Ifølge de moderne tjetjensk-ingusiske kronikeres skrifter var deres medstammefolk de mest loyale tjenere for suveræn-kejseren, til den sidste dråbe blod, de kæmpede for en hvid sag og samtidig spillede en rolle i sejren for Bolsjevikker. Faktisk var hovedpræstationerne for forgængerne til Dudaev og Basayev, som i nutiden, røverier og gengældelser mod civilbefolkningen.
Begivenhedskrøniken:
I november erklærede Unionen af De Forenede Bjergbestigere i Kaukasus oprettelsen af Bjergrepublikken, der gjorde krav på territoriet fra Det Kaspiske til Sortehavet, herunder Stavropol, Kuban og Sortehavsregioner. Den 23. november (6. december), 1917, sendte forretningsudvalget for det tjetjenske nationale råd et ultimatum til Grozny Sovjet for arbejder- og soldaters deputerede, der krævede afvæbning af arbejdernes løsrivelser og det revolutionære 111. regiment i byen.
Den næste dag i Grozny blev mordet på flere ryttere og en officer ved det tjetjenske regiment i den "vilde division" fremprovokeret. Om aftenen plyndrede flere hundrede tjetjenske ryttere og satte ild til Novogroznensk oliefelterne, der havde brændt i 18 måneder. Grozny -rådet besluttede at trække det 111. regiment tilbage til Stavropol.
Det største slag faldt imidlertid på de nærliggende kosacklandsbyer. Efter udbruddet af 1. verdenskrig, da den kampparate mandlige befolkning fra kosacklandsbyerne blev ført til fronten, nåede den kaukasiske kriminalitet hidtil usete proportioner, indbyggerne led konstant af røverier, røverier og mord begået af abreks.
I slutningen af 1917 begyndte tjetjenerne og Ingush den systematiske udvisning af den russiske befolkning. I november satte Ingush ild til og ødelagde landsbyen Field Marshal. Den 30. december plyndrede og brændte Tjetjenerne landsbyen Kokhanovskaya. Den samme skæbne ramte landsbyen Ilyinskaya.
I mellemtiden fortsatte den blodige uro i Nordkaukasus med at intensivere. Ifølge Denikin:
”Natten den 5.-6. August 1918 brød kosakkiske og ossetiske løsrivelser, støttet af en del af byens befolkning, ind i Vladikavkaz, kontrolleret af bolsjevikkerne. Tunge gadekampe begyndte. I denne situation er den midlertidige ekstraordinære kommissær i det sydlige Rusland G. K. Ordzhonikidze gik i hemmelighed til landsbyen Bushorkino i Ingush for at forhandle med Ingush-lederen Vassan-Girey Dzhabagiyev. Til gengæld for hjælp i kampen mod oprørerne lovede han på vegne af den sovjetiske regering i tilfælde af sejr at overføre landerne i fire kosacklandsbyer til Ingush. Forslaget blev accepteret. Samme nat begyndte bevæbnede Ingush -afdelinger at ankomme til Bazorkino. Styrkebalancen ændrede sig dramatisk, og den 17. august trak kosakkerne og deres tilhængere sig tilbage til landsbyen Arkhonskaya. Den næste dag blev fjendtligheder stoppet, men de røde abreks gik ikke glip af muligheden for igen at plyndre Vladikavkaz, greb statsbanken og mynten.
"I forlængelse af den skamfulde sammensværgelse blev landsbyerne Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Tarskaya og Tarskiy khutor med en samlet befolkning på 10 tusinde mennesker smidt ud. Efter at landsbyen lagde deres våben, kom Ingush til den og røverier og røverier og mord begyndte."
I december 1918 iværksatte den frivillige hær en offensiv i Nordkaukasus. 21. januar (3. februar) henvendte hvide tropper sig til Vladikavkaz. Efter seks dages stædige kampe, hvor en række successive strejker blev påført Ingush auls, den 27. januar (9. februar), udtrykte Ingush National Council på vegne af sit folk fuldstændig lydighed over for Denikin -regimet.
Samtidig havde Grozny også travlt. Først forsøgte de hvide myndigheder ganske i ånden af den nuværende bløde politik at "løse problemet med Tjetjenien ved forhandlingsbordet." Selvfølgelig opfattede tjetjenerne det umiddelbart som et tegn på svaghed.
23. marts (5. april) en løsrivelse af kosakkerne Kuban og Terek under kommando af generalløjtnant D. P. Dratsenko besejrede tjetjenerne nær landsbyen Alkhan-Yurt, hvor de mistede op til 1000 mennesker, og selve landsbyen blev brændt. Da de indså, at de ikke ville stå ved ceremoni med dem, begyndte tjetjenerne i Grozny -distriktet at sende deputationer fra alle sider med et udtryk for lydighed.
I maj 1919, efter besættelsen af Dagestan af hvide tropper, annoncerede "bjergregeringen" sin selvopløsning og flygtede igen til det gæstfrie Georgien.
Efter at have opnået anerkendelse af deres magt begyndte de hvide at mobilisere tjetjenerne og Ingush i deres hær.
Som et resultat var det kun muligt at oprette en Ingush -kavaleribrigade af to regimenter. Ifølge chefen for den kaukasiske hær, generalløjtnant P. N. Wrangel, den mobiliserede Ingush blev kendetegnet ved ekstremt lav kampeffektivitet.
Tjetjenerne fik ikke megen berømmelse på slagmarken. "Det første tjetjenske kavaleriregiment, der var i en dyb, næsten 10 verst, omvej til venstre, måtte afskære vejen Olenchevka-Promyslovoe og ikke tillade forstærkninger at nærme sig den røde," mindede en af officererne i divisionen, personale kaptajn Dmitry De Witt, “men regimentet Han opfyldte ikke sin opgave, mistede kontakten med divisionen om morgenen og angreb i løbet af dagen de røde position fire gange uden resultat, indtil han til gengæld selv blev angrebet af det røde kavaleri og blev kastet tilbage i marken. Ubrændte ryttere, der befandt sig i en vanskelig situation, flygtede, og dagen efter var knap halvdelen af regimentet samlet: de fleste flygtede til steppen og forlod derefter for sig selv i Tjetjenien "(D. De Witt, tjetjenske kavaleridivision. 1919, s. 133). Og dette er slet ikke overraskende. Som den samme De Witt bemærker:
”Den tjetjenske særlige vægt som kriger er lille, af natur er han en røver-abrek og desuden ikke en af de modige: han planlægger altid et svagt offer for sig selv, og i tilfælde af sejr over det bliver han grusom over for sadismens punkt. De kan ikke modstå en genstridig og langvarig kamp, især til fods, og som enhver vild mand bliver der let panik over den mindste fiasko. I kamp er hans eneste motor tørst efter røveri samt følelsen af dyrefrygt for betjenten. Efter at have tjent i omkring et år blandt tjetjenerne og besøgt dem hjemme i landsbyerne, tror jeg, at jeg ikke vil tage fejl af at hævde, at alle de smukke og ædle skikke i Kaukasus og antikken fra antikken ikke blev skabt af dem og ikke for dem, men naturligvis af mere kultiverede og begavede stammer”.
Og denne gang stod de "modige ryttere" over for en seriøs modstander: "Det røde kavaleri havde en fremragende kommando over sablen - de var næsten udelukkende røde kosakker, og tjetjenernes sår var for det meste dødelige. Jeg har selv set afskårne kranier, jeg har set en rent afskåret arm, en skulder afskåret til 3.-4. Ribben osv. "Kun veluddannede kavalerisoldater eller kosakker kunne skære sådan her."
Det er ikke overraskende, at massedestinationer begyndte i de tjetjenske regimenter:”Regimenterne i den tjetjenske kavaleridivision led store tab under steppekampagnen, men de smeltede endnu mere under tilbagetrækningen fra den uophørlige desertering. Kampen mod dette onde blev umulig: ingen straf, indtil dødsstraf, kunne afskrække en tjetjener fra fristelsen til at løbe til sit hjem i dække af natten."
Efter ordre fra general Revishin blev 6 tsjetsjenere fra 2. regiment skudt for væbnet røveri og desertion, yderligere 54 blev offentligt pisket med ramrods.
Jeg læste for nylig Denikins erindringer. Generalen skriver:”Kopet med folkets tålmodighed flyder over … Mens kosakken og det frivillige russiske blod udgydes for moderlandets befrielse, forlader de mobiliserede tjetjenere og Ingush, udstyret med russiske våben, massivt og tager fordel af fraværet af den mandlige befolkning på jorden, de er beskæftiget med røverier, røverier, mord og åbne oprør (Denikin AI Essays on Russian Troubles. s. 617).
I mellemtiden fra den 28. september til den 20. december 1919 deltager den tjetjenske division i kampene med oprørerne i Nestor Makhno som en del af en gruppe specialstyrker, der har markeret sig i plyndringer:
”På mindre end et par dage opstod der en ny hændelse i min eskadrille, så typisk for tjetjenere. Da jeg passerede torvet, hørte jeg et højt råb til side, og samtidig kom en mand hen til mig og sagde: "Der er noget galt med din tjetjener." Jeg trådte ind i mængden og så min rytter på 2. deling kæmpe mod en modig kvinde, der holdt fast i hans cirkassiske frakke. "Jeg vil tage dig, skrå djævel, til chefen, hvis du ikke returnerer støvlerne!" skreg kvinden. Jeg ordnede deres tvist her på stedet. Det var ganske tydeligt for mig, at tjetjeneren havde stjålet støvlerne, der lå på vognen; tjetjenien insisterede på, at han havde købt dem. Jeg beordrede at returnere dem til kvinden og mig selv til at gå til eskadrillen og rapportere hændelsen til sergenten. Om aftenen, da jeg var kommet til eskadrillen efter opkaldet, kaldte jeg den skyldige rytter ude af drift.
Jeg genkendte ham næsten ikke: hele hans ansigt, hævet og blåt af blå mærker, sagde, at han, efter at have passeret sergentens hænder, næsten ikke havde passeret sin øverstkommanderende, og at udtrykket “hr. Ikke en figurativ betydning i dette tilfælde. Min sergent, en Dagestani selv, behandlede tjetjenerne med skjult foragt og holdt sin autoritet højt, uden at tøve med at bruge sin vægtige knytnæve, som gjorde rytterne bange for ham og strakte sig ud i hans nærvær. I gamle dage, hvor jeg tjente i et almindeligt regiment, var jeg imod overfald og troede, at en betjent har andre foranstaltninger til at påvirke en underordnet, men da jeg befandt mig blandt de indfødte, blev jeg overbevist om, at fysisk straf er den eneste radikale foranstaltning. Tjetjenere, som halvvilde mennesker, genkender udelukkende magt og adlyder kun den; enhver menneskelighed og halve foranstaltninger accepteres af dem som et udtryk for svaghed”(D. De Witt, tjetjenske kavaleridivision, s. 156 157).
”Jeg var allerede begyndt at overbevise mig selv og som om jeg skulle tro, at man ved at holde Tjetjenerne strengt i mine hænder og ikke tillade røverier kunne gøre gode soldater ud af dem; desværre var livet ikke langsomt til at tilbagevise alle mine drømme. Kampen mod røveriet blev næsten uudholdelig. Røveriet blev sådan set lovliggjort af hele livsstilen på marken, såvel som af den tyvende natur af højlandet selv. Vi stod blandt de rige, velstillede bønder, i de fleste tilfælde tyske kolonister uden at opleve mangel på mad: mælk, smør, honning, brød-der var masser af alt, og ikke desto mindre klagede tyveriet af fjerkræ ikke stoppe. På et øjeblik ville en tjetjener fange en kylling eller en gås, vride hovedet og skjule deres bytte under en kappe. Der var endnu mere alvorlige klager: om skift af heste eller røverier ledsaget af vold eller trusler. Regimentkommandanten straffede hårdt de skyldige, men hvad kunne han gøre, når nogle af hans nærmeste assistenter var klar til at se på alle disse misgerninger som at gribe militær bytte, så nødvendigt for at opmuntre tjetjenerne”(Ibid.: 160).
Generalmajor Ya. A. Slashov huskede:
"Jeg var selv i Kaukasus, og jeg ved, at de er i stand til at røve voldsomt og næsten flygte. Da jeg ikke havde nogen tro på højlandet, da jeg ankom til Krim, beordrede jeg dem til at blive opløst og sendt til Kaukasus for at genopbygge deres enheder, som jeg skældte ud på Denikin "(Slashchov Ya. A. White Crimea. 1920: Erindringer og dokumenter. M., 1990, s. 56 57).
Den 9. juni 1920 besluttede kommandoen for 3. kavaleribrigade i 2. kavaleridivision at ødelægge fjenden med et natangreb. Takket være den traditionelt skødesløse holdning hos tjetjenske ryttere til militær disciplin blev dette glimrende opnået. Ved daggry den 10. juni, i en flygtig kamp, blev hovedkvarteret for den tjetjenske division besejret. På gaderne i landsbyen var der flere hundrede lig af hackede og skudte tjetjenere. De rødtes tab var kun få sårede.
Nederlaget for hovedkvarteret i den tjetjenske division blev en slags krone på dens grusomme kampsti.
Som stabskaptajnen De Witt, der besøgte Tjetjenien, mindede om, hvis erindringer jeg allerede har citeret:
”Alt husarbejde, husarbejde, arbejde i haverne og så videre. ligger hos konerne, hvis antal udelukkende afhænger af ægtemandens midler … Mænd gør som regel ingenting og er frygtelig dovne. Deres formål er at beskytte deres ildsted mod alle slags blodhæmmere. Røveri som et middel til at leve i deres liv er fuldstændig legaliseret, især når det drejer sig om deres hadede naboer - Terek -kosakkerne, som tjetjenerne har ført krige med i umindelige tider. Alle mænd og endda børn er altid med våben, uden hvilke de ikke tør forlade deres hjem. De røver og dræber i lusk, hovedsageligt på vejen, og sætter baghold op; på samme tid bliver de ofte, uden ærligt at dele byttet, fjender for livet og hævner sig på gerningsmanden og hele hans familie”(D. De Witt, tjetjenske kavaleridivision … s. 147).
