Vi vil ødelægge hele voldens verden
Til jorden, og derefter …
("Internationale", A. Ya. Kots)
Ved begyndelsen af XX - XXI århundrederne inden for videnskabelig sociologisk og politisk tankegang var der en fornyet interesse for udviklingen af revolutionsteorien og den revolutionære proces. I løbet af det 20. århundrede udviklede revolutionsteorien sig som en økonomisk og politisk teori, den blev undersøgt ud fra ledernes psykologi og massernes psykologi, set fra et rationelt eller irrationelt valg, undersøgt af strukturister og teoretikere om afsavn inden for rammerne af neo-marxisme og elitistiske teorier i revolutionsteorien og statens forfald …
Ris. 1. "Vi ødelægger grænser mellem lande." Sovjetunionen, 1920'erne
Det skal bemærkes, at teori i øjeblikket mangler i denne henseende. Grundlaget for den moderne teori om forståelse af revolutioner er allerede blevet formuleret i løbet af tre generationer af teoretikere, der studerer revolutionære processer. I dag forventes fjerde generation af revolutionsteorien at dukke op, som den amerikanske sociolog og statsforsker D. Goldstone udtrykte det. Under hans ledelse blev omfattende kollektive undersøgelser af intrasociale konflikter og stabilitet udført inden for rammerne af globale undersøgelser baseret på situations- og kvantitativ analyse i 1980'erne og 1990'erne. I samme forbindelse er det værd at nævne undersøgelserne af revolutionære processer og sociale trusler i tredjelandes lande (Latinamerika) af D. Foran, T. P. Wickham-Crowley, D. Goodwin m.fl.
De spørgsmål, forskerne stiller, kan formuleres således: er revolutionens æra forbi? Hvis ja, hvorfor? Og vigtigst af alt: hvad er det, der er årsagen til revolutioner?
Er det virkelig en konservativ tendens på det sociale område i globaliseringens æra og den neoliberale økonomi har ikke noget alternativ, som Margaret Thatcher hævdede?
Forskernes konklusioner er ikke så entydige. Så i slutningen af 1990'erne blev dette spørgsmål diskuteret i forhold til de lande, der var mest sårbare over for revolutionære eksplosioner, og det videnskabelige samfund kom til præcis de modsatte konklusioner. F.eks. Argumenterede Jeff Goodwin, en kendt professor i sociologi ved University of New York, at eksemplet med Latinamerika kan siges at reducere grunden til skarpe revolutionære konflikter. I stedet for at erstatte dem skal andre progressive sociale bevægelser komme, hvis rolle gradvist vil stige (feminisme, etniske bevægelser, religiøse, minoriteter osv.)
Hans modstander, Eric Salbin, kendt for sine informations- og propagandaaktiviteter, udtrykte et andet synspunkt: den globale kløft mellem haves og have-nots vil ikke mindskes, udviklingen af neoliberalisme er ikke i stand til at udligne dette hul, så revolutioner er uundgåeligt og meget sandsynligt i fremtiden. Desuden, hvis vi også tager den kulturelle kontekst, så betyder revolutionen, især for tredjelandes lande, med dens vægt på modstand og renoveringsdominans, altid en ny begyndelse, inspirerer mennesker, forynger kulturen. For nationen selv er det en slags magisk handling til vækkelse og selvrensning.
John Foran, professor i sociologi ved University of Santa Barbara, der ved begyndelsen af det 20. og 21. århundrede var engageret i sammenlignende forskning af revolutioner, var delvist enig i denne erklæring. Det er ham, der underbygger begrebet postmoderne revolutioner, og frem for alt afviser han tesen om revolutionernes afslutning. Han argumenterer for, at æraen med moderne revolutioner baseret på en klassetilgang er slut. Nu er revolutionære processer forbundet med identifikation af sociale grupper baseret på andre kriterier - køn, kulturel, etnisk, religiøs osv. Forståelse af klassen og identifikation med den erstattes af søgen efter identitet "forbundet med den måde, hvorpå mennesker regne eller forbinde sig med andre, danne sociale grupper eller kollektiver ". Hovedforskellen her ligger i, at klassen er en objektiv social struktur, og identitet er en kunstig konstruktion, er relateret til diskursive praksis og er kulturelt konstrueret.
Fig.2. "Lad os ødelægge den gamle verden og bygge en ny." Kina, 1960'erne
Han gør også indsigelse mod tilhængerne af globalismen, der hævdede, at revolutionen, som en kamp om magt i en stat, også mister sin betydning, da staterne selv i en globaliserende verden mister magt, verdens pengestrømme, magtstrømme og omgåelse af oplysninger og omgå nationale stater og opløse sidstnævnte magt. Han mener, at i den nye verden vil denne kamp også være relevant, men den vil blive en kamp for identitet og mod instrumentel rationalitet og "modernitetens autoritære karakteristika."
Hvad angår betydningen af identitet og identifikation med en gruppe og dens rolle i protestbevægelser, er det hensigtsmæssigt at minde om den længe udviklede teori om rationelle valgmodeller. Forskere har påpeget, at personer, der deltager i oprør og protestbevægelser, får motivation, "rekrutteres og sanktioneres gennem de allerede eksisterende samfund, som de tilhører, men opvågnen af en specifikt oppositionel gruppeidentitet afhænger af revolutionære aktivisters og statens handlinger."
Styrkelse af oppositionelle overbevisninger i enkeltpersoners sind, hvilket tillader dannelse af oppositionel identitet i stedet for social, national, stat osv. opnås gennem en række faktorer. Blandt dem fremhæver forskerne troen på effektiviteten af protest, som understøttes af den revolutionære gruppes private sejre og erhvervelser, uretfærdighed fra statens side, bevis på dens svaghed. Rationelle valgmodeller understøtter yderligere disse fund: Der er ingen modsætning til det faktum, at der er tale om kollektiv handling; tværtimod bruges rationel valganalyse sammen med andre tilgange til at identificere de processer, hvorved kollektive handlinger løser deres problemer, og de generelle karakteristika ved sådanne beslutninger. Alle disse beslutninger er baseret på autorisation og gruppeidentifikation.
Rationelle valgmodeller forklarer også eskalering af revolutionær mobilisering. Tillid til regimets relative svaghed og tilstedeværelsen af andre grupper og enkeltpersoner, der støtter protestaktioner, fører til det. I dette tilfælde er informationsindflydelse vigtig og er en katalysator for de grupper, der allerede havde en indre overbevisning om uretfærdigheden i den eksisterende sociale og statslige struktur, og solidaritet med grupper af lignende synspunkter gør det muligt at få tillid til deres styrke og evne til at vende en utilfredsstillende situation. Dette skaber en "trailereffekt": flere og flere grupper deltager i handlinger, hvis øjeblik synes mere og mere gunstigt.
Ris. 3. Vietnam - Ho Chi Minh (propagandaplakat). Vietnam, 1960'erne
Generelt kommer forskere til den konklusion, at en revolutionær proces er uundgåelig. Da den er baseret på social og økonomisk ulighed mellem klasser og grupper i staten, bredere og i en global kontekst, social ulighed mellem landene i Nord (de mest velstående og rigeste lande) og Syd (fattige og socialt ustabile lande) er ikke forsvundet nogen steder, men fortsætter med at uddybe.
Bemærk, at de forsøgte at studere den revolutionære proces i slutningen af det 20. århundrede ved hjælp af metoderne i eksakte videnskaber. Især siden slutningen af 1980'erne og 1990'erne, i forbindelse med udviklingen af informationsteknologi og programmering, har kvantitativ forskning af revolutioner ved hjælp af metoder til matematisk modellering genoplivet, men ikke på basis af historisk materiale, men på baggrund af aktuelle politiske begivenheder. Til dette formål blev den statistiske analyse af store tal senere brugt - logikens algebra. Disse metoder giver dig mulighed for at give en formel beskrivelse af den logiske side af processerne. Logisk algebra omhandler boolske variabler, som kun kan tage to værdier: "ja" eller "nej" / "sandt" eller "falsk". Uanset hvor kompleks den logiske forbindelse mellem en logisk funktion og dens argumenter er, kan denne forbindelse altid repræsenteres som et sæt af tre enkleste logiske operationer: NOT, AND, OR. Dette sæt kaldes et boolsk grundlag. Ved modellering tages der hensyn til specificiteten af hver af de analyserede situationer, og forskellige konfigurationer af uafhængige variabler er tilladt. Derefter beregnes et eller flere minimumssæt med variabler, der kendetegner specifikke resultater (i vores tilfælde revolutionære processer) ved hjælp af visse algoritmer. Samtidig er interessen for klassiske revolutioner, årsag-virkning-relationer og konsekvenser faldende.
I 1990'erne blev metoden til regressiv analyse brugt til at studere sociale konflikter (borgerkrige og oprørsbevægelser) i 1960-1990'erne i den afrikanske region. Eksempler omfatter undersøgelser fra Oxford og lignende undersøgelser af forskere fra Stanford. Lad os være opmærksomme på det faktum, at hovedelementerne i hypotesen, testet uafhængigt af alle forskere, var følgende:
1. tilstedeværelsen af en forbindelse mellem stigningen i antallet af borgerkrige og perioden med afslutningen på den "kolde krig" og de ændringer, det medførte i det internationale system;
2. tilstedeværelsen af en forbindelse mellem stigningen i antallet af borgerkrige og den etniske og religiøse sammensætning af befolkningen;
3. tilstedeværelsen af en forbindelse mellem stigningen i antallet af borgerkrige og eksistensen af et hårdt politisk styre i staten, der fører en politik med forskelsbehandling af visse etniske og religiøse grupper.
Hypotesen blev ikke bekræftet i disse aspekter. Forskere kommer til den konklusion, at faktorer som religiøse og etniske forskelle ikke er hovedårsagen til permanente sociale konflikter (dette er indirekte bekræftet i værkerne af S. Olzak, der studerede indflydelsen af race- og etniske forskelle på eskalering af sociale konflikter ved hjælp af amerikansk materiale).
Ifølge resultaterne af forskningen er det ikke destabilisering af politiske regimer fra internationale aktører. Statsinstitutionernes politiske handlinger, deres regimeegenskaber og handlinger er heller ikke hovedårsagen til radikalisering af sociale relationer. Strømningstiden, rekruttering af deltagere og deres episodiske handlinger påvirker ikke årsagerne til fremkomsten af sociale konflikter. Alle disse parametre er vigtige, da betingelserne for konfliktens forløb bestemmer dens egenskaber, men ikke mere.
Men hvad så?
Lad os gå tilbage for næsten 150 år siden. Det er værd at huske samspillet i processen med social udvikling af grundlaget og overbygningen inden for rammerne af det marxistiske koncept. Overbygning: statslige institutioner, ideologi, religion, lov osv. Grundlag: økonomisk udvikling og de deraf følgende relationer og deres konsekvenser. Dialektik er som bekendt sådan, at de grundlæggende relationer bestemmer konfigurationen af overbygningen, men ikke omvendt.
Du kan også nævne fem indbyrdes forbundne årsagsfaktorer, udviklet af D. Foran, som skal falde sammen for at frembringe en revolutionær eksplosion: 1) afhængigheden af udviklingen af staten af den ydre konjunktur af udviklingen; 2) statens isolationistiske politik; 3) tilstedeværelsen af stærke modstandsstrukturer, udviklet inden for rammerne af samfundskulturen; 4) økonomisk recession eller stagnation i lang tid, og 5) verden - en systemisk åbning (omend før ekstern kontrol). Kombinationen af alle fem faktorer på én gang og plads fører til dannelsen af brede revolutionære koalitioner, som som regel lykkes med at få magt. Eksempler omfatter Mexico, Kina, Cuba, Iran, Nicaragua, Algeriet, Vietnam, Zimbabwe, Angola og Mozambique. Med en ufuldstændig tilfældighed kommer revolutionens resultater til intet eller foregriber kontrarevolution. Guatemala, Bolivia, Chile og Grenada er eksempler på dette.
Ris. 4. "Længe leve Cuba!" Cuba, 1959.
Hvad førte uafhængig matematisk analyse til i sidste ende? Og konklusionen er stadig den samme: Hovedfaktorerne, der påvirker dannelsen og eskaleringen af sociale konflikter, er dårlig økonomisk udvikling eller stagnation i økonomien, hvilket medfører negative sociale konsekvenser; lav indkomst pr. indbygger, højt niveau af social ulighed. Følgende mønster blev også afsløret: en stigning i den politiske kamps aggressivitet, social destabilisering og radikalisering i takt med at fri økonomisk konkurrence udvikler sig. Historisk set er dette ganske bekræftet: årtusinder med mangel på økonomisk konkurrence i forskellige formationer har minimeret sociale revolutioner og konflikter. Tidspunktet for deres vækst refererer netop til perioden for dannelsen af kapitalistiske relationer, og toppen kommer under "udviklet kapitalisme", hvis grundlag, som du ved, er fri konkurrence.
”Der er endnu ikke skabt nogen generelt accepteret teori om fjerde generation, men konturerne af en sådan teori er klare. Regimestabilitet i den vil blive betragtet som en uoplagt stat, og der vil blive lagt stor vægt på betingelserne for eksistensen af regimer i lang tid; et vigtigt sted vil blive indtaget af spørgsmål om identitet og ideologi, kønsspørgsmål, forbindelser og lederskab; revolutionære processer og konsekvenser vil blive set som et resultat af samspillet mellem flere kræfter. Endnu vigtigere er det muligt, at fjerde generations teorier vil kombinere resultaterne af casestudier, modeller for rationelt valg og analyse af kvantitative data og generalisering af disse teorier vil gøre det muligt at dække situationer og begivenheder, der ikke engang blev nævnt i teorier revolution fra tidligere generationer."
