Tænk ikke med foragt:
"Hvilke små frø!"
Det er rød peber.
Matsuo Munefusa (1644-1694)
Hvordan kom folk på ideen om at støtte en eller anden af lederne for disse to grupper? For det første var mange vasaler af begge og måtte simpelthen følge deres vilje. Men der var også andre, personlige motiver. For eksempel kunne den fremtidige hovedforræder Kabayakawa Hideaka ikke hjælpe med at føle et hemmeligt had til Mitsunari, da det var på grund af ham, at Hideyoshi sendte ham i eksil, da han ikke havde klaret kommandoen i Korea. Men Ieyasu tværtimod, umiddelbart efter Hideyoshis død, vendte ham tilbage fra eksil og returnerede sine tidligere ejendele. Derfor mødte Otani Yoshitsugu Mitsunari i en alder af 16 år, og det viste sig, at de blev venner. Og de fik ikke bare venner … Faktum er, at Otani var spedalsk, og så en dag skete det, at da han deltog i teceremonien hos Hideyoshi, som fandt sted under forværringen af hans sygdom, faldt en dråbe udledning fra Yoshitsugu's næse faldt lige ned i den fælles tekop, hvorfra gæsterne drak og passerede den i en cirkel til hinanden. På samme tid drejede de den om en akse for ikke at røre deres læber til den samme kant. Det, der skete, kastede Yoshitsugu i en frygtelig forvirring, og da han bemærkede dette, kom kun Mitsunari ham til hjælp. Han henvendte sig til Yoshitsugu og tog koppen fra ham og oplyste, at han var så tørstig, at han ville blive fuld af tur. Denne generøse gestus, som Yoshitsugu huskede for resten af sit liv, og nu måtte "tilbagebetale æresgælden" til sin ven og kæmpe for ham til det sidste. Så det lave blev så kombineret med det sublime, og det sublime med det lave!
I den foregående artikel om Ishida Mitsunaris liv og død tog vi næsten fuldstændig fuld samurai -rustning på. Hjelmen blev tilbage. Lad os huske, at det var i Sengoku -tiden, at "regnede hjelme" - kawari -kabuto - dukkede op. Desuden blev de brugt ikke kun som ceremonielle, men også som kamp. For eksempel hjelmen til kommandanten Kuroda Nagamasa. Hjelmen blev kaldt "Sheer Rock" til minde om nogle af hans forfædre, der faldt ned fra en meget stejl klippe med sin samurai på fjenden! Det er klart, at sådanne smarte toppe var lavet af lette materialer - for eksempel lakeret papir. (Tokyo Nationalmuseum)
Mitsunari havde imidlertid ikke tålmodigheden til at tvinge Ieyasu til at tage det første skridt. Det viste sig, at en medarbejder i Mitsunari Uesugi Kagekatsu begyndte at bygge slotte i hans nordlige provins. I maj 1600 bad Ieyasu ham om at forklare dette, men modtog et ret uhøfligt svar. Ieyasu kunne og måtte simpelthen straffe ham, så han flyttede sine tropper nordpå for at bekæmpe Uesugi. Det var tydeligt, at Mitsunari regnede med dette og ville stikke ham i ryggen. Da Ieyasu blev informeret om, at Ishida endelig havde vendt sig mod ham, gjorde denne besked ham derfor kun glad. Fordi ikke alle hans styrker gik mod nord. Fordi han forudså sin præstation og tog alle foranstaltninger for at frastøde den.
Momonari-kabuto hjelm. Kommunikation med europæerne var på mange måder gavnligt for japanerne. For eksempel begyndte de at lave ikke kun tallerkenhjelme, men også et stykke smedet eller nittet fra to halvdele-momonari-kabuto som en cabasset. (Tokyo Nationalmuseum)
Den samme hjelm. Set bagfra. (Tokyo Nationalmuseum)
Aftagelige forgyldte horn til denne hjelm. (Tokyo Nationalmuseum)
Ishida rettede det første slag mod det vigtige Fushimi -slot, få kilometer syd for Kyoto, bygget af Hideyoshi. Han kontrollerede vejen til hovedstaden, så Ieyasu betroede sin gamle ven, toogtres-årige Torii Mototada, at beskytte ham. Og han besøgte personligt Torii og sagde rørende farvel til ham og forklarede, at det var hans Fushimi, der ville tage det første slag fra den vestlige hær. Hvordan dette sandsynligvis kunne ende for ham, forklarede han også for ham, men … det var tillid og en stor ære, så Torii var kun glad for det.
Den 27. august indledte Mitsunaris tropper et angreb på slottet, og det varede i ti hele dage. Denne gang var nok for Ieyasu til at fange alle de vigtige slotte langs Nakasendo -vejen. At hjælpe sin ven var imidlertid uden for hans styrke. Endelig blev der fundet en forræder, hvis kone og børn Isis lovede at korsfæste, hvis han ikke hjalp ham, og han hjalp - han satte et af slotstårnene i brand i det mest afgørende øjeblik. Men Torii nægtede selv da at give op og afviste endda tilbuddet om at begå seppuku. Han forklarede sin samuraj, at hans ære i dette tilfælde ikke var noget, at det var meget vigtigere at tilbageholde Isis, så vidt han kunne. Dette er hans pligt som en samurai over for sin herre og … ven!
Eboshi-nari-kabuto hjelm i form af en hodebeklædning. (Tokyo Nationalmuseum)
Da der kun var 200 mand tilbage af hele hans garnison, gik han i gang med en sortie. Først den ene, så den anden … Efter den femte havde han kun ti mennesker tilbage. Først da trak Torii sig tilbage til slottet og faldt til jorden i fuldstændig udmattelse. En samuraj fra Mitsunari -hæren ved navn Saiga Shigetomo skyndte sig mod ham med et spyd i håb om let at få hovedet. Men så navngav den gamle mand sig selv, og den unge samurai, fyldt med respekt for ham, gav Torii mulighed for at udføre seppuku og først derefter afskåret hovedet. Som et resultat tog Isis slottet, men han stod under dets mure i ti hele dage og mistede 3000 soldater!
Højtstående kommandanter, som selv ikke længere kæmpede, havde råd til den luksus (eller indfald!) At være på slagmarken i gammel, bedstefars rustning. For eksempel her i som denne rustning - do -maru fra Muromachi -æraen, som angivet af den brede, som en paraply, bagsiden af shikoro. Kusazuri -nederdelen på ham, som du kan se, består af syv dele, så den er behagelig at gå. Nittehovederne er ikke synlige på suji-kabuzto-hjelmen. De tre horn i Mitsu-kuwagata er en karakteristisk dekoration af hjelmen. (Tokyo Nationalmuseum)
Imens, mens Ishida belejrede Fushimi -slottet, stormede Ieyasu det vigtige Gifu -slot og kastede to hære på én gang: den ene med 16.000 mennesker og den anden med 18.000. Og igen kunne alt være gået helt anderledes, som det gik, fordi deres kommandanter Ikeda Terumasa og Fukushima Masanori skændtes pludselig om, hvis hær først skulle storme. Fukushima udfordrede endda Ikeda til en duel, men heldigvis for den østlige parti blev der fundet en fornuftig og tilbød følgende kompromis: lad Fukushima angribe frontporten, og Ikeda bageste. Generelt blev slottet taget fra begge sider, og da Ieyasu ankom, var sagen slut.
Lad os nu sige, at du følger moden, og så kan du meget vel få dig en rustning som denne, der tilhører Akechi Mitsuhide. Dette er et typisk rustning fra Sengoku -perioden. Hjelmen er dekoreret med hesteører og en gylden måne. Brystpladen er smedet i ét stykke, modelleret efter europæiske, men dekoreret med et reliefbillede af et kranium (til venstre) og en kinesisk karakter 10 eller "himmel". (Tokyo Nationalmuseum)
Forblev Ogaki -fæstningen - Mitsunaris hovedbase. Alle hans tilhængere skulle ankomme hertil. Og han sad i denne fæstning og ventede på Tokugawa, men … nej - Mitsunari gik ham i møde. Tokugawa bevægede sig mod ham. Og de mødtes i landsbyen Sekigahara, hvor de gik ind i slaget, efter at have været gennemblødt i regnen den 21. oktober 1600, en måned uden guder! Der har allerede været en lang artikel om selve slaget om Military Review, så det giver næppe mening at gentage dens indhold. Men det er stadig værd at fortælle om nogle af dets detaljer.
Men Sakakibara Yasumasa eksperimenterede ikke engang specielt, men tog simpelthen europæisk rustning (hjelm og cuirass) og beordrede at tilføje alt andet til dem. Desuden er både cuirass og hjelm malet i en mørkebrun "rustfarve", som var meget populær i Japan. (Tokyo Nationalmuseum)
For eksempel om den tilbageholdenhed, hvormed Ieyasu Tokugawa opførte sig i denne kamp. Om morgenen spiste jeg morgenmad med kolde ris og drak traditionel grøn te. Han tog ikke hjelm på, men vendte sig til sine ledsagere med ordene om, at de ikke havde noget valg - med hoved eller uden hoved - det er den eneste måde at komme herfra. Men da han lærte, at sejren var hans, satte han sig på en campingstol og tog endelig hjelmen på. Og derefter, ved at binde snørebåndene på sin maske stramt, sagde han: "Efter at have vundet, stram snørebåndene på din hjelm" - et ordsprog, der er blevet et japansk ordsprog. Derefter gik han med saihai-tryllestaven i hånden til hovedundersøgelsesceremonien. Det menes, at den dag, foran Tokugawa Ieyasu, blev 40.000 afskårne hoveder af fjendtlige soldater stablet op af et bjerg.
Interessant rustning på dette foto havde en hiji-toji-do cuirass, hvor plader blev forbundet med krydsknuder af metal, læder eller silke. (Tokyo Nationalmuseum)
Rustning med cuirass nuinobe-do. (Udstilling "Samurai" i Skt. Petersborg)
Hvad angår Isis Mitsunari, så … flygtede han fra slagmarken og gemte sig i skovene i tre dage. Men i skoven fik han dysenteri og befandt sig i en meget ærgerlig situation, hvor han blev taget til fange. Foruden ham blev Ankokuji Ekei og hans chef, en kristen, Konishi Yukinaga, der ikke kunne dø, som det passer sig en samurai, i kraft af deres kristne løfter, fanget.
Over rustningen bar generalerne en broderet jinbaori jakke. De skilte sig ud på afstand, især da et stort monvåben ofte var broderet på ryggen. (Tokyo Nationalmuseum)
Den samme mand var normalt på den store standard - nobori. Nobori, hovedforræderen i slaget ved Sekigahara - Kabayakawa Hideaka.
Alle tre vindere blev sat på æsler og bind for øjnene, kørt gennem Osakas gader og derefter kastet bundet i en vogn og kørt rundt i Kyoto i en så ynkelig tilstand. På henrettelsesstedet i Rokujo opfordrede Konishi Sensei Kristus til at tage ham med til sine lyse landsbyer og holdt et krucifiks i sin løftede hånd, indtil hans hoved blev skåret af. Men det var en let død. Mitsunari døde anderledes - han blev begravet op til nakken i jorden, hvorefter de slog hende med en bambus sav i tre dage, indtil han døde! Efter henrettelsen blev hans hoved udsat for beboerne i Kyoto, men af en eller anden grund gik rygter om, at det efter et par dage forsvandt på mystisk vis. Det vil sige, at der var en eller flere personer, der ikke var bange for at tage det og begå det til begravelse, men sandsynligvis var det bare en "rygte-forventning".
Igen kunne kommandanten prale af et så gammelt sværd af tachi i Kamakura -æraen. Den har vedhæng i kobbertråd i hyogo-kusari-stil. (Tokyo Nationalmuseum)
Og dette er hans tsuba!
Katana -sværd med Tokugawa -klanvåben. Dette er allerede Edo -æraen. (Tokyo Nationalmuseum)
Tilhører dette sværd: tsuba, kogotan -kniv og ørerensning - kogai.
Wakizashi er et dobbelt "sværd" af en katana. (Tokyo Nationalmuseum)
Tja, vinderen af Tokugawa Ieyasu, som han drømte om det, blev en shogun i 1603. Hideyoshis søn Hideyori var dog stadig i live, men tiden kommer, og Tokugawa vil også håndtere ham. Og som et resultat vil Tokugawa blive erklæret for en gud, og den samurai -stat, han skabte, en stat uden krige, vil stå fra 1603 til 1868!
Jumonnji-yari er spidsen af et spyd, der er meget populært blandt ashigaru. (Tokyo Nationalmuseum)
