I første del “Hallstatt og La Ten: på grænsen mellem bronze og jern. (Del 1) "det handlede ikke kun om, hvordan" jern kom til Europa ", men også om kelterne - et folk, der bosatte sig i hele Europa, men aldrig skabte deres egen stat. Og nu, efter logikken i tingene, vil det være nødvendigt at skrive om kelterne, men … hvem skrev bedst om dem, så det ville være videnskabeligt nok og populært og interessant? Jo, selvfølgelig analyserede den britiske historiker Peter Connolly, der skrev tre bøger om antikkens militære anliggender og i detaljer (i tilstrækkelig detalje, lad os sige) kelternes militære anliggender. Og det er, hvad han siger: kelterne fra det sydlige Tysklands område spredte sig til næsten hele Vesteuropa. I V århundrede. BC. deres bosættelser blev fundet i Østrig, Schweiz, Belgien, Luxembourg samt i dele af Frankrig, Spanien og Storbritannien. Et århundrede senere krydsede de Alperne og endte i det nordlige Italien. Den første stamme, der faldt ned i Po -dalen, var Insubras. De bosatte sig i Lombardiet og gjorde byen Milano til deres hovedstad. De blev fulgt af stammerne i Boyi, Lingons, Kenomanians og andre, der hurtigt erobrede det meste af Po -dalen og drev etruskerne ud over Apenninerne. Den sidste stamme var Senones, der bosatte sig i kystområdet nord for Ancona. Det var dem, der fyrede Rom i begyndelsen af det 4. århundrede. Godt, selve navnet "keltere", som vi bruger i dag, er fra det græske sprog - "kel -toi", selvom romerne selv kaldte de mennesker, der boede i Po -dalen og Frankrigs lande (Galli). I IV århundrede. kelterne flyttede gradvist til Balkan, og i begyndelsen af III århundrede. invaderede Makedonien og Thrakien. Efter at have udsat dem for ødelæggelser flyttede de til Lilleasien og bosatte sig til sidst på landområderne i Galatien, hvor de modtog navnet Galater.
Keltisk ambassade ved hoffet til Alexander den Store. Efter at have modtaget ambassadørerne spurgte han dem, hvad de var bange for mere end noget andet og forventede at høre, at de var bange for ham, Alexander, men ambassadørerne svarede:”Vi er bange for, at himlen falder og knuser os, at jorden vil åbne sig og sluge os, at havet vil flyde over sine kyster og sluge os. Det vil sige, kelterne sagde, at de ikke var bange for nogen. Alexander den Store var meget vred, men besluttede, at det ville være for meget ære at bekæmpe barbarerne og valgte at starte en krig med den persiske stat. Tegning af Angus McBride.
På et tidspunkt blev en meget interessant bog om barbarerne, herunder kelterne, skrevet af den engelske historiker Timothy Newark. Den blev kaldt "The Barbarians" *, og tegningerne til den blev lavet af den berømte britiske kunstner Angus McBride (desværre nu død).
Så i IV århundrede. Gallerne udsatte landene i det centrale Italien for regelmæssige razziaer. Etrusker, latinere og samnitter måtte arbejde hårdt for at afvise den galliske trussel, men den forsvandt aldrig helt. Måske lykkedes det kun romerne at klare kelterne. Til dette formål udførte de deres masseslag i det nordlige Italien og i Spanien og i Frankrig. De ryddede dalen Po -floden fra kelterne efter krigen med Hannibal og dermed allerede i midten af det andet århundrede. BC. Polybius sagde om kelterne, at kun "få steder ud over Alperne" var kelterne stadig tilbage.
Desværre kommer de fleste oplysninger om kelterne fra deres fjender - grækerne og også romerne, så du kan stole på hende, men … med forsigtighed. Derudover er det meget ofte meget specifikt. For eksempel beskriver den sicilianske historiker Diodorus kelterne som krigere iført farverigt tøj med lange overskæg og hår, som de suger i kalk for at få dem til at stå op som en hestes manke. Men du må indrømme, at mange af disse oplysninger ikke kan presses ud!
Keltisk hjelm. Frankrig, omkring 350 f. Kr. Arkæologisk museum i byen Angoulême. Dette imponerende kunstværk blev begravet i en hule i det vestlige Frankrig. Hele hjelmen er dækket med et tyndt guldblad og dekoreret med koralindlæg.
Først var romerne meget bange for kelterne, der i øvrigt syntes dem at være giganter på grund af deres høje statur. Men så lærte de deres svagheder, lærte at bruge dem og begyndte at behandle dem med foragt. Men uanset hvor stor denne foragt var, erkendte romerne, at kelterne under ledelse af en god general kan være fremragende krigere. Det var trods alt dem, der udgjorde halvdelen af Hannibals hær, som til gengæld vandt sejre over legionerne i Rom efter hinanden i 15 år. Og så indså romerne selv, hvor værdifulde disse mennesker er, og i århundreder har de genopfyldt rækken af deres hær.
Bronzehjelm fra Somme tørvemose. Museum Saint-Germain, Frankrig.
Som du ved, omfattede mange tidlige samfund krigerklassen. Kelterne var heller ingen undtagelse fra denne regel. Deres krigere var mennesker fra de mellemste og øvre lag af samfundet. De fik ret til at kæmpe, mens de fattige ifølge Diodorus fra Siculus enten var squires, eller de kørte vogne og intet mere.
Keltere. Tegning af Angus McBride.
Desuden var Celt en kriger i ordets mest direkte og heroiske betydning. Hele hans liv blev udelukkende betragtet ud fra den personlige deltagelse i krigen og sejre vundet i den for at bevise hans mod og få ære på slagmarken. Men uhæmmet mod i fravær af militær disciplin førte ofte kelterne til alvorlige nederlag.
I den femte bog i sit værk gav Diodorus en detaljeret og sandsynligvis ganske præcis beskrivelse af den keltiske kriger. Men her skal det huskes, at mellem det første sammenstød i Rom med kelterne i slaget ved Allia og erobringen af Gallien af Cæsar - tiden beskrevet af Diodorus - gik 350 år, det vil sige en hel æra. Meget har ændret sig både i våben og i kamptaktik. Så igen skal du ikke stole på Diodorus hundrede procent!
Kelter fra bunkeforliget. Tegning af Angus McBride.
Vær hvad det måtte være, men ifølge Diodorus var den keltiske kriger bevæbnet med et langt sværd, som han bar på sin højre side på en kæde og udover det med et spyd eller kastepil. Mange krigere kæmpede nøgne, mens andre tværtimod havde kædepost og bronzeshjelme. De blev ofte dekoreret med jagede figurer eller pålæg med billeder af dyr eller fugle. Han kunne have et langt skjold i menneskestørrelse, som var sædvanligt at dække med prægede bronzepynt.
Shith of Whitham, 400 - 300 f. Kr. NS. Kultur i La Ten. Skjoldet blev opdaget i Witham -floden nær Lincolnshire, England i 1826. Yderligere udgravninger har afsløret artefakter som et sværd, spyd og en del af et menneskeligt kranium. Skjoldet er nu i British Museum.
I kampe med fjendens kavaleri brugte kelterne tohjulede krigsvogne. Da han kom ind i kampen, kastede krigeren først dart mod fjenden, hvorefter han, ligesom Homerens helte, steg af vognen og kæmpede med sværdet. De modigste af krigerne begyndte slaget og udfordrede til gengæld den modigste fjende til en dobbeltduel. Hvis udfordringen blev accepteret, kunne hans initiativtager synge en lovsang foran ham og vise sin bare røv for fjenden, så alle kan se, han foragter ham så meget.
Kelter på vogne. Tegning af Angus McBride.
Romerne respekterede i høj grad dem fra deres generaler, der tog imod en sådan udfordring og vandt i sådan en enkelt duel. De fik den ærefulde ret til at dedikere den bedste del af krigsbyttet til Jupiter Feretrius 'tempel ("byttens giver" eller "sejrens bringer"). Der var også den anden og tredje del af det indviede bytte, som også var dedikeret til guderne, men dette var allerede afhængigt af vinderens rang. For eksempel i IV århundrede. Titus Manlius besejrede en enorm Celtic i kamp, og efter at have revet den gyldne hryvnia (drejningsmomenter) af hans hals, tjente han kaldenavnet Torquatus ved denne bedrift. Og Mark Claudius Marcellus i 222 f. Kr. dræbt i en duel den galliske leder Viridomar.
Godt, hvis en keltisk kriger dræbte sin modstander, skar han hovedet af og hængte det om halsen på sin hest. Derefter blev rustningen fjernet fra de dræbte, og vinderen sang en sejrsang over fjendens lig. De fangede trofæer kunne spikres på væggen i hans bolig, og de mest berømte fjenders afskårne hoveder blev endda balsameret i cedertræsolie. Så for eksempel gjorde kelterne med chefen for konsulen Lucius Postumus, der blev dræbt af dem i 216, som derefter blev udstillet i deres tempel. Udgravninger ved Entremont beviste, at sådanne hoveder ikke bare var trofæer, men også en del af et religiøst ritual, da de var placeret visse steder og klart blev brugt til kultformål.
"Hjelm fra Linz" (rekonstruktion). Slotsmuseum i Linz (Øvre Østrig). Hallstatt -kultur, 700 f. Kr.
Samtidig er absolut alle gamle forfattere enstemmige om, at kelterne ikke værdsatte hverken strategi eller taktik, og alt, hvad de gjorde, var påvirket af øjeblikkelige motiver, det vil sige, at kelterne havde det såkaldte ochlokrati eller mængden. I kamp handlede de også i en mængde, selvom tilstedeværelsen af rør og standarder, der især skildres på buen i Orange, viser, at de i det mindste havde en militær organisation. Så Cæsar skriver i sine "Noter om den galliske krig" om, hvordan de romerske legionærers pilumer gennemborede de lukkede rækker af de keltiske skjolde - en situation er umulig, hvis fjenden hober på dig i en "skare". Det vil sige, at kelterne skulle have en form for falang, ellers hvor kunne "skjoldrækkerne" komme fra?
Således viser det sig, at kelterne ikke var så "vilde" og kendte de korrekte formationer på slagmarken. I slaget ved Telamon, som Polybius skriver om dette, blev de angrebet fra to sider, men gik ikke vild, men kæmpede i en formation på fire, indsat i begge retninger. Og romerne blev bange for denne upåklagelige struktur og af det vilde brøl og larm, som kelterne lavede, og som havde utallige basuner, og deres krigere råbte også deres kampråb. Og så siger Polybius, at kelterne kun var dårligere end romerne i våben, da deres sværd og skjolde var ringere i kvalitet end de romerske.
Keltisk sværd med skede, 60 f. Kr. Metropolitan Museum of Art, New York.
Romerne rapporterede om fire typer keltiske krigere: stærkt bevæbnede marinesoldater, let bevæbnede marinesoldater, ryttere og stridsvognkrigere. Og at dømme efter gamle kilder er de stærkt bevæbnede infanterister sværdmænd, og de let bevæbnede er spydkastere.
Dionysius rapporterer, at kelterne har for vane at løfte sværdet over deres hoveder, spinde det i luften og udløse et slag på fjenden på en sådan måde, som om de hugger træ. Denne teknik til at arbejde med et sværd gjorde et meget stærkt indtryk på deres modstandere. Men romerne lærte hurtigt at modstå ham. Så Polybius hævder, at de tog det første slag på den øverste kant af skjoldet, som på romerske skjolde blev forstærket med en jernplade. Fra at ramme denne kant blev det keltiske sværd, der havde et svagt temperament, bøjet, så krigeren rettede det med sin fod, og mens han gjorde dette, kunne legionæren let angribe ham! Derudover tog et huggeslag tid, det kunne afbøjes med et skjold og samtidig slås under det i maven med et gennemborende slag, hvilket var meget sværere for Celt at reflektere.
Det menes, at Polybius 'erklæring om, at sværdet var bøjet næsten halvt, er en overdrivelse. Det skete sandsynligvis nogle gange, men generelt var de keltiske sværd af god kvalitet. Peter Connolly skriver, at han så et sværd fra Neuchâtel -søen, der dateres tilbage til Polybius 'tid, og det kunne virkelig bøjes næsten halvt, men det tog straks sin tidligere form. Connolly skriver, at Polybius også nævner den keltiske skik at bære armbånd i kamp. Men hvis der var tale om armbånd, der ligner dem, der findes i Storbritannien, så ville dette højst sandsynligt være muligt. Det er usandsynligt, at sådanne tunge armbånd ville have været i stand til at holde i hånden, da krigeren vred sit sværd i luften og derefter påførte dem et kraftigt hugg!
* Newark, T. Barbarians. Hong Kong, Concord Publications Co., 1998.
