Historien om de store civilisationer. Vores sidste materiale om dekryptering af egyptiske hieroglyffer sluttede vi med, at Jean-François Champollion Jr. blev tvunget til at forlade Grenoble og på grund af forfølgelsen af royalisterne flytte til Paris. Men han begyndte at studere hieroglyffer tidligere. Dengang i 1808 faldt en kopi af Rosetta -indskriften i hans hænder. Plutarch skrev, at egypterne havde 25 breve. Styret af navne på konger og dronninger fandt han først 12. I den demotiske del af teksten. Tidligere blev dette udført af Åkerblad. Men kun Champollions alfabet var mere præcist og mere komplet. Desuden besluttede Champollion at "fylde hånden" med at skrive demotiske tegn og begyndte at føre sine personlige optegnelser med at skrive demotiske alfabet. Og det lykkedes ham!
Fire år tidligere end Jung skrev han, at hieroglyfer også formidler lyde. Derefter fandt han egyptiernes tredje bogstav - som han efter hans mening kaldte hieratisk strengt alfabetisk. Sandt nok tog han fejl ved at tro, at der først var demotisme, derefter hieratisme og først derefter hieroglfer. Faktisk var alt omvendt. Men han forstod det ikke med det samme.
Endelig tællede han det samlede antal hieroglyffer på Rosetta -stenen og fandt ud af, at 1419 af dem overlevede. Og der er 486 græske ord på det. Og der er kun 166 forskellige hieroglyffer, resten gentages flere gange. Det vil sige, at det viser sig omkring tre tegn for hvert græsk ord. Og dette kunne kun betyde én ting: hieroglyffer formidlede ikke komplette ord, men stavelser og individuelle lyde!
Og alt dette vidste han allerede i 1821, da han flyttede til Paris. Og her arbejdede han systematisk og ihærdigt og besluttede at omskrive navnet "Ptolemaios" med hieratiske tegn og derefter erstatte hieroglyffer i stedet. Og - alt fungerede! Inskriptionerne matchede! Det vil sige, at hieroglyferne i det væsentlige var de samme bogstaver som de demotiske bogstaver!
Jung identificerede korrekt de tre tegn i hans navn. Champollion fandt betydningen af syv. Sandt nok var der et problem med at læse: den hieroglyfiske indskrift lød som "Ptolmes", mens den græske - "Ptolemayos". Hvor blev nogle af vokalerne henne? Her besluttede Champollion helt korrekt, at egypterne savnede vokaler, men ikke alle.
Derefter fik han tilsendt en kopi af teksten fra den egyptiske obelisk, og han læste navnet "Cleopatra" på den. Derefter var der allerede 12 tegn i hans ordbog, og så gjorde han og bogstaveligt talt i forbifarten endnu en opdagelse - han annoncerede to hieroglyffer i slutningen af indskriften som tegn på det feminine køn … og så viste det sig i slutningen!
Alle de navne, han læste, var imidlertid grækernes navne. Hvad hvis der i oldtiden, før grækerne, var nogle finesser i stavningen af deres egne navne? Derfor ville han virkelig læse nogle gamle navne, men i lang tid kunne han ikke.
Og den 14. september 1822 stødte han på kopier af inskriptionerne i et gammelt egyptisk tempel. Der var to meget simple navne i kartoner. Den ene viste en cirkel, bogstavet "Ж" og "to binders", og i den anden - en ibis, bogstavet "Ж" og en papirclips. Cirklen betød naturligvis solen - på koptisk - re. Ж og beslaget betød ordet mise - "at føde." En papirclips er bogstavet "c". Det viser sig - REMSS. Og nu er det nok at erstatte vokaler til emnerne, og vi får navnet Ramses. Selvom du kan læse både Ramossa og Rameses.
Det andet navn blev lige så let givet: ibis er thovt på koptisk og på græsk - det. Og så har vi igen mise, som i sidste ende giver Thovtms eller Totms, det vil sige, det er ingen ringere end Thutmose (eller Thutmose - vi ved bare ikke, hvordan dette ord præcist blev udtalt dengang af egypterne).
Spændingen, der greb Champollion, da han indså, at han nu kunne læse egyptiske indskrifter, var så stor, at han havde et nervøst anfald: han løb ind i sin brors værelse, smed ham papirerne, der var dækket med skrift, råbte "jeg har opnået ! ", Hvorefter besvimede og lå bevidstløs … i flere dage!
Da han kom sig efter chokket, skriver han det berømte "Brev til Monsieur Dassier" - sekretæren for det franske akademi for inskriptioner og billedkunst, hvor han beskriver essensen af sin opdagelse, og den 27. september laver han en rapport om sin læsning af hieroglyferne foran de ærværdige forskere i Frankrig. For at alle kunne kontrollere rigtigheden af hans konklusioner, blev tabeller med alfabetet og prøver af indskrifter fordelt til de tilstedeværende. Nu er det ikke et problem at lave kopier af dokumenter eller tabeller i en hvilken som helst mængde. Og så skulle alt dette gøres i hånden, og Champollion selv, da de skriftkloge ikke kendte hieroglyferne …
Det sjove er, at Thomas Jung, der helt tilfældigt var i Paris på det tidspunkt, også var til stede ved sit foredrag. Efter at have lyttet til beskeden sagde han, ikke uden bitterhed:
- Champollion åbnede dørene til egyptisk skrift med en engelsk nøgle.
Det er klart, at han ville understrege, at han også gjorde meget på dette område. Han manglede bare det sidste trin …
Men som en ærlig mand tilføjede han derefter:
- Men låsen var så rusten, at det tog en virkelig dygtig hånd at dreje nøglen i denne lås!
Sådan blev Champollion berømt. Det parisiske aristokrati begyndte straks at underskrive deres breve med hieroglyffer. Moderigtigt, hvad kan du gøre?! Men angrebene på uønskede og misundelige mennesker blev kun intensiveret. Champollion blev anklaget for at være en fjende af kirken og en farlig revolutionær. Og selvfølgelig, at han … simpelthen stjal hans opdagelse.
Men Champollion lagde ikke mærke til alle disse angreb, men fortsatte med at arbejde. Nu var det nødvendigt at samle grammatikken i det gamle egyptiske sprog, at genkende dets ukendte hieroglyffer - og de var, og endelig - det vigtigste: at begynde at læse ikke kun navnene, men også selve teksterne, skrevet på sten og på papyrus!
Allerede i 1824 udgav han et stort værk "Skitse af de gamle egypternes hieroglyfiske system." Han begyndte at læse små tekster og gjorde mange opdagelser om verbbøjning, præpositioners position og adjektiver. Bogen blev oversat til mange europæiske sprog, hvilket gjorde det muligt at oprette forbindelse til andre forskeres arbejde og tydeliggøre forskellige detaljer om opdagelsen, som Champollion gjorde. Men de tiggede ikke om hans mening. Tværtimod gik det endelig op for offentligheden, hvilken vigtig opdagelse han havde gjort.
Og Champollion fortsatte med at gøre opdagelser. I Turin -museet fandt han det mest værdifulde for historien "Turin Papyrus" med en liste over faraoerne, og han fandt det i skraldespanden, der skulle smides på en losseplads. Endelig sendte det franske videnskabsakademi ham på en ekspedition til Egypten.
Der tilbragte han halvandet år og arbejdede sparsomt. Han kopierede indskrifterne på templernes vægge, gik ned til gravene og arbejdede der i timevis ved levende lys. Det kom til det punkt, at han besvimede af den uaktuelle luft, men så snart bevidstheden vendte tilbage til ham, gik han på arbejde igen.
De samlinger, han bragte, endte straks i Louvre, og han blev selv udnævnt til deres kurator. Han syntes at føle, at han ikke havde længe at leve, og han arbejdede dag og nat og ignorerede råd fra venner og læger. Og faktisk havde han ikke penge til behandling. Han brugte hele sin løn på sin forskning inden for egyptologi.
Som et resultat skete der hvad der skulle være sket. Den 9. marts 1832 døde han af hjertelammelse efter at have opfyldt sin pligt som videnskabsmand til det sidste! Interessant nok nummererer den håndskrevne arv til efterkommere af Champollion 20 bind. Men både grammatikken i det egyptiske sprog og ordbogen og beskrivelsen af egyptiske monumenter - alt dette blev offentliggjort efter hans død af hans ældre bror og andre lærde. Desuden fylder kun ordbogen over det gamle egyptiske sprog fem store bind med et samlet volumen på 3000 sider!
