Ferien for den smukke halvdel er gået … Godt, kvinders rolle i historien behøver næppe kommentarer. Blandt dem var store skabere. Der var også destroyere. Og nogle nysgerrige manifestationer af kvindelige figurer og karakterer i historiske processer kendes stadig lidt.
Tag for eksempel erobringen af aztekernes imperium i Mexico af Cortez. I disse hændelser virker meget uforståeligt og ulogisk. Først og fremmest - "Montezumas gåte". Hvorfor opførte den magtfulde kejser sig så inkonsekvent og ubeslutsomt? Hvorfor lod han spanierne ind i sin hovedstad Tenochtitlan (Mexico City) uden nogen alvorlig modstand overhovedet? Den fremtrædende historiker for erobringen, J. Innes, der analyserede denne gåde, skrev, at Cortez under forhandlinger med aztekerne”bogstaveligt talt hypnotiserede Montezuma på afstand”. Men med hvad?
Naturligvis spillede legenden om Quetzalcoatl, en gud og samtidig en rigtig leder, en central rolle. Når han styrede landet, blev han udvist og sejlede over havet og lovede at vende tilbage senere. Lad os dog tage højde for, at Montezuma slet ikke var en naiv enkelhed, han regerede i 16 år og formåede at gennemgå skolen med grusomme intriger, krige og borgerlige stridigheder. Lad os bemærke en anden funktion: trods alt forsøgte Cortez selv ikke engang at spille på den nævnte legende!
Han var en mobber og en kvindefremviser af natur, og han var uddannet advokat. I sine appeller til indianerne lagde han vægt på juridiske "fælder", der ville gøre det muligt for lokalbefolkningen at blive borgere i den spanske konge. Hans appeller blev specielt registreret af en notar, deres tekster er bevaret - de indeholder ikke det mindste fingerpeg om, hvordan man kan identificere Cortes med en guddom! Ikke det mindste hint om, at han hævder at være den tilbagevendende Quetzalcoatl! Endelig tog indianerne af en eller anden grund ikke fejl af Grihalva for Quetzalcoatl, der havde besøgt deres kyster et par år tidligere, eller Pinedo, der var landet på samme tid som Cortes.
I betragtning af disse spørgsmål savner alle forskere en interessant detalje, der synes at ligge på overfladen. Hverken aztekerne eller spanierne kendte hinandens sprog! Under overførslen af oplysninger fungerede den eneste person, oversætteren Marina, som et mellemled mellem dem i lang tid. Så hvordan kan du være sikker på, at Montezuma og hans budbringere hørte præcis, hvad Cortez fortalte dem?
Lad os se nærmere på hændelsesforløbet. Efter at have skændtes med guvernøren i Cuba, Velazquez, der havde forbudt ekspeditionen, sejlede erobrerne fra Vestindien og satte kursen mod Amerikas kyster. De tog indianeren Melchior som oversætter, og på øen Cozumel hentede Cortez også spanieren Aguilar, der tidligere var blevet slaver af de indfødte og havde lært Tabasco -sproget. Løsningen landede nær byerne Tabasco og Champoton. Men Melchior flygtede og rådede de lokale Cacique -ledere til at angribe spanierne. Der opstod kampe, hvor 16 heste, 6 lette kanoner og arquebusses spillede deres rolle. Indianerne blev besejret, Caciques viste lydighed og bragte gaver.
Blandt deres tilbud var 20 kvindelige slaver. Spanierne led ikke af racemæssige fordomme, men de havde et forbud mod samliv med hedninger. Kvinderne blev døbt og fik status som "barragana" - juridiske elskerinder eller "feltmarkskoner". En af de indiske kvinder, hvis rigtige navn er ukendt, blev Marina ved dåben. Mere præcist, "dona Marina" - stor opmærksomhed blev lagt på oprindelsen dengang, og hun var, som rapporteret af spanske kilder, "en ædel dame og en cacique over byer og vasaler ved førstefødselsret".
Det er ikke svært logisk at supplere hendes tidligere liv. Kort før europæernes ankomst erobrede kejser Auitztol og derefter hans bror Montezuma de oprørske regioner. Af det faktum, at Marina viste sig at være en slave, følger det en utvetydig konklusion, som hendes folk har tabt. Og omtalen om, at hun selv var en cacique betyder, at hendes far og brødre (hvis nogen) allerede er døde. Mest sandsynligt sluttede de deres liv på alterne: efter sejre over oprørerne ofrede Auitztol 20 tusinde mennesker, Montezuma - 12 tusinde. Hvilken skæbne ventede Marina selv? Eller harlem af en ædel leder - men hun var ikke i haremet endnu, pigerne skulle give. Eller - også med tiden ligge på alteret. Kvinder blev ofret sjældnere end mænd, men ved særlige lejligheder blev dette praktiseret, især med de adelige (sådan døde for eksempel Montezumas søster).
Først var Cortez ikke opmærksom på Marina, han gav kaptajnen Puertocarrero. Dog nåede pigen hurtigt at komme videre. Aguilar kendte kun Tabasco, kystindianernes sprog, og i baglandet talte de Nahuatl. Den indiske kvinde kunne begge sprog. Den spanske eskadrille fra Tabasco foretog en overgang mod nord, og der blev etableret kontakt med guvernørerne i Montezuma Cuitlalpitoc og Teudilla. Forhandlingerne blev ført gennem to oversættere, Aguilar oversat fra spansk til Tabasco og Marina fra Tabasco til Nahuatl. Under disse møder lærte spanierne om Kulua, en sammenslutning af bystater omkring Lake Teshkoko, beboet af Meshik (aztekerne). Og Cortes talte om sin kejser Karl V, om den kristne tro, om hans ønske om personligt at mødes med Montezuma.
Kommunikationen med aztekerne var fremragende, en uge senere ankom Prince Quintalbor -ambassaden fra Mexico City. Med fantastiske gaver, men Montezuma nægtede et personligt møde. Det er især interessant, at ordet “teule” for første gang lød i forhold til spanierne. Det betød noget guddommeligt. Derfor modtog indianerne allerede i de første forhandlinger et bevis på gæsternes "guddommelighed". Kun Marina kunne introducere en sådan version. Hun kendte allerede legenden om Quetzalcoatl. Og som datter af lederen skulle hun modtage en præstelig uddannelse. Var det svært for hende at supplere Cortez tale med nogle hellige sætninger, der gjorde et tilsvarende indtryk?
Sandsynligvis hørte Marina også om de frygtelige varsler, der frygtede aztekerne i to år - to kometer dukkede op, lynet ramte templerne. Lake Teshkoko "kogte", vasker en række huse væk, og om natten hørte indbyggerne i Aztecs hovedstad en kvinde, der råbte: "Mine børn, vi må flygte fra denne by." Efterfølgende hævdede aztekerne, at spanierne ankom på dagen dedikeret til Quetzalcoatl. Men de landede flere gange! Og landingen selv tog mere end en dag. Hvis det ønskes, var det ganske muligt at vælge den rigtige dato og understrege denne …
Samtalerne sluttede ikke med Quintalbor's besøg. Overførslen fra ambassaderne fortsatte, og Marina mestrede hurtigt spansk. Nogle forfattere tror - af kærlighed til Cortez. Et andet sandsynligt motiv tyder imidlertid på sig selv - hævn. Til jeres slaver. For deres nærmeste, dræbt eller ofret. For deres egen skæbne, forvandlingen af prinsessen til en slave. I stillingen som chefoversætter fik Marina muligheden for at blive helt sammen med sine fjender.
Cortes trak i mellemtiden et juridisk trick ud, grundlagde byen Vera Cruz med "selvstyre" - således forlod han ifølge spansk lov jurisdiktionen for guvernøren i Cuba. Og for at etablere sig i lokalområdet blev der taget et andet vigtigt skridt: spanierne etablerede venskab med Totonacs, indbyggerne i byen Sempoala. De blev for nylig underkastet aztekerne, og nu har de på spidsen af europæerne anholdt aztekernes skatteopkrævere. Således bandt Totonacs sig med erobrerne, overgav sig til deres beskyttelse.
De nyttige egenskaber ved Marina Cortes lagde mærke til og værdsatte hende. Da sempoalerne, der ønskede at gifte sig med rumvæsenerne, gav dem 8 hoveddøtre "til at bære kaptajners børn", blev en ny kæreste, en bestemt Francisca, tildelt kaptajn Puertocarrero, og derefter blev han sendt til Madrid med en rapport. Oversætteren blev taget af "generalkaptajnen" Cortes. Efter at have forladt garnisonen i fæstningen Vera Cruz marcherede han med en afdeling af 400 soldater og en hær af Totonacs til Mexico City.
Det var dengang, at "Montezumas gåder" manifesterede sig fuldt ud. I bjergene nær byen Shikochimalco var vejen en smal trappe hugget ind i klipperne. Her kunne selv en lille løsrivelse stoppe enhver hær. Men … den lokale cacique modtog en ordre fra Montezuma om at lade Teuli passere. Efter råd fra Totonacs gik Cortes til Tlaxcala, en sammenslutning af flere byer, også for nylig erobret af aztekerne. Ikke desto mindre hilste Qasik fra Tlashkalans of Shikotenkatl først gæsterne "med spyd". I den første træfning dræbte 15 indianere to heste og sårede to spaniere. Således blev den psykologiske virkning af heste og europæiske våben reduceret til intet. Først efter flere ugers kampe, blandet med forhandlinger, anerkendte tlashkalanerne Cortez 'autoritet og annekterede deres tropper til ham.
Og Montezuma sendte nye ambassader. Han udtrykte endda sin villighed til at blive vasal af Karl V, for at hylde! Han bad bare spanierne om ikke at tage til Mexico City. Cortes fulgte ikke anmodningerne og gik videre til byen Cholula. Af en eller anden grund forsøgte kejseren ikke engang at kaste sine egne tropper mod spanierne, som tlashkalanerne gjorde i starten. Selvom han samtidig gjorde et forsøg på at ødelægge dem i hemmelighed med en andens hænder. Efter ordre fra Montezuma skulle Cholula -lederne distrahere Cortez med forhandlinger og i hemmelighed flytte soldaterne til den spanske lejr. Lad dem komme tæt på ham og angribe om natten. Denne plan blev afsløret af Marina gennem en indisk kvinde (måske hendes tidligere emne, som også var i slaveri?) Kasiks, der syntes at foregive forhandlinger, blev straks anholdt, og derefter faldt spanierne, sempoalerne og tlashkalanerne på den hovedløse Cholul -hær, dræbt 6 tusinde. menneske.
På de efterfølgende møder med udsendte fra Montezuma irettesatte Cortez dem for forræderi og meddelte, at det var umuligt at bedrage spanierne, de vidste alt på forhånd. Og her er en anden slående kendsgerning: i alle beskederne begynder indianerne at kalde Cortez "Malinche". Dette er på ingen måde et forvrænget navn på Marina, som det undertiden fejlagtigt menes. Dette er en officielt registreret appel til Cortez selv! “Malinche” betyder “marinin”, Marinas mand. For indianerne er sådan behandling absolut ikke typisk. Det understreger oversætterens helt særlige rolle. H. Innes, der indrømmede dette i sin forskning "Conquistadors", skriver, at Marina blev "alter ego" for Cortes. Selvom navnet "Malinche" snarere taler om noget andet. Cortez opfattes som Marinas “alter ego”! Det var hende, der førte en form for politik på vegne af kaptajn-generalen!
Efter Cholula gjorde aztekerne endnu et forsøg på at lokke spanierne i en fælde (igen løst rettidigt). Og Montezuma sendte nye anmodninger om at stoppe, lovede fantastiske mængder guld og smykker. Men Cortez avancerede på en næsten triumferende march. Han fik selskab af Cholula og Wayoqingo indianerne. De klagede til spanierne over tunge skatter, over aztekernes embedsmænds grusomheder, over at deres sønner og døtre blev taget væk for at ofre. Mexico City-Tenochtitlan stod midt i søen Teshkoko, og man kunne kun komme dertil langs lange dæmninger dækket af fæstninger. Men ingen tænkte på at beskytte ham. Den 8. november 1519 kom spanierne ind i hovedstaden. Kejseren mødte dem barfodet, kyssede jorden og lagde to halskæder i form af gyldne rejer på Cortez. Og rejer var symbolet på Quetzalcoatl selv! Han blev virkelig mødt som en gud!
Men i beskrivelserne af disse begivenheder henleder nogle uoverensstemmelser opmærksomheden på sig selv. En version blev senere registreret fra indianernes ord. I denne tekst anerkendte Montezuma eksplicit Cortez som Quetzalcoatl. Sagde til ham: "Du er kommet her for at sidde på din trone." Han forklarede beskedent, at forfædrene til Montezuma kun styrede byen som "dine repræsentanter, beskyttede den og bevarede den, indtil du kom". I rapporten fra Cortez til regeringen blev der registreret en anden version - i den udtrykkes lydighed ikke over for erobrerne af erobrerne, men til den spanske kejser. Montezuma siger - de siger, vi har længe vidst, at vores lovlige herre lever ud over havene, som sendte dig hertil. Således har vi bevis: Marina oversatte faktisk mere end "frit". En tekst blev talt, og en anden blev sendt til samtalepartneren.
Imidlertid var indflydelsen fra legenden om Quetzalcoatl kortvarig. Spanierne, der bosatte sig i paladset hos kejserens far, Ashayakatl, opførte sig overhovedet "ikke på en guddommelig måde". De jagtede ivrigt efter guld, rekrutterede kvinder, spillede kort. Afdelingerne, der blev sendt ud for at bande i provinserne, fremkaldte uro med deres plyndring. Cortez reagerede hurtigt og tog Montezuma som gidsel. Og her får vi det andet bevis på oversættelsens unøjagtighed. Spanske kilder rapporterer, at Marina ikke oversatte uhøfligheden og truslerne fra de kaptajner, der kom for at arrestere kejseren. Imidlertid overtalte hun Montezuma til at gå til spansk.
Efterfølgende viste herskeren over aztekerne evnen til at opføre sig anderledes. Viste tilbageholdenhed og fuldstændig tilsidesættelse af livet. Men mens han stadig fulgte Cortez og oversætterens ledelse. Hans autoritet holdt alle de utilfredse. Guvernøren i Qualpopoc, der havde dræbt spanierne, havde nok til at sende segl af krigsguden Huitzilopochtli, og han dukkede selv op i hovedstaden, blev overdraget til erobrerne og brændt. Og bror Montezuma Cuitlauca og nevø Kakamu, der planlagde at fjerne den fangne kejser og starte en krig, blev forrådt af deres undersåtter! Med sådan ydmyghed følte Cortez sig almægtig og kom til at ødelægge afguderne i templerne. Byen var på nippet til et oprør, men sammenstødet blev igen afværget. Kejseren fnysede, og det er det!
Men så ændrede Montezumas adfærd sig dramatisk. Og årsagen var landingen på kysten af en anden spansk løsrivelse - guvernøren Velasquez sendte en ekspedition af Narvaez for at arrestere Cortez. Aztekerne, i hemmelighed fra deres gæster i hovedstaden, indledte forhandlinger med Narvaez. Af dette følger i øvrigt en anden indirekte, men vigtig konklusion. Aztekerne har sørget for at forberede deres egne, uafhængige oversættere! Som et resultat gik hele Marinas spil i afløbet - det viste sig, at den anerkendte "gud" faktisk er en almindelig eventyrer! Desuden er han opført som en kriminel!
Sandt nok klarede kaptajn-generalen hurtigt med konkurrenterne. Med en afdeling på 150 soldater tog han ud for at møde Narvaes. Han afviste anklagerne mod ham - fremlagde en protokol om "selvstyre" i byen Vera Cruz grundlagt af ham. Der var en træfning, Narvaez blev såret, og hans soldater, fristet af Meschicas rigdom, gik over til Cortez. Tilbage ledede han en afdeling af 1.100 soldater, heraf 80 ryttere og 80 arquebusiers. Men under hans og Marinas fravær skete det uoprettelige. Den resterende kommandør, Alvarado, blev svigtet af grådighed. Aztecernes højeste adel samledes om natten til den hellige dans "maceualishtli" til ære for høsten. Mere end tusind mennesker fremførte den helt nøgen og ubevæbnet, men rigt hang med smykker. Alvarado angreb og massakrerede.
Det var dengang, at aztekerne virkelig gjorde oprør. Spanierne og deres allierede blev belejret i Ashayakatls palads, maden løb tør, forsøg på at afslutte blev blokeret. Og Montezuma, på kravet om at pacificere sine undersåtter, viste pludselig kejserens sande natur. Han sagde, at fangen ikke ville blive lyttet til, men hvis hans bror Kuitlauk blev løsladt, ville han sætte tingene i stand. Cortez tog en bid - og blev fanget. Så snart Kuitlauk blev løsladt, udnævnte valgrådet straks ham til kejser, og han ledte kampen. Og Montezuma meddelte: "Skæbnen på grund af ham (Cortez) har ført mig på en sådan vej, at jeg ikke vil leve."
Han blev alligevel taget til væggen for at tale med belejrerne, men han blev såret af et hagl af sten og pile og blev derefter afsluttet af spanierne i et fangehul sammen med sin nevø Kakama og andre ædle fanger. Erobrerne kæmpede sig ud af omkredsen i flere dage - de satte ild til huse undervejs, stormede barrikaderne, byggede en mobil bro over hullerne i dæmningerne. De hotteste kampe fandt sted på "sorgens nat" den 30. juni 1520. I regn og tåge tvang spanierne dæmningerne over søen. Indianerne angreb fra alle sider, skyndte sig rundt i både, slog ud af vandet med spyd, druknede ubudne gæster. Gennembruddet dræbte 600 spaniere og 2 tusinde tlashkalanere. Skytterne kastede endda arquebus og armbrøst, næsten alt det plyndrede guld var tabt - over 8 tons.
Vognbanen transporterede flere hundrede "markhustruer" - døtre af venlige caciques, doneret af slaver, selv døtrene til Montezuma. Men de blev også overladt til at klare sig selv. Aztekerne opsnappede dem nær den anden ødelagte bro og sparede dem ikke, de betragtede dem allerede som tilhørende "Teuli". Nogle blev dræbt på stedet, resten blev ofret sammen med andre fanger. Kun tre overlevede: Marina, prinsesse Dona Luisa fra Tlaxcalan og Maria de Estrada, den eneste spanske kvinde (der ankom med Narvaez), der deltog i ekspeditionen. På bekostning af deres eget liv generobrede Tlashkalan -krigerne dem på bekostning af deres eget liv.
Resterne af Cortez 'løsrivelse, 400 spaniere og indianere, brød på en eller anden måde fra forfølgelsen og tog til Tlaxcala. Men Kulua -imperiet smuldrede allerede som et korthus. Fagbyer faldt væk fra hende og tog side om erobrerne. Og dem, der støttede aztekerne, beordrede Cortez at mærke og sælge til slaveri - strengt i henhold til loven som oprørske undersåtter, der tidligere havde svoret troskab til den spanske konge. Der var en epidemi af kopper indbragt af den sorte slave af Narvaez. Hun slog folk ned, og kaptajn-generalen blev vant til at spille rollen som den øverste voldgiftsmand og udpegede caciques til de dødes sted. Gennem Vera Cruz modtog han forstærkninger, retroaktivt kom og regeringens velsignelse fra Madrid.
I april 1521 belejrede 800 spaniere og 200 tusinde allierede indianere, der havde bygget 13 brigantiner ved Teshcoco -søen, Mexico City. Byen forsvarede sig desperat, holdt ud i 4 måneder, men i august blev den stadig taget og ødelagt. Året efter blev Cortez udnævnt til guvernør i New Spain. Han takkede ærligt sine venner og allierede. Beboerne i Sempoal og Tlashkalans blev fritaget for skat og modtog en række andre fordele. Marina blev hos guvernøren i nogen tid, fødte en søn fra ham. Yderligere spor af hans kæreste og oversætter går tabt.
Marquis del Valle de Oaxaca Hernan Cortez fortsatte med at kæmpe, erobrede Guatemala, Honduras, El Salvador, undertrykte oprørene fra tidligere våbenkammerater. Han giftede sig med en ædel spansk kvinde, rejste til metropolen flere gange og sagsøgte uønskede, der anklagede ham for overgreb. I 1547 døde han på sit eget gods. Den indiske kvinde, der sikrede ham hovedsejren og forherligede hans navn i historien, var ikke længere med ham. Enten døde hun tidligere, eller også trådte hun bare til side og levede et århundrede alene. Hvis hun virkelig hjalp ham af kærlighed, så blev hun sandsynligvis skuffet senere. Og hvis hævn var drivkraften i hendes handlinger, nåede hun sit mål - hun ødelagde det store og magtfulde imperium med kun et ekstraordinært kvindeligt sind og en oversætters snedighed.
