Fra ende til anden langs Jagei -kløften fløj en flok støvdemoner op, Kragen fløj som en ung hjort, men hoppen skyndte sig som en vaskeskind.
Den sorte bed mundstykket med tænderne, den sorte åndede hårdere, Men hoppen legede med et let hovedtøj, som en skønhed med sin handske.
(Rudyard Kipling "Ballade om øst og vest")
Andre folk i øst, for eksempel kirgiserne, havde ikke mindre skarpe pilespidser. Kineserne bemærkede i deres annaler, at kirgisernes jernvåben er så skarpe, at de endda kan gennembore huden på et næsehorn! Men kirgisernes beskyttelsesvåben var ret primitive. De brugte ikke kædepost, men var tilfredse med lamellære skaller, som de supplerede med defensive detaljer lavet af … træ - skulderpuder, armbånd og fedter, som de beholdt selv i det 9. -10. Århundrede.
Krigere fra kirgiserne og kajakkerne - den gamle tyrkiske stamme Kaymak (Kimak) i det 8. - 19. århundrede. Ris. Angus McBride.
At kaste våben blandt mange mennesker i Asien var imidlertid effektivt ikke kun på grund af deres skarphed. Kineserne kendte Ilou -stammen, der boede på det moderne Primorye, nordøst for Den Kinesiske Mur. Ilou -krigerne havde meget kraftige buer, men de brugte pilespidser lavet af skrøbelig "sort sten", smurt med gift, hvorfra "den sårede dør øjeblikkeligt." Det er klart, at metalspidser simpelthen ikke var nødvendige for denne metode til at føre krig. Det var nok til at skyde præcist og skade fjenden.
Bekæmp pil. "Museum for natur og menneske" i Khanty-Mansiysk.
Det er ikke overraskende, at et sådant dødbringende våben, såsom pil og bue, blev guddommeliggjort af nomaderne og var en obligatorisk egenskab for mange guder, som de tilbad. Der er kendte guder afbildet både med en pil og med en dirren fyldt med pile, som symboliserede lyn eller var forbundet med regn, der befrugtede jorden. Pilen, der er forbundet med frugtbarhedskulten, er stadig en uforanderlig egenskab ved mongolske bryllupsceremonier.
Jagtpilespids fra det vestlige Sibirien. "Museum for natur og menneske" i Khanty-Mansiysk.
Den gamle ferie for folkene i Kaukasus "Kabakhi", som i gamle dage normalt blev holdt ved et bryllup eller mindehøjtidelighed, har overlevet den dag i dag. I midten af stedet blev der gravet en søjle med en højde på 10 eller flere meter, ovenpå forskellige værdifulde genstande eller andre formål blev befæstet. Rytteren, bevæbnet med en bue og pil, ramte dette mål i fuld galop og modtog en nedslået præmie. Lige så populær var Jamba-maj-konkurrencen i Centralasien, og dens folk havde et ry for gamle fingerpile. Selv "historiens far" Herodotus rapporterede, at børn fra fem års alderen kun undervises i tre emner: ridning, bueskydning og sandfærdighed.
Pile af folkene i det vestlige Sibirien. "Museum for natur og menneske" i Khanty-Mansiysk.
Overflod af kvæg (for eksempel på gravstenen for en af kirgiserne er der skrevet, at den afdøde "blev adskilt fra sine 6000 heste") gav nomader sådanne våben som en lasso lasso i deres hænder. De ejede det ikke værre end amerikanske cowboys, hvilket betyder, at de kunne smide det på enhver rytter, der ikke kender denne enkle enhed. Kisten - en kampplage med en vægt for enden af en lang flettet rem fastgjort til et træhåndtag, var også meget almindelig blandt nomaderne. Tilgængelig for alle (ofte i stedet for en metalvægt brugte de endda en stor mejslet knogle), dette våben var praktisk både til en flygtig ridekamp og til at bekæmpe ulve, hvilket var en betydelig fare for pastoralister i steppen.
Linealen accepterer tilbuddene. "Jami at-tavarih" ("Samling af krøniker") Rashid ad-din Fazlullah Hamadani. Første fjerdedel af 1300 -tallet. Statsbiblioteket, Berlin.
En anden meget vigtig type våben af nomaderne var små økser, igen med dobbelt formål. Tunge økser, ligesom de europæiske, var simpelthen ubelejlige for ryttere, men små økser kunne bruges med lige stor succes både i krig og i hverdagen. Mere specialiserede våben var stanseværktøjer til gennemboring af beskyttende rustninger, kendt i Asien siden anden halvdel af 1. årtusinde f. Kr. Lige ældgamle på territoriet fra Volga til den kinesiske mur var lige sværd, der havde en længde på en meter eller mere. Sabre er meget sjældne blandt de udgravede nomadehøje, hvilket indikerer, at de blev værdsat - det er for det første og for det andet, at der i lang tid var meget få af dem, i hvert fald fra det 8. til det 11. århundrede. Musen var også kendt af nomadiske folk. Oftest var det en bronzebold fyldt med bly på indersiden for større vægt og med pyramideformede fremspring på ydersiden med et hul i midten. Den blev båret på et træhåndtag, som at dømme efter billederne på miniaturerne var ret langt. I de tilfælde, hvor spidsen af mace i stedet for en kugle bestod af seks plader (eller "fjer"), der divergerede til siderne, blev det kaldt et sekshåndtag, men hvis der var flere sådanne plader - en første. Mange enkle krigere, for eksempel blandt mongolerne, havde imidlertid de mest almindelige køller lavet af træ med en fortykkelse i numsen.
Knogleplader af rustning fra Sargat-kulturen fra gravstedet Yazevo-3. Ris. A. Sheps.
Ud over træ, knogler og horn spillede læder en stor rolle i nomadestammers liv. Tøj og sko, tallerkener og hesteudstyr var lavet af læder. Beskyttelsesrustning kom meget ofte også fra læder. Læder som for blev brugt, selv når selve rustningen var lavet af metal.
Allerede i vores tid testede den engelske eksperimentator John Coles et læderskjold, som godt kunne have været i nomader. Pilen gennemborede den med besvær, og efter femten hårde slag med sværdet viste der sig kun små snit på dens ydre overflade.
Tyrkisk eller mammusk skjold fra slutningen af 1400 -tallet, diameter 46,7 cm. Vægt 1546 Metropolitan Museum of Art, New York.
I det 19. århundrede lavede amerikanske indianere, der strejfede Great Plains, også læderskærme til sig selv. For at gøre dette blev den rå hud af en bison lagt over en grube med varme sten, og vand blev hældt over dem. På samme tid blev huden rynket og fortykket og blev endnu stærkere. Derefter blev uld fjernet fra huden, og et rundt emne blev skåret ud til det fremtidige skjold. Normalt var det en cirkel på ikke mindre end en halv meter i diameter, hvorpå alle rynker og uregelmæssigheder blev udjævnet ved hjælp af sten. Derefter var det dækket med tyndere hud, og mellemrummet mellem dækket og skjoldet var fyldt med bison- eller antilopeuld, høg og ørnefjer, hvilket yderligere øgede dets beskyttende egenskaber. Sådan et tykt og tungt skjold var et pålideligt forsvar mod pile. En dygtig kriger, der holdt den på skrå, kunne beskytte sig selv mod kugler, der ricocheterede fra overfladen, selvom det naturligvis kun gjaldt kugler, der blev affyret fra glatborede skydevåben.
Læderskjold med metaloverlays og umbons. Tilhørte den mongolske sultan Akbar. I nærheden af Aurangeseb sabel. Museum i Bangalore, Indien.
Der er ingen tvivl om, at nomaderne i middelalderen gjorde læderskærme ikke værre end indianerne og havde masser af kvæg, der havde råd til alle eksperimenter i dette område. At væve et let skjold fra pilekviste (pilestykkelser findes også langs steppeflodernes bredder) og dække det med læder var ikke særlig svært for dem. Beskyttelse af krigeren viste sig at være ganske pålidelig og samtidig ikke for belastende. Ud over læder spillede tallerkenpanser fra en lang række materialer en vigtig rolle i nomadekrigernes beskyttelsesudstyr. Allerede de gamle folk, der beboede Centralasien og Sibirien, var i stand til at lave skaller af knogler eller liderlige plader, forbundet med læderremme. Pladerne var ofte dekoreret med ornamenter. Koniske hjelme blev fremstillet af større plader med en langstrakt trekantet form. I de sidste århundreder f. Kr. er jernhjelme allerede dukket op her.
Jernplader fra det vestlige Sibirien. Ris. A. Sheps.
En sådan spredning af tallerkenpanser skyldes først og fremmest det faktum, at det netop var i øst, at de netop dukkede op og blev brugt i vid udstrækning allerede i det gamle Sumer, Egypten, babylonierne og Assyrien. De var kendt i Kina og Persien, hvor nomadiske folk foretog deres razziaer fra nord og syd. Skytierne nåede for eksempel i deres kampagner til Egypten og kunne derfor godt have vedtaget (og vedtaget!) Alt, hvad der på en eller anden måde var praktisk til kamp.
Selkup pilespidser. Ris. A. Sheps.
Selvfølgelig var de betingelser, hvorunder disse folk måtte vandre, forskellige fra hinanden. Det er én ting - regionerne i de mongolske stepper, Sortehavsregionen eller Ural ved selve grænsen til den barske taiga, og en helt anden - solbeskinnet Arabien med sand og palmer i sjældne oaser. Ikke desto mindre forblev traditioner traditioner, og håndværk blev overført fra generation til generation, uanset hvad. Og sådan skete det, at militærteknologierne i det gamle øst og dets civilisationer slet ikke døde, men gradvist spredte sig blandt nye folk, der ikke engang hørte om hinanden, men som nomadelivet selv blev beslægtet med. Derfor al deres krigsførelse, som vi allerede har diskuteret, og meget lignende våben, uløseligt forbundet med deres levesteder.
Ris. V. Korolkova
