Hvad er det mest populære tegn i menneskets historie? Korset er naturligvis skæringspunktet mellem to lige linjer i en vinkel på 90 grader. Hvor dette tal blev placeret, og hvad det kun angav. I heraldik er korset en af de mest populære figurer, og i dag vil vi fortælle dig om korsene på emblemerne.
Det er klart, at det mest almindelige billede på våbenskjoldene var et simpelt kors, der optrådte bogstaveligt talt ved heraldikkens begyndelse i korstogets æra mod øst. Og selvom han ikke var den første til at optræde på det ridderlige våbenskjold, der er faldet ned til os - den første var det blå skjold af Geoffroy af Anjou, dekoreret med bizarre guldløver - en gave fra kong Henry I, givet til ham omkring 1170 - det er stadig et af de første heraldiske symboler, der dukkede op, fordi det afspejlede selve essensen af korstogsbevægelsen.
Vi ser ham på de meget enkle våbenskjolde i Genova og Milano (skarlagen, det vil sige et rødt kors på sølv, det vil sige på et hvidt skjoldfelt), Savoy (hvidt kors, rødt felt), Verona (guld, det er, gul på et blåt skjold) og så videre. Mange våbenskjolde indeholdt billedet af et simpelt kors i fortiden, men ændrede sig derefter. For eksempel var et simpelt rødt kors på en blå mark dekoreret med gyldne liljer i middelalderen nær byen Reims, det samme, men kun et sort kors havde ærkebispedømmet i Köln og Trier. Byen Mantua's våbenskjold var nøjagtig det samme som Milano og Genova, kun skytshelgen for byen St. Anselm er afbildet i øverste venstre kvarter af sit skjold.
På våbenskjoldet i den tyske by Attendorf supplerer et simpelt sort kors den røde halvmåne i øverste højre kvarter. Vi ser enkle heraldiske kors i våbenskjoldene af så berømte åndelige og ridderordener som Tempelridderordenen - et rødt kors på et sort og hvidt skjold, Saint Lazarus -ordenen - et grønt kors på et hvidt skjold. Og også på våbenskjoldet i den moderne suveræne militære orden St. John of Jerusalem (tidligere kendt som Maltas orden). På den er han i øvrigt også ligetil, som sådan en ekspert i europæisk heraldik som Stephen Slater rapporterer.
Et fod- eller kavalerikors blev prydet på våbenskjoldet i Commenge -amtet, og i dag kan det ses ved siden af et sølvsværd på våbenskjoldet i den hviderussiske by Krichev. Den kileformede (med bredere ender) er repræsenteret i våbenskjoldet i Goms-distriktet i Schweiz, og der er to af dem på én gang: hvid på rød øverst og rød på hvid, som på heraldisk sprog er beskrevet (det vil sige, blazoneret) som følger: i et skjold krydset med skarlagen og sølv er der to skiftevis farvede kileformede skjold. Krykkryds er på våbenskjoldet i byen Bethune i Frankrig.
Korset udvidet i enderne kan ses på våbenskjoldet i den tyske by Bachenau. Den er sort på sølv og har den samme sorte nøgle i højre kvartal. Det krydsede kors pryder våbenskjoldet i Berango kommune i Spanien: et sølvkorset kors i et dissekeret skjold, fire gyldne liljer i azurblå i hjørnerne og fire sorte hunde med skarlagenrøde tunger i en søjle i sølv. Det røde ankerkors tilhørte også den gulgrønne våbenskjold fra den engelske grev John Elcham, en deltager i hundredeårskrigen, og den gyldne - til våbenskjoldet i Falleron -kommunen i Frankrig.
Det skal bemærkes, at Frankrig generelt er rig på forskellige typer kors i sine kommuners og byers våbenskjolde. Derfor kan du her se det såkaldte møllekors i våbenskjoldet i kommunen Le Cristobal, hvor det er sølv i et azurblåt felt; liljeformet-nær kommunen Buanss-sans-Avuar, med gyldne liljer i hjørnerne; kløverbladet - nær Agilkur kommune og endda spids (med spidser i enderne!) - nær Peitz kommune: i en skarlagen mark er der et sølvspids kryds, i hjørnerne er der fire gyldne liljer. Lancetkorset blev valgt af skaberne af filmen "Inhabited Island", baseret på romanen med samme navn af Strugatsky -brødrene, som emblemet for "Fædrenes stat" på planeten Saraksh, og vi har den på Jorden f.eks. På våbenskjoldet i byen Putaendo i Chile. Skjoldet af våbenskjoldet er krydset og halvt skåret; i den første del, i et grønt felt, er der tre gyldne ører under en sølvstjerne mellem to sølvsabler; den anden del er faset seks gange til skarlagen og guld; i den tredje del, i et azurblåt felt, er der et sølv lancetkors, ledsaget i hjørnerne af fire plader af samme metal. Et sfærisk kryds - det vil sige et kryds med kugler i enderne, er i våbenskjoldet i den spanske kommune Les Avellanes y Santa Ligna, men det samme østlige hagekors - skarlagen i et sølvfelt - repræsenterede våbenskjoldet den polske adelsslægt Boreiko!
På samme tid kunne mange kryds forbundet med bestemte territorier eller ridderordener godt findes på byernes våbenskjolde, der ikke har noget at gøre med alt dette! For eksempel er det ottekantede maltesiske (og også Joanite) kors i våbenskjoldet i den franske kommune Rontalon, det røde Jerusalem kors er i våbenskjoldet i kommunen Olivet, alle i samme Frankrig. Selv et meget gammelt, såkaldt "kors i en glorie" eller et keltisk kors, og som fandt sted på våbenskjoldet … i fyrstendomsbiskopsrådet i Det Hellige Romerske Rige Würzburg: et sort keltisk kors i et sølvskjold med et skarlagenrødt hoved.
Korset af den ridderlige orden St. Iago kom på våbenskjoldet i Olea kommune i Spanien, men Toulouse, occitansk (og også kaldet Qatari) kryds - på våbenskjoldet i Gemiy kommune: en gylden Occitansk kors i et skarlagenrødt skjold. I øvrigt er selve våbenskjoldet i Toulouse nu helt anderledes, men det originale Toulouse -kryds flaver blandt Toulouse -folkene på flaget. Det findes også på mange andre våbenskjolde i Languedoc og endda på stenvinduer i slottet Carcassonne, og hvorfor det er sådan, er forståeligt, fordi dette er deres originale emblem.
Det serbiske kors ser ganske almindeligt ud - det er et smalt enkelt sølvkors. Blandt serberne ledsages han dog i hjørnerne af fire flinter af samme metal, og sådan ser det ud - på et skarlagenrødt skjold er der et sølvkors og fire flinter - det moderne våbenskjold i Serbien ser ud, kun selve skjoldet med et kors er placeret på hans ørnens bryst!
Men det berømte Bourgogne -kors, kaldet heraldik stubbet, forgrenet eller knudret, det er faktisk stadig det samme St. Andrews kors. I våbenskjoldet i Bourgogne var han fraværende før og er fraværende nu, men han pyntede dets banner og trængte desuden på en eller anden måde ind i våbenskjoldet i den gamle russiske by Poshekhonsk. Der er et grønt Bourgogne -kors i et gyldent skjold - dette var våbenskjoldet i gamle dage! I Spanien er dette kors (rødt på gult) også blevet et flådeflag, og her kaldes det af en eller anden grund for korset af St. Magdalene!
Kristne kors fandt også deres plads på våbenskjoldene, og ingen af dem blev frataget opmærksomhed. Således kan billedet af et gyldent latinsk kors ses i våbenskjoldet i Aimargues kommune i Frankrig; Peters martyrkors "pryder" våbenskjoldet i landsbyen Kucherov i Tjekkiet, men hvis du tænker over det, hvilken relation havde denne helgen til denne særlige landsby?! Azure kors af St. Anthony eller taukors er på Rønø sogns våbenskjold i Sverige, og det er også belastet med et mindre sølvtaukors, og det er placeret mellem det alkymiske symbol på kobber og flamme! Det pavelige kors og to soler er placeret på våbenskjoldet i den spanske by El Soleras. Våbenskjoldet i Maine-et-Loire-afdelingen i Frankrig er skåret i azurblå med en skarlagenrød kant og gyldne liljer og azurblå med et skarlagenrøde ærkebiskopskors, og præcis det samme guldkors pryder rytterens skjold på Litauens våbenskjold. Det sekspidsede ortodokse kors er i Khersons våbenskjold, og Golgata-korset er i våbenskjoldet i Fulleda kommune i Spanien. Korsets billede kan ses i Aragons våbenskjolde og tre på én gang og Asturien i Spanien, Saar og Rheinland-Pfalz i Tyskland samt de tyske byer Attenweiler og Assweiler. Men med våbenskjoldet i den tyske by Coburg skete der en gang en metamorfose: på dets gamle våbenskjold var hovedet på en maur, der skildrede St. Mauritius, hvilket i høj grad irriterede de nationalsocialister, der kom til magten fra Adolf Hitlers parti. Derfor blev det allerede i 1934 erstattet af et sværd med et hakekors på hovedets hoved. I 1945 blev det gamle våbenskjold restaureret igen.
Det er interessant, at nogle gange kunne de heraldiske figurer være placeret på selve korset, hvorfor dens størrelse steg tilsvarende. Så for eksempel i våbenskjoldet til en ukendt ridder (d. 1330), hvis billede er placeret i kirken i den engelske by Whitwater, er der fem ørne på korset på én gang, og i øverste venstre kvarter er der er også en ring.
Nå, hvor mange kryds kan der være på et våbenskjold? Eller lad os sige det sådan: hvem af deres skabere havde fantasi nok til at dekorere deres våbenskjold med det største antal kryds? Det er klart, at det mindste tal er ét kryds, som for eksempel det skrå St. Andrews kors i den irske Fitzgerald -familiens og den latinske O'Donnell -familie. Våbenskjoldet til den engelske familie Willoughby omfattede fire kryds: to besat og to anker! Byvåbnet i byen Abington-on-Thames har fem kors: et stort liljeformet guldkors i midten af et grønt skjold og fire sølvkløede kors i hjørnerne. Fem kors var også i kongeriget Jerusalems våbenskjold, og i den tidligere form var hovedkorset sfærisk og først da blev det erstattet med et krykkryds, der tilsyneladende symboliserede et større støtteniveau! Endelig er hele seks kryds af Santiago -ordenen til stede i våbenskjoldet til den engelske familie Davenport fra Capestorn, men dette er, som det viser sig, ikke det maksimalt mulige!
For eksempel er den engelske ridder Sir Roger de Trumpington kendt (hans mindesmærke bronzetavle er i Trumpington Church i Cambridgeshire og stammer fra 1289), der i 1270 gik på korstog med prins Edward og lykkeligt vendte tilbage, da hans navn er nævnt på listen over deltagere i turneringen i Windsor i 1278. Så på hans våbenskjold kan du ud over to rør se ni (!) Krydsede kryds på én gang, som ligesom rørene var guld og overlejret på azurblå, det vil sige at de var på et blåt felt.
Men ridderens Maurice Berkeleys billede fra katedralen i Bristol (død 1326) i våbenskjoldet, udover spæret, der skærer feltet af skjoldet i to dele, skildrer ti kileformede kors på én gang (!) - seks over spærene og fire under! Og hvad ville det betyde? Særlig fromhed eller hvad?! Ønsket om at blive helligere end alle de hellige?
(fortsættes)
