Tilbage i 1883, tredive år før anden verdenskrig, fortalte Otto von Bismarck prins Hohenlohe, at en krig mellem Rusland og Tyskland uundgåeligt ville føre til oprettelsen af et uafhængigt Polen.
I betragtning af sådanne synspunkter er det underligt, at Tyskland aldrig engang forsøgte at præsentere præferencer for polakkerne. Tværtimod, tyskerne, tyskerne og endda bayerne eller sakserne, hvilket ikke er vigtigt i denne sammenhæng, førte de altid og når det var muligt en aktiv germanisering af Poznan og Vestpreussen.
Og ikke kun. Vi må hellere tie om Schlesien, Pommern og et par andre regioner. Men kun for nu. I denne undersøgelse, om det næsten eksklusive "russiske svar på det polske spørgsmål", er det ikke længere så vigtigt, at Bismarck i øvrigt, der arbejdede i mange år som ambassadør i Rusland, foretrak at kalde alle disse processer ikke mere end "depolonisering".
Alt polsk i Tyskland, så snart det i det mindste forenede, forsøgte ikke kun at begrænse, men ændre det på tysk måde. Befolkningen i Poznan -hertugdømmet, hvis de ville stole på noget, så kun gennem "germanisering", det vil sige den trivielle "germanisering".
Imidlertid måtte Hohenzollerns stadig tage hensyn til den stærke indflydelse, som den katolske kirke havde blandt polakkerne. Som du ved, mistede Vatikanet faktisk de fleste besiddelser og i det mindste en form for magt i Tyskland efter 1806, da Napoleon likviderede Det Hellige Romerske Rige og tvang habsburgerne til at begrænse sig til Østrig.
Med oprettelsen af det nye tyske kejserrige - Det andet rige, fastlagde pavedømmet store forhåbninger. Men til dette var den katolske befolknings overvægt i det nye Tyskland påtrængende påkrævet, hvilket blev forhindret af det protestantiske Preussens ledelse og dets lutherske allierede, bekræftet af "ild og sværd".
På den anden side var polakkerne i denne henseende en meget trofast og forenet nation i deres tro. I Berlin skulle de ikke”gå i seng”, og der var det ikke tilfældigt, at de drømte om Mitteleurope (Centraleuropa). Og følgelig fulgte de konsekvent en stiv linje med at bosætte de "polske lande" af protestantiske, hovedsagelig preussiske kolonister.
Ikke så kendt er den karakteristiske erklæring fra Wilhelm II om polakkerne, som han afgav i marts 1903 under påvirkning af rapporter om uroligheder på de polske provinser i Preussen. Da Kaiser talte med en russisk militæragent, oberst Shebeko, indrømmede han: "Dette er et ekstremt farligt folk. Der kan ikke være nogen anden måde at behandle dem på end at holde dem konstant knust under fødderne!"
Med disse ord bemærkede samtalepartneren til kronebæreren, "kejserens mobile ansigt tog et hårdt udtryk, hans øjne glitrede af en uvenlig ild, og beslutsomheden om at bringe disse følelser i egentlig opfyldelse var indlysende." Efter den russiske attachés mening betød dette "betydelige problemer og vanskeligheder" for Tyskland (1).
Det er karakteristisk, at i hertugdømmet Poznan var de hurtigt voksende velhavende polske landejere fuldstændig loyale undersåtter for den preussiske konge, og der var ikke tale om nationale oprør, som var i den russiske del af Polen. Da Bismarck i halvfjerdserne gennemførte et system med protektionisme og Tyskland indførte told på brød, som følge heraf steg priserne og udlejerens husleje steg, styrker de polske lodsejere sig igen med de preussiske kadetter. Men på trods af de polske lodsejeres fuldstændige loyalitet betragter Bismarck dem som en højborg for polsk nationalisme og "fjender af tysk stat" (2).
”Slå polakkerne, så de mister troen på livet; Jeg har fuld sympati med deres holdning, men hvis vi vil eksistere, har vi ikke andet valg end at udrydde dem; ulven er ikke skyld i, at Gud skabte ham, som han er, men de dræber ham for dette, hvis de kan. Så tilbage i 1861 skrev Otto von Bismarck, dengang chefen for den preussiske regering, til sin søster Malvina.
Selv i det 21. århundrede, efter nazismen, efter Hiroshima og Nagasaki, er sådan en zoologisk argumentation ærligt skræmmende. Dette er ikke had, had forudsætter en slags antydning af lighed, dette er noget værre, ingen af russiske politikere turde gøre sådan noget. "Vores geografiske position og blandingen af begge nationaliteter i de østlige provinser, herunder Schlesien, får os til så vidt muligt at udskyde fremkomsten af det polske spørgsmål" - dette er fra den meget senere Bismarck (3), da han skriver sit erindringer, afbalanceret og uden følelser. Desuden samles der som bekendt "Erindringer" for eftertiden.
Og alligevel for første gang for alvor at gøre opmærksom på sig selv tvang polakkerne faktisk Bismarck selv - i 1863, da "oprøret" truede med at sprede sig til det preussiske hertugdømme Posen. På trods af at størstedelen af befolkningen der var polakker, lad os gentage, ganske loyale over for Berlin, forsøgte ingen at føre en politik med "prussificering" der.
Derfor modsatte den håbefulde kansler oprørerne udelukkende for at genoprette båndene til Rusland, undermineret efter Krimkrigen. Petersborg havde allerede oplevet tragedien i Sevastopol og så på Frankrig med sympati, men de pro-polske følelser blandt franskmændene, det være sig republikanere eller gejstlige, komplicerede noget udsigten til en alliance.
Bismarck besluttede at spille på dette ved at indgå Alvensleben -konventionen, som sørgede for samarbejde mellem de preussiske og russiske tropper for at undertrykke oprøret. Så snart den russiske kommando erkendte muligheden for tilbagetog, meddelte kansleren offentligt, at de preussiske tropper i dette tilfælde ville gå videre og danne en personlig union mellem Preussen og Polen.
Til advarsel fra den britiske udsending i Berlin om, at "Europa ikke vil tolerere en så aggressiv politik," svarede Bismarck med det berømte spørgsmål: "Hvem er Europa?" Til sidst måtte Napoleon III komme med en anti -polsk demarche, men den preussiske kansler fik faktisk en ny hovedpine som svar - det "polske spørgsmål". Men alliancen mellem Rusland og Frankrig blev forsinket med næsten tyve år.
Efter Bismarcks opfattelse ville genoprettelsen af Polen (og oprørerne krævede grænserne i 1772, før den første skillevæg, ikke mere, ikke mindre) skære "de vigtigste sener i Preussen." Kansleren forstod, at i dette tilfælde ville Posen (nutidens Poznan med sine omgivelser), Vestpreussen med Danzig og til dels Østpreussen (Ermland) blive polsk.
Den 7. februar 1863 gav chefen for det preussiske ministerkabinet følgende ordre til udsendingen i London:”Oprettelsen af en uafhængig polsk stat mellem Schlesien og Østpreussen, med forbehold for vedholdende krav til Posen og Vistula's munding, ville skabe en permanent trussel mod Preussen og ville også neutralisere en del af den preussiske hær svarende til det største militære kontingent, som det nye Polen ville være i stand til at indsætte. Vi ville aldrig have været i stand til at tilfredsstille påstandene fra denne nye nabo på vores bekostning. Så ville de udover Posen og Danzig have gjort krav på Schlesien og Østpreussen, og på kort, der afspejler de polske oprørers drømme, ville Pommern blive kaldt en polsk provins op til Oder."
Fra nu af betragter den tyske kansler, at det er Polen og ikke de vestlige provinser i landet som en trussel mod grundlaget for den preussiske stat. Og dette på trods af, at det i 1866 var i det vestlige Tyskland, at Østrig-Ungarn fandt allierede i slaget med Preussen. Det lignede imidlertid deres "tyske" strid, som kan løses, glemte et stykke tid om "slaverne".
Bismarck frygtede ikke uden grund socialister eller religiøse fanatikere, men han kunne ikke forestille sig, hvor meget magt nationalismen ville få i det 20. århundrede. Ikke kun blandt monarker, men også blandt så fremragende politikere som Metternich, og efter ham blandt "jernkanslerne" Bismarck og Gorchakov, var stormagterne i det 19. århundrede på ingen måde forbundet med nationale bevægelser.
Sådanne synspunkter blev i øvrigt ikke modbevist af oplevelsen fra det revolutionære Frankrig eller Italien. Der blev ændringerne, nationale i det væsentlige, til en genskabelse af, man kan sige, "gamle" royalistiske stater, omend i en lidt anden - "borgerlig" forklædning. Marxisterne var tættest på at forstå de populære massers rolle, men de vurderede også klassebevægelsens potentiale meget højere end nationalismens styrke.
Og den gamle kansler tænkte altid i form af den "europæiske koncert", hvor kun de nationale bevægelser blev tildelt en birolle. Derfor den arrogante holdning til polakkerne, sådan noget som foragt for små og endda mellemstore stater - disse samme og deres ret store stat var ikke i stand til at forsvare.
Polakkerne i Rusland og i Østrig udgjorde imidlertid intet, men de udgjorde imidlertid en konstant trussel mod Preussens interesser. Derfor var den bismarckiske arv så entydig anti-polsk. Tysklands imperialistiske kredse byggede uvægerligt deres aggressive planer om brugen af nationale konflikter inden for tsarmonarkiet, flirtede gennem Østrig med de polske og ukrainske separatister og gennem Tyrkiet med de muslimske.
Den russiske revolution i 1905, hvor anti-russiske følelser steg kraftigt i udkanten, gav en yderligere impuls til selvtilliden hos den tyske kejser og hans følge. Hvad de nationalistiske krav i udkanten blev til de to revolutioner i 1917 - det er allerede emnet for vores næste essays.
1. RGVIA. Fond 2000, op. 1, fil 564, ark 19-19ob., Shebeko - til generalstaben, Berlin, 14. marts 1903
2. Markhlevsky Yu. Fra Polens historie, Moskva, 1925, s. 44-45.
3. Gedanken und Erinerungen, kap. XV, op. Citeret fra: O. von Bismarck, "Erindringer, erindringer", bind 1, s. 431-432, Moskva-Minsk, 2002
