Som en flamme
Fra Asima Mountain, Skør på bredden af Tsukum
Og jeg vil falme væk
Krop og sjæl.
Ishida Mitsunari. Dødsvers. 1560-1600. (Oversat af O. Chigirinskaya)
Hvor sødt!
To vækkelser -
Og der er kun en drøm!
Over denne verdens opsvulmning -
Himlen er daggry.
Tokugawa Ieyasu. Dødsvers. 1543-1616. (Oversat af O. Chigirinskaya)
Det har altid været og vil være sådan, at en fantastisk person altid har en modpode, som han kæmper med og … i sidste ende vinder. Det vil sige, at det viser sig at være større. Eller heldig. Eller talentfuld, hvor den anden kun havde evner. Eller mere modbydelig og lumsk. Og i sidste ende går historien, som den går, og som vi kender den. Ellers ville det være et "ville", som vi kun kan gætte på. Så Ishida Mitsunari - en japansk chef for Sengoku -perioden - "kampens provinsers æra" gik ud i historien udelukkende som en mand, der tabte til Tokugawa Ieyasu. Imens var denne mand på mange måder lig med ham. Hvis ikke efter oprindelse, så i hvert fald efter deres position på tidspunktet for tabet. Han var ligesom Tokugawa vasal af den almægtige diktator Toyotomi Hideyoshi og formand for bestyrelsen for de fem vigtigste daimyo under sin unge søn Toyotomi Hideyori. Og han var også øverstkommanderende for den "vestlige" hær i det skæbnesvangre slag ved Sekigahara. Han tabte slaget, han kunne ikke eller kunne ikke frivilligt begå seppuku, blev taget til fange, det vil sige, at han faldt i fjendens hænder i live (en skam for samuraien) og blev henrettet på en meget skammelig måde på ordre fra Tokugawa Ieyasu. Men han kunne have vundet denne kamp. Og så ville Tokugawa blive henrettet (eller gøre sig til seppuku), og så kunne hele Japans historie godt blive helt anderledes. Selvfølgelig er enhver person på Jorden født til at dø. Men … du kan dø på forskellige måder, og der er helt sikkert få mennesker (hvis nogen!) Der ville ønske at dø som ham.
Sengoku æra samurai rustning (børns rustning i midten). (Anne og Gabriel Barbier-Muller Museum, Dallas, TX)
I begyndelsen var der intet, der varslede en så trist skæbne for ham. Mitsunari blev født i Omi -provinsen (i dag er det Shiga -præfekturet) og var den anden søn af Ishida Masatsugu, som var vasal i Azai -klanen. Som barn blev han kaldt Sakichi, men så ændrede han det, hvilket var sædvanligt for samuraierne. Dette var ikke Europa, hvor det var utænkeligt blandt de feudale herrer. Og i den stigende sols land kunne man let ændre navnet og endda våbenskjoldet, og det overraskede ingen. Det blev jo stadig optaget, så "hvem er hvem" blev optaget meget hurtigt. I 1573 ødelagde Oda Nobunaga Azai -klanen, og Ishida blev vasal af Oda -klanen. Og så viste han sig at være en vasal af Toyotomi Hideyoshi, som Azai -landene blev givet af Nobunaga som en belønning for loyal service.
Portræt af Isis Mitsunari.
Han blev berømt for, at han under Toyotomi Hideyoshi -krigen mod Mori -klanen inviterede ham til ikke at tage slotte med storm, men ved hjælp af en økonomisk blokade. Faktum er, at siden alt blev registreret i Japan, vidste man nøjagtigt, hvilken daimyo der havde, hvor mange tropper og hvor meget kokuris der blev sendt til et eller andet slot. Alle vidste, at en koku er 180 liter ris, eller cirka 150 kg. Man troede, at dette var nok til at fodre en samurai i et helt år. Tja, så er alt simpelt. Det var nødvendigt i det mindste groft at finde ud af antallet af borgens forsvarere og mængden af ris, der var gemt i det. Sidstnævnte tal kunne findes i de kejserlige arkiver i Kyoto, og antallet af forsvarere blev beregnet ud fra rapporter fra shinobi -spejdere. Derefter var der kun tilbage at afbryde enhver kommunikation mellem slottet og omverdenen og vente, det vil sige ren matematik, hvor Ishida Mitsunari, som det viste sig, var meget stærk. Takket være hans anbefalinger som denne lykkedes det Hideyoshi at fange det magtfulde Tottori -slot og Takamatsu -fæstningen uden store tab af mennesker. Sandt nok var der også "ære", som samuraierne var meget stolte af, men træskærerens søn Hideyoshi lagde ikke mærke til dette. Resultatet var vigtigt for ham, ikke måden at opnå det på!
Under en sådan nobori -standard kom Ishida Mitsunari ind på slagmarken ved Sekigahara.
Så viste Ishida sig at være en "effektiv leder" på det civile område. Da Toyotomi Hideyoshi blev enehersker i Japan i 1584, udnævnte han Mitsunari til guvernør i handelsbyen Sakai et år senere. Og mens han havde denne stilling sammen med sin bror Ishida Masazumi, lykkedes det ham at tredoble den indkomst, han modtog fra ham! Naturligvis kunne Toyotomi ikke hjælpe med at belønne sin trofaste tjener for en så nidkær tjeneste for sin egen person, og han belønnede ham - han præsenterede Sawayama -slottet i Omi -provinsen (alle i samme Shiga -præfektur). Og her viste Isis, at han ikke kun er en god forretningsfører, men også forstår befæstning på den bedste måde. Under hans ledelse blev slottet genopbygget, så det blev betragtet som et af de mest uigennemtrængelige slotte i Japan.
Lad os forestille os, at vi er ledsagere af "kæmperen for retfærdighed" Ishida Mitsunari eller tilhængere af Ieyasu Tokugawa og … udstyre os til kamp. Jo, selvfølgelig - "under bunden" vil vi have en fundoshi -lænde med en længde på 1,5 m og en lavere kimono. Men hvis vi taler om tøj, så har vi brug for samurai hakama bukser - det er (Tokyo National Museum)
Men hvad vil gøre os til en kriger og give os mulighed for at deltage i kampen? Lad os starte med detaljerne. Hvis vi har krigere under vores kommando, det vil sige, vi tilhører daimyo -klassen, så … har vi brug for to meget vigtige ting: en gumbai utiva -fan og en saihai -kommandostav. Gumbai-utiva med klanens emblem. (Tokyo Nationalmuseum)
Berømmelse gik om ham, at han har en øget retfærdighedssans, og i øvrigt er ekstremt punktlig. Og … det er klart, at alle dem, der ikke havde en så forstærket retfærdighedssans og ikke var så punktlige, hadede ham straks med voldsomt had, inklusive selv en slægtning til Hideyoshi selv, Fukushima Masanori.
Saihai (Tokyo Nationalmuseum)
Som du ved, var Hideyoshis hovedproblem at få en arving fra sin lovlige kone og overføre al magt til ham. Men døden kom til ham, før hans søn Hideyori nåede at vokse op. Det lykkedes dog far-diktatoren at leve længe nok til at skabe en original mekanisme, som han håbede at overføre magten til Hideyori. To råd, som han modsatte sig hinanden, skulle overvåge opfyldelsen af hans vilje.
Vi vil begynde at tage rustning på ved at binde suneates leggings til vores fødder. For eksempel er disse shino-suneat lavet af lodrette metalplader syet på stof og fastgjort med kæder. Deres knæ er beskyttet af knæpuder med syede sekskantede kikkoplader. (Tokyo Nationalmuseum)
Suneate kan være metal, smedet og lakeret. Tre blade blev forbundet med hængsler. Bindebånd. (Tokyo Nationalmuseum)
Den første er en bestyrelse for fem herskere under ledelse af Hideyoshi Mitsunari. Alle fem svor troskab til Hideyori og nok … hadede hinanden for at forhindre nogen i at blive stærkere. Det vil sige, at Hideyoshi med sit bondesind beregnede, at disse fem værger fortsat ville komme i konflikt med hinanden, men de ville ødelægge enhver af dem, der begyndte at styrke og kræve magt! En anden værgerstruktur var et råd bestående af fem ældste ledet af Tokugawa Ieyasu (som også svor troskab til Hideyori!). Og det er klart, at ældrerådet ikke kom overens med forstanderskabet, og mens de ikke kom sådan sammen, blev Hideyori ældre og ældre, og generelt var han ikke i fare!
Så tager de benskærme på - haidat. De var ligesom solbadning af forskellige typer og havde også forskellige navne. Disse, for eksempel (set forfra) - var lavet af kædepost (kusari) syet på stoffet. De konvekse knæplader blev kaldt hiji-gane. Denne type blev kaldt oda-haidat. (Tokyo Nationalmuseum)
Oda-haidate. Set bagfra, hvor de blev fastgjort med en knap, hvorfor de passede tæt mod hakamaen. (Tokyo Nationalmuseum)
Det skal huskes her, at foruden Tokugawa Ieyasu inkluderede ældrerådet så indflydelsesrig daimyo som Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto og Uesugi Kagekatsu. Men den mest magtfulde, rigeste og mest talrige hær blandt dem var Tokugawa Ieyasu. Og han forsøgte naturligvis at udnytte sin position og … blive en shogun, det vil sige den øverste hersker over alle samuraier i landet! Og selvfølgelig kunne hans ambitioner ikke undgå at blive bemærket af hans medherskere. Og de, der havde forenet, kunne let beordre ham til at lave seppuku eller forene deres tropper og erklære ham for en oprør, hvis han nægtede at gøre det. Derfor var Ieyasu nødt til at handle meget, meget omhyggeligt, så medlemmerne af rådet ikke kunne beskylde ham for at bruge magt og (det værste!) Åbent forræderi mod Hideyoshis forskrifter.
Derefter var det nødvendigt at tage gote -bracerne på, bundet på ryggen, og her kunne samuraien ikke undvære en assistent. Det er klart, at oda-haidate-legguards skulle have været båret med bracers-oda-gote. (Tokyo Nationalmuseum)
Eller kikka-tsutsu-gote, hvis de havde syet sekskantede plader på dem … (Tokyo National Museum)
Men det viste sig, at de vigtigste politiske modstandere af Ieyasu slet ikke var regenterne, men kun en person - og han hed Ishida Mitsunari. Det var ham, der ledede koalitionen af de daimyo, for hvem Ieyasus magtstræber var uacceptable, og som søgte at bevare regentskabet, indtil Hideyori blev myndig. Og fra et formelt synspunkt var det ham, der havde helt ret, fordi: "Ed og traktater skal opfyldes!" Ishidas tilhængere var Ukita Hideie, Mori Terumoto og Uesugi Kagekatsu, der kom fra det vestlige Japan. Derfor fik deres koalition navnet Western. Tilhængere af Ieyasu: Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki og Kuroda Nagamasa var fyrster i det østlige Japan, så deres koalition blev kaldt østlig.
Først nu var det muligt at tage cuirass på sammen med kusazuris "nederdel". Desuden var kommunikation med udlændinge til japanerne ikke forgæves. De brugte nu i stigende grad rustning i namban-gusoku-stil, det vil sige "barbarernes rustning". Derfor blev den smedede brystplade i sådan en rustning kaldt namban-do. (Tokyo Nationalmuseum)
Men det var også klart, at en sådan usikker balance for det første ikke passede mange mennesker, og for det andet kunne den ikke fortsætte, før Hideyori blev myndig! Som et resultat heraf havde der i 1599 dannet to ret magtfulde partier eller koalitioner i landet, som begyndte at kæmpe for arven fra Toyotomi. Den "østlige koalition" (så kaldet, fordi den omfattede daimyo fra de østlige provinser i Japan) blev ledet af Tokugawa Ieyasu, og Ishida Mitsunari blev leder af den "vestlige" koalition.
Imidlertid genkendte mange samuraier ikke de nye tendenser og forsøgte at klæde sig i deres fædres rustning. Her for eksempel rustning i stil med katahada-nougat-før 1592, der tilhørte den berømte kommandør Kato Kiemasa. (Tokyo Nationalmuseum)
Her skal du komme lidt væk og huske, at hastværk i enhver virksomhed ofte gør mere ondt end hjælper. Ikke underligt, at der er et kinesisk ordsprog om, at du, hvis du har en fjende, skal sidde stille på flodbredden, og så vil hans lig før eller siden flyde foran dig! Men … ikke alle har visdom og tålmodighed til at følge sådanne taktikker. Jeg vil have handling, og den, der ønsker det, antager ofte ikke, at det er præcis, hvad hans modstander vil! Derudover skal du altid have en moralsk fordel i forhold til ham. Og hvem har det? Først og fremmest angriber den, der forsvarer, ikke! Og netop i denne "kamp for den mest tålmodige" var Ishida Mitsunari ikke på niveau, det vil sige, at han var den første til at gøre sit skridt i kampen mod Ieyasu! Han og den anden daimyo, hans allierede, udarbejdede et dokument med tretten krav og opfordrede Ieyasu til at begrænse hans ambitiøse intentioner og sendte ham til Tokugawa. Han tog det som en krigserklæring mod ham og havde generelt ret, for på dette tidspunkt havde han ikke gjort "noget dårligt" endnu, og ord, selvom det er ord skrevet i smukke hieroglyffer på det bedste rispapir, er alle bare ord og intet mere.
