Polen - kun for polakker
Som du ved, opstod der i 1918 en ny genoplivet stat Polen på Europakortet, hvor de nationale interesser for den indfødte polske befolkning blev sat i spidsen. Samtidig befandt resten a priori sig i en sekundær stilling, hvilket især resulterede i en række jødiske pogromer, hvoraf de blodigste fandt sted i Pinsk og Lvov. Det var store aktioner. I 1919 forsøgte den amerikanske jødiske kongres ved fredskonferencen i Paris at opfordre det internationale samfund til at påvirke den polske ledelse i forbindelse med udbrud af voldelig antisemitisme. Dette gav ingen effekt, men forstærkede kun polernes tro på den zionistiske sammensværgelse i verden. Retfærdigvis skal det bemærkes, at den polske befolknings utilfredshed blandt andet skyldtes jødernes overdrevne krævende. De forsøgte at opnå særlige rettigheder i Polen: fritagelse for militærtjeneste, betaling af skatter, oprettelse af særlige jødiske domstole og skoler. Som følge heraf blev den spontane bølge af antisemitisme fra 1919-1920 bremset af den polske ledelse, samtidig med at den modtog et glimrende værktøj til at påvirke oprettelsen af polakker. Det viste sig, at intolerance over for jøder og nationalisme finder en livlig reaktion i hjertet på den radikale del af den polske befolkning.
Der har altid været mange jøder i Polen. Fra 1921 til 1931 steg antallet af jøder fra 2,85 millioner til 3,31 millioner. I gennemsnit var dette menneskes andel i landets befolkning 10%, hvilket var en af de højeste satser i verden. Indtil 1930 var det relativt sikkert for polske jøder at være i landet, på trods af at repræsentanterne for nationen ikke blev tilladt i embedsværket, samt stillinger som lærere og universitetsprofessorer. Alle jødiske skoler, der modtog statsstøtte, blev udelukkende undervist på polsk. I 1920'erne og 1930'erne piskede polske embedsmænd gradvist offentligt hysteri med hensyn til jødernes betydning. Det er vigtigt at forstå en ting her: Fra den tid begyndte den polske ledelse systematisk at beskylde jøderne for praktisk talt alle landets og befolkningens problemer. De blev anklaget for korruption, tilsmudsning af den polske urkultur og uddannelse samt undergravende aktiviteter mod landet og folket, samarbejde med fjenden Tyskland og Sovjetunionen. Polakkerne begyndte at nå de højeste temperaturer af antisemitisk hysteri siden 1935, da landet var dækket af den økonomiske krise. Det viste sig at være meget bekvemt at erklære jøderne som skyldige i alle problemer. I 1936 formulerede premierminister Felitsian Slavoy-Skladkovsky meget klart regeringens mål med hensyn til den jødiske befolkning:
"Økonomisk krig mod jøderne på alle måder, men uden brug af magt."
Han var naturligvis bange for USA's reaktion på mulige pogromer.
Ud over sin antisemitisme gik Felician ind i landets historie som en ivrig forkæmper for sanitær kontrol. Under hans regeringstid blev latriner malet hvide, hvorfor de blev kaldt "Slavoiks". Den officielle regeringslinje vedrørende jøderne blev overholdt af den katolske kirke, såvel som det overvældende flertal af politiske foreninger med undtagelse af det polske socialistiske parti. Og da Hitler kom til magten i Tyskland, tilføjede polske tyskere, der var besat af tanken om hævn og hævn for nederlag i verdenskrig, brændstof til antisemitismen.
Black Bloody Palm Sunday
I går, på palmesøndag, organiserede lokale jøder et orgie mod Tyskland og alt det tyske. Efter en samling i biografen bevæbnede omkring 500 polakker, bestukket af jøder, sig selv med pinde og stænger og skyndte sig at smadre redaktionen af Lodzer Zeitung … De blev stoppet af politiet. Så beordrede jøden, der ledte dem, at flytte til redaktionen af "Freie Presse" …
Sådan vurderede udenrigspolitisk afdeling i det nationalsocialistiske tyske arbejderparti årsagerne til den tysk-jødiske konfrontation, der fandt sted i Lodz den 9. april 1933. Angiveligt opfordrede den polsk-jødiske komité:
“Den preussiske hydra … er klar til nye forbrydelser … for sin egen tyske gangsterkultur! Vi opfordrer hele den polske befolkning til at boykotte fjenden! Ikke en eneste polsk zloty skulle tage til Tyskland! Lad os gøre en ende på de tyske udgaver, der fremkalder vores nationale følelser! Lad os forvandle Lodz til en by med polske interesser og polsk stat."
Dette var et eksempel på en af de første og sidste antifascistiske handlinger fra den jødiske befolkning i Polen mod tyskerne, der sympatiserede med Det Tredje Rige. Den 9. april 1933 fandt anti-tyske aktioner sted i Lodz og flere byer i det centrale Polen, hvis resultat var tilskyndelsen til endnu større had til landets jødiske befolkning. Den vigtigste den dag var den demonstrative vanhelligelse af nazistiske symboler lige foran det tyske konsulat i Lodz, stormningen af et tysk gymnastiksal, et forlag og flere aviskontorer. Indtil nu vides det ikke om tabene på begge sider, men tilnavnet "blodig", at palmesøndag ikke ved et uheld blev modtaget. Lederen for det tyske folkeparti i Lodz, August Utts, skyldte dette primært på hovedet på den zionistiske organisation Rosenblatt, selvom repræsentanter for den polske radikale organisation for forsvaret af de vestlige grænser (Związek Obrony Kresów Zachodnich) var blandt de vigtigste initiativtagere. Resultatet af denne konfrontation viste sig at være det samme: Tyskerne hadede endnu mere jøderne, der boede ved siden af i Polen, og fandt senere mere og mere støtte i dette fra de radikale polakker. Så en tysker fra Lodz Bernard, der rapporterede om en rejse til sin hjemby i januar 1934, understregede:
»Jøder har meget flere rettigheder i Polen end tyskere. I toget hørte jeg historier om, at Pilsudski er gift med en jøde, så jøderne kalder ham "vores svigerfar". Jeg fortalte dette til min gamle ven i Lodz, og han bekræftede, at sådanne rygter har cirkuleret her i lang tid."
Det tyske konsulat i Lodz skriver i en af sine rapporter efter Bloody Sunday:
"Jøder danner 17-18 mio. Hydra af kræftsvulst på kristendommens krop."
Og i november 1938 reflekterer den nazistiske ambassadør i Warszawa over de jødiske pogromer i sit hjemland:
"Gengældelsesaktionen mod jødedom udført i Tyskland blev modtaget af den polske presse og det polske samfund helt roligt."
Madagaskar -plan
De første planer om at fordrive jøder fra Polen går tilbage til 1926, da landets ledelse alvorligt tænkte på at transportere alle de uønskede til Madagaskar. Derefter var det en fransk koloni, og den polske ambassadør i Paris, grev Khlopovsky, bad endda de politiske ledere i Frankrig om at transportere tusind bønder til den afrikanske ø. I samtalen gjorde franskmændene det klart, at levevilkårene i Madagaskar er meget vanskelige, og for at undgå folkemordet på jøderne skal polakkerne bruge penge på vedligeholdelse af en sådan masse mennesker væk fra hjemmet. I det øjeblik blev løsningen af det "jødiske spørgsmål" i Polen udskudt - franskmændene nægtede faktisk deres østeuropæiske venner.
Ideen om genbosættelse af mere end tre millioner jødisk befolkning til Afrika blev genfødt i 1937. Warszawa modtog derefter tilladelse fra Paris til at arbejde på øen for en særlig kommission, hvis formål var at forberede territoriet til emigration. Det er bemærkelsesværdigt, at jøderne i Polen allerede var så dårligt, og de var så bange for nazismens stigende styrke, at kommissionen omfattede repræsentanter for zionistiske organisationer - advokat Leon Alter og landbrugsingeniør Solomon Duc. Fra den polske regering omfattede kommissionen Mieczyslaw Lepiecki, tidligere adjutant for Józef Pilsudski. Så var sloganet”jøder til Madagaskar!” Populært i et nationalistisk land. ("Żydzi na Madagaskar")-antisemitiske polakker var ivrige efter at sende de første 50-60 tusinde jøder til en semi-vild afrikansk ø hurtigst muligt.
Ifølge resultaterne af ekspeditionen var Lepetskiy naturligvis mest positivt disponeret - han foreslog endda at genbosætte de første jøder (ca. 25-35 tusinde) til Ankaizan -regionen på den nordlige del af øen. Solomon Duc var imod Ankaizan -regionen, der tilbød at transportere ikke mere end 100 mennesker til den centrale del af Madagaskar. Advokat Leon Alter kunne heller ikke lide øen - han tillod ikke mere end 2 tusinde jøder at emigrere til den. Men stort set synes hele denne operation ikke at være mere end en demonstrativ farce, da den polske regering i princippet ikke havde den økonomiske evne til at gennemføre en så massiv genbosætning. Måske håbede en af tilhængerne af "Madagaskarplanen", den polske udenrigsminister Jozef, at "smide" hele det antisemitiske Europa for jødernes emigration?
Uanset hvad det var, så blev dette teater med glæde iagttaget af nazisterne. Hitler fortalte ambassadør Józef Lipski, at de ved fælles indsats ville være i stand til at genbosætte jøder til Madagaskar eller til en anden fjerntliggende koloni. Det er kun tilbage for at overtale England og Frankrig. Til implementering af "Madagaskar -planen" af nazisterne lovede Lipsky faktisk at opføre et monument for Hitler i Warszawa i løbet af hans levetid.
Selve tanken om genbosættelse af den jødiske befolkning i Europa til Madagaskar kom først i tankerne hos tyskerne i slutningen af 1800 -tallet, men dens gennemførelse blev forhindret af de skuffende resultater af Første Verdenskrig for Tyskland. Allerede under Anden Verdenskrig i 1940 planlagde tyskerne at genbosætte en million jøder til øen årligt. Her blev de allerede forhindret af ansættelsen af flåden i opgøret med Storbritannien, og i 1942 besatte de allierede Madagaskar. Mange historikere tyder i øvrigt på, at fiaskoen i den tyske "Madagaskarplan" skubbede nazisterne mod Holocaust.
