Baseret på de byzantinske troppers taktik, herunder dem, der er beskrevet i strategierne, blev hovedprincippet for fjendtligheders adfærd reduceret til træfninger og forsøg på ikke at konvergere hånd-til-hånd så længe som muligt. Men for eksempel kostede kong Totilas beslutning om ikke at bruge buer og pile, men kun spydmænd, i slaget ved Tagin i 552 ham en sejr. Slaget ved Kasulina-floden i 553 (nutidens Volturno) blev vundet af Narses, blandt andet på grund af det faktum, at de hestetrukne pile på flankerne skød Alemannis og frankernes "gris" ustraffet.
Rytterbuer (ίπpotoξόταί) var ifølge Mauritius Strategicon to tredjedele af alle markører. Markører er frontlinjeryttere, der er involveret i at forfølge fjenden. Tilstedeværelsen af beskyttelsesvåben - glemt, hvilket gjorde det muligt for kavalerister skiftevis at kæmpe med et spyd eller en bue, gjorde i princippet alle ryttere til soldater -pile. Agathius af Myrene talte om dette:
"Ryttere blev placeret i kanterne på hver side, bevæbnet med spyd og lette skjolde, sværd og buer, nogle med sarissa."
Skytterne var i beskyttende rustning og uden det, som Fiofilakt Samokitta skrev:
”De havde ikke rustning på, fordi de ikke vidste, hvad de skulle møde. Hverken hjelmene dækkede deres hoveder, eller rustningen beskyttede deres bryster for at frastøde jernet med jern - der var ikke en sådan vagt af kroppe, der gik sammen med de bevogtede og ledsagede ham; en herlig bedrift tvang dem til at svække deres årvågenhed, og heltenes sejr, stærke i ånden, ved ikke, hvordan de skal lære forsigtighed."
Stratioter trådte i tjeneste med deres egne våben og udstyr til skydning, kaldet toxopharethra, mens udstyr og tøj blev leveret af staten.
Toxopharetra, eller, på gammelrussisk, saadak, er en bue, pile og genstande til opbevaring, en dirren og en bue. Nogle af opbevaringsartiklerne kunne være uadskillelige og udgjorde et enkelt kompleks: siveren og poserne udgjorde ét etui.
Faktisk var buen i det 6. århundrede, hvis tekniske detaljer blev lånt fra de nordlige nomader: Sarmater og hunere, kompleks, dens dele var lavet af horn. Det var ringere i størrelse end persisk og hunisk. En sådan bue kan tydeligt ses på en silkemedalje (plaster på tøj) fra Eremitagen: to ryttere med mellemstore buer jager tigre. At dømme efter de billeder, der er kommet ned til os (Det Store Kejserpalads, Basilikaen på Nebo-bjerget, den egyptiske tallerken fra Tyrus, mosaikker fra Madaba, Jordan), var stævnen 125-150 cm lang, afhængigt af hvem der brugte den: "Bøjer sig over alles styrke." Til sammenligning var hunernes traditionelle komplekse bue ≈160 cm, og den mere teknologiske, Avar, ≈110 cm. Anstrengelsen var afhængig af pilens styrke, buens styrke og strengen. Pilene var 80-90 cm lange. I koglen skulle der ifølge militærinstruktionen have været 30-40 pile.
Krigerne var forpligtet til at tage sig af buestrengens sikkerhed, have en reserve for at beskytte dem mod fugt. Anonym VI århundrede. anbefales at skyde ikke i en lige linje, men på en tangent, undtagen skydning på benene på heste. Samtidig skulle skydningen være rettet, og ikke mod vedhæftet fil, som de gerne skildrer i moderne historiske film. Desuden kunne en sådan tæthed af optagelser, som vist i moderne film, ikke være det. Pilene, der blev affyret mod vedhæftet fil, og som blev reflekteret af skjoldene, ramte ikke nogen steder.
Buen blev trukket på to måder: romersk og persisk. Den første er “ringfingre”: tommelfinger og pegefinger, men lukker ikke, som i mosaikken fra Det Store Kejserpalads. Den anden er med tre lukkede fingre. For at beskytte dele af hænderne under skydning blev der brugt håndledsarmbånd og en tommelfingerring. Anonym VI århundrede. mente, at i tilfælde af træthed skulle skytten kunne skyde med tre mellemstore hænder, som perserne:”Romerne skyder altid pile langsommere [i modsætning til perserne - VE], men da deres buer er ekstremt stærke og stramme, og for desuden er pilene selv stærkere mennesker, deres pile er meget mere tilbøjelige til at skade dem, de rammer, end det sker med perserne, da ingen rustning kan modstå kraften og hurtigheden af deres slag."
Gode bueskytter
Kommandanten Belisarius sammenlignede det romerske kavaleri med det gotiske, bemærkede: "… forskellen er, at næsten alle romerne og deres allierede, hunerne, er gode bueskytter fra buer til hest, og fra goterne er ingen bekendt med denne sag."
“De,” skrev Procopius om de romerske ryttere, “er fremragende ryttere og kan let tegne en bue i fuld galop og skyde pile i begge retninger, både mod fjenden, der flygter fra dem og forfølger dem. De løfter buen til panden og trækker buestrengen op til højre øre, hvorfor pilen bliver lanceret med en sådan kraft, at den altid rammer den, den rammer, og hverken skjoldet eller skallen kan afværge sit hurtige slag."
Typer af tøj
Som en del af artiklen om ryttere vil jeg gerne dvæle ved to typer tøj, der er nævnt i kilder, men ikke har en entydig forklaring i den historiske litteratur. Det handler om himation og gunia.
Gimatius - dette er overtøj, som nogle forskere betragter som en kappe, som er meget større end chlamydiaen, og som om nødvendigt kunne vikles tæt ind. Andre ser ham som en særlig tunika under armour.
I det 6. århundrede, og endnu senere, mente han oprindeligt blot en kappe eller pallium, som i den sene romertid. Under hungersnøden, under belejringen, i Rom i 545, familiefaderen, der dækkede sit ansigt med himation, dvs. kappe, skyndte sig ind i Tiberen. Fra "Eparch Book" ved vi, at himation er et synonym for en kappe; himation nævnes i taktikken fra Leo i det 10. århundrede. Byzantinsk ikonografi, og ikke kun det 6. århundrede, giver os en masse billeder af helgener og blot dødelige i kapper som himation eller pallium. Så i Saint Vitale ser vi figurer både i flydende kapper og i kapper, der bruges på en måde som en himation, det vil sige viklet rundt om kroppen.
Således for det første i VI århundrede. dette er en kappe, i form af et rektangulært stykke stof, med en rektangulær udskæring til hovedet, med kun højre hånd åben og kappen helt lukket med venstre hånd, selvom den selvfølgelig også kunne bruges som en penula, hvor begge hænder kunne åbnes (biskop Maximin fra Saint Vitale i Ravenna).
For det andet, i det 6. århundrede, er himation defineret som under-rustningstøj, "overfrakke". Anonym VI århundrede, skrev, at de beskyttende våben
“Man bør ikke tage undertøjet [chiton] direkte på, som nogle gør, for at forsøge at reducere vægten af våbnet, men på en himation, ikke mindre end en finger tyk, så våbenet på den ene side stramt passer til kroppen, skader den ikke samtidig med sin stive kontakt”.
Mauritius kontrasterer denne type tøj med en regnfrakke eller kappe:
"Gimatiy, det vil sige Zostarii fremstillet efter Avar -modellen, enten af hør eller af gedehår eller af andet uldstof, skal være rummeligt og frit, så de kan dække knæene under ridning og derfor har et godt udseende."
Forklaringen giver os måske den gamle russiske periode. I Ostromir -evangeliet blev himationen oversat som en kappe (forbryder). Således er himation ikke kun kappens generelle navn, men også navnet på en beklædningsgenstand, der ligner en kappe: en kappe tæt på Penulla, med en udskæring i midten af stoffet til hovedet. Derfor kan den bruges som en kappe under-rustning beklædningsgenstand er ganske forståeligt: han klædte sig over hovedet, bæltet og han kunne tages på rustning, han fik lov til at dække knæene, når han kørte på en hest.
Hvilket udstyr blev brugt over rustningen?
Udstyr over rustning
Mauritius skrev det
“Ryttere bør passe på, at når de er fuldt bevæbnet, i rustning og har buer med sig, og hvis det, som det sker, regner, eller luften bliver fugtig af fugt, tager de disse gunia på over rustningen og buerne, de kan beskytte deres våben, men de ville ikke være begrænset i deres bevægelser, hvis de ville bruge enten buer eller spyd."
I de fleste af de senere "Strategier" har "kappen", der dækker rustning og våben, og rytteren selv, den samme beskrivelse som gunia, men det kaldes anderledes. I kejser Leo's tekst finder vi navnet eploric - "on lorica" (Éπιλωρικια). Nicephorus II Phoca i romanerne og strategerne kalder det epolorisk (Éπλωρικα):”Og oven på Clevanerne bærer du en kappe med groft silke og bomuld. Og fra armhulerne for at forlade ærmerne. Ærmerne hænger bag på skuldrene. " I værket "On Combat Escort" læser vi: "… tropper, iklædt rustning og kapper, kaldet epanoclibaner." En sådan kappe -kappe i Rusland blev kaldt ohoben (ohaben), og blandt araberne - burnus.
Denne kappe kom til romerne, som mange andre beklædningsgenstande, fra øst, fra rytterne. Arkæologiske fund tyder på, at denne kappe ikke kun kunne have været af grove materialer, men også af dyre tekstiler af højere kvalitet: sådan en let kappe i det 7. århundrede. fra Antinouopolis (Egypten), lavet af blågrøn kashmir med silketrim.
Gunia er derfor en bred kavalerikåbe, med eller uden ærmer og huller til hænder, groft lavet af filt, silke eller bomuld, med eller uden en hætte, en lignende kappe i infanteriet blev kaldt kavadia (καβάδιον).
Denne artikel er den sidste i en cyklus af overvejelse af de byzantinske ryttere i det 6. århundrede. ifølge historiske kilder. En logisk fortsættelse vil være artikler dedikeret til det berømte romerske infanteri på det nye historiske stadie i det 6. århundrede, stadiet for genoprettelsen af Romerriget.
