Grigory Rasputin i dag er en legendarisk og utroligt "fremmet" personlighed. Faktisk er det det samme "mærke" i Rusland som vodka, kaviar, pandekager og nestende dukker. Med hensyn til berømmelse uden for vores land er det kun klassikerne i den store russiske litteratur og nogle moderne politikere, der kan konkurrere med Rasputin. Rasputin er helten i mange romaner, tegneserier, film, sange og endda tegnefilm. Holdningen til ham i udlandet kan næppe kaldes entydigt negativ. Billedet af en "mægtig russisk bonde", der efter et orgie i et badehus går til zarens palads, derfra til en restaurant, hvor han drikker til morgenen, viste sig at være yderst attraktiv for den almindelige mand på gaden, der efter at have læst en tegneserie eller set en anden film kun kan sukke misundeligt: "Vi levede, men i fjernt og barbarisk Rusland er sådanne supermaskiner helte, ikke os." Som et resultat opfattes Rasputin ofte som en stor psykiker på den ene side og som en forløber for den seksuelle revolution på den anden side. Restauranter, butikker og spiritus begyndte at blive opkaldt efter ham (hvilket er ret vejledende: forestil dig en restaurant "Ayatollah Khomeini" i centrum af New York eller en annonce på alle tv -kanaler for en whisky kaldet "Osama bin Laden"). Rasputins mordere, på trods af alle deres mange års forsøg på at ligne helte, optrådte i nogle vestlige forfatteres publikationer ikke som patrioter, men som en flok ynkelige homoseksuelle, der ikke var i stand til at tilfredsstille en kvinde og begik en forbrydelse baseret på en elementær mindreværd. kompleks. I publikationer fra russiske forfattere til den første emigrationsbølge fremstår Rasputin normalt som en figur af apokalyptiske proportioner, en repræsentant for de dæmoniske kræfter, der skubbede Rusland mod en national katastrofe. "Uden Rasputin ville der ikke være Lenin," skrev f.eks. A. Kerensky. For sovjetiske historikere var Rasputin først og fremmest en illustration af tesen om "henfaldet" i tsarregimet. Rasputin selv i disse værker fremstår som en snedig charlatan, en åndeligt ubetydelig person, en almindelig kvindelærer og beruset. I det nye Rusland var der også tilhængere af et meget eksotisk syn på Rasputin - som en hellig asket, bagtalt af kongehusets og revolutionærernes fjender.
Så hvem var trods alt "folkets helgen og mirakelarbejder" Grigory Rasputin? Russisk Cagliostro? Ondt inkarneret? Eller en almindelig skurk, der havde en hidtil uset chance for at spille på nerverne hos forkælede fjolser i det høje samfund? Direktør for Politiafdelingen S. P. Beletsky mindede om, at "seeren Grishka var straks uvidende og veltalende, og en hykler, en fanatiker, en helgen og en synder og en asket og en kvindelig kvinde." Professor, Doctor of Medical Sciences A. P. Kotsyubinsky mener, at Rasputin var en "hysterisk psykopat". Et karakteristisk træk ved denne type personlighed er demonstrativitet, selvfokus og ønsket om at være i centrum af opmærksomheden. Og da "dem omkring dem, inklusive de ældste personer, i den urolige æra ikke havde fast sikkerhed for, hvad de ville mere- en skræmmende ukendt" forfatning "eller en århundredgammel" sevryuzhina med peberrod "- måtte Rasputin være også en "helgen" og "djævelen" på samme tid "(A. og D. Kotsyubinsky).
Men lad os starte fra begyndelsen: i en alder af 24 år ("åndelig oplysningstid") ændrede den opløste landsbybonde Gregorys pludselig opførsel: han stoppede med at spise kød og alkohol, begyndte at bede meget og observere faste. Ifølge nogle rapporter førte han en sådan afholdende livsstil indtil 1913. Samtidig (i 1913) stoppede Rasputin pludselig med at tale i daglig sprog - samtalepartnerne selv måtte fortolke hans usammenhængende og mystiske sætninger: "Jo mere uforståeligt for en person, jo dyrere” - sagde han en gang i et øjeblik af ærlighed. I begyndelsen af sin "åndelige" karriere grinede hans landsmænd ad ham, men den dramatisk ændrede livsstil og ekstraordinære evner gjorde deres arbejde, og gradvist spredte der sig et rygte rundt i distriktet om, at en ny profet-healer, en mand med helligt liv, Gregory havde optrådt i landsbyen Pokrovskoye.
Rasputins ekstrasensoriske evner skal tilsyneladende fortælles separat. De første manifestationer af evnen til at helbrede hos Grigory Rasputin dukkede op i den tidlige barndom, da han i sig selv opdagede et talent til behandling af sygt kvæg. Interessant nok betragtede drengens far disse evner som en gave ikke fra Gud, men fra djævelen og gjorde korsets tegn efter hvert sådant "mirakel". Senere begyndte Gregory at anvende sine suggestive evner på mennesker. Den første patient viste sig at være datter af købmanden Lavrenov, der "nu sidder i siddende stilling og derefter råber i toppen af lungerne." Rasputin huskede:”Den syge kom ud, hun gik, hun brølede som et dyr. Jeg tog stille og roligt hende i hånden, satte hende ned, strøg hende over hovedet. Jeg ser ind i hendes øjne, jeg holder øjnene på hende. Og hun stille og roligt, så hun siger med tårer: "Mammy, dette er min frelser kom." Tre uger senere var den lille pige rask. Fra den tid startede en masse samtale om mig. De begyndte at kalde ham en healer og en bønbog. Alle begyndte at plage med spørgsmål: "Hvad er healeren?" Og selv da indså jeg, at jo mere uforståeligt det er for en person, jo dyrere er det. Og på alle spørgsmålene svarede han: "Hverken græs eller vand, men i ord flyver jeg" "(Rasputins historie). Desuden. Rasputin helbredte en bonde, der ikke havde stået på benene i to måneder før. Fra den tid”begyndte folket at bøje sig for mine fødder … Og stor herlighed gik omkring mig. Især kvinder talte om mig”. Det skal dog siges, at i tilfælde af et besøg i Pokrovskoye af personer fra det nærmeste tsaristiske følge, håbede Rasputin ikke rigtig på sin popularitet og foretrak at spille det sikkert. I begyndelsen af 1912, mens han ventede på Vyrubova, vendte han sig til sine landsbyboere:”En ven af dronning-moderen kommer til mig. Jeg vil forgylle hele landsbyen, hvis de giver mig ære. " Resultatet overgik alle forventninger: "Kun vi er flyttet, og der er mange kvinder og piger og mænd, der kaster sig for vores fødder:" Vor Fader, Frelser, Guds Søn! Velsign! " Han blev selv skør. « I Sankt Petersborg helbredte Rasputin på 10 minutter sønnen til en velhavende købmand Simanovich, der led af en sygdom kendt som "St. Vitus dans", Rasputin selv "kodede" fra spillekort. Rasputins succes med behandlingen af Tsarevich Alexei, en patient med hæmofili, er imidlertid mest imponerende. Det er bevist, at han mindst fire gange (i 1907, i oktober 1912, i november 1915 og i begyndelsen af 1916) bogstaveligt talt reddede tronarvingen fra døden. Domstolslægerne kunne ikke forklare disse tilfælde undtagen ved et mirakel. Det har nu vist sig, at brug af hypnose eller simpel distraktion af opmærksomhed reducerer blødning betydeligt hos patienter med hæmofili. Rasputin forventede denne opdagelse:”Dem, hvis blod slår sådan, de er meget nervøse, ængstelige mennesker, og for at berolige blodet skal de beroliges. Og jeg kunne gøre det. " Nicholas II værdsatte også de psykoterapeutiske og suggestive evner hos Rasputin, der fortalte sit følge: "Når jeg har bekymring, tvivl, problemer, tager det mig fem minutter at tale med Grigory for straks at føle mig styrket og beroliget … Og effekten af hans ord varer i uger. "Den berømte Felix Yusupov forsikrede Statsdumaens stedfortræder V. Maklakov om, at”Rasputin besidder den styrke, der kan mødes en gang i hundredvis af år … Hvis Rasputin bliver dræbt i dag, skal kejserinden om to uger indlægges for psykisk syge. Hendes sindstilstand hviler udelukkende på Rasputin: hun vil falde fra hinanden, så snart han er væk. " Indenrigsministeren A. Khvostov udtalte: "da jeg så ham (Rasputin), følte jeg en fuldstændig depression." MV Rodzianko, formand for den tredje og fjerde duma, fornemmede i Rasputin "den uforståelige kraft i enorm handling." Men på hieromanach Iliodor og på rytterens domstol, generalløjtnant P. G. Kurlov, havde Rasputins modtagelser ingen effekt.
Rasputin var på ingen måde den første folkelige "helgen og vidunderarbejder", der besøgte de sekulære saloner og storhertuglige paladser i Skt. Petersborg. Hieromonk Iliodor skrev i sin berømte bog "Den hellige djævel", at han kunne "skrive flere bøger" Om hellige mor Olga (Lokhtina) "," salig Mitya "," om barfodet vandrer Vasya "," om Matronoshka barfodet "og andre." For at tiltrække opmærksomhed i hovedstaden var nogle antydende evner og ydre tegn på fromhed ikke nok: du kommer kun til paladset, når de kaldes, og undervejs vil du også bøje dig for ethvert hofklud-mærke. For at blive den "store og frygtelige" Grigory Rasputin skal man slå tsarens bord med fuld gang, så fadene falder på gulvet, kejseren bliver bleg af frygt, og kejserinden springer ud af hendes stol. Og læg derefter de skræmte kronehoveder på knæ og få dem til at kysse deres hånd, som ikke blev vasket med vilje, med beskidte negle. "Man skal tale med konger ikke med fornuft, men med ånd," instruerede Rasputin Hieromonk Iliodor, "De forstår ikke fornuften, men de er bange for ånden."
”Rasputin kom lige så roligt og naturligt ind i kongeslottet, som han kom ind i sin hytte i landsbyen Pokrovskoye. Dette kunne ikke andet end gøre et stærkt indtryk og fik mig naturligvis til at tro, at kun sand hellighed kunne sætte en simpel sibirisk bonde over enhver underdanighed til jordisk magt,”indrømmede Yusupov i sine erindringer.
"Han (Rasputin) opførte sig i aristokratiske saloner med umulig uhøflighed … behandlede dem (aristokrater) værre end med lakeier og tjenestepiger," vidner A. Simanovich, købmand af 1. laug.
Den "gamle mand" stod heller ikke ved ceremoni med fans af højt samfund i hans hjemby Pokrovskoe: "I Sibirien havde jeg mange beundrere, og blandt disse beundrere er der damer, der er meget tæt på domstolen," sagde han til IF Manasevich -Manuilov. De kom til mig i Sibirien og ville komme tættere på Gud … Du kan kun komme tættere på Gud ved selv ydmygelse. Og så tog jeg alle mennesker fra det høje samfund - i diamanter og dyre kjoler - - tog dem alle med til badehuset (der var 7 kvinder), klædte dem af og fik mig til at vaske mig”. Og for at "berolige Anna Vyrubovas stolthed" bragte Rasputin kokke og opvaskemaskiner til hende, hvilket tvang kejserinde til at tjene dem. Men i tilfælde af et afslag gik Gregory normalt vild og viste frygt. Det er ganske karakteristisk, at Rasputin hovedsageligt modtog afslag fra købmænd og borgerlige kvinder.
Rasputins første besøg i Skt. Petersborg stammer fra 1903. Hovedstaden gjorde et ubehageligt indtryk på vandreren: "Alle ønsker at vinde gunst … de aner ikke … Hyklere." Inden besøget hos tsarens bekender og inspektør for Det Teologiske Akademi, Theophan Rasputin, blev de rådet til at skifte tøj, for "ånden fra dig er ikke god." "Og lad dem lugte bondeånden," svarede Grigory. Det var sådan en "Guds mand" og "en retfærdig mand af folket", der gjorde et behageligt indtryk på både Archimandrite Theophan og den dengang berømte prædikant John af Kronstadt. Senere skrev Feofan, at “i sine samtaler opdagede Rasputin så ikke sin litterære læsning, men en forståelse af subtile åndelige oplevelser opnået ved erfaring. Og indsigt når til indsigtspunktet. " Og her er hvordan Rasputin selv mindede om det møde:”De tog mig med til far Feofan. Jeg gik hen til ham for at få en velsignelse. Vi stirrede ind i øjnene: Jeg ind i ham, han - i mig … Og så blev det let i min sjæl. "Se, - jeg tror, du ikke vil se på mig … Du bliver min!" Og han blev min. " Theophanes var gennemsyret af en sådan sympati for den sibiriske pilgrim, at han endda præsenterede ham for konen til storhertug Peter Nikolaevich Militsa (som havde den sjove titel af alkymidoktor). Rasputin forstod hurtigt situationen: "Han (Feofan) tog mig som en paradisfugl og … jeg indså, at de alle ville lege med mig som bonde." Gregory var ikke modvillig til at lege med herrerne, men kun efter hans egen og ikke efter en andens regler.
Som et resultat introducerede Militsa og hendes søster Stana den 1. november 1905 Rasputin for kejseren, for hvem "den ældste" forudsagde den forestående ende på "problemer" under den første russiske revolution. I 1906, i Znamenka, mødte Nicholas II Rasputin igen, hvilket fremgår af opslaget i hans dagbog:”Vi havde glæden af at se Gregory. Vi talte i cirka en time. " Og i oktober 1906 mødte Rasputin tsarens børn. Dette møde gjorde et sådant indtryk på kejseren, at han tre dage senere anbefalede premierminister PA Stolypin at invitere "Guds mand" til sin datter, som blev såret under et forsøg på hendes fars liv. Og i 1907 var det tid til genbesøg: Militsa besøgte Rasputin i sin hjemby Pokrovskoye. Snart vil Rasputin blive så behagelig i det kejserlige palads, at han vil fordrive autokratens nærmeste slægtninge derfra, og søstrene sammen med deres ægtemænd vil blive de bittereste fjender af den "hellige mand Gregorius". I slutningen af 1907 stoppede Rasputin uden at røre ved Tsarevich Alexei med en bøn blødningen af tronfølgeren, der led af hæmofili, og Alexandra Feodorovna kaldte ham for første gang "ven". Fra den tid blev møderne i den kejserlige familie med Rasputin regelmæssige, men i lang tid forblev de en hemmelighed. Først i 1908 nåede vage rygter til det høje samfund i St. tsarinaen, når hun besøger Vyrubova "(Indlæg i dagbogen til generalens kone Bogdanovich, november 1908). Og i 1909 meddeler paladskommandanten Dedyulin chefen for sikkerhedsafdelingen Gerasimov, at "Vyrubova har en bonde, sandsynligvis en revolutionær forklædt", der mødes der med kejseren og hans kone. Den første reaktion fra det "høje samfund" i Skt. Petersborg var nysgerrighed. Rasputin blev populær og blev modtaget i en række saloner i hovedstaden. Om Rasputins besøg i salonen hos grevinde Sophia Ignatieva er der digte af satiriker-digteren Aminad Shpolyansky (Don-Aminado), populær i de år:
Der var en krig, der var Rusland, Og der var salonen til grevinde I.
Hvor er den nyslåede Messias
Brød fransk au.
Hvor godt tjære beruset, Og kvinders nerver styrker.
- Sig mig, må jeg røre dig? -
Værtinden taler.
- Åh, du er så ekstraordinær, At jeg ikke kan sidde
Du er en overnaturlig hemmelighed
Skal sandsynligvis eje.
Du har karakter af erotik, Du er en passioneret mystiker i tankerne, Efter at have foldet munden til et rør, Grevinden rækker ud til ham.
Hun flagrer som en sommerfugl
I snarer af de indstillede net.
Og grevindens manicure skinner
På baggrund af sørgende negle.
Hans plastik udgør -
Ud af etikette, ud af lænkerne.
Duften af tuberose blandes
Med en kraftig duft af bukser.
Og endda til fattig amor
Se akavet fra loftet
Til titlen fjols
Og en vagabond mand.
I dette tilfælde forvirrede forfatteren kronologien lidt: denne episode kunne have fundet sted senest i 1911. Derefter ændrede holdningen i St. Petersburgs sekulære samfund til Rasputin sig, og der begyndte en krig, hvor sejren som regel, forblev hos "ældsten", der "på vegne af de ikke -franchiserede bønder tog en farvel historisk hævn fra den moralsk nedslidte" race "af mestre" (A. og D. Kotsyubinsky). Det skal understreges, at den negative holdning til Rasputin ikke blev dannet nedenfra, men ovenfra. Den "ældste" vakte aktiv afvisning hovedsageligt blandt det aristokrati, der blev krænket af den tsaristiske opmærksomhed på "muzhik" og de sårede hierarker i Kirken. Til de fri ejendomme, historier om hvordan høje samfundsdamer slikker fingrene på den "gamle mand" smurt med marmelade og samler krummer fra hans bord, temmelig imponeret. I modsætning til de excentriske og ophøjede aristokrater havde bonde- og håndværkerfolket lidt tro på helligheden af "Den opløste Grishka". Og da der ikke er tillid, er der ingen skuffelse. Almindelige mennesker behandlede Rasputin på omtrent samme måde, som de behandlede Ivan den tåbe fra deres bedstemors eventyr: en analfabet og umærkelig bonde kom til fods til hovedstaden i den store rigsstat og narrede alle der: grevinden tvang gulvene til vaske i sit hus, kongen til vædderbøjning han bøjede hornet og tog dronningen som en elsker. Hvordan ikke at beundre en sådan karakter: "selv en skurk, men en fin fyr." For øjnene af folket skabte loyale monarkister og højreekstreme deputerede fulde af de bedste intentioner en ny fortælling om en snedig sibirisk bonde, en dum zar og en opløst dronning, der ikke indså det og udsatte kejserfamilien for universel latterliggørelse ved at ødelægge respekten for den russiske autokrats hellige person underskriver de en dom til et trehundrede år monarki og til os selv. Sådan skrev N. Gumilev om Rasputin:
I krattene, i de enorme sumpe, Ved tinfloden
I lurvede og mørke bjælkehytter
Der er mærkelige mænd.
Til vores stolte hovedstad
Han kommer ind - Gud frelse mig! -
Fortryller dronningen
Grænseløst Rusland
Hvor bøjede de sig ikke - åh ve! -
Hvordan forlod ikke stedet
Kryds på Kazan -katedralen
Og Isaks kors?
I 1910 mødtes premierminister P. Stolypin med Rasputin, der præsenterede den "ældste" med det kompromitterende materiale, der blev indsamlet om ham, inviterede ham til "frivilligt" at forlade Skt. Petersborg. Efter denne samtale forsøgte Stolypin at formidle sine bekymringer til Nicholas II. Kejserens svar var simpelthen nedslående: "Jeg beder dig om aldrig at fortælle mig om Rasputin," sagde Nicholas II, "jeg kan stadig ikke gøre noget." Som det sidste trumfkort fremlagde statsministeren oplysninger om, at Rasputin går med kvinder til badehuset:”Jeg ved - han forkynder også den hellige skrift der,” svarede zaren roligt.
I 1911 fik situationen med Rasputin karakter af en statsskandale. Få mennesker kendte til Tsarevich Alexei's sygdom, og Rasputins ekstraordinære nærhed til det kejserlige par i det sekulære samfund begyndte at blive forklaret af det seksuelle forhold mellem ham og Alexandra Fedorovna. Livlæge ES Botkin bemærkede med rette, at "hvis det ikke var for Rasputin, så ville modstanderne af den kongelige familie have skabt ham med deres samtaler fra Vyrubova, fra mig, hvem du end vil." Faktisk var der først rygter om den unaturlige kejserinderes unaturlige forbindelse med Vyrubova, derefter om hendes tætte forhold til general Orlov og kaptajnen på den kejserlige yacht Shtandart NP Sablin. Men så dukkede Rasputin op og overskyggede alle. En romantik mellem barnebarnet til den berømte dronning i Storbritannien Victoria, kejserinden i hele Rusland og en simpel sibirisk bonde, en tidligere pisk, en tyv og en hestetyv! Sådan en gave til haderne af det kejserlige par kunne kun drømme om. Disse rygter og sladder skal ikke undervurderes: "Cæsars kone skal være over mistanke," siger den gamle visdom. Det komiske ophører med at være skræmmende, og hvis familien til den absolutte monark bliver genstand for latterliggørelse og bagvaskelse, kan kun et mirakel redde monarkiet. Det skal siges, at kejserinden og til dels kejseren selv er skyld i situationen. Enhver upartisk forsker kan let opdage mange paralleller i adfærden hos Alexandra Feodorovna og dronning Marie Antoinette af Frankrig. Først og fremmest blev de begge berømte for at unddrage sig deres domstolsopgaver. Marie Antoinette forlod Versailles af hensyn til Trianon, hvor ikke kun hertuger og kardinaler, men selv hendes mand, kong Louis XVI af Frankrig, ikke havde ret til at komme ind uden invitation. Og Alexandra Feodorovna arrangerede den sidste kostumebold i Vinterpaladset i 1903. Resultatet i begge tilfælde var det samme: det sekulære liv flyttede til saloner hos de frustrerende aristokrater, der var glade for en fiasko hos monarkerne, der forsømte dem. Det er tilstrækkeligt at sige, at vittigheden om, at storhertug Sergei Alexandrovich (hvis hoved lå på senatets tag), sprængt af Kalyaev, "blev hjernevasket for første gang i sit liv" ikke blev født i udkanten af arbejderne, men i salonen for Moskva -prinserne Dolgoruky. Det gamle stammearistokrati gik gradvist i opposition til kejseren og kejserinden. Selv mor til Nicholas II, kejserinde Dowager Maria Feodorovna, kunne ikke forstå, hvad der forhindrede hendes svigerdatter i at smile og sige et par venlige ord under receptionen, for "at skinne og charme er kejserens sociale pligt." Men Alexandra "stod som en isstatue, og kun de blinde kunne ikke se, hvordan hun blev belastet af de officielle ceremonier." Selv den moderne forsker A. Bokhanov, der er meget tæt på Nicholas II og Alexandra Feodorovna, er tvunget til at indrømme i sin monografi om Rasputin: "Hendes offentlige" solodel "af Nicholas IIs kone var uden held: ikke nok med at hun ikke fortjener bifald, men hendes nummer blev oversvømmet og råbt længe før, hvordan gardinet faldt. " Som følge heraf var der ifølge vidnesbyrdet fra datteren til lægen E. S. Botkin "at der ikke var en eneste person med respekt for sig selv i hovedstaden, der ikke forsøgte at såre på en eller anden måde, hvis ikke Hans Majestæt, så Hendes Majestæt. Der var mennesker, engang foretrukket af dem, der bad om et publikum med Hendes Majestæt på et åbenbart ubelejligt tidspunkt, og da Hendes Majestæt bad om at komme ind den næste dag, sagde de: "Sig til Majestæt, at det vil være ubelejligt for mig. " Sådanne "helte" og "vovehalse" blev entusiastisk modtaget i de bedste huse i Moskva og Skt. Petersborg. I 1901, selv før Rasputins optræden, til forslaget modtaget gennem Diaghilev om at fortsætte rækken af kejserlige og storhertugelige portrætter, svarede V. Serov med et telegram: "Jeg arbejder ikke længere for dette hus (af Romanoverne)." På den anden side mistede selv de intime venner af familien respekten for de regerende personer. Således blev den berømte Anna Vyrubova så uforskammet, at Alexandra Fyodorovna i 1914 måtte klage i et brev til sin mand:”Om morgenen var hun igen meget uvenlig over for mig, eller rettere, endda uhøflig, og om aftenen dukkede hun op meget senere end hun fik lov til at komme, og opførte sig mærkeligt med mig … Når du vender tilbage, skal du ikke lade hende flirte uforskammet med dig, ellers bliver hun endnu værre. " Nicholas II betragtede sit hovedansvar for at bevare titlen som suveræn og enevældig monark. Det var hans uvillighed til at skille sig af illusioner, der ødelagde familien til de sidste kronede hoveder. Den uheldige kejser havde ikke engang mistanke om, at han aldrig havde været en formidabel og suveræn autokrat. Hans ordrer blev ofte ignoreret eller slet ikke udført som pålagt. Desuden tillod både de højeste embedsmænd i staten og slottets tjenere sig selv til at gøre dette. Hustruen til Nicholas II mærkede dette og opfordrede konstant sin mand: "Vær fast, vis din hånd ved magten, det er hvad russeren har brug for … Det er mærkeligt, men sådan er den slaviske natur …". Ganske vejledende er den langvarige tilsidesættelse af kejserens personlige ordre om at bortvise fra St. Petersburg biskop Hermogenes og Hieromonk Iliodor, der den 16. december 1911 iscenesatte en vild lynch mod Rasputin. Denne ordre blev først udført efter hysterien arrangeret af "autokraten" til direktøren for politiafdelingen A. A. Makarov. Kejseren "stampede derefter fødderne" og råbte: "Hvilken en enevældig konge jeg er, hvis du ikke udfører mine ordrer". Og her er hvordan Nicholas II's ordre om beskyttelse af Rasputin blev udført. Chefen for gendarmkorpset, Dzhunkovsky, og direktøren for politiafdelingen, Beletsky, modtog på forskellige tidspunkter denne ordre fra kejseren. I stedet, som ved sammensværgelse, organiserede de overvågning af "Familiens ven", der var betroet deres pleje. Det resulterende kompromitterende materiale faldt straks i de pålidelige hænder på kejserens og kejserindens uforsonlige fjender. Og indenrigsministeren og chefen for gendarmerkorpset A. Khvostov (der modtog denne post gennem indsats fra Rasputin og Alexandra Fedorovna), under dække af at organisere sikkerhed, begyndte at forberede et forsøg på sin velgører, men blev forrådt af Beletsky. Rasputins sikkerhed var så dårligt organiseret, at "Familiens ven" blev slået flere gange med fuldstændig overbevisning af sine livvagter. Vagterne betragtede deres hovedansvar for at identificere gæsterne i deres afdeling og for at holde styr på den tid, han tilbragte med dem. Normalt sad politibetjente på den forreste trappe, bagdøren var ikke kontrolleret, hvilket var årsagen til Rasputins død.
Men lad os vende tilbage til 1912, i begyndelsen af hvilken takket være AI Guchkov (grundlægger og formand for Octobrist Party) dokumenteres rygter om kejserindeens utroskab: i salonerne og på gaderne læste de grådigt kopier af et brev henvendt til kejserinden til Rasputin:”Min elskede og en uforglemmelig lærer, frelser og mentor. Hvor er det smertefuldt for mig uden dig. Jeg er kun i fred, hvile når du, lærer, sidder ved siden af mig, og jeg kysser dine hænder og bøjer mit hoved på dine salige skuldre … Så ønsker jeg mig en ting: at falde i søvn, at falde i søvn for evigt på dine skuldre og i dine arme. " Efter at have stiftet bekendtskab med dette brev skriver ejeren af den indflydelsesrige hovedstads salon AV Bogdanovich i sin dagbog den 22. februar 1912:”Hele Petersborg er begejstret for, hvad denne Rasputin gør i Tsarskoe Selo … Med tsarinaen kan denne person gøre noget. Sådanne mennesker fortæller rædsler om tsarinaen og Rasputin, som skammer sig over at skrive. Denne kvinde elsker hverken kongen eller familien og ødelægger alle. " Brevet, der forårsagede så meget støj, blev stjålet fra Rasputin af hans tidligere tilhænger og senere af hans værste fjende, Hieromonk Iliodor. Senere skrev Iliodor bogen "Den hellige djævel" i det arbejde, som han blev assisteret af journalisterne A. Prugavin og A. Amfitheatrov, samt forfatteren AM Gorky. Denne bog tilføjede naturligvis et par saftige strejf til portrættet af Tsar -familiens ven, men den indeholdt ikke noget grundlæggende nyt: omtrent det samme blev fortalt i Rusland i alle hjørner og blev trykt i alle aviser. Denne bog blev imidlertid forbudt til udgivelse i USA med den begrundelse, at bekendtskab med den kunne skade det amerikanske folks moralske sundhed. I øjeblikket udtrykker nogle forskere (for eksempel A. Bokhanov) tvivl om ægtheden af de dokumenter, der citeres af Iliodor. Det citerede brev bør dog stadig anerkendes som ægte. Ifølge erindringer fra Ruslands premierminister VN Kokovtsev rapporterede indenrigsministeren AA Makarov i begyndelsen af 1912, at det var lykkedes ham at konfiskere brevene fra dronningen og hendes børn til Grigory Rasputin fra Iliodor (i alt 6 dokumenter). Efter mødet blev det besluttet at aflevere en pakke breve til Nicholas II, der “blev bleg, nervøst tog brevene ud af konvolutten og, da han så på kejserens håndskrift, sagde:” Ja, dette er ikke et falsk brev,”Og åbnede derefter sin skrivebordsskuffe, og i en skarp, helt usædvanlig smed han en konvolut dertil med en gestus.” Desuden bekræftede kejserinden i et brev til sin mand af 17. september 1915 ægtheden af dette brev: "De er ikke bedre end Makarov, der viste fremmede mit brev til Vor Ven." Så var der virkelig en forbindelse mellem Alexandra og Rasputin? Eller var deres forhold platonisk? Spørgsmålet er naturligvis interessant, men ikke fundamentalt: alle lag i det russiske samfund var overbevist om tilstedeværelsen af en skammelig forbindelse, og kejserinden var i stand til kun at vaske denne skam væk med sit eget blod. Og hvad skrev zarens datter til Rasputin? Der gik jo meget uanstændige rygter om deres forhold til "den ældste". Olga deler for eksempel sine intime følelser med ham:”Nikolai driver mig til vanvid, hele min krop ryster, jeg elsker ham. Jeg ville haste mod ham. Du rådede mig til at være mere forsigtig. Men hvordan kan du være mere forsigtig, når jeg ikke kan kontrollere mig selv”. Her burde måske historien om denne prinsesses ulykkelige kærlighed blive fortalt. Hun blev forelsket i en almindelig adelsmand fra Polen. Forældre ville naturligvis ikke høre om sådan en misforhold, den unge mand blev sendt væk, og Olga faldt i en dyb depression. Rasputin formåede at helbrede pigen, og storhertug Dmitry Pavlovich blev udnævnt til hendes forlovede. Imidlertid formåede Rasputin gennem sine egne kanaler at få bevis for storhertugens homoseksuelle forhold til Felix Yusupov. Som et resultat modtog Dmitry Pavlovich ikke Olgas hånd, og Yusupov blev frataget muligheden for at tjene i vagten (de fremtidige mordere af Rasputin, som vi ser, havde grunde til at hade den "ældste"). Som hævn afviste Dmitry et rygte i saloner i højt samfund om Olgas seksuelle forhold til Rasputin, hvorefter den uheldige pige forsøgte at begå selvmord. Dette var den moralske karakter af en af de mest geniale (hvis ikke de mest geniale) repræsentanter for "den gyldne ungdom" i Skt. Petersborg.
Men tilbage til det citerede brev fra Olga. Den vækkende seksualitet plager pigen, og hun anser det for helt naturligt at bede om råd fra manden, som hendes forældre introducerede for hende som en helgen og syndfri. Olga er ikke klar over skandaløse rygter og sladder, men barnets forældre er godt klar over dem. Advarsler strømmer ind fra alle sider: fra Stolypin og fra Dowager -kejserinden Maria Feodorovna og fra mange andre. Alligevel tillader blide forældre en håbløst kompromitteret person at have tæt kontakt med deres teenagedatter. Hvorfor? Nicholas II følte til tider en vis tvivl ("han adlyder mig næppe, bekymringer, han skammer sig," indrømmede Rasputin selv), men han foretrak ikke at forværre forholdet til sin elskede kone. Derudover hjalp Rasputin virkelig den syge Tsarevich, og det var slet ikke let at nægte hans tjenester. Der var en tredje grund - den svage tsar var bange for endnu engang at vise sin svaghed: "I dag kræver de Rasputins afgang," sagde han til domstolsminister VB Fredericks, "og i morgen vil de ikke kunne lide andre, og de vil kræve, at han også forlader. " Hvad angår Alexandra Feodorovna, så troede hun straks og ubetinget på, at den forbønder og mentor, der blev sendt til hende fra himlen, var ufejlbarlig, og alvorligt sammenlignede Rasputin med Kristus, der blev ærekrænket i løbet af sit liv og blev hævet efter døden. Desuden sagde kejserinden alvorligt, at Rasputin er hende dyrere, jo mere de skælder ham ud, fordi hun "forstår, at han efterlader alt det dårlige der for at komme til hende renset." Maria Golovina, en fanatisk beundrer af den "hellige ældste", sagde engang til F. Yusupov: "Hvis han (Rasputin) gør dette (er fordærvet), så med et særligt formål - at dæmpe sig moralsk". Og en anden beundrer af Rasputin, den berygtede OV Lokhtin, udtalte:”For en helgen er alt helligt. Folk begår synd, og på samme måde helliggør og nedbringer det Guds nåde. " Rasputin selv ved voldgiftsretten med deltagelse af kirkelige myndigheder (1909) erklærede, at "enhver kristen bør kærtegne kvinder", for "hengivenhed er en kristen følelse." Det skal siges, at størstedelen af moderne forskere er meget skeptiske over for de seksuelle "bedrifter" af Grigory Rasputin. Det gør opmærksom på, at den "ældste" Hieromonk Iliodors (Sergei Trufanov) værste fjende i sin bog "Den hellige djævel" kun tællede 12 tilfælde af "kødelig kopulation". I den polemiske glød blev Iliodor noget ophidset: den berømte Anna Vyrubova viste sig for eksempel at være en jomfru, barnepigen til Tsarevich Maria Vishnyakova, som Rasputin angiveligt formåede at fratage hende sin jomfruelighed i en drøm, blev anerkendt som psykisk syg osv. Moderne forskere A. og D. Kotsyubinsky mener, at pointen her ikke er i "ældstens" kyskhed, men i forstyrrelser i den seksuelle sfære, hvilket gjorde det svært at få fuldgyldig kontakt med kvinder. "Ikke af hensyn til denne synd, som sjældent sker for mig, går jeg på badehuset med kvinder," forsikrede Rasputin selv sine samtalepartnere. Meget interessant er rapporten fra en politiagent om Rasputins besøg hos en prostitueret: "Som det viste sig, da han kom til den første prostituerede, købte Rasputin hende to flasker øl, drak ikke selv, bad om at klæde sig af, undersøgte liget og gik." Rasputin var naturligvis ikke impotent, men den berømte sang fra Boney M -gruppen om "kærlighedsmaskinen" er næppe sand. Rasputin fandt dog ikke desto mindre en glimrende måde at kompensere for manglen på overnaturlige seksuelle evner: mange beundrere af den "ældste" hævdede, at han uden at indgå i et "kødeligt" forhold til dem alligevel gav dem glæde, som de aldrig havde oplevet med andre mænd. VA Zhukovskaya ("Bien") vidner: "Det var den slags kærlighed, som han talte om:" Jeg er kun halvt og for ånden "- og som han kærtegnede Lokhtina: bragte hende til vanvid, satte hende til bøn. " Rasputin selv sagde: "Det er ernikkerne, der lyver, at jeg bor sammen med tsarinaen, men de kender ikke den nisse, fordi der er meget mere kærtegn end det." Hvad angår alkoholiske overskridelser, forklarede Rasputin dem for kejserinden på følgende måde: da han er ædru, ser han alt "menneskeligt indvendigt" og oplever sådanne smerter fra menneskers ufuldkommenhed, at han skal blive fuld for at slippe af med denne pine.
I begyndelsen af 1912 blev navnet Rasputin først hørt i statsdumaen. AI Guchkov, allerede nævnt af os, stillede en undersøgelse om Rasputins aktiviteter og de kræfter, der står bag ham:”Med hvilken måde nåede denne mand denne centrale position, efter at have grebet en sådan indflydelse, for hvilken eksterne bærere af stat og kirkemagt bøje sig. Tænk bare: hvem er chefen i toppen, der vender aksen, der trækker både retningskiftet og ansigtsskiftet … Men Grigory Rasputin er ikke alene: er der ikke en hel bande bag ham, en broget og uventet selskab, der har overtaget ham personlighed, og hans charme?.
Lad os finde ud af, hvor reel indflydelsen fra den "ældste" var. Edward Radzinsky mener for eksempel, at Rasputin i årenes løb bare gættede kejserinde Alexandra Feodorovnas tanker og stemninger. Imidlertid indrømmer han, at "i den ældste" i slutningen af sin karriere opnåede en hidtil uset magt: "Siden tiden for de russiske kejserinder i det 18. århundrede har favoritten ikke nået en sådan styrke. Og den store Romanov -familie og hoffet og ministrene konfronterede ham luskigt og håbede kun på en hemmelig sammensværgelse - de turde ikke tale åbent. " Og Doctor of Medical Sciences A. P. Kotsyubinsky, efter at have analyseret historiske dokumenter, kom til den konklusion, at Rasputin "behandlede tsarerne … en bestemt kanal, såvel som i et vist omfang forme deres humør og tanker." Historikere har beregnet, at mindst 11 mennesker skylder ham sin opgang: en af dem (Sturmer) blev premierminister, tre - ministre; to var synkofors chefanklagere, en var assisterende (viceminister), en var synkronassistentens anklager, en var hovedstaden, en var bestyrer af de indre vandveje og motorveje, og en var guvernør i Tobolsk -provinsen. Meget eller lidt - bestem selv. Det mest interessante er, at Rasputin selv havde en ekstremt lav opfattelse af sine protegéer:”De mennesker, som Mama og jeg (det vil sige kejserinde Alexandra Feodorovna) installerer i ministrenes sted, er enten en skurk over en skurk eller en venal hud. Sikke et ondt folk … Og fra hvem man skal vælge det bedste? Og så, som jeg kan se, er der kun to af os i mor, der er tro mod hende i hjertet: Annushka (Vyrubova) og mig. Hvilken slags herskere er vi”. "Hvad jeg bringer til huset, kender jeg ikke mig selv," indrømmede Rasputin. "En ting er sandt, at jeg altid har ønsket dem godt. Og hvad er godt? Hvem ved? "Som svar på beskyldningerne om, at "jeg er som en knogle i halsen for alle, er hele nationen imod mig," svarede Rasputin: "Aldrig i noget århundrede kan én person være årsag til en sådan brand. I lang tid et sted har kulene ulmet … Men enten jeg eller en anden … Vi vil måske bare puste dette kul op med åndedrættet”.
Hvad var det intellektuelle niveau for den person, der udøvede en så dyb og varig indflydelse på parret af russiske autokrater? Det vides, at Rasputin havde en dårlig hukommelse, læste dårligt og langsomt og kun kunne tælle til hundrede. Men tilsammen kunne han ikke nægtes et praktisk bondesind. Den berømte læge og eventyrer, gudson af Alexander III, P. Badmaev, sagde, at Rasputin var "en simpel bonde, uuddannet, og han forstår tingene bedre end uddannede." Chefen for det separate korps i Gendarmes P. G. Kurlov er enig med ham, der indrømmede, at Rasputin havde en "praktisk forståelse af aktuelle begivenheder, selv i national skala." "I vores samtale tilbød han mig meget originale og interessante synspunkter," huskede tidligere premierminister S. Yu. Witte sit møde med Rasputin. VO Bonch-Bruevich, en kendt specialist i religiøse sekter og en fremtrædende bolsjevik, kaldte Rasputin "en intelligent, talentfuld mand". På tærsklen til beslutningen om de berømte Stolypin -reformer bad Saratov -biskop Hermogenes Rasputin om at overtale zaren "ikke til at godkende en lov, der er skadelig for folkelivet" og modtog svaret: "Kære Vladyka! Bare rolig, jeg håndhæver loven. Han er god". Det er svært at sige, hvor reel Rasputins bistand var i dette tilfælde, men der er ingen tvivl om, at den "ældste" viste sig, hvis ikke en allieret, så i hvert fald ikke en fjende af Stolypin. Men efter et par år indså Rasputin, hvilken frygtelig eksplosiv kraft dekretet af 9. november 1906 bærer og ændrede hans holdning til reformerne: “Petrusha besluttede at købe en bonde … for at dække munden med jorden. Tildelingerne blev tildelt bønderne. Og denne fastgørelse er i petroleum på høet. Sådan en brand brød ud i landsbyen: bror mod bror, søn mod far med en økse. Den ene råber: "Jeg vil sove på jorden", og den anden - "jeg vil tage en drink på!" Bondens knogler revner, og knytnæven suger blod som en insekt. " Rasputins negative holdning til de sorte hundrede organisationer er kendt: "Jeg kan ikke lide dem … De gør dårlige ting … Dårligt er blod." Rasputin var en hård modstander af den europæiske krig og mente, at Rusland ikke skulle blande sig i andres anliggender, men "sætte tingene i orden i huset". Det er Rasputins indflydelse, at mange forskere tilskriver Ruslands tilbageholdende reaktion på annektering af Bosnien-Hercegovina af Østrig-Ungarn. De eneste modstandere af den forestående krig viste sig derefter at være uforsonlige fjender - Stolypin og Rasputin. Det er interessant, at S. Yu. Witte anså Rasputins bidrag for at være afgørende: "Uden tvivl er det faktum, at Balkan -krigen ikke blussede op, vi skylder Rasputins indflydelse," vidner den tidligere premierminister. På en eller anden måde fandt krigen ikke sted, og aviserne skrev i mindelighed om den "diplomatiske Tsushima". Under Balkankrigen 1912-1913. Rasputin tillod igen ikke de jingoistiske patrioter at "beskytte slaverne." "Brødre er bare grise, for hvem det ikke er værd at miste en eneste russisk person," sagde han til bankmanden og forlaget A. Filippov.
"Under Balkan -krigen var han imod Ruslands intervention," vidner A. Vyrubova.
"Han bad zaren om ikke at kæmpe i Balkan -krigen, da hele pressen forlangte, at Rusland skulle tale, og det lykkedes ham at overbevise zaren om ikke at kæmpe," siger P. Badmaev.
Efterfølgende argumenterede Rasputin gentagne gange for, at hvis han i juni 1914 var i Skt. Petersborg, ville han ikke have tilladt Rusland at komme ind i verdenskrig. Mens han var på Tyumen -hospitalet (efter attentatet mod Khionia Guseva), sendte Rasputin 20 desperate telegrammer til kejseren og opfordrede "ikke til at lade de vanvittige sejre og ødelægge sig selv og folket." Efter at have modtaget den mest afgørende og kategoriske af dem vaklede Nicholas II og annullerede det allerede underskrevne dekret om mobilisering. Men i denne position kunne den svage kejser ikke modstå og lod sig overtale af den store prins Nikolai Nikolaevich, der var tørstig efter militære bedrifter. Da Rasputin fik overrakt et telegram om Ruslands indtræden i krigen,”foran hospitalets personale, faldt han i raseri, brød ud i misbrug, begyndte at rive sine bandager af, så såret åbnede igen og råbte trusler mod zaren. " Da han vendte tilbage til Skt. Petersborg, fandt Rasputin ud af, at kejseren delvist var ude af sin indflydelse og var under kontrol af militaristiske samfundskredse, der nød "folkelig støtte til en retfærdig krig" og "enestående enhed med folket." Med sorg begyndte Grigory at drikke så meget, at han i et stykke tid mistede sin helbredende kraft (hun vendte tilbage til ham efter togulykken, som Vyrubova faldt i). Det var fra denne tid, at de legendariske skandaløse eventyr for "ældste" i restauranterne i Moskva og Skt. Petersborg begyndte, og det var derefter, at der blev dannet en kreds af "sekretærer" omkring ham, som begyndte at handle med indflydelse fra kongehusets "ven". Men Rasputin ændrede ikke sin holdning til krigen. I 1915 skrev han til kejserinden: "Du hvisker til ham (Nicholas II), at at vente på sejr betyder at miste alt." I år har det russiske samfund allerede sagt farvel til illusioner om en forestående og sejrrig afslutning på krigen. Den høje militære kommando skyndte sig at forklare sine egne fejl og fiaskoer på fronterne ved hjælp af tyske spioner og sabotører. Dette skridt skulle betragtes som yderst mislykket, da resultatet af spionmanien, der fejede alle samfundslag, var anklagerne fra den "tyske" Alexandra Fedorovna og Rasputin om at arbejde for den tyske generalstab, som ødelagde de sidste rester af prestigen af Romanov -dynastiet. Faktisk kunne vi kun tale om kejserindens deltagelse i de såkaldte sonder - uofficielle forhandlinger om betingelserne for en mulig indgåelse af et våbenhvile mellem Rusland og Tyskland. I 1916 blev rygter om forræderi af Rasputin og kejserinden så udbredt, at Rasputins søn Dmitry besluttede at stille sin far et spørgsmål: var han en tysk spion. Rasputin svarede:”Krig er en hård sag … Og der er hverken sandhed eller skønhed i det … Det er generalerne og præsterne, der har brug for flere kors og lønninger, men de vil ikke tilføre mere jord til dig, de vandt byg ikke en hytte … Tyskeren er klogere end os. Og han forstår, at det er umuligt at kæmpe i et hus (faktisk russiske territorier), og derfor er det enkleste at afslutte … Vi skal afslutte krigen. Og så er hendes soldater i krigen, og kvinderne her - vil slutte af. " Det er præcis, hvad der skete! Den kendte dramatiker og publicist E. Radzinsky skrev, at bolsjevikkerne vandt, fordi de indså "den lyse idé om de mørke kræfter - at slutte fred." Som modstander af krigen tilbyder Rasputin ikke desto mindre en række ideer, der efter hans mening er i stand til at forbedre situationen på fronterne og i bagenden. "Vores ven finder ud af, at flere fabrikker skal producere ammunition, for eksempel slikfabrikker," skriver Alexandra Feodorovna til kejseren 15. august 1915. For at øge stabiliteten i statssystemet foreslår "ældsten" at hæve lønningerne til embedsmænd gennem yderligere beskatning af "kapitalister". Rasputin var også i stand til visse ofre. Hverken han eller Nicholas II havde nogen grund til at behandle deputerede fra statsdumaen, der hensynsløst kritiserede dem; dog i februar 1916, hvilket var svært for Rusland, fik Rasputin kejser til at besøge parlamentet. Suppleanterne blev så rørt af monarkens opmærksomhed, at de indtil efteråret opførte sig en ret behersket måde over for regeringen. "Jagtsæsonen" blev åbnet med den berømte tale af P. Milyukov, kendt som "Dumhed eller forræderi?". “Og hvad laver Rasputin? Gennem kejserinden overtaler han Nicholas II til at tildele formanden for statsdumaen Rodzianko ordenen. Jeg må indrømme, at da jeg studerede dokumenterne fra den æra, tænkte jeg mere end én gang på, at Rasputin var uheldig med sit fødested. Hvis han blev født i en velhavende familie og modtog en god uddannelse, kunne denne artikel ikke afsættes til den berygtede halvlærte fordærvede mand, men til den berømte og respekterede russiske politiker.
Det berømte attentatforsøg på Rasputin demonstrerede først og fremmest ubetydeligheden hos hans modstandere i det høje samfund. Den russiske adel mistede sin passion, og var i lang tid ikke længere i stand til seriøs handling. Alexei Orlov kunne uden store følelser beordre Shvanovich til at kvæle kejser Peter III og derefter opføre sig i det kongelige palads på en sådan måde, at Catherine II skælvede af frygt ved blot synet af sin velgører. Det kostede ingenting at påføre Paul I Nikolai Zubov "et apoplektisk slag med en snusboks i templet". Og allerede kunne Kakhovsky ikke dræbe Nicholas I: i stedet skød han på general Miloradovich, der sympatiserede med decembristerne. Andre ledere af opstanden tog soldaterne lydige til dem til Senatpladsen, holdt dem hele dagen i kulden og lod dem derefter roligt skyde på tomgang med buckshot. Det er skræmmende at forestille sig, hvad han kunne gøre, idet han under sin kommando havde flere tusinde vagter fra nogle Mirovich! Og i begyndelsen af det tyvende århundrede, for at klare en mand, krævede det en fælles indsats fra fem raffinerede repræsentanter for det høje samfund i Skt. Petersborg. Fire højt profilerede homoseksuelle besluttede at "knuse krybdyret" (Ruslands bedste tennisspiller, prins Felix Yusupov, deltager ved de olympiske lege i 1912, storhertug Dmitry Pavlovich, officer ved Preobrazhensky-regimentet SM Sukhotin, militærlæge og del- tid - engelsk spion, SS Lazovert) og den ekstremhøjre stedfortræder for statsdumaen V. M. Purishkevich, der sluttede sig til dem. Ifølge de seneste oplysninger var der imidlertid også en deltager i denne aktion: en koldblodig englænder fra Secret Intelligence Service, der kontrollerede situationen og personligt havde overbevist sig selv om værdien af de højt profilerede mordere, tilsyneladende dræbte den "hellige gamle mand". Initiativtager til mordet på Rasputin var F. Yusupov, som først besluttede at "fjerne" ham med "revolutionære" hænder på jagt efter hvem han henvendte sig til statsdumaens stedfortræder V. Maklakov (ikke at forveksle med sin bror - N. Maklakov, indenrigsminister). Imidlertid blev stedfortræderen tvunget til at skuffe prinsen:”Forstår de (revolutionærerne) ikke, at Rasputin er deres bedste allierede? Ingen har gjort monarkien så meget skade som Rasputin; de vil aldrig dræbe ham. " Jeg var nødt til at gøre alt selv. Det var naturligvis ikke muligt at bevare hemmeligheden: rygter om den kommende attentat på Rasputin, hvor Yusupov og storhertug Dmitry Pavlovich deltager, nåede diplomatiske saloner (se erindringer fra den britiske ambassadør Buchanan) og redaktionerne i nogle aviser. Imidlertid var sikkerheden ved "Drug" modbydeligt organiseret, og der blev ikke truffet yderligere sikkerhedsforanstaltninger. Nerverne hos de optrædende var ved deres grænse. Som et resultat vaklede V. Maklakov, der havde lovet at give mordere i et højt samfund gift, i sidste øjeblik og i stedet for kaliumcyanid gav dem aspirin. Uvidende om dette erstattede Lazovert til gengæld aspirinet med et andet ufarligt pulver. Således var forsøget på at forgifte Rasputin bevidst dømt til at mislykkes. Et dæk brast i bilen, som Lazovert skulle hente Purishkevich på. Purishkevich, der forlod bygningen af statsdumaen midt om natten, tilbragte meget tid på gaden og kom næsten tilbage. De glemte at åbne porten, gennem hvilken Purishkevich og Lazovert måtte passere til Yusupov -paladset, og de kom ind gennem hovedindgangen - foran tjenerne. Så besvimede Lazovert, og storhertug Dmitry Pavlovich foreslog at udsætte mordet til en anden gang. Fra en afstand på 20 cm savnede Yusupov Rasputins hjerte, som følge heraf blev "ældsten" uventet "til live": ifølge Purishkevichs erindringer kastede Yusupov derefter op, og han var i en vanvittig tilstand i lang tid. Døren til gården var ikke lukket, og den sårede Rasputin løb næsten væk fra sammensværgerne. Desuden. Umiddelbart efter mordet huskede Purishkevich pludselig sine efterkommere og besluttede at "satse" på sin plads i historien: han ringede til politimanden S. Vlasyuk og fortalte ham, at han, medlem af statsdumaen Vladimir Mitrofanovich Purishkevich og prins Yusupov havde dræbt Rasputin, og bad ham derefter om at holde disse oplysninger hemmelige. Efter at have slettet med de myrdedes lig med store vanskeligheder (de glemte de forberedte vægte og smed dem i vandet efter liget), samledes sammensværgerne igen i Yusupov -paladset og blev fulde. Omkring klokken 5 om morgenen besluttede de berusede mordere at tilstå for indenrigsministeren A. A. Makarov. Inden afklaring af omstændighederne bad han Yusupov, Purishkevich og Dmitry Pavlovich om at underskrive ikke at forlade Skt. Petersborg. Lidt ædruende kom sammensværgerne til den konklusion, at "det ikke er sikkert at blive i hovedstaden … de besluttede at forlade … og kun Dmitry Pavlovich blev besluttet at blive i hovedstaden" (Purishkevich's Diary). Kun Purishkevich formåede at flygte. Efterforsker for særligt vigtige sager ved Petrograd tingret V. N. Sereda sagde senere, at "han så mange forbrydelser af kloge og dumme, men sådan dum opførsel af medskyldige, som i dette tilfælde, har han ikke set i al sin praksis." Konspiratorerne havde ikke en klar handlingsplan: af en eller anden grund troede de, at de efter mordet på Rasputin selv ville begynde at udvikle sig i den rigtige retning. I mellemtiden forventede alle afgørende handling fra dem. Officerne ved vagteregimenterne tilbød Dmitry Pavlovich at føre natkampagnen til Tsarskoe Selo, men han nægtede. På det tidspunkt udtrykte storhertug Nikolai Mikhailovich beklagelse i sin dagbog over, at Felix og Dmitry Pavlovich "ikke var færdige med udryddelsen, der var begyndt … Shulgin - at han ville komme til nytte."
Den svage zar viste også sin svaghed i denne sag: loven i det russiske imperium erklærede, at i tilfælde af en gruppesag dømmes alle deltagere efter den instans, i hvis jurisdiktion den medskyldige, der indtager den højeste position, er placeret. Der var ingen særlig domstol for medlemmer af den kejserlige familie i Rusland: zaren alene afgjorde deres skæbne. Kejserinden krævede, at morderne blev skudt, men Nicholas II begrænsede sig til en rent symbolsk straf.
