Som du husker fra artiklen The Crisis of the Ottoman Empire and the Evolution of the Position of Hediles, dukkede de første armeniere i den osmanniske stat op efter erobringen af Konstantinopel i 1453.
De boede her længe, og den første armenske kirke i denne by blev bygget i midten af det XIV århundrede. For at reducere procentdelen af den græske befolkning i den nye hovedstad begyndte sultanerne at genbosætte mennesker af andre nationaliteter og andre religioner der. Armenierne, der, selv om de var kristne, ikke adlød den græske patriark, faldt også i denne kategori.
I årene 1475-1479. Krim -armeniere dukkede op i Konstantinopel, i 1577 - armeniere fra Nakhichevan og Tabriz. Armenien selv blev erobret af osmannerne under sultan Selim II - i 1500 -tallet. Men ud over Konstantinopel og selve Armenien boede mennesker af denne nationalitet også i Kilikien, i vilayeterne Van, Bitlis og Harput.
I århundreder blev armeniere betragtet som en "pålidelig nation" (Millet-i Sadika) og havde status som dhimmi ("beskyttet"). De betalte jizye (meningsmåling) og kharaj (jordskat) samt militære gebyrer (da hedningerne ikke tjente i den osmanniske hær og derfor ikke udgød deres blod for imperiet).
Men deres situation i Tyrkiet var ikke særlig vanskelig. Desuden har armeniere traditionelt været en del af den kulturelle og økonomiske elite i den osmanniske stat, hvilket forårsagede misundelse og utilfredshed hos mange etniske tyrkere. Mens imperiet blomstrede, vandt sejre på land og til søs og udvidede i alle retninger, blev denne utilfredshed tilbageholdt.
Men da krisen i den osmanniske stat begyndte, blev fejl i stigende grad forklaret af hedningernes intriger. Muhajirs, muslimer, der flyttede fra de tabte områder i Transkaukasus og Balkanhalvøen, var især intolerante over for de kristne i Det Osmanniske Rige. Og de tidligere tolerante sultaner og vizierer, i håb om at "slippe damp fra den overophedede kedel", støttede nu sådanne følelser i samfundet.
Begyndelsen på de armenske pogromer
De første store armenske pogromer begyndte i slutningen af 1800-tallet (i 1894–1896 og i 1899) under regeringstid af sultanen Abdul Hamid II. Den franske ambassadør Pierre Paul Cambon, der beskriver "massakren på Hamid", rapporterer imidlertid, at kristne på det tidspunkt blev dræbt "uden forskel" - det vil sige ikke kun armeniere.
Gilbert Keith Chesterton sagde derefter:
"Jeg ved ikke, hvad orientalsk slik er, men jeg formoder, at dette er en massakre på kristne."
Denne sultan var i øvrigt søn af en cirkassisk kvinde og i hans harem (ifølge hans datter - Aishe -Sultan) var der ikke en eneste kristen kvinde, som skarpt adskiller ham fra en række andre osmanniske herskere, hvis elskede koner og konkubiner var ofte armenske og græske ….
Ofrene for disse pogromer var ifølge estimater fra forskellige forskere fra 80 tusind til 300 tusind mennesker. Andre voldsudbrud blev registreret i Adana i 1902 og 1909, hvor foruden armeniere også assyrere og grækere led. Muhajirs flyttede til de "befriede" lande.
Efter attentatet mod Abdul-Hamid II ved Yildiz-moskeen i Konstantinopel den 21. juli 1905, organiseret af medlemmer af Dashnaktsutyun-partiet (grundlagt i Tiflis i 1890), blev denne sultans holdning til armenierne, som du forstår, ikke forbedret. Abdul-Hamid overlevede derefter kun, fordi han stoppede for at tale med Sheikh-ul-Islam: uret virkede tidligere, eksplosionen var så kraftig, at kunstneren selv døde (en vis Zarekh, en militant, der deltog i røveriet af den osmanniske bank i 1896), og en masse tilfældige mennesker.
Som du ved, endte alt med en storstilet massakre på armeniere i 1915, som fandt sted allerede under Mehmed V, den yngre bror til Abdul-Hamid II.
Den berømte Fatih -lov var allerede blevet afskaffet (i 1876), men traditionerne forblev. Og før tronbestigelsen levede Mehmed i konstant frygt for sit liv: han var under konstant overvågning og havde ikke ret til at tale i telefon.
Forfatteren til denne tegning smigrede den nye sultan: det vides, at han var så tyk, at det var vanskeligt, at det var muligt at binde ham med Osmans sværd.
Mehmed V var ikke længere en suveræn sultan: han måtte koordinere alle sine handlinger med lederne af partiet Ittikhat ("Enhed og fremskridt"), og siden 1909 endte magten i landet med "Young Turk Triumvirate", som inkluderet Enver Pasha, Talaat Pasha og Jemal Pasha.
I mellemtiden forsøgte armenierne i det osmanniske imperium stadig at etablere samarbejde med myndighederne i håb om, at forværringen af deres situation var midlertidig, og snart ville sultanen og hans følge vende tilbage til dialog med dem.
Under Balkankrigene meldte over 8 tusind armeniere sig frivilligt til den tyrkiske hær. Men på samme tid erklærede lederne af "Dashnaktsutyun" efter udbruddet af Første Verdenskrig, at armenerne i hver af de stridende parter skulle være loyale over for deres regering. Dette forårsagede utilfredshed fra de tyrkiske myndigheder, som opfordrede til et oprør ikke kun for muslimer, men også for armenerne i det russiske imperium, og lovede at oprette en autonom armensk region efter sejren.
Armensk massakre i 1915
I november 1914 erklærede myndighederne i Det Osmanniske Rige jihad mod de kristne i krig med Tyrkiet. Dette betændte yderligere situationen i dette land og forårsagede drab på hedningerne, som endnu ikke var blevet sanktioneret af myndighederne. Så fra november 1914 til april 1915. omkring 27 tusinde armeniere og mange assyrere blev dræbt (det nøjagtige antal ofre fra deres side er endnu ikke beregnet).
Under Sarikamysh -operationen (januar 1915) blev forsvarsministeren i det osmanniske rige Ismail Enver (Enver Pasha) reddet af en armensk officer under en af kampene: Enver sendte endda et brev til den armenske ærkebiskop i Konya, hvor han udtrykte taknemmelighed over for armenierne for deres loyalitet.
Men efter den tyrkiske hærs nederlag bebrejdede han forræderne, armeniernes fiasko, som han opfordrede til at smide ud fra regionerne ved siden af det russiske imperium. Alle soldaterne med armensk nationalitet blev afvæbnet (mange af dem blev senere dræbt), armenierne blev forbudt at eje våben (de modtog denne ret først i 1908).
De første undertrykkelser begyndte i Kilikien - i byen Zeitun, hvor 3 tusinde tyrkiske soldater blev bragt ind. En del af de armenske mænd flygtede til et forstæderkloster, hvor tyrkerne mistede 300 mennesker. Det virker overraskende, men armenierne selv overbeviste "oprørerne" om at stoppe modstanden og overgive sig - så stort var deres ønske om at bevare freden med de osmanniske myndigheder. Alle de overgivne armeniere blev dræbt, og så var det "kompromisternes" tur: de blev smidt ud af deres hjem og sendt til ørkenområdet Der Zor på Konya -provinsens område.
Den 19. april 1915 begyndte drabet på armeniere i Van -provinsen (op til 50 tusinde mennesker døde). Efter at have befæstet i deres del af byen modstod armenierne indtil 16. maj, da den russiske hær nærmede sig. Efter 6 uger blev russerne imidlertid tvunget til at trække sig tilbage, og mange lokale armeniere forlod med dem til Ruslands område.
Den 24. april 1915 blev 235 fremtrædende repræsentanter for den armenske diaspora anholdt i Konstantinopel og efterfølgende dræbt, hurtigt oversteg antallet af de deporterede 5 tusinde. På samme tid begyndte arrestationerne af armeniere i Adana og Alexandretta.
Den 9. maj var det armenierne i det østlige Anatolias tur.
Og endelig, den 30. maj 1915, godkendte majlierne i det osmanniske rige "loven om deportering", på grundlag af hvilken massakrene på armeniere begyndte i alle regioner.
I juli 1915 gik en del af armenierne, der boede i nærheden af Antiokia, til bjergene, hvor de holdt ud i 7 uger. Nogle af dem endte senere i den franske fremmedlegion.
Armenierne i Konstantinopel og Edirne led mindre end andre, da ambassader og konsulater i europæiske lande var placeret i disse byer. Ordren om at deportere armenierne blev også ignoreret af guvernøren i Smyrna, Rahmi-bey, der udtalte, at deres fraflytning ville ødelægge udenrigshandelen i denne by.
Andre steder, til "bedre organisering" af repressalier og deportationer, blev der oprettet særlige løsrivelser - "Chettes", underordnet indenrigsminister Talaat Pasha (i fremtiden - Grand Vizier), som omfattede kriminelle frigivet fra fængslet: de "hjalp" hæren, "Særlige organisationer" Behaeddin Shakir, politi og "aktivister". Talaat var ærlig og talte i kredsen af sine underordnede:
"Formålet med deportation af armeniere er ingenting."
Muslimske naboer, under smerte af død, blev forbudt at beskytte armeniere og hjælpe dem på nogen måde.
Oftest blev armenierne behandlet som følger: voksne mænd, der var i stand til at modstå, blev straks adskilt fra deres familier og taget ud af bosættelserne, hvor de blev skudt eller skåret. Unge armenske piger blev undertiden overført til en af de muslimske mænd, men oftere blev de simpelthen voldtaget.
Resten blev kørt til ørkenområder. Nogle gange nåede kun en femtedel til deporteringsstedet; mange af de overlevende døde af sult og sygdom. Så deres vej ikke var "for let", beordrede Mehmet Reshid, guvernøren i Diyarbekir, at hestesko skulle sømmes på de deporteredes fødder. Senere blev dette eksempel fulgt i andre byer.
Nogle gange foretrak de dog ikke at tage disse forsvarsløse armeniere væk, men at dræbe dem på stedet - de blev skåret og stukket med bajonetter, nogle gange blev de brændt i lukkede huse og stalde eller druknede i pramme. I alt blev omkring 150 tusind armeniere ødelagt (kun i byen Khynys - 19 tusind mennesker, i byen Bitlis - 15 tusinde). Dette er dog minimumstallet: nogle gange øges antallet af ofre til 800 tusind, og nogle forfattere (for eksempel Shaan Natalie, som vil blive diskuteret i den næste artikel) - op til en og en halv million.
Det er også kendt om eksperimenterne på armenierne fra den osmanniske professor Hamdi Suat, der forsøgte at finde en kur mod tyfus. Efter krigen blev han anbragt på et psykiatrisk hospital og derefter erklæret grundlæggeren af tyrkisk bakteriologi; Suat House Museum opererer i Istanbul.
Allerede den 24. maj 1915 fordømte Storbritannien, Frankrig og Rusland i en fælles erklæring Tyrkiet og anerkendte massakrerne på armeniere som en forbrydelse mod menneskeheden.
Massereknad mod armenierne fortsatte dog indtil efteråret 1916: op til 65 tusinde armeniere blev udvist alene fra Erzurum (mange af dem blev dræbt). Isolerede episoder af massakrer blev noteret op til Tyrkiets overgivelse i 1918. Og i september 1917 blev det armenske og græske kvarter i byen Smyrna (Izmir) ødelagt.
Dette blev diskuteret i artiklen The Birth of the Turkish Republic.
Det skal siges, at parallelt med armenierne på det osmanniske imperiums område blev også assyrere og pontiske grækere ødelagt på det tidspunkt. I Grækenland kaldes disse års begivenheder "Den store katastrofe". Fra 1900 til 1922 den kristne befolkning i samme Anatolien faldt fra 25 til 5%. Og i det moderne Tyrkiet er andelen af kristne i befolkningen mindre end 1%.
På nuværende tidspunkt er der monumenter dedikeret til ofrene for den armenske massakre i 1915 i 22 lande i verden. Ud over Armenien kan de ses i Frankrig, USA (3), Canada, Bulgarien, Rusland (2 - Rostov, Izhevsk), Australien, Sverige, Danmark, Belgien, Østrig, Ungarn, Brasilien, Argentina, Uruguay, Georgien, Indien, Libanon, Iran, Egypten, Syrien og Cypern.
