En frygtløs kriger på slagmarken og en galant kavaler ved hoffet, en ridder klædt i rustning, er uden tvivl den centrale figur og symbol på middelalderens Europa.
Opdragelsen af fremtidige riddere mindede noget om spartansk. Ifølge skikken i disse år, op til 7 år, blev adelsfamiliens afkom opdraget af deres mor, fra 7 til 12 år gammel - af deres far. Og efter 12 år sendte fædrene dem normalt til deres herres hof, hvor de i første omgang udførte rollen som en side (i nogle lande blev de kaldt jacks eller damoisos).
Alexandre Cabanel, Paige
Det næste skridt på vejen til ridderskab var tjenesten af ecuillet, det vil sige squiren. Ecuyer stod normalt for herrens stald og havde allerede ret til at bære et sværd. I en alder af 21 år blev den unge mand adlet. Titlen på en ridder pålagt en person visse forpligtelser, manglende overholdelse, som nogle gange førte til degradering. I det XII århundrede bestod denne rite i at hugge sporerne af i hælene. I fremtiden tog han mere teatrale og prætentiøse former.
Så under forudsætning af ridderens titel forpligtede den unge mand sig ud over at tjene herren til at adlyde den uskrevne æreskodeks og observere loyalitet over for to kulter. Den første og vigtigste af dem var "kulten over de 9 frygtløse", som omfattede 3 hedninger (Hector, Cæsar, Alexander den Store), 3 jøder (Joshua, David, Judas Maccabee) og 3 kristne (King Arthur, Karl den Store, Gottfried af Bouillon)).
Godefroy de Bouillon, en af de "9 frygtløse"
Efterligning af dem var hver ridderes første pligt. Men i vores tid er den høflige kult af den smukke dame, der blev født i Aquitaine og Poitou, sunget i ridderromaner, meget bedre kendt. På denne vej gennemgik ridderen flere etaper, hvoraf den første var scenen for den "frygtsomme ridder" - som endnu ikke havde fortalt sin udvalgte dame om sine følelser. Efter at have åbnet for hjertets dame, modtog ridderen status som en "beder", og da han blev optaget til at tjene hende, blev han "hørt".
Walter Crane, La Belle Dame sans Merc, 1865
Efter at en dame gav en ridder et kys, en ring og et symbol (bælte, tørklæde, slør eller sjal, som han spændte på en hjelm, skjold eller spyd), blev han hendes vasal. Tæt forbundet med kulten af den smukke dame er bevægelsen af trubadurer (omrejsende digtere og komponister) og minstrels (sangere, der udfører trubadursange), der ofte rejste sammen som ridder og squire.
Gustavo Simoni, The Minstrels Story
Forholdet mellem ridder og hans dame i hjertet (som desuden ofte var en gift kvinde) forblev som regel platonisk. "Jeg tror ikke, at kærligheden kan deles, for hvis den er delt, bør dens navn ændres," kommenterede ridderen og trubaduren Arnaut de Mareille om denne situation.
Ring bare - så giver jeg dig hjælp
Af medfølelse med dine tårer!
Ingen betaling er nødvendig - ingen kærtegn, ingen taler, Selv de nætter, du lovede.
Tekst af Peyre de Barjac.)
Lad os dog ikke idealisere "kærlighedens sangere". Jeg formoder, at trubadurerne selv og deres lyttere meget mere kunne lide helt forskellige sange. For eksempel Bertrand de Born berømte serventa:
Elsker at se mig som mennesker
Sultende, nøgen
Lider, ikke varmet op!
Så villanerne ikke bliver fede, At udholde strabadser
Det er nødvendigt fra år til år
Opbevar dem i en sort krop i et århundrede …
Lad bonden med huckster
Om vinteren er de som nøgen.
Venner, lad os glemme synden
Så rablet ikke formerer sig!
Nu har vi følgende lov:
Plage slog mændene!
Pisk långiverne!
Dræb dem bastarder!
Du vil ikke tage hensyn til deres anbringender!
Drukne dem, smide dem i grøfterne.
For evigt de forbandede grise
Læg dem i kasematterne!
Deres grusomheder og pral
Det er på tide, at vi stopper!
Død for bønderne og hucksters!
Død for byboerne!"
Bertrand de Born, der i et af sine digte kaldte Richard Løvehjerte "min ridder ja og nej"
En rigtig hymne om klassearrogance, uigennemtrængelig dumhed og tillid til fuldstændig straffrihed. Man kan forestille sig, hvordan repræsentanterne for Third Estate "kunne lide" sådanne sange. Efterkommere af riddere og trubadurer bliver nødt til at betale for dem i eget blod.
Men vi ser ud til at være distraheret, lad os vende tilbage til Aquitaine og Norditalien, hvor der i XII-XIV århundreder blev praktiseret de såkaldte "kærlighedsdomstole", hvor ædle damer afsagde dom i hjertesager. En af disse "domstole" blev ledet af den berømte elsker af Petrarch - Laura.
Laura
For de fattige og uvidende riddere åbnede tjenesten for kampkulten og kulten af den smukke dame ligeledes vejen, hvorefter man kunne blive i opinionen på samme niveau med suveræne hertuger og fyrster. Hertugene i Aquitaine og grevene i Poitou rejste sig fra tronen for at møde "digternes konge" - trubaduren Bertrand de Ventadorn, en almindelig, søn af enten en bager eller en stoker.
Bertrand de Ventadorn
Og Guillaume le Marechal, takket være sejre i ridderturneringer, blev ikke kun rig og berømt, men blev endda først pædagog for den unge kong Henry III, og derefter - Englands regent (1216-1219).
Du har sikkert bemærket en vis modsætning: når alt kommer til alt, skulle kampene og høflige kultter efter alt at dømme føre ridderen ad to forskellige veje. Denne modsætning blev løst ved at organisere ridderturneringer, som digterne skrev om, og sejrene, hvor ridderne dedikerede deres damer. Historien har bevaret navnet på den person, der startede disse konkurrencer. Ifølge Chronicle of Saint Martin of Tours (skrevet af Peano Gatineau) var det Geoffroy de Prey, der døde i 1066 - ak, ikke i krig og ikke på æresområdet, men fra bøddelens sværd. At tjene militære og høflige kulter reddede ikke ridderen fra fristelsen til at slutte sig til en af den tids mange sammensværgelser.
I de første turneringer kom ridderne ikke i konfrontation med hinanden. Det hele startede med quintana - rytterøvelser med våben, hvor det var nødvendigt at slå en dummy med et spyd eller sværd. En beskrivelse af quintanaen er for eksempel givet i historierne om det første korstog (1096-1099). Desuden rapporteres det, at dummy i dette tilfælde var udstyret med en håndtag, der aktiverede hans hånd, som slog den ridder, der påførte et unøjagtigt slag i ryggen. Derefter blev kvintanen erstattet af de bug, i henhold til betingelserne for at det var nødvendigt at ramme den hængende ring med et spyd i galop. Senere dukkede "kontakt" -varianter af spydkampkonkurrencer op og blev meget populære. Disse var rennzoig, hvor det var nødvendigt at levere et præcist slag til fjendens rustning eller hjelm, og shtekhzoig - en meget farlig slags kampsport, hvor det var nødvendigt at vinde modstanderen ud af sadlen. I slutningen af 1500- og begyndelsen af 1600 -tallet, med udviklingen af skydevåben, degenererede turneringer til hesteballet. Fans af historiske romaner har sandsynligvis læst om karrusellen, en rytterballet udført i henhold til et specifikt scenario.
Lad os dog ikke gå foran os selv og fortælle om turneringer præcis, hvad der synes mest interessant for det absolutte flertal af vores samtidige. Mærkeligt nok kæmpede først ridderne i turneringer ikke en efter en, men i kampgrupper - sådanne konkurrencer blev kaldt nærkamp. Skader i kampe med rigtige militære våben var usædvanligt høje, det er ikke overraskende, at stimerne i 1216 gav efter for beurders, hvis deltagere var bevæbnet med træværd og stumpe spyd, og garvede læderjakker spillede rollen som tung rustning. Men da kampen med brugen af sådanne "useriøse" våben som sådan ikke var helt reel i XIV-XV århundreder.beurd blev til en kamp mellem squires og nyindviede riddere på tærsklen til hovedbegivenheden. Og i slutningen af 1300 -tallet erhvervede turneringskæmpere særlige våben. Samtidig med beurderne fik publikum mulighed for at se parduellerne - joystroi. Og først da kom det til individuelle kampe.
Ridderturnering, genopbygning
Men den egentlige udsmykning af turneringerne var ikke de ovennævnte slags dueller, men Pa d'Arm - en væbnet passage. Det var kostumespilskonkurrencer, der forløb efter et bestemt scenario og minder ekstremt om moderne tolkienisters rollespil.
Handlingen var baseret på mytologiske plots, legender om riddereposet om Karl den Store og kong Arthur. Ved turneringen ved Well of Tears i nærheden af Chalon i 1449-1550. forsvareren af Lady of the Source Jacques de Lalen kæmpede 11 modstandere og vandt alle kampe. Ridderne, der tabte kampen på spyd, sendte efter hans vilje deres spyd til sin herre. Modstandere, der tabte en duel med sværd, skulle præsentere en smaragd for den smukkeste dame i kongeriget. Og dem, der var uheldige i en duel med økser, tog et guldarmbånd med billedet af et slot (et symbol på lænker), som kun kunne fjernes fra dem af en dame, der ville og ville kunne gøre det. I 1362 i London blev en masse snak forårsaget af en turnering, hvor 7 riddere, iklædt kostumer af 7 dødssynder, forsvarede listerne. Og i 1235 sluttede deltagerne i Round Table Tournament i Esden deres spil til det punkt, at de lagde ud på et korstog lige fra turneringen.
Interessen for turneringer viste sig at være så stor, at for at deltage i turneringen glemte de adelige undertiden militærpligten og de opgaver, der blev tildelt dem. Så i 1140 lykkedes det Ranulf, greve af Flandern, kun at fange Lincoln Castle, fordi de riddere, der forsvarede det, gik til en turnering i en naboby uden tilladelse. I XIII-XIV århundreder blev turneringer så populære, at de i mange europæiske byer begyndte at blive afholdt mellem velhavende borgere. Desuden gav udstyret fra velhavende købmænd ikke bare efter, men overgik ofte endda udstyr fra aristokrater. Ridderne, til organisering af turneringer, begyndte at organisere fagforeninger og samfund (Tyskland i 1270, Portugal i 1330 osv.). De indsamlede gebyrer blev brugt til at afholde turneringer og købe udstyr. I 1485 var der allerede 14 konkurrerende turneringsforeninger i Tyskland. I England var den ubestridte mester et team af erfarne riddere, skabt af den allerede nævnte Guillaume le Marechal, som bogstaveligt talt terroriserede andre deltagere i turneringerne. Under kun en af disse ture fangede hun 103 riddere. Marechal selv fik det. Engang, efter at have vundet den næste turnering, forsvandt han et sted lige før prisoverrækkelsen. Helten blev fundet i en smedje, hvis ejer forsøgte at fjerne en krøllet hjelm fra ham.
Hvad angår tilskuerne, lignede deres adfærd ofte de moderne fodboldfanss narrestreger, hvilket i høj grad blev hjulpet af manglen på strenge regler for fastsættelse af vinderne, som først dukkede op i 1200 -tallet. Uenighed med voldgiftsmændenes beslutning førte nogle gange til alvorlig uro og optøjer. For at forhindre sådanne hændelser indgik arrangørerne af turneringerne og bymyndighederne særlige aftaler. Eksemplet blev sat i 1141 af Comte de Eco og byen Valencia, som indgik en aftale om ansvaret for de ansvarlige for optøjerne for at udfordre resultaterne af turneringerne. Samme sted, hvor myndighederne støttede sig på "måske", skete der ofte hændelser som "Boston Fair", da i 1288 fulde squires, utilfredse med dommeren, brændte halvdelen af den engelske by Boston. Det virkelige slag fandt sted i 1272 ved turneringen i Chalon, da hertugen af Bourgogne greb kong Edward I af England om nakken og begyndte at kvæle, hvilket blev opfattet som en overtrædelse af reglerne.
Edward 1, konge af England
De engelske riddere skyndte sig at hjælpe deres herre, de burgundiske adelsmænd stod heller ikke til side, og så sluttede fodsoldaterne sig til slaget, der meget effektivt brugte armbrøst. Der var andre triste hændelser ved turneringer. Så i 1315 i Basel under en turnering kollapsede en af tribunerne, mange af de ædle damer, der stod på den, blev såret og såret.
Det virkelige gennembrud i organisering af turneringer fandt sted i 1339 i Bologna, hvor scoringssystemet først dukkede op. I 1400 -tallet var et sådant system til evaluering af resultater blevet almindeligt accepteret. Punkterne blev talt på ødelagte spyd, som var specielt fremstillet af skrøbelige og sprøde træsorter - gran og asp. Et spyd blev tildelt en ridder, der brød det, da det ramte fjendens krop, to spyd - hvis det brød i hele dets længde, tre spyd - hvis slaget slog fjenden ud af sadlen. Kunstens hest blev overvejet, hvis ridder formåede at slå fjenden ned med hesten eller ramme visiret tre gange. Der blev også indført et system med sanktioner: et spyd - for at ramme sadlen, to spyd - hvis ridderen rørte ved barrieren.
Militære våben eller heste blev normalt tildelt som turneringspræmier. Ved den årlige turnering i Lille var vinderen en statuette af en guldhøg, og i Venedig - guldkranse og sølvbælter. I 1267 blev et "magisk træ" med guld- og sølvblade plantet i Thüringen: en ridder, der slog en modstander ud af sadlen, modtog et guldblad, der brød et spyd - et sølv. Men nogle gange kæmpede ridderne om meget mere ekstravagante priser. I 1216 udpegede en af de engelske damer en levende bjørn som hovedpræmie. I 1220 meddelte Waltmann von Setentetm fra Thüringen, at den ridder, der havde besejret "Skovens vogter", ville modtage en hæderlig tjeneste til damen i det besejrede hjerte som belønning. Og herskeren i Magdeburg, Brune von Schonebeck, udnævnte i 1282 vinderen til en "skønhedens fe" - en skønhed af almindelig oprindelse.
Ved at benytte lejligheden til lovligt at samle fuldt bevæbnet og med et væbnet følge fulgte baronerne nogle gange med turneringer til at organisere sammensværgelser og oprør. Modstandere af den engelske konge Henry IV i 1400 forsøgte at dræbe ham ved en turnering i Oxford. Et særligt sted i historien afholdes af turneringen i muren (1215), hvor baronerne lokkede i en fælde kong John Lackland og tvang ham til at underskrive Magna Carta.
Retfærdigvis skal det siges, at ridderne i modsætning til deltagerne i moderne rollespil blev udsat for meget alvorlig fare i turneringer. Ofte var der alvorlige skader og endda død af deltagere, uanset deres adel og sociale status. Så i 1127 døde greven af Flandern, Charles den Gode, ved turneringen. I 1186 ventede den samme skæbne søn af kong Henry II af England, Geoffroy af Breton. I 1194 blev denne liste suppleret af den østrigske hertug Leopold, og i 1216 blev Geoffroy de Mandeville, greve af Essex, myrdet. I 1234 døde Florent, greve af Holland. I 1294, ved en turnering af en ukendt ridder, blev Jean, hertug af Brabant, svigersøn til kong Edward I af England, dræbt, og han havde 70 sejre. Det mest forfærdelige resultat var resultatet af turneringen i den schweiziske by Nus (1241), da fra 60 til 80 riddere kvaltes i støvet fra galopperende heste. Og den 30. juni 1559 døde kong Henry II af Frankrig i en duel med kaptajnen for de skotske riflemen grev Montgomery i Paris. Et fragment af spydskaftet ramte visirets revne og sank ned i kongens tempel.
Henry II, konge af Frankrig, portræt af Francois Clouet
Denne triste hændelse forherligede lægen og astrologen Michel Nostradamus, der for nylig havde skrevet et quatrain:
”Den unge løve vil overgå den gamle
På slagmarken i en en-mod-en-duel
Hans øje bliver stukket ud i hans gyldne bur.
(Faktum er, at Henrys hjelm var forgyldt, og løver blev afbildet på begge modstanderes våbenskjolde.)
Michel de Nostrdam
Talrige ofre førte til, at kirkerådene i 1130, 1148 og 1179. fældede domme, der fordømte og forbød turneringer. Men monarkerne og ridderne i alle europæiske lande ignorerede enstemmigt disse beslutninger og i 1316. Pave Johannes XXII af Avignon blev tvunget til at indrømme det indlysende, fjerne alle forbud mod turneringer og annullere kirkens forfølgelse af deres deltagere. Desuden mistede allerede i den XIV. turnering gradvist karakteren af træning og konkurrence i militær tapperhed - følget betød mere end de egentlige kampe. Højfødte aristokrater ønskede ikke at udsætte deres liv for reel fare, men at vise sig i luksuriøs rustning foran festligt afladte damer. Udstyret er blevet så dyrt, at kredsen af deltagere er blevet kraftigt indsnævret. Turneringskampe blev mere og mere konventionelle. I 1454, ved hertugen af Bourgognes turnering, gik de fleste af de ædle gæster til middag, uden selv at vente på slutningen af duellerne.
Men på den anden side dukkede improviserede turneringer op under fjendtlighederne. Under en af de anglo-skotske krige (i 1392) sejrede de fire skotter over briterne i en duel på London-broen, og kong Richard II af England blev tvunget til at præsentere vinderne.
Richard II, konge af England
Under Hundredårskrigen i Ploermal (Bretagne) var der et "slag på 30" - 30 engelske og franske riddere kæmpede til fods uden begrænsninger i valget af våben. Franskmændene vandt. I 1352 fandt en duel sted mellem 40 franske og 40 Gascon -riddere. Turneringen i Saint-Englever nær Calais var især berømt i 1389: Jean Le Mengre, Reginalde de Royer og lord de Saint-Pi udfordrede de engelske riddere og meddelte, at de ville forsvare det felt, de havde angivet i 20 dage. Omkring 100 engelske riddere og 14 riddere fra andre lande ankom. Franskmændene sejrede i 39 kampe. Deres våben blev deponeret i katedralen i Boulogne, og Charles VI tildelte dem 6.000 franc.
Charles VI, konge af Frankrig
Den berømte franske ridder Pierre Terrai, Seigneur de Bayard, hvis motto var "Gør hvad der følger - og kom hvad der må", blev betragtet som uovervindelig i et hestespydslag, for hvilket han fik tilnavnet "spydmand". I 1503 blev han berømt for at forsvare broen over Garigliano -floden. I 1509, i en 13 til 13 turnering, blev han og ridderen Oroz efterladt alene mod 13 spaniere under kampen. I 6 timer fortsatte de med at kæmpe og forblev ubesejrede.
Pierre Terray, Senor de Bayard
Bayard brugte aldrig et skydevåben og blev dræbt af et skud fra en arquebus i slaget ved Sesia -floden i 1524. Hans grav er i Grenoble.
Den sidste turnering blev iscenesat af fans af romantik i 1839 nær Eglinton i Skotland. Selv nu er teaterkampe i ridderrustning ved at blive en integreret del af mange historiske helligdage.
