For 210 år siden, den 6. august 1806, ophørte Det Hellige Romerske Rige med at eksistere. Krigen i den tredje koalition i 1805 gav et dødeligt slag mod Det Hellige Romerske Rige. Den østrigske hær blev fuldstændig besejret i slaget ved Ulm og i slaget ved Austerlitz, og Wien blev taget til fange af franskmændene. Kejser Franz II blev tvunget til at indgå fred i Presburg med Frankrig, ifølge hvilken kejseren ikke kun gav afkald på ejendele i Italien, Tyrol osv. Til fordel for Napoleon og hans satellitter, men også anerkendte titlerne på konger for herskerne i Bayern og Württemberg. Dette fjernede lovligt disse stater fra enhver kejserens myndighed og gav dem næsten fuldstændig suverænitet.
Imperiet er blevet en fiktion. Som Napoleon understregede i et brev til Talleyrand efter Presburg -traktaten: "Der kommer ikke mere Rigsdagen … der kommer ikke mere det tyske imperium." En række tyske stater dannede Forbundet Rhinen i Paris -regi. Napoleon I udråbte sig selv til den sande efterfølger af Karl den Store og hævdede dominans i Tyskland og Europa.
Den 22. juli 1806 modtog den østrigske udsending i Paris et ultimatum fra Napoleon, hvorefter den franske hær angriber Østrig, hvis Franz II ikke fratog imperiet inden den 10. august. Østrig var ikke klar til en ny krig med Napoleons imperium. Afvisningen af kronen blev uundgåelig. I begyndelsen af august 1806, efter at have modtaget garantier fra den franske udsending om, at Napoleon ikke ville bære kronen på den romerske kejser, besluttede Franz II at abdisere. Den 6. august 1806 meddelte Franz II, at han fratrådte titlen og magterne i kejser for Det Hellige Romerske Rige, hvilket forklarede dette ved umuligheden af at varetage kejserens pligter efter oprettelsen af Rhinenunionen. Det Hellige Romerske Rige ophørte med at eksistere.
Den hellige romerske kejsers våbenskjold fra Habsburg -dynastiet, 1605
Store milepæle i imperiets historie
Den 2. februar 962 i Peterskirken i Rom blev den tyske konge Otto I højtideligt kronet med den kejserlige krone. Kroningsceremonien varslede genfødslen af Romerriget, hvortil epitelet Sacred senere blev tilføjet. Hovedstaden i det engang eksisterede Romerrig fik tilnavnet den evige by af en grund: i århundreder troede folk, at Rom altid havde været og vil eksistere for evigt. Det samme gjaldt Romerriget. Selvom det gamle romerske imperium kollapsede under barbarernes angreb, fortsatte traditionen med at leve videre. Derudover omkom ikke hele staten, men kun dens vestlige del - det vestromerske imperium. Den østlige del overlevede og eksisterede under navnet Byzantium i omkring tusind år. Den byzantinske kejsers autoritet blev først anerkendt i Vesten, hvor de såkaldte "barbariske kongeriger" blev skabt af tyskerne. Anerkendt, indtil Det Hellige Romerske Rige dukkede op.
Faktisk blev det første forsøg på at genoplive imperiet udført af Karl den Store i 800. Imperiet Karl den Store var en slags "European Union -1", der forenede hovedområderne i Europas hovedstater - Frankrig, Tyskland og Italien. Det Hellige Romerske Rige, en feudalt teokratisk statsdannelse, skulle fortsætte denne tradition.
Karl den Store følte sig som arving til kejserne Augustus og Konstantin. I øjnene på Basileus -herskerne i det byzantinske (romerske) imperium, de sande og legitime arvinger efter de gamle romerske kejsere, var han imidlertid kun en barbarisk tilnærmelse. Sådan opstod "problemet med to imperier" - rivaliseringen mellem vestlige og byzantinske kejsere. Der var kun ét Romerrig, men to kejsere, der hver hævdede deres magts universelle karakter. Karl den Store nød umiddelbart efter sin kroning i 800 den lange og akavede titel (snart glemt) "Charles, hans fredfyldte højhed Augustus, den kronede, store og fredselskende kejser, hersker over Romerriget." Efterfølgende kaldte kejserne, fra Karl den Store til Otto I, sig simpelthen "kejser Augustus", uden nogen territorial konkretisering. Man troede, at med tiden ville hele det tidligere romerske imperium og i sidste ende hele verden komme ind i staten.
Otto II kaldes undertiden "Romernes kejser", og siden Otto III er dette en uundværlig titel. Udtrykket "Romerriget" som navnet på staten begyndte at blive brugt fra midten af det 10. århundrede og slog endelig rod i 1034. Det "hellige imperium" findes i dokumenterne fra kejser Frederik I af Barbarossa. Siden 1254 har kilderne rodfæstet sig i den fulde betegnelse "Det Hellige Romerske Rige", og siden 1442 er ordene "tysk nation" (Deutscher Nation, lat. Nationis Germanicae) blevet tilføjet til det - først for at skelne de egentlige tyske lande fra "Romerriget" det hele. Dekret fra kejser Frederik III fra 1486 om "verdensfred" refererer til "den tyske nationers romerske imperium", og dekretet fra Köln Rigsdagen fra 1512 brugte den endelige form "Det tyske folks hellige romerske imperium", som eksisterede indtil 1806.
Det karolingiske imperium viste sig at være kortvarigt: allerede i 843 delte de tre barnebørn i Karl den Store sig imellem. Den ældste af brødrene beholdt den kejserlige titel, som var arvet, men efter det karolingiske imperiums sammenbrud begyndte den vestlige kejsers prestige at falme ukontrollabelt, indtil den var helt slukket. Ingen aflyste imidlertid projektet om forening af Vesten. Efter flere årtier fyldt med turbulente begivenheder, krige og omvæltninger blev den østlige del af det tidligere kejserrige Karl den Store, det østfrankiske rige, det fremtidige Tyskland, den mest magtfulde militært og politisk magt i Central- og Vesteuropa. Den tyske konge Otto I den Store (936-973), der besluttede at fortsætte Charlemagnes tradition, overtog det italienske (tidligere Lombardiske) rige med hovedstad i Pavia, og et årti senere fik han paven til at krone ham med kejserlige krone i Rom. Således var genetableringen af det vestlige imperium, som eksisterede og konstant ændrede sig indtil 1806, en af de vigtigste begivenheder i Europas og verdens historie og havde vidtrækkende og dybtgående konsekvenser.
Romerriget blev grundlaget for Det Hellige Romerske Rige, en kristen teokratisk stat. Takket være dets inddragelse i kristendommens hellige historie opnåede Romerriget særlig helliggørelse og værdighed. De forsøgte at glemme hendes mangler. Ideen om imperiets verdensherredømme, arvet fra romersk antik, var tæt sammenflettet med påstande fra den romerske trone om overherredømme i den kristne verden. Man mente, at kejseren og paven, de to højeste, kaldet til at tjene af Gud selv, repræsentanten for imperiet og kirken, i enighed skulle styre den kristne verden. På tur, hele verden skulle før eller siden falde ind under dominansen af det "bibelske projekt", der blev ledet af Rom. På en eller anden måde har det samme projekt defineret hele Vestens historie og en væsentlig del af verdenshistorien. Derfor korstogene mod slaverne, balterne og muslimerne, skabelsen af enorme kolonimperier og den tusindårige konfrontation mellem vestlige og russiske civilisationer.
Kejserens magt var i sin idé en universel magt orienteret mod verdensherredømme. Men i virkeligheden regerede kejserne fra Det Hellige Romerske Rige kun over Tyskland, det meste af Italien og Bourgogne. Men i sin indre essens var Det Hellige Romerske Rige en syntese af romerske og germanske elementer, som fødte en ny civilisation, der forsøgte at blive overhovedet for hele menneskeheden. Fra det gamle Rom arvede den pavelige trone, som blev den første "kommandopost" (konceptuelle centrum) i den vestlige civilisation, den store idé om en verdensorden, der omfavner mange mennesker i et enkelt åndeligt og kulturelt rum.
Den romerske kejserlige idé var præget af civiliserende påstande. Imperiets udvidelse ifølge romerske ideer betød ikke bare en forøgelse af romernes herredømme, men også udbredelsen af romersk kultur (senere - kristen, europæisk, amerikansk, postkristen populær). De romerske begreber om fred, sikkerhed og frihed afspejlede tanken om en højere orden, som bringer den kulturelle menneskehed til romernes herredømme (europæere, amerikanere). Med denne kulturelt baserede idé om imperium fusionerede den kristne idé, som helt sejrede efter det vestromerske imperiums fald. Fra tanken om at forene alle folk i Romerriget blev ideen om at forene hele menneskeheden i det kristne imperium født. Det handlede om den maksimale udvidelse af den kristne verden og dens beskyttelse mod hedninger, kættere og vantro, der overtog barbarernes sted.
To ideer gav det vestlige imperium særlig modstandsdygtighed og styrke. For det første må troen på, at Roms styre, som er universel, også være evig. Centrene kan ændre sig (Rom, London, Washington …), men imperiet vil forblive. For det andet forbindelsen mellem den romerske stat og den ene hersker - kejseren og det kejserlige navns hellighed. Fra Julius Cæsars og Augustus 'tid, da kejseren blev ordineret til ypperstepræst, blev hans personlighed hellig. Disse to ideer - en verdensmagt og en verdensreligion - takket være den romerske trone, blev grundlaget for det vestlige projekt.
Den kejserlige titel gav ikke Tysklands konger store ekstra magter, selvom de formelt stod over alle kongehusene i Europa. Kejserne regerede i Tyskland ved hjælp af allerede eksisterende administrative mekanismer og blandede sig meget lidt i deres vasalers anliggender i Italien, hvor deres vigtigste støtte var biskopperne i Lombard -byerne. Fra og med 1046 fik kejser Henry III ret til at udnævne paver, ligesom han havde i sine hænder udnævnelsen af biskopper i den tyske kirke. Efter Henrys død fortsatte kampen med den pavelige trone. Pave Gregor VII bekræftede princippet om åndelig magts overlegenhed i forhold til sekulær magt og begyndte inden for rammerne af det, der gik i historien som "kampen for investering", der varede fra 1075 til 1122, et angreb på kejserens ret til at udnævne biskopper.
Det kompromis, der blev indgået i 1122, førte ikke til endelig klarhed om spørgsmålet om overherredømme i staten og kirken, og under Frederik I Barbarossa, den første kejser af Hohenstaufen -dynastiet, fortsatte kampen mellem den pavelige trone og imperiet. Selvom nu hovedårsagen til opgøret var spørgsmålet om ejerskabet til de italienske jorder. Under Frederick blev definitionen "Hellig" føjet til ordene "Romerriget" for første gang. Dette var perioden med imperiets største prestige og magt. Frederick og hans efterfølgere centraliserede regeringssystemet på deres territorier, erobrede italienske byer, etablerede føydal suverænitet over stater uden for imperiet, og da de tyske fremrykninger mod øst også udvidede deres indflydelse i denne retning. I 1194 gik kongeriget Sicilien videre til Hohenstaufens, hvilket førte til fuldstændig omringning af de pavelige besiddelser af landene i Det Hellige Romerske Rige.
Magten i Det Hellige Romerske Rige blev svækket af borgerkrigen, der brød ud mellem Welfs og Hohenstaufen efter Henrys for tidlige død i 1197. Under pave Innocent III dominerede Rom Europa indtil 1216, selv efter at have modtaget ret til at løse tvister mellem ansøgere om den kejserlige trone. Efter Innocents død returnerede Frederik II den kejserlige krone til sin tidligere storhed, men blev tvunget til at forlade de tyske fyrster for at gøre, hvad de kunne lide i deres domæner. Efter at have forladt herredømmet i Tyskland, fokuserede han al sin opmærksomhed på Italien for at styrke sin position her i kampen mod den pavelige trone og byerne under guelfernes styre. Kort efter Fredericks død i 1250 besejrede den pavelige trone ved hjælp af franskmændene endelig Hohenstaufens. I perioden fra 1250 til 1312 var der ingen kroning af kejsere.
Ikke desto mindre eksisterede imperiet i en eller anden form i mere end fem århundreder. Den kejserlige tradition vedvarede på trods af de franske kongers løbende fornyede forsøg på at gribe kejserens krone i deres hænder og pave Boniface VIII's forsøg på at nedgøre status som kejserlig magt. Men imperiets tidligere magt forblev i fortiden. Imperiets magt var nu begrænset til Tyskland alene, da Italien og Bourgogne faldt fra det. Det modtog et nyt navn - "Det tyske folks hellige romerske imperium." De sidste bånd med pavens trone blev afbrudt i slutningen af 1400 -tallet, da de tyske konger gjorde det til en regel at acceptere kejserbetegnelsen uden at tage til Rom for at modtage kronen fra pavens hænder. I Tyskland selv blev fyrstevalgernes magt stærkt styrket, og kejserens rettigheder blev svækket. Principperne for valg til den tyske trone blev fastlagt i 1356 af kejser Karl IVs guldtyr. Syv vælgere valgte kejseren og brugte deres indflydelse til at styrke deres egen og svække den centrale autoritet. I hele 1400 -tallet forsøgte fyrster uden held at forstærke den kejserlige rigsdags rolle, hvor valgmænd, mindre prinser og kejserlige byer var repræsenteret på kejserens bekostning.
Siden 1438 var den kejserlige krone i hænderne på det østrigske Habsburg -dynasti og gradvist blev Det Hellige Romerske Rige forbundet med det østrigske imperium. I 1519 blev kong Charles I af Spanien valgt til den hellige romerske kejser under navnet Charles V, der forenede Tyskland, Spanien, Holland, Kongeriget Sicilien og Sardinien under hans styre. I 1556 abdicerede Charles tronen, hvorefter den spanske krone overgik til hans søn Filip II. Karls efterfølger som den hellige romerske kejser var hans bror Ferdinand I. Charles forsøgte at skabe et "paneuropæisk imperium", hvilket resulterede i en række brutale krige med Frankrig, Det Osmanniske Rige, i Tyskland selv mod protestanter (lutheranere). Reformationen ødelagde imidlertid alle håb om genopbygning og genoplivning af det gamle imperium. Sekulariserede stater opstod, og religiøse krige begyndte. Tyskland delte sig i katolske og protestantiske fyrstedømmer. Den augsburgske religiøse verden i 1555 mellem de lutherske og katolske undersåtter i Det Hellige Romerske Rige og den romerske konge Ferdinand I, der optrådte på vegne af kejser Karl V, anerkendte lutheranismen som den officielle religion og etablerede kejserrigets ret til at vælge deres religion. Kejserens magt blev dekorativ, Rigsdagsmøderne blev til kongresser af diplomater optaget af bagateller, og imperiet degenererede til en løs alliance af mange små fyrstedømmer og uafhængige stater. Selvom kernen i Det Hellige Romerske Rige er Østrig, bevarede det status som en stor europæisk magt i lang tid.
Imperium af Karl V i 1555
Den 6. august 1806 gav den sidste kejser af Det Hellige Romerske Rige, Franz II, der allerede var blevet kejser af Østrig Franz I i 1804, efter et militært nederlag fra Frankrig, afkald på kronen og satte derved en stopper for eksistensen af imperium. På dette tidspunkt havde Napoleon allerede erklæret sig selv som den sande efterfølger af Karl den Store, og han blev støttet af mange tyske stater. men På en eller anden måde blev ideen om et enkelt vestlig imperium, som skulle dominere verden, bevaret (Napoleons kejserrige, Det britiske imperium, Andet og Tredje Rige). USA inkorporerer i øjeblikket ideen om et "evigt Rom".
