For 870 år siden - i april 1147 for første gang i krønike -kilderne blev ordet "Moskva" nævnt. Vi taler om oplysninger om Moskva fra Ipatiev Chronicle, en af de ældste russiske annalistiske samlinger, som anses for at være den vigtigste for de mange værker af historikere fra forskellige tidsaldre.
En omtale af Moskva er givet i teksten til invitationen fra Svyatoslav, prins af Novgorod-Seversky, Rostov-Suzdal og den store Kiev-prins Yuri (Vladimirovich) Dolgoruky (tilpasset version):
Kom til mig, bror, til Moskov '.
En variant tættere på den oprindelige kilde:
Og han sendte Gyurga til Svyatoslav, en tale: min bror kommer til Moskva. Svyatoslav går til ham med sit barn Olga i en lille trup, vi fanger Vladimir Svyatoslavich med os.
Selve det faktum, at Ipatiev Chronicle rapporterer om invitationen fra Yuri Dolgoruky til Moskva (Moskva) tyder på, at bosættelsen på dette sted kunne have vist sig klart tidligere end april 1147. Det var imidlertid krøniken som hovedkilde, der gav grund til at overveje Moskvas grundlæggelsesår i 1147, og byens grundlægger var netop Yuri Dolgoruky.
Cirka 9 år senere beordrede prins Yuri, ifølge kronikkilder, at være i Kiev, at styrke Moskva (Moskva) med trævægge og en voldgrav.
En bosættelse på bredden af Moskva -floden - på stedet for dens sammenløb med Neglinnaya -floden - under Yuri Dolgorukom dukkede op på Borovitsky -bakken - i besiddelse af den lokale boyar Stepan Kuchka. I birkebarkbrevet fra anden halvdel af det XII århundrede kaldes disse steder Kuchkov - ved Boyarens "efternavn". Samtidig mener sprogforskere, at boyarens efternavn, ligesom begrebet "Moskva", er af finsk-ugrisk oprindelse. Så ifølge en version kommer efternavnet Kuchka fra Mari -dialekten "kuchkizh" - "ørn" eller fra "kuchk", "kuchyk" - kort, kort.
Udtrykket "Moskva" har endnu flere versioner af dets oprindelse. Tilhængere af ideen om et finno-ugrisk navn er tilbøjelige til den version, at "Moskva" stammer fra det finsk-ugriske ord "buet", som kendetegner floden på stedet for byens grundlæggelse. Ifølge en anden version kan ordet "Moskva" oversættes som "ribs" - og også fra et af sprogene i den finsk -ugriske gruppe.
Slaver argumenterer med tilhængere af den finsk-ugriske version af navnet og siger, at Moskva intet har at gøre med hverken "ribs" eller "buet". Der foreslås en version, der sammenligner det moderne russisksprogede begreb "dank" med de proto-slaviske dialektiske formationer "mosk" og "hjerne", som blev oversat til "rå". Tilhængere af denne version forsvarer deres position og henviser til data om, at der er mange floder med lignende navne i forskellige slaviske stater. Så i den moderne Rakhiv -region i den transcarpatiske region i Ukraine er der også Moskva (kun cirka 1,5 km lang) - en biflod til Tisza. Derudover er der i moderne Polen, Tyskland, Hviderusland, Bulgarien både floder og bosættelser, hvis navne har en lignende rod - Moskava (Mozgava), Moskovets, Moskovitsa og er netop forbundet med begrebet "rå", "fugtighed" ".
Til gengæld angiver tilhængere af den finsk-ugriske teori om navnets oprindelse, at det faktum, at Moskva-floden også flyder i Transcarpathia, kun beviser det faktum, at navnet er forbundet med de ugriske sprog. Faktum er, at i dag bor titusinder af etnisk ungarere på territoriet i den transkarpatiske region i Ukraine, hvis sprog tilhører den finsk-ugriske familie. Desuden gives de finsk -ugriske "beviser" på navnene på andre floder og bosættelser i Moskva -regionen - Iksha, Kurga -.
Der er også dem, der tilskriver navnet på den baltiske gruppe sprog. Og hver på samme tid står for sig selv.
Men uanset oprindelsen af ordet "Moskva", betyder det i dag ikke rigtig noget. Og det er af stor betydning, at dette ord er kendt over hele verden og opfattes i verden ikke som en biflod til Tisza eller en by i et af de østeuropæiske lande, men som hovedstaden i Den Russiske Føderation - landets største by målt på befolkning. - Byen med forskellige historiske begivenheder og epoker: velstandsperioder, erobringer, store brande, konfrontation med nazistiske horder, lyse militærparader, konstruktionsbomme, kreativitet og militært arbejde af virkelig fremragende mennesker.
I 2017 fejrer Moskva ikke kun 870 -årsdagen for den første omtale i krøniken, men også en anden form for jubilæum. For 120 år siden - i 1897 blev Moskva en by med en befolkning på 1 million. De officielle data om den permanente befolkning i Moskva i begyndelsen af 2017 er 12 millioner 400 tusind indbyggere. Hvis den oprindelige befolkning, som encyklopædiske kilder siger, anses for at være indbyggerne i byen i tredje eller fjerde generation, så er der et "problem" med de rigtige indfødte muskovitter. Mosstat siger, at der i øjeblikket ikke er mere end 3,5-4% af sådanne mennesker i hovedstaden. Der er også et fald i den russiske befolkning i Moskva. Hvis i begyndelsen af 90'erne cirka 91% af russerne boede i Moskva, er det i dag ikke mere end 86%. Samtidig fortsætter den nedadgående tendens i russiske muskovitter. Det er bemærkelsesværdigt, at den næststørste befolkning i den russiske hovedstad er besat af ukrainere (ca. 1,5% af befolkningen). Tatarerne ligger en del bag dem (1, 4%).
Imidlertid bestrides de officielle data om Moskvas demografiske indikatorer af mange eksperter. Sidstnævnte foreslår også at henvise til den permanente befolkning i Moskva dem, der inden for rammerne af "rotationen" kommer til hovedstaden for at tjene penge og leve mindst seks måneder før afrejse. Dette handler primært om borgerne i landene i Centralasien. Officiel statistik viser, at 36.000 usbekere, 28.000 tadsjikere og op til 20.000 kirgisere bor permanent i Moskva. I virkeligheden er repræsentanterne for disse etniske grupper, herunder dem, der bor i Moskva med udenlandske pas, ifølge de mest konservative skøn mindst 1,8 millioner mennesker.
Grundlæggeren af Moskva må have været overrasket over mange ting:
hvor mange beboere er i byen i dag, det faktum, at der er en vis mærkelig for Yuriy Dolgoruky nation - "ukrainere", og det faktum, at der er mange gange flere gæster fra det solrige Asien i en række bydele end indfødte muskovitter.
