For 190 år siden, den 14. (26. december), 1825, fandt der et oprør sted mellem Decembrists i Skt. Petersborg. Efter det mislykkede forsøg på at løse sagen fredeligt, undertrykte Nicholas I oprørerne. Senere, gennem indsatsen fra vesterlændinge-liberale, socialdemokrater og derefter sovjetisk historiografi, blev der skabt en myte om "riddere uden frygt og bebrejdelse", der besluttede at ødelægge "tsar-tyranni" og bygge et samfund på principperne om frihed, lighed og broderskab. I det moderne Rusland er det også sædvanligt at tale om decembristerne fra et positivt synspunkt. Ligesom den bedste del af det russiske samfund, adelen, udfordrede det "dystre autokrati", men blev besejret.
I virkeligheden var situationen imidlertid en anden. Tiltrædelsen til Nicholas I's trone blev overskygget af et forsøg fra et hemmeligt frimurerforening af de såkaldte "decembrister" på at tage magten over Rusland. Decembristerne, der gemte sig bag slagord, der var fuldstændig humane og forståelige for de fleste, arbejdede objektivt for det daværende "verdenssamfund" (Vesten) og adlød først og fremmest frimurerlogen i Frankrig. Faktisk var disse forløberne til "februaristerne" fra 1917 -modellen, der ødelagde det russiske imperium. De planlagde den fuldstændige fysiske ødelæggelse af dynastiet af russiske monarker Romanovs, medlemmer af deres familier og op til fjerne slægtninge.
Sandt nok var "femte kolonne" i Rusland i 1825 stadig ubetydelig og repræsenterede en ynkelig flok sammensværgere, vesterlændinge, der tilbad alt europæisk, uvidende, ødelagt af ideer fra franske filosoffer og vestlig "frihed". Derfor blev den "første revolution" i Rusland, der havde sine rødder i Vesten, hurtigt undertrykt.
Desværre under en mytteri dræbte en af skurkene, Kakhovsky, helten fra den fædrelandskrig i 1812, en strålende russisk kommandør, guvernøren i Skt. Petersborg, general MA Miloradovich. Det skal bemærkes, at Rusland i næsten alle perioder af historien gunstigt adskilte sig med hensyn til ægte filantropi og barmhjertighed fra vestlige lande. Kun fem af oprørerne blev hængt, resten af kejseren gav elskværdigt liv.
Om bevægelsens oprindelse
Det menes, at Decembrist -bevægelsen var baseret på oplysningens ideologi. Repræsentanter for den russiske adel, efter at have besøgt Europa, herunder under Expatriate-kampagnen 1813-1814, gennemsyret af den franske revolutions ånd, besluttede at smide det "tsariske tyranni" og etablere et mere oplyst system i det russiske imperium.
Egentlig var der ingen objektive grunde til de ædle officeres oprør. Rusland var på vej op af sin militære og politiske magt, blev betragtet som "Europas gendarme." Den russiske hær var den mest magtfulde styrke på planeten og besejrede for nylig en af de bedste generaler i menneskehedens historie, Napoleon Bonaparte, og kom triumferende ind i Paris. I imperiet begyndte fremkomsten af russisk kultur på baggrund af et lidenskabeligt opsving efter sejren over Napoleons imperium - en stigning i kreativitet inden for maleri, arkitektur, litteratur, poesi og videnskab. Dette var begyndelsen på den "gyldne tidsalder" for russisk kultur.
"Gylden ædel ungdom" besluttede at handle i hensyn til tjenere og arbejdere? Udadtil var Decembrists overbevisning faktisk baseret på ædle motiver, de drømte om at eliminere "forskellige uretfærdigheder og undertrykkelse" og samle godserne til vækst i social velfærd i Rusland. Eksempler på udlændingers dominans i den højere administration (husk bare tsar Alexanders følge), afpresning, overtrædelse af retssager, umenneskelig behandling af soldater og søfolk i hæren og flåden, handel med livegne bekymrede unge adelsmænds høje sind, der blev inspireret af den patriotiske opsving i 1812-1814.
Imidlertid var de "store sandheder" om frihed, lighed og broderskab, der var nødvendige for Ruslands bedste, i deres sind kun forbundet med republikanske institutioner og europæiske sociale former, som de i teorien mekanisk overførte til russisk jord. Det vil sige, at Decembrists forsøgte at "transplantere Frankrig til Rusland." Hvor senere vil vesterlændinge i begyndelsen af det 20. århundrede drømme om at gøre Rusland tilbage til et republikansk Frankrig eller et forfatningsmæssigt engelsk monarki. Abstraktionen og useriøsheden ved en sådan overførsel var, at den blev gennemført uden at forstå den historiske fortid og nationale traditioner, åndelige værdier, psykologiske og hverdagsliv i den russiske civilisation, der var blevet dannet i århundreder. Unge adelige mennesker, der blev opdraget til idealerne i den vestlige kultur, var uendeligt langt fra folket.
Som historisk erfaring viser, i det russiske imperium, sovjetrussland og Den Russiske Føderation forvrænges alle vestlige låntagninger inden for den socialpolitiske struktur, den åndelige og intellektuelle sfære, selv de mest nyttige, på russisk jord, hvilket fører til til nedbrydning og ødelæggelse. Som Tyutchev ganske rigtigt bemærkede: "Rusland kan ikke forstås med sindet, kan ikke måles med en fælles målestok: det er specielt at blive …".
Decembristerne forstod, ligesom de senere vestlige, ikke dette. De troede, at hvis vi transplanterer de avancerede erfaringer fra vestmagterne i Rusland, giver folket "frihed", så vil landet tage fart og trives. Som et resultat førte Decembrists oprigtige håb om en tvungen ændring i det eksisterende system, for en retsorden, som et universalmiddel for alle sygdomme, til sidst til forvirring og ødelæggelse af imperiet. Og decembristerne arbejdede objektivt som standard i vesternes mestre. Enhver svækkelse af Rusland, uro på den russiske civilisations område var i Vestens interesse.
Så tilbage i 1821 præsenterede general Benckendorff for vagterne åbent tsaren med en seddel med titlen "Om hemmelige samfund i Rusland." »I 1814, da de russiske tropper kom ind i Paris,« skrev generalen for det kejserlige følge, »blev mange officerer optaget til frimurere og havde forbindelser med tilhængere af forskellige hemmelige selskaber. Konsekvensen af dette var, at de var gennemsyret af parternes katastrofale ånd, var vant til at chatte, hvad de ikke forstod, og fra blind efterligning fik de passionen for at starte sådanne hemmelige samfund i deres eget …”. Benckendorff informerede Alexander om, at medlemmer af ulovlige samfund og organisationer planlagde at smugle bærbare trykkerier fra udlandet, ved hjælp af hvilke de udskriver "ærekrænkelser" og karikaturer af det regerende hus, det eksisterende system med statsmagt og regering. Ved at distribuere propagandamateriale på de "flygtige markeder" og andre steder med massesamling af mennesker havde medlemmer af hemmelige organisationer til formål at forårsage utilfredshed blandt folket med enevælden og i sidste ende at vælte det.
Den kommende gendarme nr. 1 advarede også tsaren om, at "en rastløs ånds embryo" var trængt dybt ind i hærens rækker, især vagterne. Desværre havde generalen ret. Præcis fire år senere førte denne "rastløse ånd", der vandrede blandt en bestemt del af det privilegerede militær, til en blodig tragedie, der udspillede sig på Senatpladsen. Desværre turde Alexander ikke knuse infektionen i opløbet, selvom han havde alle oplysninger om sammensværgerne. Desuden overlod han dette problem til Nikolai.
Ødelæggelse af russisk stat
Når man studerer decembristernes programdokumenter, kan man konstatere, at der ikke var nogen enhed i deres rækker, deres hemmelige samfund lignede mere diskussionsklubber af sofistikerede intellektuelle, der lidenskabeligt diskuterede presserende politiske spørgsmål. I denne henseende ligner de westerniserere -liberale i slutningen af XIX - begyndelsen af XX århundreder. både februaristerne i 1917 og de moderne russiske liberale, der ikke kan finde et fælles synspunkt om næsten ethvert vigtigt spørgsmål. Begærene hos de konspiratoriske adelsmænd var ofte det modsatte.
Lederen af Southern Society of Decembrists, oberst og frimurer Pavel Pestel skrev et af programdokumenterne - "Russian Truth". Pestel udtrykte interesserne for den mest radikale del af sammensværgerne og foreslog at oprette en republik i Rusland. Efter hans forståelse burde Rusland have været en enkelt og udelelig stat. Men han foreslog at opdele det i 10 regioner bestående af 5 distrikter-provinser; han ville flytte hovedstaden til Nizjnij Novgorod; at overføre den øverste lovgivende magt til et enkeltkammerråd, der består af 500 medlemmer; at overføre den udøvende magt til den suveræne duma, bestående af 5 personer, som blev valgt for 5 år i Folkets Råd; den øverste kontrolmagt blev overført til det højeste råd med 120 mennesker, dets medlemmer blev valgt for livet; De ønskede at overføre den administrative magt på lokalt niveau til regionale, distrikts-, amts- og volostiske lokale forsamlinger, og lokal udøvende magt skulle udøves af lokale regeringer.
Pestel planlagde at afskaffe livegenskab og overføre halvdelen af agerjorden til bønderne, den anden halvdel skulle efterlades i grundejernes ejendom, hvilket skulle bidrage til den borgerlige udvikling af landet. Grundejerne måtte leje jorden ud til landmænd - "kapitalister i landbrugsklassen", hvilket skulle føre til organisering af store varegårde i landet med udbredt inddragelse af lejet arbejdskraft. "Russkaya Pravda" afskaffede ikke kun godser, men også nationale grænser - alle stammer og nationaliteter, der bor i Rusland, planlagde at forene sig til et enkelt russisk folk. Således planlagde Pestel, efter amerikansk eksempel, at skabe en slags "smeltedigel" i Rusland.
For at fremskynde denne proces blev der foreslået en de facto national segregering med opdeling af befolkningen i Rusland i grupper: 1) den slaviske stamme, det indfødte russiske folk (det omfattede alle slaverne); 2) stammer annekteret til Rusland; 3) udlændinge (statsborgere og ikke-statsborgere). Pestel foreslog hårde foranstaltninger mod en række nationaliteter. Så folk i Centralasien skulle formodes at blive omdannet til Aral -kosakkerne. Sigøjnere er tvunget til at konvertere til ortodoksi eller blive smidt ud af Rusland. Del de kaukasiske stammer i små grupper og genbosæt dem i hele landet. Jøderne måtte ændre deres holdning til Rusland og acceptere en form for aftale eller blev genstand for koncentration i ghettoen med efterfølgende udsættelse til Asien.
Således ville Pestels program med garanti føre til sammenbrud af statslige forhold, kaos, stænderkonflikter og forskellige folk. For eksempel blev mekanismen for den store jordfordeling ikke beskrevet detaljeret, hvilket førte til en konflikt mellem bøndernes masse på millioner og de daværende grundejere-grundejere. Under betingelserne for et radikalt sammenbrud i statsstrukturen, kapitaloverførslen er det indlysende, at en sådan "omstrukturering" førte til en borgerkrig og en ny uro
Lignende trusler blev båret af udkastet til programdokument fra Northern Society of Decembrists - "Constitution" af Nikita Muravyov. Han havde til hensigt at oprette et forfatningsmæssigt monarki med mulighed for at indføre en republik, hvis kejserfamilien ikke accepterede forfatningen. På statsorganisationens område foreslog Muravyov at opdele den russiske stat i 13 magter og 2 regioner og oprette en sammenslutning af dem. Konspiratoren foreslog at oprette en botnisk (finsk) stat med hovedstad i Helsingfors (Helsinki), Volkhov - Petersborg, Baltic - Riga, Western - Vilno, Dnieper - Smolensk, Sortehavet - Kiev, Ukrainsk - Kharkov, Kaukasisk - Tiflis, Zavolzhskaya - Yaroslavl, Kamskaya - Kazan, Nizovaya - Saratov, Tobolskaya - Tobolsk, Lenskaya - Irkutsk; Moskva -regionen med hovedstaden i Moskva og Don -regionen - Cherkassk. Magterne modtog løsrivelsesret (selvbestemmelse). Forbundets hovedstad såvel som i Pestel -programmet blev foreslået flyttet til Nizhny Novgorod.
Det er indlysende, at decentraliseringen af det russiske imperium, som decembristerne forestillede sig, førte til stor forvirring og en kraftig svækkelse af imperiets geopolitiske, militærstrategiske positioner i verden. Det er ikke tilfældigt, at de klare linjer i dødsdommerne til sammensværgerne ikke kun omfattede "hensigten med regicid", men også hensigten med at "adskille regionerne fra imperiet".
Således ser vi, at decembristernes planer meget klart er korreleret med planerne fra separatisterne i begyndelsen af det 20. århundrede eller 1990-2000. Samt planerne fra vestlige politikere og ideologer, der drømmer om at splitte Stor Rusland i en række svage og "frie" stater
Muravyov foreslog at oprette et tokammers "Folkekammer" ("Højeste Duma" - overkammeret og "Folkerepræsentanternes Hus" - underkammeret), hvor suppleanterne blev valgt for 6 år på grundlag af en stor ejendomsmæssig kvalifikation. Dette førte naturligvis til, at der i landet blev oprettet et magtregime for de rige - store grundejere og repræsentanter for borgerskabet. Muravyov var tilhænger af bevarelsen af jordbesiddelser til grundejere. De frigjorte bønder modtog kun 2 tiende jord, det vil sige kun en personlig grund. Dette sted, med det dengang lave niveau af landbrugsteknologier, kunne ikke fodre en stor bondefamilie. Bønderne blev tvunget til at bøje sig for godsejerne, godsejerne, der havde al jorden, enge og skove, blev til afhængige arbejdere, som i Latinamerika.
Et andet programdokument fra Decembrists er manifestet af prins Sergei Trubetskoy. Prins Trubetskoy blev valgt til diktator før opstanden. Det var dette dokument, der skulle underskrives af den kapitulerende kejser eller russiske senatorer. Dette manifest blev oprettet på tærsklen til oprøret uden lang indledende forberedelse og omfattende diskussion. Han ville bestemme Ruslands skæbne for de kommende år i tilfælde af oprørets succes, før konstituerende forsamling blev indkaldt. Manifestet afskaffede den "tidligere regering" og erstattede den med en midlertidig, indtil valget til den konstituerende forsamling. Det vil sige, at decembristerne oprettede den foreløbige regering.
Blandt de prioriterede foranstaltninger er: afskaffelse af censur, livegenskab, værnepligt og militære bosættelser, religionsfrihed, lighed for alle for loven, offentliggørelse af domstole og indførelse af en nævningeting og en reduktion af militærtjeneste for menige til 15 flere år. Det blev foreslået at afskaffe alle skatter og afgifter, at afskaffe statens monopol på salt, på salg af vin mv.
Således førte forslag fra Decembrists igen til ødelæggelse af statsligheden. Staten blev frataget en betydelig del af kvitteringerne til statskassen og blev delvist uarbejdsdygtig. Decembristerne foreslog at erklære enhver borgers ret "til at gøre, hvad han vil." Og dette med samtidig introduktion af regionale, distrikts-, amts- og volostiske lokale forsamlinger og bestyrelser. Det er klart, at under disse forhold ville dette føre til anarki. Hvad ville de millioner af bønder, der modtog "frihed" uden jord og retten til at "gøre hvad han vil", gøre? Og med den samtidige sammenbrud af den hellige, ærede kongemagt og svækkelsen af hærens institution, decentraliseringen af landet. Vi kender et lignende eksempel fra historien i 1917. Derefter, efter tsaristens fald og hærens opløsning, blev næsten alle amter opslugt af landbrugsoptøjer, og bondekrigen begyndte faktisk endnu tidligere end krigen mellem de hvide og de røde. Det vil sige, at Decembrists handlinger førte til uro og borgerkrig, til sammenbruddet af det magtfulde russiske imperium.
Tre forsøg på at afslutte sagen i fred endte med blod
Den 26. december 1825 samledes 3.000 oprørere på Senatpladsen i Skt. Petersborg. Tropper, der var loyale over for regeringen, var samlet der, men Nikolai ønskede ikke blod. Helten i den fædrelandskrig i 1812 og udenlandsk kampagne fra 1813-1814, generalguvernøren i Skt. Petersborg, Mikhail Andreevich Miloradovich, blev sendt til oprørerne. Han var elsket af soldaterne, han vandt universel respekt for sit mod og frygtløshed. Miloradovich var general på Suvorov -skolen - han deltog med den store chef i de italienske og schweiziske felttog, markerede sig i Kutuzovs kampagner. Han deltog i snesevis af kampe og blev ikke såret, selvom han ikke bøjede sig for kugler. Franskmændene kaldte ham "Russian Bayard". På denne tragiske dag er han to gange såret, et sår vil være dødeligt: Obolenskij vil slå ham med en bajonet, og Kakhovsky skyder ham i ryggen og sårer kejserets helt dødeligt. Når lægerne tager kuglen ud, der gennemborede hans lunger, vil han bede hende om at se på den, og da han ser, at hun er en pistol, bliver han meget glad og udbryder:”Åh, gudskelov! Dette er ikke en soldats kugle! Nu er jeg helt glad!"
Selv efter denne tragedie, mordet på Ruslands helt, prøver kejseren imidlertid igen at undvære blod. Han leder en anden forhandler. Imidlertid blev tsarens næste udsending, en fransk aristokrat, der trofast tjente Rusland, oberst Sturler, skudt ihjel af Kakhovsky. Den tredje fredens sendebud - storhertug Mikhail Pavlovich, kejserens bror, blev også næsten dræbt af decembristerne. Parlamenteret blev reddet af sømændene i vagtholdets besætning, der trak deres våben tilbage, rasende over forsøget på at dræbe den ubevæbnede fredsudsending.
Derefter havde kejseren intet valg. Historien indeholder ord fra generaladjutant greve Tolya: "Deres Majestæt, beordre at rydde området med grapeshot eller abdicere." Nikolai beordrede at rulle kanonerne ud og åbne ild. Den første volley blev affyret over folket, så oprørerne havde en chance for at adlyde. Men oprørerne begyndte at forberede sig på et bajonetangreb, den anden volley spredte decembristerne. Mytteriet er blevet undertrykt.
Lederen af det russiske imperium, Nikolai, der i historien blev registreret som "Palkin", viste barmhjertighed og filantropi. I ethvert europæisk land for et sådant oprør ville mange hundrede eller tusinder af mennesker blive henrettet på den mest grusomme måde, så andre ville blive modløse. De ville have åbnet hele undergrunden, mange ville have mistet deres stillinger. I Rusland var alt anderledes: ud af 579 mennesker, der blev anholdt i sagen om decembristerne, blev næsten 300 frikendt. Kun lederne (og ikke alle) og morderen blev henrettet- Pestel, Muravyov-Apostol, Ryleev, Bestuzhev- Ryumin, Kakhovsky. 88 mennesker blev forvist til hårdt arbejde, 18 til en bosættelse, 15 blev degraderet til soldater. De oprørske soldater blev udsat for kropsstraf og sendt til Kaukasus. Oprørernes "diktator", prins Trubetskoy, dukkede slet ikke op på Senatpladsen, blev bange, sad ved den østrigske ambassadør, hvor han var bundet. Først benægtede han alt, derefter tilstod han og bad om tilgivelse fra suverænen. Og Nicholas I tilgav ham, vores humane "tyranner" regerede imidlertid.
Konklusion
Det er klart, at hvis Nicholas viste svaghed og sådanne mennesker greb magten, så kunne den franske revolution og dens konsekvenser blive til "blomster". Som i Frankrig ville der umiddelbart opdeles i moderate og radikale (jakobiner). En kamp begyndte allerede inden for Decembrist -bevægelsen, som forværrede den generelle uro i landet. Decembristerne ville gribe magten og havde et rigtigt "rod" af forskellige ideer i hovedet. Der var simpelthen ikke noget klart og koordineret program for yderligere tiltag. I denne henseende lignede de konspiratoriske adelsmænd meget "februaristerne" i 1917 og moderne liberale.
Desværre var situationen i 1917 en anden, og februaristerne greb magten. Resultatet var meget sørgeligt: en blodig borgerkrig, kaos og blod, en ødelagt økonomi, en tabt krig, tabet af store territorier, millioner af mennesker, der døde og flygtede fra landet, titusindvis af menneskers skæbne. Russisk civilisation og statslighed blev kun reddet af et nyt projekt - det sovjetiske.
Nikita Muravyov og hans medarbejdere planlagde at etablere et begrænset monarki i Rusland. En anden leder af sammensværgerne, Pavel Pestel, stod fast for republikken. Desuden talte han ikke kun for ødelæggelsen af selve autokratiets institution, men også for total udryddelse af hele den kejserlige familie. I overgangsperioden var det planlagt at etablere et diktatur. Pestel mente, at der på dette tidspunkt var behov for "nådesløs sværhedsgrad" mod enhver ballademager. Dette førte til forvirring, intern konfrontation. Det er nødvendigt at tage højde for, at enhver uro i Rusland førte til ekstern intervention.
Decembristernes oprør er det første store forsøg på at "genopbygge" Rusland på en vestlig måde, hvilket førte til uro, borgerkrig og indblanding af eksterne kræfter, drømte om at ødelægge den russiske civilisation og "sluge" dem, og ikke oprør fra "frihedens riddere" og drømmer om den ideelle enhed i Rusland.
