I begyndelsen af dannelsen af Sovjetrusland i 1920'erne blev mobberen den figur, der bestemte byernes liv. Beretningen om forbrydelser af denne art (tæsk, røverier og anden vold) gik til hundredtusinder. Efterhånden begyndte hooliganismen at vende sig til terror - "jernbanekrig", afbrydelse af stævner og massebegivenheder. Byfolkets paniske stemning førte til styrkelsen af "dødspsykologien" i den offentlige bevidsthed, og selve samfundet var moralsk forberedt på undertrykkelserne i 1930'erne.
Udtrykket "hooliganisme" optrådte i officielle dokumenter i slutningen af 1800 -tallet (en ordre fra St. Petersborgs borgmester von Wahl, der i 1892 beordrede alle politiorganer til at træffe afgørende foranstaltninger mod "hooligans", der rasede i hovedstaden), fra 1905 - på tryk og fra 1909 - go - i referencepublikationer. På samme tid gav prærevolutionær lovgivning ikke lov til en sådan forbrydelse som hooliganisme. Det var først i 1920'erne, at sammensætningen af denne forbrydelse optrådte i straffeloven - det var på dette tidspunkt, at udbredelsen af hooliganisme nåede den nationale katastrofe, hvilket afspejlede sig i lovgivningen i den æra. Nået - i byer. På landet (bønder udgjorde derefter 80% af Sovjetunionens befolkning) var dette fænomen ikke udbredt.
Hovedårsagen til hooliganismens blomstrende i byerne er fraværet af samfundets "institution". I landsbyen, over ungdommen, var der en overbygning i tre etager: en lille familie, en stor familie, et fællesskab under ledelse af Bolshak (den blev suppleret med en kirke). Produktionen af hooligan-energi blev givet på en målt måde og under kontrol-i form af de samme knytnævekampe eller landsby-til-landsby kampe. I byerne forestillede sig imidlertid både tsaristen og de sovjetiske myndigheder ikke nogen lavere kontrolinstitutioner over gårsdagens bønder, der havde forladt landet. Situationen blev forværret af, at hovedsageligt mænd forlod landsbyen; i 1916 tegnede kvinder i store byer sig kun for 35-40% af samfundet. Det samme problem stod over for i Vesten, men der begyndte myndighederne hurtigt at pålægge disse institutioner for græsrodskontrol - spejderorganisationer for unge, sportsklubber, sociale kredse og politiske partier, velgørenhedsforeninger: arbejderen havde et valg om, hvad de skulle gøre med sin fritid og hvordan man finder
I Sovjetunionen, efter 7-8 års krige, revolution og ødelæggelser, med ødelæggelsen af det tidligere statsapparat, vidste de nye myndigheder i et årti ikke, hvordan de skulle klare problemet med hooliganisme. Den eneste græsrodsinstitution under sådanne forhold var kun den kriminelle subkultur. Så ifølge NKVD's statistikafdeling, hvad angår intensiteten i at begå hooligan -handlinger, var sovjetiske byer langt foran landdistrikterne. På det tidspunkt boede omkring 17% af landets befolkning i byer, og mere end 40% af det samlede antal hooligan -handlinger blev begået her. I Leningrad steg antallet af dem, der blev dømt til forskellige fængselsstraffe for overtrædelse af den offentlige orden fra 1923 til 1926, mere end 10 gange, og deres andel i det samlede antal dømte steg fra 2 til 17%. Hovedparten af hooligans var mellem 12 og 25 år. Samtidig indtog hooliganisme en af hovedpositionerne på listen over lovovertrædelser begået af mindreårige. Verdenskrig og borgerkrige, revolution, epidemier og hungersnød traumatiserede børn og unge fysisk, mentalt og moralsk. Psykiatere udtalte, at unge mennesker, hvis barndom og ungdom faldt sammen med en periode med social omvæltning, viste øget nervøsitet, hysteri og en tendens til patologiske reaktioner. For eksempel ud af 408 undersøgte Penza -unge i 1927 viste 31,5% sig at være neurasthenik, og blandt arbejdende unge havde 93,6% nervøse sygdomme kompliceret af tuberkulose og anæmi.
Situationen var ikke bedre blandt skolebørn. I begyndelsen af 1928 blev 564 studerende fra forskellige uddannelsesinstitutioner i Penza undersøgt i det neuropsykiatriske værelse. 28% af udviklingshæmmede blev fundet. Desuden steg denne procentdel i skoler i udkanten af byen (hovedsageligt beboet af arbejdere) til 32-52, og i de centrale regioner (med minimal tilstedeværelse af arbejdere) faldt til 7-18. En undersøgelse foretaget i hovedstæderne i 1920'erne af den berømte forsker af problemet A. Mishustin afslørede, at blandt de undersøgte hooligans var traumatisk -neurotika 56,1%, og neurasthenik og hysteri - 32%. 1920'erne blev en tid med massiv spredning af "slum" sygdomme og primært seksuelt overførte sygdomme blandt byboere. Spredningen af disse sygdomme blandt de unge er blevet en reel katastrofe. I avancerede former havde syfilis og gonoré en betydelig indvirkning ikke kun på den fysiske, men også på befolkningens mentale sundhed. De havde en destruktiv effekt på opfattelsen af den omgivende virkelighed og forårsagede derfor ofte en utilstrækkelig reaktion på eksterne stimuli.
Derfor er det ikke tilfældigt, at der blandt hooligans i NEP -æraen var en ekstremt høj procentdel af "venereiki" og nåede 31%. "Grå hverdag", fraværet af heltemod og romantik, meget, meget specifikt, forstærkede ungdommens allerede iboende trang til protest mod virkeligheden omkring dem, herunder gennem handlinger, der i samfundet betragtes som hooligan. I denne henseende var udseendet af en del af hooligans i NEP -æraen signifikant: blussede bukser, en jakke, der lignede en sømandsjakke, en finsk hat. Disse egenskaber ved mobberens udseende kopierede følget til broder-sømanden i revolutionens første år. Mobberens tunge spillede også en væsentlig rolle. Det var præget af bandeord og tyvejargon. Brug af alkohol og stoffer var af stor betydning ved eskalering af byhuliganisme i undersøgelsesperioden.”Alle eksperter er nu naturligvis enige om, at moderne alkoholisme er forskellig fra før krigen. Krigen og revolutionen med deres enorme oplevelser, et større antal invalider og traumatikere, især dem med et svækket nervesystem, epidemier, især underernæring i de sultne år, gjorde mange mindre resistente over for alkohol, og reaktioner på alkohol blev mere voldelige,”Sagde han i 1928 år Dr. Tsirasky.
Derudover indtog befolkningen i sovjetiske byer i anden halvdel af den undersøgte periode mere alkohol end byboere i tsar -Rusland. Alt dette sammen besluttede alkoholens betydelige indflydelse på hooliganismens ætiologi i 1920'erne. Ifølge A. Mishustins forskning drak begge forældre i familierne til hooligans i 1920'erne i 10,7%af tilfældene, faderen drak - 61,5%, moderen drak - 10,7%. Hooligans på denne tid var 95,5% drikkere. 62% drak konstant. 7% brugte medicin. Af materialer fra GUMZ kan det ses, at blandt dem, der blev dømt i byerne i 1920'erne for hooliganisme, voksede 30% op uden en eller begge forældre, 45% var hjemløse i nogen tid. Hooligans handlede sjældent alene. De viste deres personlighed i en kammeratgruppe eller bande, meningen fra medlemmerne, som de værdsatte, og for den indflydelse, som de normalt kæmpede over. Hvis i tsar-Rusland ønsket om selvorganisering kun blev demonstreret af hovedstadens hooligan-samfund, spredte denne tendens sig i 1920'erne til provinsbyerne. Der blev skabt "Hooligan -cirkler", "Samfundet ned med uskyld", "Society of Soviet alcoholics", "Society of Soviet idlers", "Union of hooligans", "Narrenes international", "Punks centralkomite" og andre.
Hooligan -cirkler blev dannet på skoler, og de valgte endda bureauer og betalte kontingent. Hooliganisme i byskoler har nået et sådant niveau af selvorganisering og aggression, at for eksempel under påvirkning af terror fra hooligans, både eksternt og internt, blev administrationen af den 25. skole i Penza tvunget til at lukke skolen i nogen tid. Unøjagtigheden i definitionen af hooliganisme førte til, at hooliganisme blev forstået som en lang række handlinger: at ytre uanstændige ord, skyde skydevåben, lave støj, råbe, synge onde eller uanstændige sange og diktier, sprøjte borgerne med spildevand, uden formål banke på husenes døre, spærring af veje, knytnæve, slagsmål osv. Samtidig var der utvivlsomt ledere i antallet af forpligtelser. Så blandt dem, der blev tilbageholdt for overtrædelse af den offentlige orden i 1926, blev 32% anholdt for at have slået forbipasserende, 28% for beruset slagsmål, 17% for at bande, 13% for at have modstået politiet. De fleste hooligan -handlinger blev begået på gaderne i sovjetiske byer, og de lignede ofte terror. For eksempel i Kazan kastede hooligans pinde og sten mod flyet og piloten i Aviakhim og forstyrrede propagandaflyvningen, i Novosibirsk spredte de en Komsomol -demonstration, og i Penza -provinsen lancerede de endda en rigtig "jernbanekrig".
Hendes taktik bestod i, at hooligans demonterede jernbanesporet og satte sveller på vej til at passere tog i Penza og Ruzayevka. Men hvis det i Penza var muligt at opdage dette på forhånd, så kom begivenhederne i Ruzayevka ud af kontrol. I foråret 1925 lykkedes det hooligans at afspore tre tog her: i marts afsporede et højhastighedstog nær stationen. Sura (to blev dræbt og ni mennesker blev såret), i april var der et vrag af et godstog # 104, og i maj afsporede et damplokomotiv og fire vogne af samme grund. Byens hooliganisme i 1920'erne blev ofte begået med brug af koldt stål og skydevåben, som var i overflod i befolkningens hænder. Som en vis Maksimov skrev i 1925 i "Administrative Bulletin" om byhuligan: "Han er bevæbnet - en handske, messingknoer, en finn og undertiden genstand for alle hooliganens højeste ønsker - et gobelin - en revolver er altid med ham." Fra september til december 1926 kunne mange indbyggere i Penza ikke komme på arbejde i tide, da tre gader i byen blev lammet hver morgen - hooligans hældte med jævne mellemrum menneskelige ekskrementer fra spildevognen om natten.
Om aftenen risikerede arbejdere og medarbejdere, der vendte tilbage eller omvendt på arbejde, at blive slået eller endda dræbt. Samme år blev ledelsen af Mayak Revolution -fabrikken tvunget til at indgive en erklæring til Penza -provinsanklageren. Det bemærkede, at der regelmæssigt "fra 20.00 til 22.00 var angreb fra bander af hooligans på arbejderne på fabrikken og på eleverne på FZU -skolen på fabrikken." Den umiddelbare årsag til appellen var den omstændighed, at endnu fem elever-arbejdere ved FZU-skolen blev slået og den regelmæssige nedbrydning af hendes studier af denne grund. I Astrakhan stoppede bygningsarbejdere på grund af spredningen af hooliganisme om aftenen med at besøge læsesalen og det røde hjørne af Ukom nr. 8.
Avisen Vozrozhdenie den 18. januar 1929 rapporterede om situationen i Moskva:”I udkanten af Moskva er hooligans blevet uforskammede. Fra klokken syv om aftenen, når den arbejdende del af befolkningen går ud for at hvile på gaderne og på pladserne, bliver de mødt af bande. Hooligans opfandt at spille fodbold med døde katte, og for sjov smider de denne "bold" mod publikum, helst mod kvinder. Ve den, der forsøger at berolige hooligans: han kan let stifte bekendtskab med den finske kniv. I Cherkizov -området om aftenen kan du se en kæde af hooligans, arrangeret efter alle kunstens regler. Denne kæde er engageret i, at den tilbageholder hooligans, som af en eller anden grund ikke kunne lide. " I slutningen af 1920'erne voksede omfanget af hooliganisme kun: kun i første halvdel af 1928 i byerne i RSFSR blev der kun åbnet 108.404 tilfælde af hooliganisme i politiet. Spredningen af hooliganisme forårsagede utilfredshed, fortvivlelse og frygt blandt byboerne på samme tid. Panik har ført til styrkelsen af "henrettelsespsykologien" i den offentlige bevidsthed. Byboerne var utilfredse med den måde, myndighederne kæmpede mod hooliganisme, og opfordrede til en størst mulig stramning af straffepolitikken. Eksempelvis rapporterede den provinsielle afdeling i GPU'en for Penza -provinsen til centret i 1927, at arbejderne på det største rørværk i regionen talte som følger: "Hvad er det her, det er blevet umuligt, du har ingen hvile fra disse hooligans. Du går til en familieaften, til en klub eller en film, og der hører du hele tiden, at nogen bliver slået eller sværger og råber: "Jeg skærer dig!", "Jeg skyder dig!" Dette skyldes det faktum, at magten svagt bekæmper hooliganisme. " I denne henseende blev stramningen af den straffende / undertrykkende maskine i 1930'erne af størstedelen af dette samfund opfattet som en "normalisering af situationen" - desto mere da alt dette skete på baggrund af en fornyet strøm af landsbyboere til byerne (industrialisering, kollektivisering).
