I litteraturen om rekonstruktion af hunernes våben er det sædvanligt at skrive om det på baggrund af en lang tidsperiode. Det forekommer os, at med denne tilgang går detaljerne tabt. Dette kan forklares med, at vi ikke har det rigtige materiale til bestemte, bestemte perioder.
I fortsættelse af artikelserien om Byzantium, dets allierede og fjender i det 6. århundrede forsøger vi delvist at fylde denne lacuna ved at beskrive våben og udstyr fra hunerne - nomadiske stammer, der boede i territorierne ved siden af grænserne til den romerske Imperium.
Jeg vil også gerne henlede din opmærksomhed på endnu et vigtigt aspekt, der skaber heftig debat i ikke-videnskabelig litteratur om etnisk grundlag for visse stammens nomadeforeninger. Som den sammenlignende historiske metode viser, at i spidsen for en nomadisk stammeforening altid er en mono-etnisk gruppe, er tilstedeværelsen af andre etniske grupper inkluderet i unionen altid af en sekundær, underordnet karakter. Alle nomadiske grupper i denne periode står på forskellige stadier af stammesystemet og repræsenterer et krigerfolk, svejset sammen af en jerndisciplin forbundet med et mål - at overleve og vinde. Overdreven berigelse, ejendomsdifferentiering og "fedtvækst" gør øjeblikkeligt den dominerende nomadestamme til et objekt for angreb fra fattigere, men grådige efter succes, grupper og stammer. Og denne situation gælder for både store nomadiske fagforeninger (Avars, Pechenegs, Polovtsians) og "nomadiske imperier" (tyrkiske Khaganater, khazarer), kun symbiose af nomadesamfund med landbrugssamfund og bosættelse af førstnævnte på jorden fører til oprettelse af stater (ungarere, bulgarere, Volga -bulgere, tyrkere).
Introduktion
Hunne - stammer af mongolsk oprindelse i I -II århundreder. der begyndte deres rejse fra Kinas grænser til Vesten.
I IV århundrede. de invaderede østeuropas stepper og besejrede "stammernes alliance", eller den såkaldte. "Staten" Germanarich. Hunnerne oprettede deres egen "forening af stammer", som omfattede mange germanske, alaniske og sarmatiske (iranske) stammer samt de slaviske stammer i Østeuropa. Hegemoni i fagforeningen var på et, derefter på en anden stammegruppe af nomader.
De nåede toppen af deres magt under Attila i midten af det 5. århundrede, da hunerne næsten knuste det vestromerske imperium. Efter lederens død kollapsede fagforeningen, men i det 6. århundrede forblev nomadestammerne en magtfuld militær styrke. Romerne på deres grænser for at bruge enheder af "barbarer": fra hunerne i VI århundrede. bestod af grænseløsningerne Sacromantisi og Fossatisii (Sacromontisi, Fossatisii), som rapporteret af Jordan.
Hunerne, både føderater og lejesoldater, kæmpede på imperiets side i Italien og Afrika, i Kaukasus, og på den anden side kan de ses i hæren af Shahinshah i Iran. Kampkvaliteten af disse nomader blev værdsat af romerne og brugt af dem.
I slaget ved fæstningen Dara (den moderne landsby Oguz, Tyrkiet) i sommeren 530 spillede 1200 ryttere af hunerne en vigtig rolle i sejren over iranerne.
Hunerne, ledet af Sunika, Egazh, Simm og Askan, angreb perserne fra højre flanke og brød dannelsen af de mest "udødelige", og Simma dræbte personligt standbaren, kommandanten Varesman, og derefter kommandanten selv.
I slaget ved Decimus i Afrika den 13. september 533 spillede Hun -forbundene en vigtig rolle, startede det og dræbte generalen Gibamund og ødelagde hele hans løsrivelse. Det er værd at bemærke, at romerne tvang hunerne til at tage til Afrika.
Og kommandanten Narses personligt lokkede og ødelagde 900 franc ved hjælp af en udtalt Hunnic -flyvning i spidsen for tre hundrede ryttere.
I en natkamp i Kaukasus besejrede hunerne -savirerne til fods (!) Persernes lejesoldater - daggrænserne.
Om krigerne-hunerne, om deres særprægede militære træk, skrev Procopius:
Blandt massageterne var der en mand kendetegnet ved ekstraordinært mod og styrke, men som befalede en lille løsrivelse. Fra sine fædre og forfædre modtog han den hæderlige ret til at være den første til at angribe fjender i alle hunernes kampagner.
I denne periode boede hunernes stammer, eller de såkaldte hunere, i store områder fra Panonia (Ungarn) til stepperne i Nordkaukasus, langs hele Sortehavets kyst. Derfor var de naturligvis forskellige i tøj og våben. Hvis Ammianus Marcellinus i IV århundrede. fremstillede dem som "frygtelige vilde" i tøj lavet af skind, med behårede bare ben i pelsstøvler, så tegner Mine, medlem af ambassaden i Attila, i det 5. århundrede et helt andet billede af stammerne, der er underordnet denne leder.
Etnisk sammensætning
Det skal forstås, at for de byzantinske forfattere er "hunerne", der boede i steppe i Østeuropa noget ens. Selvom moderne sproglige og til dels arkæologiske data er med til at skelne mellem forskellige stammer i den "unniske cirkel "både tidsmæssigt og etnisk. Desuden omfattede mange af dem både de finsk-ugriske og indoeuropæiske stammer. Og det ved vi fra skriftlige kilder.
Derfor er alle argumenter om detaljerne med hensyn til etnicitet for visse stammer, der boede i stepperne tæt på grænserne til den romerske stat, formodede og kan ikke have en endelig beslutning.
Jeg gentager, dette skyldes korte rapporter fra skriftlige kilder, et par byzantinske forfattere og mangel på arkæologiske data.
Lad os dvæle ved de etniske grupper, der blev registreret af de byzantinske (romanske) forfattere i det 6. århundrede.
Akatsir - i VI århundrede. var i de Pontiske stepper. I det 5. århundrede kæmpede de med perserne, men migrerede underlagt Attila til Europa.
Bulgarer eller proto-bulgarere, - en stammeforening, som højst sandsynligt boede på de Pontiske stepper, øst for Akatsii. Dette, kan man sige, er ikke en "unnisk "stamme. Formentlig migrerede de til disse områder under faldet af hegemoniet i "staten" Attila. Kampene mellem romerne og proto-bulgarerne begyndte først i slutningen af det 5. århundrede.
Det skal bemærkes, at de såkaldte proto-bulgarere eller bulgere besatte et stort område fra Donau til Ciscaucasia, deres historie i disse regioner vil blive videreudviklet her. I det 6. århundrede vil en del af deres horde strejfe i Donau -regionen og sammen med slaverne foretage ture til Balkanhalvøen.
Kutrigurs, eller kuturgurs, - en stamme, i begyndelsen af VI århundrede. bor vest for Don. De modtog "gaver" fra imperiet, men alligevel foretog de kampagner inden for dets grænser. De blev besejret af utigurerne: nogle af dem flyttede 550-551 med støtte fra Gepiderne. i de romerske grænser faldt nogle senere under avars styre.
Utigurs - de er i begyndelsen af VI århundrede. levede øst for Don, bestukket af Justinian I i 551, besejrede Kuturgurs nomadelejre. Siden 60'erne faldt de under tyrkernes styre, der kom til disse regioner.
Alciagira (Altziagiri) strejfede ifølge Jordan på Krim nær Kherson.
Savirs levede i stepperne i Nordkaukasus, fungerede som lejesoldater for romerne og allierede til perserne.
Hunugurs en hunnisk stamme, tæt eller fusioneret med Savirerne, måske var de finsk-ugriske etniske grupper en del af denne stamme.
Det skal bemærkes, at den politiske situation i steppen altid har været ekstremt usikker: den ene stamme sejrede i dag, den anden i morgen. Bosættelseskortet over nomadestammer var ikke statisk.
Fremkomsten i midten af det 6. århundrede af en ny stammeforening, nådesløse steppekrigere, Avars, førte til, at resterne af de huniske nomadestammer, der levede her, enten sluttede sig til Avar -unionen eller migrerede til Byzantium og Iran, eller, efter steppekrigens skik, blev ødelagt.
Historiske monumenter formidlede praktisk talt ikke billedet af hunerne i det 6. århundrede. Forfatterne af denne periode beskriver ikke deres udseende, men nok våben og andre materielle beviser fra de områder, de levede i, har overlevet. Men der er meget færre af dem end i det 5. århundrede. Det kan antages, at den såkaldte. Hunnerne eller nomaderne på stepperne, der grænser op til Rom og Iran, med mange lignende våben, bæltesæt osv., havde betydelige forskelle og egenskaber. Konventionelt kan de opdeles i nomader, der er tættere på Europa og har adopteret eller påvirket den generelle barbariske europæiske mode siden Attilas tid, såsom for eksempel et hårklipp i en cirkel, tunika skjorter, bukser gemt i bløde sko, osv. Et sådant træk i "mode" kan allerede ses af beskrivelsen af minen. Samtidig bevarede nomaderne, der boede øst, i højere grad aftrykket af steppemoden. Arkæologiske fund og de få overlevende billeder hjælper os med at spore denne grænse ved hjælp af mere indlysende Alans -materiale: sådan skildrer fundene fra Krim eller mosaikkerne i Kartago Alans, der "faldt" under tysk mode, mens Alans i Kaukasus klæber til til den "østlige" måde. Det kan klart siges, at udviklingen i hunernes udstyr, siden deres beskrivelse af Ammianus Marcellinus, er indlysende. Men som bemærket af arkæolog VB Kovalevskaya: "Isolering afunniske antikviteter er et forsøg på at løse et ligningssystem, hvor antallet af ukendte er for stort."
Bælte
Vi har allerede skrevet om den særlige betydning af bælter i romerne og Byzans. Det samme kan siges om bæltesættene i nomademiljøet, og hvis vi i detaljer kender betydningen af bælter blandt nomaderne i den tidlige middelalder fra værkerne af S. A.
Der er to meninger om heraldiske bælter. Nogle forskere mener, at det var hunerne, der bragte dem til de europæiske stepper, andre at dette er en ren romersk militær måde, og det fremgår af deres næsten fuldstændige fravær i de eurasiske stepper indtil midten af det 6. århundrede, da de begynder at sprede sig efter nye folks kontakter til romerne.
Bæltesættet bestod af et hovedlæderbælte, der vikledes omkring krigerens talje og et hjælpebælte, der faldt fra højre til venstre, hvor sværdskeden gled langs den langs trådbøjlen. Fra hovedbæltet hang stropper, der sluttede med spidser, vedhængene var hængslede, og spidserne på stropperne var lavet af metal og dekoreret med forskellige ornamenter. Ornamentet kunne også have betydningen "tamga", hvilket kunne indikere, at krigeren tilhører en klan eller stammegruppe.
Antallet af dinglende stropper kan have angivet brugerens sociale status. Samtidig havde stropperne også en utilitaristisk funktion; en kniv, en håndtaske eller en "tegnebog" kunne fastgøres til dem ved hjælp af spænder.
Løg
Hunernes vigtigste våben, om den mestring, som historikere skrev fra det øjeblik, disse stammer dukkede op på Europas grænser:
De fortjener at blive anerkendt som fremragende krigere, for på afstand kæmper de med pile udstyret med dygtigt udformede knogletip.
Men det skal bemærkes, at i VI århundrede. romerne mestrede denne kunst lige så godt som hunerne: "Forskellen er, at næsten alle romerne og deres allierede, hunerne, er gode bueskytter fra buer til hest."
Buens betydning for deunniske stammer fremgår af det faktum, at buen var en egenskab for deres ledere sammen med sværdet. En sådan sløjfe var trimmet med guldfolie og var af symbolsk karakter: arkæologer opdagede to sådanne buer med guldplader. Desuden havde hunerne også koger dækket med folie lavet af ikke-jernholdige metaller.
Det er sædvanligt at tale om en langdistancebue af nomader omkring 1, 60 cm lang som en "revolution" i militære anliggender. Arkæologisk er de "første" Hunniske buer i det 5. århundrede identiske med de sarmatiske. En sammensat sløjfe i den indledende fase har muligvis ikke knogleplader. Foringen, der dækker buens ender, består af fire, senere to, lidt buede plader med en udskæring i enden til fastgørelse af strengen; de midterste knogleindlæg er brede og tynde, med ender afskåret på skrå. Sammenlignet med det 5. århundrede, i det 6. århundrede. pladerne (i den østeuropæiske steppe) blev mere massive (fund fra det 6. århundrede fra byen Engels). Pile fundet på arkæologiske steder: små trekantede, store trebladede og flade rhomboid med en afsats ved overgangen til bladstilken, svarende til styrken af den "huniske" bue. Våbnet blev båret som i et enkelt kit, såsom det græske toxopharethra. Sådanne krigere med et enkelt "toksofarethra", hvor bue og dirven er et enkelt system, kan ses på billedet af Kenkol-krigerne i det 2.-5. Århundrede. fra Kirgisistan.
De blev overført separat. Så vi har sådan et koger fra VI-VII århundreder. fra Kudyrge, Altai Territory. Fremstillingsmateriale - birkebark. Parametre: 65 cm i længden, 10 cm - ved mundingen og ved bunden - 15 cm. Birkebarkskiver kunne dækkes med stof eller læder. Betrækket kan enten være hårdt, ramme eller blødt, som rytterne fra kalkmalerierne fra den "blå" hal, værelse 41 fra Penjikent.
Det er vigtigt at bemærke, og dette er tydeligt vist for os af arkæologiske data, uanset hvor magert nomadens livsmiljø var, blev der lagt særlig vægt på udsmykning og udstyr til våben.
Våben vidnede utvivlsomt om status som en kriger, men frem for alt blev status bestemt af krigerens sted og mod i krigen: krigerryderen søgte at erhverve et våben, der adskilte ham fra andre.
Defensive og offensive våben
Sværd. Dette våben var sammen med buen symbolsk for deunniske stammer. Hunerne tilbad som krigerfolk sværd som guder, som minen skrev om i det 5. århundrede, og Jordan gentog ham i det 6. århundrede.
Sammen med sværd brugte hunerne ifølge arkæologi økser, spyd, selvom vi ikke har skriftligt bevis for dette, men Yeshu Stylisten skrev, at hunerne også brugte køller.
Selv skrev Ammianus Marcellinus om hunernes magt i kampen med sværd. Men i VI århundrede. Uldah Hunnen, der ledede de romerske og hunniske tropper nær byen Pizavra (Pesaro) i Italien, hackede Alaman -spejderne med sværd.
Og hvis fra IV-V århundreder. Vi har et tilstrækkeligt antal fund af identiske Hunniske våben, så i den undersøgte periode kan sådanne våben hypotetisk tilskrives Hunnic.
I steppezonen i Østeuropa har vi betinget to typer sværd, der er forskellige i vagten. Sværd med et dekoreret trådkors i stil med cloisonné -indlæg blev stadig stødt på i den betragtede periode, selvom toppen af "mode" for dem var i det 5. århundrede. Vi har sådanne sværd i slutningen af 5. - begyndelsen af det 6. århundrede. fra Sortehavskysten i Kaukasus og fra Dmitrievka, Donetsk -regionen i Ukraine. Nogle forskere mener, at dette sværd bør tilskrives importen fra Byzantium, som efter vores mening ikke udelukker tilhørsforholdet til dette våben til hunerne.
Andre var et sværd med en diamantformet vagt, som et våben fra det 6. århundrede. fra Artsybashevo, Ryazan -regionen og fra Kamut, Kaukasus.
I begyndelsen af århundredet har vi at gøre med et skede, dekoreret på samme måde som i det 5. århundrede. De var lavet af træ eller metal, dækket med læder, klud eller folie af ikke-jernholdige metaller. Skeden var dekoreret med halvædelsten. Dette våbens slående udseende er blot en efterligning af rigdom, da guldfolie og halvædelsten blev brugt til fremstillingen. Indtil første halvdel af VI århundrede. sværd er ophængt på hæfteklammer-tråde eller hæfteklammer, hvortil de er fastgjort lodret. Oftest var de lavet af træ, men der var også metal.
Fra midten af VI århundrede. teknologien til fremstilling af skeden har ikke ændret sig, men de er mindre dekoreret. Det vigtigste er, at sværd har en anden måde at fastgøre dem til taljebæltet; flade laterale fremspring i form af bogstavet "p" med sløjfer på bagsiden dukkede op på skeden til fastgørelse til stropperne, der kommer fra bæltet. Sværdet blev fastgjort til bæltet på to stropper i en vinkel på 450, hvilket sandsynligvis gjorde det lettere at montere hesten. Det kan kun antages, at en sådan fastgørelse optrådte i den asiatiske steppe og trængte ind i Iran. Et sådant mount findes på sassanske sværd fra Louvre og Metropolitan. Derfra trænger den ind i steppe i Østeuropa og spredes yderligere i hele Europa. En sakser med en sådan tilknytning var blandt fundene fra Lombard -gravstedet Castel Trozino.
Selvom forfatterne i denne periode ikke skriver noget om økser som hunernes våben, og nogle forskere mener, at øksen kun er et infanterivåben, afviser øksen fra Khasaut (Nordkaukasus) disse argumenter. Det er en slags prototype af en klevrets: på den ene side er der en økse og på den anden side en spids ende, som også kan bruges som et våben til at skære igennem "rustning".
Hvad angår rustningen, så som vi skrev i artiklen "Beskyttelsesudstyr fra rytteren i den byzantinske hær i det 6. århundrede", kan det meste af beskyttelsen af denne periode tilskrives lamenar rustning, men der findes også ringede. I State Historical Museum er der en "sintret" kædepost fra denne tid, fundet i Kerch.
Det samme kan siges om hjelme i steppezonen, mest karakteristisk for det 6. århundrede, dette er en rammehjelm af et særligt design, der findes sammen med den ovenfor beskrevne kædepost fra Bosporus. Og også en hjelm opbevaret i det arkæologiske museum i Köln, formentlig fundet i det sydlige Rusland. Hvad angår det første, er det ofte forbundet med avarerne, da rammehjelme senere findes i deres gravpladser og gravpladserne for deres naboer og allierede, langobarderne (Kastel Trozino. Grave 87), men sandsynligvis alle de samme avarer, der "passerede" disse områder, kunne låne denne type hjelm fra lokale nomadestammer.
Lasso
Dette våben eller arbejdsredskab for nomader, som det kan ses fra skriftlige kilder, blev brugt af hunerne i det 6. århundrede. Malala og Theophanes, den byzantinske skrev om dette.
I 528, under invasionen af hunerne i provinserne Scythia og Moesia, klarede de lokale strateger en løsrivelse, men løb ind i en anden afdeling af ryttere. Hunerne brugte arcana mod stratigerne:”Godila, tegnede sit sværd, skar stangen og frigjorde sig selv. Constantiol blev kastet fra sin hest til jorden. Og Askum blev taget til fange."
Udseende
Som vi skrev ovenfor, har hunernes udseende gennemgået betydelige ændringer: fra det øjeblik de optrådte på grænserne til den "civiliserede" verden til den betragtede periode. Her er hvad Jordan skriver:
Måske vandt de ikke så meget ved krig som ved at indgyde den største rædsel med deres frygtelige udseende; deres billede skræmte med sin sorthed og lignede ikke et ansigt, men, hvis jeg må sige det, en grim klump med huller i stedet for øjne. Deres voldsomme udseende forrådte åndens grusomhed … De er små i statur, men de er hurtige med deres bevægelighed og er ekstremt tilbøjelige til at ride; de er brede i skuldrene, behændige i bueskydning og er altid stolte oprejst på grund af nakkens styrke.
Det kan antages, at hunerne, der levede på imperiets grænser, klædte sig efter den generelle barbariske måde, som ved rekonstruktionen af forlaget "Osprey", kunstneren Graham Sumner.
Men stammerne, der strejfede på stepperne i Østeuropa og Ciscaucasia, er sandsynligvis klædt i en nomades traditionelle påklædning, som kan ses på en kalkmaleri fra Afrasiab (Museum of History. Samarkand. Usbekistan), det vil sige, at dette er en morgenkåbe med en lugt til venstre, brede bukser og “støvler.
I moderne udgaver er det sædvanligt at skildre nomader med overskæg, hvis ender sænkes som kosakkernes. Faktisk viser de få overlevende monumenter for dette og de perioder, der er tæt på dem, nomadiske ryttere med overskæg, hvis ender enten er bøjet opad på den berømte Chapaev -overskægs måde eller simpelthen stikker ud, men ikke falder.
Sammenfattende ovenstående bemærker vi endnu en gang, at vi har berørt en række spørgsmål vedrørende stammerne, der levede på grænserne til det byzantinske imperium i stepperne i det nordlige Sortehavsområde og Østeuropa. I litteraturen kaldes de "hunne".
VI århundrede - dette er den periode, hvor vi mødes med dem for sidste gang, yderligere blev de enten absorberet eller inkluderet i sammensætningen af nye bølger af nomader, der kom fra øst (Avars) eller modtog en ny udvikling inden for rammerne af nye nomadiske formationer (proto-bulgarere).
Kilder og litteratur:
Ammian. Marcellinus. Romersk historie / Oversat fra latin af Y. A. Kulakovsky og A. I. Sonny. S-Pb., 2000.
Jordan. Om Getaes oprindelse og gerninger. Oversat af E. Ch. Skrzhinskaya. SPb., 1997.
Malala John "Chronograph" // Procopius fra Cæsarea Krig med perserne. Krigen med vandalerne. Hemmelig historie. Skt. Petersborg, 1997.
Procopius af Cæsarea Krig med goterne / Oversat af SP Kondratjev. T. I. M., 1996.
Procopius af Cæsarea Krig med perserne / Oversættelse, artikel, kommentarer af A. A. Chekalova. SPb., 1997.
Eurasiens stepper i middelalderen. M., 1981.
Chronicle of Yeshu Stylist / Oversættelse af N. V. Pigulevskaya // Pigulevskaya N. V. Syrisk middelalderhistoriografi. S-Pb., 2011.
Aybabin A. I. Etnisk historie fra den tidlige byzantinske krim. Simferopol. 1999.
Ambroz A. K. Daggers fra det 5. århundrede med to fremspring på skeden // CA. 1986. Nr. 3.
Ambroz A. K. M., 1981.
Kazansky M. M., Mastykova A. V. Nordkaukasus og Middelhavet i det 5.-6. Århundrede. Om dannelsen af kulturen i det barbariske aristokrati // State Unitary Enterprise "Heritage" // ttp: //www.nasledie.org/v3/ru/? Action = view & id = 263263
Kovalevskaya V. B. Kaukasus og alanerne. M., 1984.
Sirotenko VT Skriftligt bevis for bulgarerne i det 4. - 7. århundrede. i lyset af nutidige historiske begivenheder // Slavic-Balkan Studies, M., 1972.
