverne også nåede Nordamerika og etablerede bosættelser der, men omfanget af deres kontakt med den nye verden er i dag genstand for megen videnskabelig debat.
Uden ryttere og en sløjfe - ingen steder
Fra det 11. til det 14. århundrede gennemgik Skandinavien selv de samme dybtgående ændringer i militære anliggender. Krigerne i det såkaldte "andet viking århundrede" (slutningen af det 10. - det tidlige 11. århundrede) var i kontakt med mange andre militære kulturer, lige fra de eurasiske stepper, Byzantium og den islamiske verden til "stenalder" -kulturer i Nordamerika. Al denne tid dominerede infanteriet imidlertid slagmarken ved hjælp af spyd, sværd og langhåndede økser. Denne "tænkningstrøghed" fortsatte indtil første halvdel af 1100 -tallet, selv om der i Danmark for eksempel forekom ændringer i militære anliggender allerede i det 11. århundrede. Årsagen - igen, var forbundet med den naturlige geografiske faktor. Det var trods alt gennem Danmark, at de angelsaksiske flygtninge migrerede til Skandinavien fra Charlemagnes rædsler. Men allerede dengang, allerede i "vikingetiden", var det en slags "iscenesættelse", hvorigennem det var lettest for immigranter fra fastlandet at komme både til England og til landene i Skandinavien. Krigen på kontinentet i stigende antal krævede ryttere og ryttere - heste! Interessant nok bliver tallerkenpanser populær i Sverige. Selv Livonian Chronicle fortæller os, at de russiske tropper havde mange bueskytter til rådighed. Det er alt sammen, om end indirekte, indikerer svenskernes kontakt med Østeuropa, herunder muligvis ikke kun slaverne, men også polakkerne. Langbuen var til gengæld et vigtigt våben i Skandinavien, især i Norge, selvom både sammensatte og forstærkede træbuer af østlig oprindelse sandsynligvis var kendt der. De kunne simpelthen ikke være der, fordi de godt kunne være blevet bragt fra Byzantium af de "varanger", der havde tjent deres periode der. Buen har som våben været populær blandt samer og finnere i århundreder.
Dansk vejkryds
Ved midten af 1100 -tallet var Sverige allerede fuldstændig trukket ind i mainstream af europæisk militærkultur. Danmark blev også forvandlet til en ret typisk europæisk feudal stat og begyndte også ekspansion i Østersøen i midten af 1100 -tallet. Danske hære omfattede nu mange ryttere, og i 1200 -tallet havde de også et stort antal armbrøstmænd. Armbrøster spredt over hele Skandinavien. Desuden er det armbrøst som våben, der konstant findes i digtet "Kalevala", Finlands nationalepos.
Par bøjler, slutningen af det 10. - begyndelsen af det 11. århundrede. Skandinavien, muligvis Danmark. Dette stigbøjle er prydet med forgyldt bronze og sølvoverlejringer og blev sandsynligvis oprindeligt placeret i graven til en velhavende vikingekriger. Selvom de i dag måske bedst er kendt som sømænd, red vikingerne også på heste. Som med alle germanske kulturer var heste af stor betydning i deres samfund og religion. Rytterredskaber såsom stigbøjler kan findes i vikingegravninger, ved siden af våben og andre genstande, som krigerne ville have med sig til livet efter døden, eller ved siden af de offerheste, der undertiden fulgte de rigeste i begravelserne. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Norsk korstog
Det såkaldte "norske korstog" er også kendt-korstoget til den norske kong Sigurd I, foretaget af ham i 1107-1110. Så gik 5000 mennesker med ham på 60 skibe. Og selvom det formelt blev udført til religiøse formål, røvede nordmændene under deres rejse alle, der lige gemte sig under armen, inklusive kristne (naturligvis!) Og indsamlede enorme bytte.
I Det Hellige Land besøgte de Jerusalem, deltog i erobringen af Sidon, og kong Baldwin I gav Sigurd et meget værdifuldt levn for kristne - flis fra Herrens Hellige Kors. Det er interessant, at efter at have nået Byzantium, tog Sigurd og hans soldater, men ikke alle, siden mange var tilbage for at tjene i Konstantinopel, tilbage på hesteryg, og denne rejse gennem Europa tog tre hele år!
Natur, handel og den samme simple sløjfe
Lad os nu vende os til udkanten af den "nordlige verden" og se, hvad der skete i områder som Finland, Lapland og blandt de nabo-finsk-ugriske folk, der nu er det nordlige Rusland. Igen, på grund af naturlige og geografiske årsager, hængte disse områder bagud i Danmark, Sverige og Norge. Alvorlige klimafaktorer spillede også en rolle: derfor blev den samme flade bue af det enkleste design for eksempel fortsat brugt hele tiden i subarktiske områder som Lapland, da den naturligvis var mindre følsom over for lave temperaturer. Finnerne forblev et stammesamfund uden en militærelite og havde meget tilfælles med balterne i syd. Ligesom mange stammer, der levede i skovene i øst, var deres vigtigste våben i krigen spyd, og sværd blev erstattet af knive. Karelerne var til dels et nomadisk folk og havde mere tilfælles med samerne, selvom kystfinnerne allerede var tilstrækkeligt”europæiserede” i 1200- og 1300 -tallet. Samerne selv var klart afhængige af handlen med alle metalgenstande, herunder våben.
De tilstødende finno-ugriske folk i den nordlige Ural-region ser også ud til at have stolet på jernhandlen, hvoraf nogle kom helt fra syd gennem Volga Bulgars. De sydligste finsk-ugriske stammer var imidlertid mere udviklede selv i det 11. århundrede, da de allerede havde små byer, hvor arkæologer for nylig fandt interessante eksempler på våben og beviser for kristendommens spredning blandt dem.
Hvordan og hvad er den bedste måde at slå skreeling på?
På den endnu bredere vestlige udkant i den skandinaviske verden levede Skrelingi, eller "skrigere". Dette navn blev givet af de norske nybyggere til alle de oprindelige folk i Grønland og Nordamerika. Faktisk adskilte disse oprindelige folk sig ganske stærkt indbyrdes. De omfattede eskimojægere, amerikanske indianere i den subarktiske region i øvre Quebec og Labrador og skovstammerne i Newfoundland, New Brunswick, Nova Scotia og New England. De skandinaviske landes uklare og meget senere skrevne dokumenter indikerer, at disse Skrelinges ligesom de finsk-ugriske folk foretrak jernobjekter, herunder våben, som udvekslingsobjekter. I mellemtiden var der et tilsvarende, men tilsyneladende ikke særlig effektivt officielt forbud mod handel med jernvåben med oprindelige folk i alle disse lande.
Hvad angår konklusionen, at dømme efter fund af effigium og udgravningerne på slagmarken ved Visby, var bevæbningen af de svenske, norske og danske soldater generelt identisk med soldaterne i Centraleuropa. Dette gjaldt først og fremmest ridderne. Selvom deres gear måske var mindre påvirket af mode!
* Vis er en genre af skaldedigtning.
** Drapa er en lovsang.
*** Kenning er en slags metafor, der er karakteristisk for Skald -poesi.
Referencer:
1. Lindholm D., Nicolle D. The Scandinavian Baltic Crusades 1100-1500. Storbritannien. L.: Osprey (Man-at-Arms series # 436), 2007.
2. Gorelik M. V. Krigere i Eurasien. Fra VIII århundrede f. Kr. til det XVII århundrede e. Kr. Stockport: Montvert Publications, 1995.
3. Gravett C. Norman Knight 950 - 1204 e. Kr. L.: Fiskeørn (Warrior -serie # 1), 1993.
4. Kant D., Paddock J. M. Arme og rustning af middelalderens ridder. En illustreret våbenhistorie i middelalderen. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Nicolle, D. Arms and Armour of the Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Greenhill Books. Bind 1.
