Det er forkert at tro, at PR (eller i russisk "public relations") er et produkt af vores æra. For det første blev selve udtrykket først brugt tilbage i 1807 i USA af den amerikanske præsident T. Jefferson, der i et af sine meddelelser til kongressen brugte udtrykket "public relations", hvorefter det begyndte at blive brugt oftere og oftere og fyldt med forskelligt indhold. Men … der var "PR" endnu før det: i reklamer på væggene, i majestætiske templer og paladser, i faraoernes og adelens tøj, i kommunikationsmåder, skikke og traditioner, fordi dens essens er "godt ord om mund”om noget eller nogen. så … ændre andres adfærd gennem dette meget” gode rygte”.
Zhanna - Milla Jovovich er nok den bedste og mest mindeværdige "Jeanne" i biografens historie.
Amerikanske PR -specialister tildeler en af aktivisterne i uafhængighedskrigen S. Adams en særlig rolle i udviklingen af praktiske teknologier inden for politiske kampagner, som overbevisende har bevist, at for at give informativ indflydelse på samfundet har du brug for:
- at skabe organisationer, der er i stand til at lede massevirksomheder og forene mennesker;
- brug følelsesmæssige symboler og iørefaldende, iørefaldende slagord;
- at organisere handlinger, der har en stærk følelsesmæssig indvirkning på masserne;
- at overgå deres modstandere i en gunstig fortolkning af visse begivenheder;
- konstant at påvirke den store opinion hos store masser af mennesker på forskellige måder.
Alle disse principper blev grundlaget for de praktiske aktiviteter for amerikanske PR -mænd og … det amerikanske koncept for public relations. Men hvis vi anvender alt dette på en række historiske begivenheder, så … vil vi se, at de virkelig ikke er andet end ordentligt organiserede og gennemførte PR -kampagner.
Her er han - den fremtidige "Bluebeard", Baron Gilles de Rais. Maleri af Gule de Naval 1835
For eksempel historien om Joan of Arc. Efter opfattelsen af så fremtrædende russiske SR -specialister som A. N. Chumikov og M. P. Bocharova, hun er ikke andet end et rigtigt PR-projekt. Faktum er for eksempel, at selvom der er et stort antal forskellige biografiske krøniker om hendes liv, reelle oplysninger om, hvem pigen Zhanna virkelig var, som det ikke var før, så det er det ikke nu, selvom dokumenter har ledt i århundreder … Men der er mange absurditeter og inkonsekvenser i forskellige dokumenter og krøniker. Og i lang tid var der ingen, der lagde mærke til dem, og først senere blev der fundet dokumenter i arkiverne, der viste, at en betydelig, hvis ikke de fleste kronikere og alle de trubadurer, der beskrev Joan's gerninger, var i kongens tjeneste Karl VII. Det var hans ni hofdigtere og … hele 22 kongelige kronikere. Under alle omstændigheder er det i dag absolut umuligt at finde ud af, hvor Jeanne d'Arc faktisk kom fra: selvom der er en version om, at hun kunne være den uægte søster til Karl VII; selvom andre historikere mener, at hun var elev af den franciskanske orden. Nogen beviser, at hun virkelig var en simpel hyrde fra landsbyen Domremi, og som barn blev hun skør. Men Jeanne vidste og kunne mange ting for en simpel hyrdeinde! Uanset hvor hun kom fra, var "far" til den Store Jomfru i Frankrig, der blev hendes nationale symbol og nationale idé, ingen ringere end baron Gilles de Rais, indfødt i en af de ældste og ædle familier i det vestlige Frankrig - Montmorency og Craon.
Segl med våbenskjold fra Gilles de Rais, 1429 Vendée Museum.
I dag ville vi kalde ham en "politisk strateg", men på det tidspunkt var han bare en intelligent og uddannet person. Han blev gift rentabelt. På en bestemt Catherine de Troir, med hvem han modtog mere end to millioner livres medgift. Med sådanne penge formåede Gilles de Rais at vinde Dauphin Charles 'gunst og fik som følge heraf en plads i sin kreds. Samtidig lånte han ofte sin kommende konge med penge og … gjorde ham dermed helt afhængig af sig selv. Alt dette skete under hundredeårskrigen, da franskmændene og briterne kæmpede om, at de besluttede, hvem de skulle arve den franske trone: de engelske konger på modersiden af efterkommerne af Hugo Capeet, eller de franske repræsentanter for Valois -dynastiet. Det vil sige, at alt var som i en stor familie, hvor meget af alle former for ejendomme var tilbage fra den gamle mands far, og hvor pårørende deler ejendommen og anklager hinanden for alle dødssynder. Kampene blev imidlertid udført, men ret langsomt. Man kunne jo tjene overherren 40 dage om året, eller indtil bestemmelserne løb tør. Derfor var der under hele krigen ikke mere end et dusin større kampe, som ikke tog mere end en uge i tid. Men i sig selv var en sådan position meget fordelagtig: enhver franskmand, der kun betød personlig fordel, kunne erklære, at han anerkendte som sin konge enten den eksisterende Dauphin - Valois afkom, eller den engelske konge, en efterkommer af dronning Margaret, den legitime datter af Philip the Fair, der døde i kongens bose Frankrig. For velhavende skatteydere - ejere af landbrugsjord og store handelsbyer - var denne situation med det variable valg af konger meget praktisk: to statskasser kæmpede med hinanden om at tilbyde dem skattefordele, kun så de "stod for os". Efter at have skændtes ved en bold eller på en jagt, var en af de franske adelsmænd næste morgen på siden af briterne, som i øvrigt havde den samme oplevelse senere under Rosekrigen. En person gik i seng som tilhænger af York og vågnede som tilhænger af Lancaster, og det samme, først tidligere, fandt sted i Frankrig. Den franske adel afpressede simpelthen Valois-kongerne og truede med at flytte til Lancaster-Capetian-lejren, men for deres loyalitet modtog de jord, lån og titler.
Miniatur, der viser afbrændingen af Jeanne. Af en eller anden grund er hun i en rød kjole. Rød er adels farve! Derudover blev hun brændt som en heks, frafalden, kætter, der faldt i synd for anden gang og … hvor er den gule kasket med djævle på hovedet?
Den engelske økonomi på det tidspunkt var mere udviklet, England prægede en guldmønt i fuld vægt, så de franske udlejere, der stadig betalte skat til Valois-huset, følte, at de gjorde dem en kæmpe tjeneste. Desuden havde næsten alle allerede i begyndelsen af 1400 -tallet vendt ryggen til kongerne i Valois -dynastiet. Dauphin Karl blev tvunget til at arrangere de mest virkelige røverangreb på sine egne byer eller de ejendomme, der stadig var loyale over for ham, for i det mindste at få mad eller penge til sit sædvanlige liv i det høje samfund.
Amerikansk film fra 1948. Ingrid Bergman som Jeanne d'Arc. Vær opmærksom på hjelmene - bare klasse, rigtige bascinets!
Og her kom Gilles de Rais med et interessant tilbud til Charles: han finansierer oprettelsen af militsen for egen regning og rekrutterer en hær af professionelle soldater. Men det vigtigste er, at en almindelig landsbypige kommer til Dauphin, hævder, at hellige dukkede op for hende i en drøm og profeterer, at Frankrig igen vil blive en lykkelig og velstående magt, når Dauphin Charles bliver dens retmæssige konge. Hæren under ledelse af Gilles de Rais giver håndgribelige slag mod besiddelser af de franske herrer, der betaler skat til briterne, og det har en ædruende effekt på resten. Nå, og den "guddommelige" pige vil være blandt soldaterne, folk kan altid lide dette, og de vil villigt slutte sig til militsen, foruden er der simpelthen ikke noget andet lige vellønnet job i landet for almindelige.
Men Innu er klædt i rustning. I øvrigt er hendes rustning meget god!
Det vigtigste i denne satsning vil være, at de franske feudalherrer, der drømmer om at gå over til briternes side, vil se, at Charles er populær blandt almindelige, og at de vil sætte ild til deres marker, hvis de gør det ikke adlyde ham. Jaqueria sluttede for ikke så længe siden for at blive glemt, og mindet om de oprørske "jaques" var stadig frisk i erindringen om den franske adel. Ingen ville ønske en gentagelse af den rædsel, så hun skulle tage et valg: enten at kæmpe mod den "hellige pige" og Dauphin, eller … "Eller" bare ingen ville! Kirken støttede også denne plan. Ingen bønder - ingen tiende, soldater stjæler klostre, frygt for Gud er ikke længere så frygtelig, og hvor er det godt for? Og hvad er kirken i middelalderen? Dette er først og fremmest en forbindelse! Tigger munke, som der ikke er noget at tage fra, bære breve i deres klæder eller endda give ordre i ord - at sige det og det i en prædiken. Og nu fra Frankrigs prædikestole lyder det højt:”Glæd jer, brødre og søstre over den gode nyhed! For jomfruen viste sig og fik sin magt fra Herren, og hun udførte mirakler, og hun kom til Dauphin og sagde, at Gud havde åbenbaret for hende …”- og så videre kan alle finde på noget for ham selv. Det vigtigste er, at det var sådan, og på samme tid næsten overalt i Frankrig!
Der var også sådan en Jeanne, filmet i 1957.
Planen blev vedtaget, og dens gennemførelse begyndte: villanerne (bønderne) såvel som de ødelagte fattige i byerne sluttede sig sammen til militsen, og i mellemtiden slog Gilles de Reys tropper flere pro-engelsksindede franske feudale herrer og endda "befriede" flere provinser fra briterne, hvor de tidligere for at beskytte deres ejere mod … Dauphin var afdelingerne af engelske soldater. Som et resultat af implementeringen af denne PR-kampagne, et år senere, blev Charles kronet i Reims, Gilles de Rais modtog den høje rang som marskalk af Frankrig og blev allerede officielt chef for den franske hær, og hertugerne og grevene … de blev bange, som Gilles de Rais forventede, og stod i mindelighed i kø for at kysse den kongelige hånd, for de følte straks dens magt. Krigen begyndte at slutte, og kongen indså pludselig, at hverken marskalk Gilles de Rais eller hans simple hyrdeinde (hvem hun end var!) Ikke længere var behøvet af ham. Kongen ville simpelthen ikke betale regningerne. Og så sagde kirken igen sit vægtige ord. Af en eller anden grund var det overalt i Frankrig præsterne, der pludselig meddelte, at Gud havde vendt sig fra Jeanne, straffet hende for hendes stolthed, og meget hurtigt døde Jeanne for alvor, og fra kongens synspunkt døde hun meget succesfuldt. Forræderne, burgunderne, tog hendes fange og solgte hende til briterne - hvem der har pengene, sælger vi til det, ikke? - for 10 tusinde pund. Henry VI beordrede hende til at blive brændt som en heks i Rouen, og han gjorde dette frem for alt for at kaste en skygge på den nyoprettede franske konge. Men det var for sent! Interessant nok er der tegn på, at Jeanne "genopstod" derefter mindst en gang mere, da den samme marskal Gilles de Rais påtog sig denne rolle en bestemt Jeanne d'Armouise, som også havde kommandoen over en lille militær detachering. Hun blev anerkendt af Jeannes medarbejdere som den rigtige, men på vej til Paris blev hun stoppet af kongens soldater, der bragte hende til parlamentet. Der blev hun dømt for imposture og dømt til en pille, men så snart hun tilstod sin imposture, blev hun straks løsladt, og hun forlod boet til sin mand. Det vil sige, hendes hendes husbond havde også et gods, hvor han var, mens hans kone forsøgte at heroisere på slagmarken.
1989 fransk serie: Jeanne d'Arc. Magt og uskyld. Ikke imponerende. Mere kunne have været forventet fra Jeannes hjemland!
Gilles de Re forlod efter sit mislykkede forsøg på at glide en ny Jeanne til kongen til det fjerntliggende slot Tiffauge, hvor han tilbragte tid omgivet af alkymister og tryllekunstnere, herunder den berømte mester i sort magi, Francesco Prelati. Denne omstændighed og besluttede at drage fordel af hertugen af Bretagne, John V, til hvem hans jord ikke var stort nok. Hvordan øges dem? Ja, meget let: at vedhæfte flere slotte af Gilles de Rais, og for dette at beskylde ham for trolddom. Selvfølgelig var det farligt at gribe ind på helten, der kæmpede hånd i hånd med "Devaen". Men han vidste tilsyneladende om kongens gæld og forstod, at enhver, der befriede monarken fra forpligtelsen til at betale dem, ville få noget, så længe som for en andens regning!
1999 canadisk film. Medvirkende Lily Sobieski. Men på en eller anden måde er hun også … feminin. Og langt hår, i øvrigt, kun hun har et.
Hertugen rekrutterede en rigtig”kreativ gruppe, ledet af Jean le Feron, hans kasserer, og biskoppen i Nantes, Jean Maltrois. De tænkte og lancerede en rigtig PR -kampagne mod de Ré i den hårdeste stil - de hyrede folk, rekrutterede Prelatis tjenere, og de begyndte at fortælle frygtelige historier på markederne om savnede små børn, der ofres til Satan af de onde de Ré i løbet af sort masse. Der er ikke noget mere sandt end at sprede et dårligt rygte om din fjende.
Og hvorfor har hun billeder af liljer på sin rustning? Den konvekse hak er ikke typisk for denne tid. Dukkede senere op!
Der vil altid være nogen ved magten, der vil tro ham. Gilles de Rene blev anholdt, tortureret (dette er en adelsmand!) Og han tilstod alt under tortur. Godt, og så … den 26. oktober 1440 ved dommen fra bispedomstolen i Bretagne blev den onde baron brændt på bålet som en farlig og ond troldmand. Formelt blev han anklaget for to forhold - at udøve alkymi og … fornærme en præst. Det ser ud til, at de ikke brænder for dette? Men når kongen selv ønsker det, er alt muligt. Det vigtigste er, at tilskuerne til hans henrettelse i Nantes var oprigtigt overbevist om, at han under sine spådomstudier dræbte præcis bondebørn. Det vil sige, at han var en "folkets fjende". Og det sank så ind i hovedet på de uheldige bretoner, at så flere generationer af deres efterkommere skræmte deres børn. Selvom forfatteren Charles Perrault tog til Bretagne for at indsamle folklore i begyndelsen af 1700 -tallet, begyndte myrdede koner at dukke op i bøndernes historier, og af en eller anden grund "stak" folkefantasien et blåt skæg til baronen selv.
Slaget ved Pat. Alt var der, så man kunne tro, at nogle englændere simpelthen blev betalt foran hende …
Og hele denne historie sluttede i … 1992, da der på initiativ af forfatterhistorikeren Gilbert Prutaud blev startet en gentagen retssag i sagen om Gilles de Rais, hvor han blev fuldstændig rehabiliteret. Inkvisitionens arkiver viste, at der ikke var torturerede bondebørn, og baronen deltog ikke i blodige eksperimenter. Og det er så interessant det kan være: der var ikke et sådant ord "PR", men alle dets teknikker var kendt og brugt!
